⭕️شاخصهای انقلابی بودن - پایبندی به مبانی اسلام - حمایت از محرومان 🔹[در بیان شاخصهای انقلابی بودن - مبانی شاخص اوّل]. #حمایت‌ازمحرومان؛ یکی از مبانی اساسی و ارزشهای اساسی نظام اسلامی عبارت است از حمایت از محرومان. یکی دیگر #حمایت‌ازمظلومان است، در هر نقطه‌ی عالم. اینها #ارزشهای‌اساسی‌انقلاب است؛ از اینها نمیشود صرفِ‌نظر کرد. اگر کسی، کسانی یا جریانی نسبت به محرومین بی‌تفاوت باشد، یا نسبت به مظلومان عالم بی‌تفاوت باشد، این شاخص در او وجود ندارد. 🔹خب، اگر این پایبندی به ارزشهای اساسی وجود داشت -که این شاخص اوّل بود- حرکت، حرکت مستمر و مستقیم خواهد بود و در تندباد حوادث، این حرکت تغییر پیدا نمیکند. [امّا] اگر این پایبندی وجود نداشت، نقطه‌ی مقابل این پایبندی، عمل‌گرایی افراطی است؛ یعنی هر روزی به یک طرف رفتن و هر حادثه‌ای انسان را به یک طرف کشاندن: میکِشد از هر طرف، چون پَر کاهی مرا / وسوسه‌ی این‌وآن، دمدمه‌ی خویشتن‌؛ 🔹این میشود عمل‌گرایی؛ هر روزی انعطاف به یک جهت و به یک سمت؛ این منافات دارد با آن پایبندی. در تعبیر قرآنی، این پایبندی به ارزشها را #استقامت نام نهاده‌اند: «فَاستَقِم کَمآ اُمِرتَ وَ مَن تابَ مَعَک» - «یا اِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَةُ اَلّا تَخافُوا وَ لَا تَحزَنوا وَ اَبشِروا بِالجَنَّة» در تعبیر قرآنی، اسم این پایبندی به مبانی و ارزشها #استقامت است. بیانات‌رهبر‌انقلاب۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش اول) 🔶دين مقدس #اسلام بهره ‏برداري مشروع از نعمت هاي الهي و زيبايي هاي زندگي را مباح و روا، و #اسراف و زياده ‏روي را #حرام و ناروا مي‏داند و اين بدان جهت است كه مسلمان به تناسب امكانات و توانايي و كارآيي خود، در برابر جامعه مسؤوليت دارد. در اين صورت فرد اسراف كار قهرا از اجراي مسؤوليت و تعهدات اجتماعي خود بازمي‏ماند و از اين رهگذر بر پيكر جامعه ضربه مي‏زند. 🔷قرآن مجيد اين حقيقت را در ضمن مباحث اجتماعي در قالب هايي زيبا بيان مي‏كند و با هشدار به پيروان خود مي‏فرمايد: «وَ أَنْفِقُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ»[بقره،۱۹۵] يعني در راه خدا انفاق كنيد و با دست هاي خود، خود را به هلاكت و نابودي نيفكنيد. از اين آيه شريفه چنين استفاده مي‏شود كه اگر مال در راه خدا و به سود جامعه و رفع نيازمندي هاي مردم مصرف نشود، سرنوشت آن جامعه و ملت ‏به هلاكت و سقوط مي‏انجامد. 🔷صرف‏نظر از اهميت‏ خودداری از اسراف ‌و تبذير در دين، از نظر موقعيت‏ خاص كشور اسلامي كه در محاصره حكومت هاي سلطه‌‏گر قرار گرفته، اگر ما بتوانيم #تجملات‌زندگي را حذف كنيم و رعايت اقتصاد و #ميانه‌روی را در همه حال مدنظر و برنامه عمل قرار دهيم، به استقلال كشور كمك كرده‏‌ايم و به پيروزي نهايي نزديكتر شده‏‌ايم. در نتيجه اين شعار را در اقصي نقاط عالم و دنياي اسلام و بالاخص ايران اسلامي اعلام كرده‌‏ايم كه ما از تنگناهاي اقتصادي نمي‏‌هراسيم و قدرت آن را داريم كه روي پاي خود بايستيم و به هيچ قدرتي جز خداوند متعال متكي نيستيم.   💠مفهوم اسراف 🔷راغب اصفهاني مي‏گويد: «السرف تجاوز الحد في كل فعل يفعله الانسان‏»[مفردات راغب، ص‏۲۳، ماده سرف] #اسراف به معني تجاوز از حد و معيار در هر كاري است كه از انسان سر بزند، گرچه استعمال آن در موارد زياده‌‏روي در انفاق مال بيشتر است و گاهي به خروج از اعتدال در مقدار خرج مال و زماني هم به چگونگي بذل مال و مورد آن اطلاق مي‏شود. 🔷اما بنا به مفهوم سخن راغب و روح معني «كل فعل‏» و بر پايه شواهد فراوان در قرآن و حديث، #اسراف به هر گونه تجاوزكاري و زياده‌‏روي گفته مي‏شود و در هر حال #اسراف عملي است ممنوع و محكوم، و مورد خشم و انزجار خداوند متعال است و از آن به شدت منع شده است. خداوند در قرآن مي‏فرمايد: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفين‏‏»[اعراف،۳۱] بخوريد و بياشاميد و #اسراف‌نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست ندارد. نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاه، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش دوم) 🔶#سوادرسانه‌ای شامل تحقیق، تحلیل، آموزش و آگاهی از #تاثیرات‌رسانه‌ها بر روی افراد و جوامع می باشد. در این میان تلویزیون گوی سبقت را از رسانه های دیگر ربوده، بطوریکه اکثر مردم ترجیح ميدهند که تماشا کنند تا اینکه مطالعه کنند. 🔷یکی از عواقب این تحول اجتماعی و آموزشی، کمتر شدن تمایل دانش آموزان به #مطالعه و کتاب بود. در شرایط اشباع رسانه‌ای و در فضای موجود، افراد در معرض حجم بالایی ازاطلاعاتی هستند كه به هیچ وجه به برخی از آنها نیازی ندارند. به عنوان مثال امروزه بسیاری از نوجوانان مارك ها و علائم تجاری جهان را به خوبی می‌شناسند، اما این اطلاعات در هیچ زمینه‌ای به كار آنها نمی‌آید؛ نه قدرت خرید دارند و نه قدرت مصرف، ولی چون در معرض آگهی های پیاپی قرار دارند، در این زمینه اطلاعات دارند. 🔷پس باید از پیام ها و اطلاعات اطرافمان براساس نیازهایمان استفاده كنیم تا دچار سردرگمی نشویم. #سوادرسانه‌ای این امكان را هم در اختیار می‌گذارد. #رسانه‌های‌نوين از دو ديدگاه متهم به ايجاد چالشهاي نوين در زندگي هستند. رسانه ها از يک سو رقيب فعاليتهاي آموزشي در امر آموزش هستند و از سوي ديگر زمينه ساز اغلب چالشهاي نوين به حساب مي آيند. 🔷كودك، تكامل نيافته و تعليم پذير متولد مي‌شود. او نياز به جامعه بشري دارد تا آنچنان ساخته شود كه بتواند به مقتضيات زندگي پاسخ دهد، ولي جامعه نيز براي بقاي خود به كودكان احتياج دارد. اركان شخصيت كودك زماني پايه‌گذاري خواهد شد كه او ناخواسته روح و فضاي جامعه‌اي را كه به آن تعلق دارد در خود جذب كند. در اين صورت رفتار او در حد وسيعي با شرايطي كه در محيط وجود دارد، انطباق پيدا مي‌كند. در هر عصري تعليم و تربيت وابسته به انسانهايي است كه مسئوليت آن را بر عهده دارند و نيز تابع كيفيت فرهنگي است كه در چارچوب آن، اين فعاليت صورت مي‌گيرد. 🔷توانائيها و ضعف هاي جوانان بازتابي است از توانائيها‌ و ضعفهاي بزرگسالان، زيرا نسل جوان از سالهاي اول زندگي خانوادگي گرفته تا دوران مدرسه ابتدايي و متوسطه و بالاخره آموزش حرفه‌اي راهي كه از طرف نسلهاي گذشته ترسيم شده است، در پيش مي‌گيرند. حال اگر چنانچه در پايان اين راه زنان و مردان جوان به قولي كه در دوران بچگي داده بودند، عمل نكنند و به آنچه قرار بود برسند، نائل نشوند و اگر چنانچه روح آنها خالي و بي محتوا باشد، نتيجه تماس آنها با انسانهايي است كه هيچ نوع مفهوم و هدف عميقي براي زندگي خود ندارند و شكل ثابتي براي شخصيت خود به دست نياورده‌اند. نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده #سواد_رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش دوم) 💠مفهوم تبذير 🔷 #تبذير بر خلاف اسراف تنها واژه‌‏ای اقتصادي است. تبذير از ريشه «بذر» يعني تفريق و پخش كردن چيزي است. اصلش از ريختن و پاشيدن بذر است كه به طور استعاره درباره كسي كه #مال خود را بيهوده #تلف و پخش مي‏كند، به كار رفته است و نيز گفته شده است كه تبذير، انفاق مال در راه معصيت است. با اين توضيحات ملاحظه مي‏كنيم كه «اسراف‏» در برابر اقتصاد و ميانه روي قرار دارد و به هرگونه تجاوز از حد، در غير طاعة‏الله و به قصور از حق‌‏الله اطلاق مي‏شود. 🔷در قرآن كريم واژه قصد و مشتقات آن در معاني: راست، متوسط و معتدل به كار رفته است. مانند «وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ»[لقمان،۱۹] در راه رفتن اعتدال را رعايت كن. «فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ»[فاطر،۳۲] از ميان آنها عده‏‌اي بر خود ستم كردند و عده‌‏اي ميانه‌‏رو بودند و عده‏‌اي به اذن خدا در نيكي‏ها از همه «پيشي‏» گرفتند. امام‌علي(ع) در مورد قصد مي‏فرمايند: «عليك بالقصد في الامور»[۱] بر تو باد ميانه‏‌روي در كارها. در خطبه همام از نشانه‏‌هاي متقين و پرهيزگاران مي‏فرمايد: «و ملبسهم الاقتصاد»[۲] يعني پوشاكشان ميانه بود، بدين معني افراط و تفريط در كارها و زندگيشان وجود ندارد. 🔷از مجموع اين نظريه‌‏ها اين چنين برمي‏آيد كه بين واژه «اسراف» به معني اقتصادي آن با واژه #تبذير فرق زيادي وجود ندارد و تنها ممكن است در جهت تمايز بين اين دو واژه گفته شود كه با توجه به خصوصيات تعابير لغت‏‌شناسان در معني #تبذير، مقصود از اين واژه #تلف‌كردن و #ضايع‌نمودن‌مال است و زياده‌‏روي در انفاقات شخصي و امور خيريه را شامل نمي‏شود، در حالي كه #اسراف فراگيرتر از آن و در برگيرنده همه موارد از به هدردادن و زياده‌‏روي در مصارف شخصي و خانوادگي و انفاق هاي مستحب مي‏باشد. 🔷به عبارت ديگر: «هر #تبذيري اسراف است، ولي هر اسرافي تبذير نيست». از امام صادق(ع) جمله كوتاهي نقل شده است كه ممكن است همين نكته را از آن استفاده كرد. آن حضرت فرمود: «ان التبذير من الاسراف‏» يعني، #تبذير از اسراف است. در اين حديث ‏شريف، براي اسراف انواع‏ و اقسامي فرض شده، كه تبذير شاخه‌‏اي از آن معرفي گرديده است. پی‌نوشت‌ها [۱] غررالحكم، فصل‏۴۹، ص‏۴۸۳ [۲] نهج‌‏البلاغه فيض‌‏الاسلام، خطبه ۱۸۴/۶۱۱ نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاه، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش سوم) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود #رسانه‌ها است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان خانواده ها باشند. 💠اهمیت آموزش رسانه ای به کودکان و نوجوانان 🔷درجه #نفوذ_رسانه در جوامع و تاثيرات آنها به حدي است که #آموزش‌رسانه را به امري اجتناب ناپذير تبديل کرده است. بايد تاکيد کرد که #کودکان و #نوجوانان، که رسانه در جامعه پذير کردن آنها نقش به سزايی دارد، از نظر نحوه استفاده از رسانه و اکتساب آن، با والدين خود تفاوت کامل دارند. آنان بين «جهان» و «جهان رسانه اي» فرق نميگذارند و در به کارگيری رسانه بسيار راحت تر از والدين خود عمل ميکنند. 🔷هدف اصلي آموزش رسانه، هشيار کردن و اختيار بخشي در مواجهه با رسانه و برنامه ها و محتواي آن است. #آموزش‌رسانه به افراد مي آموزد پيام را تفسير و توليد کنند، #مناسب‌ترين‌رسانه را انتخاب کنند و نقش بيشتری در تاثيرپذيری از آنها به عهده گيرند. 🔷بطور کلی #سه‌جنبه‌سوادرسانه‌ای عبارتند از: ۱- ارتقاي آگاهي نسبت به رژيم مصرف رسانه اي و يا به عبارت بهتر، تعيين ميزان و نحوه مصرف غذاي رسانه اي از منابع رسانه اي گوناگون؛ ۲- آموزش مهارت هاي مطالعه يا تماشاي انتقادي؛ ۳- تجزيه و تحليل اجتماعي، سياسي و اقتصادی رسانه ها که در نگاه اول قابل مشاهده نيست. 🔷 #تلويزيون می‌تواند چهار نقش را در زندگی كودكان و نوجوانان بازی كند. 🔸اولين نقش آن، كار وقت كشی است؛ اين عمل پاداشي آرامش‌بخش و يا جذاب است كه باعث ميشود بخشی از زمان لازم براي تكاليف مدرسه، كارهاي خانه و يا بازي در خارج از خانه را به خود معطوف كند. 🔸دومين نقش تلويزيون تلقی آن همچون رويدادي اجتماعي (يا غير اجتماعي) است. يعني فرصتي است براي بودن در كنار والدين و يا بلعکس فرار از خواهران و برادران لجوج. 🔸سومين نقش آن كار پردازش اطلاعات است. 🔸نقش چهارم و نهايي آن تجزيه فراهم سازي اطلاعات است، يعني اين وسيله منبعي است براي شناخت و يا پيش‌داوري و معلمي است براي آموختن اينكه چه بخريم، چگونه بازي كنيم، مبارزه كنيم و يا عشق بورزيم نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده #سواد_رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ #نهادینه‌کردن‌دینداری در کودکان (بخش پنجم و پایانی) 🔶 #نقش‌ایمان‌وتقوا در سازندگی شخصیت بشری کتمان ناپذیر است، تا بدان جایی که امروزه بسیاری از تحقیقات نوین علم روان‌شناسی حتی در ممالک غربی، بر صحت‌ و سقم آن مهر تائید زده‌اند و از آن به‌ عنوان یکی از #مؤلفه‌های‌بنیادین در پرورش شخصیت سالم یاد می‌کنند. 🔴راهکارهای تثبیت آموزه‌های دینی در کودکان[۱] 🔷«تداوم والدین در عمل به آموزه‌های دینی» 💠«تهیه امکانات»: امکانات جذابی چون سجاده زیبا، تسبیح، چادر، مقنعه، (برای کودکان دختر) قبله‌نما و... عامل تشویقی مؤثری در تثبیت آموزه‌های دینی در کودکان است. 🔷«تمرین»: امروزه تمرین در صنعت، هنر، ورزش و... نقش بسزایی ایفا می‌کند که عبادت و ارزش‌های دینی از این مقوله مستثنا نیست. بیدار کردن کودک در سحر ماه مبارک رمضان، اعطای صدقه با دست کودکان و...نمونه‌هایی از این تمرینات هستند. 💠«حضور در محافل مذهبی»: شرکت در محافل مذهبی ایام رمضان، محرم و صفر، دعای کمیل، دعای ندبه و... سبب تثبیت آموزه‌های دینی می‌شود. البته باید مواظب بود که از بردن فرزند در جلسات طولانی خودداری شود زیرا موجبات کسالت و دل‌زدگی را در او ایجاد می‌کند.[۲] 🔷«ارتباط با افراد و خانواده‌های متدین و مذهبی» 💠«الگو‌دهی مناسب که خود بهترین آموزش است» 🔷تشویق و تحسین، به‌ شرط آنکه حالت مزد و پاداش به خود نگیرد. برای این کار بهتر است تشویق‌ها اعم از مادی و معنوی (بوسیدن، نوازش، توجه، نگاه محبت‌آمیز و...) باشد. سعی کنید تشویق‌های مادی شما به‌صورت نامنظم باشد، تا سبب تاجرانه شدن عبادت آنان نشود. 💠آموزش ارزش‌های دینی را با خاطره خوش برای کودکان همراه سازید و از داد و فریاد و... در این زمینه بپرهیزید. 🔷به دلیل عدم مقاومت روانی زیاد کودکان القای ارزش‌های دینی، تا حدود ۷ سالگی به‌طور مستقیم، ممکن است؛ اما بهتر است که از این سن به بعد از روش‌های غیرمستقیم مثل (داستان، شعر، شرح‌حال بزرگان، فیلم، کارتون و نمایشنامه) استفاده کنید. 💠در پایان لازم است که بدانید ارتباط کلامی و وضعیت ظاهری مناسب، خوش‌خلقی و حوصله شما در تربیت و آموزش ارزش‌های دینی بسیار ضرورت دارد.[۳] پی‌نوشت‌ها [۱] فرزند صالح (ستار پور ابراهیم) [۲] مباحثی در روانشناسی و تربیت کودکان و نوجوانان (غلامعلی افروز) [۳] گلبرگ زندگی (مهدی نیک خو) نویسنده: کبری خدابخش منبع: وبسایت راسخون #تربیت_فرزند @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️شاخصهای انقلابیگری - استقلال فرهنگی 🔹 #استقلال‌فرهنگی در این است که #سبک‌زندگی را، سبک زندگی اسلامی - ایرانی انتخاب بکنیم. سبک زندگی از معماری، از زندگی شهری، از زیستِ انسانی، از پیوندهای اجتماعی تا همه‌ی مسائل گوناگون را شامل میشود. #تقلیدازغرب و از بیگانه در سبک زندگی، درست نقطه‌ی مقابل استقلال فرهنگی است. امروز نظام سلطه بر روی این مسئله دارد کار میکند؛ 🔹همین مسئله‌ی مهندسی اطّلاعات، این ابزارهای جدیدی که وارد میدان شده است، اینها همه ابزارهایی هستند برای تسلّط بر فرهنگ یک کشور. بنده با این حرف نمیخواهم بگویم این ابزارها را از زندگی خودمان خارج کنیم؛ نه، اینها ابزارهایی هستند که میتوانند مفید واقع بشوند امّا سلطه‌ی دشمن را از این ابزارها بایستی سلب کرد. 🔹نمیتوانید شما برای اینکه مثلاً فرض بفرمایید رادیو و تلویزیون داشته باشید، رادیو تلویزیونتان را بدهید در  اختیار دشمن؛ اینترنت هم همین‌جور است، فضای مجازی هم همین‌جور است، دستگاه‌های اطّلاعاتی و  ابزارهای اطّلاعاتی هم همین‌جور است، اینها را نمیشود در اختیار دشمن قرار داد؛ امروز در اختیار دشمن است؛ وسیله و ابزار نفوذ فرهنگی است؛ ابزار سلطه‌ی فرهنگی دشمن است. بیانات‌رهبر‌انقلاب۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش سوم) 💠اسراف از نظر قرآن 🔷در قرآن كريم واژه #اسراف‏ و مشتقات آن مكرر به كار رفته است، ولی در ۲۳ مورد لفظ «اسراف‏» استعمال شده كه در هر مورد، مفهومي ويژه دارد. در غالب موارد، مقصود از #اسراف جنبه‌‏هاي اخلاقي، عقيدتي و تجاوز از حدود الهي است، و تنها در چهار مورد جنبه مالي را شامل مي‏شود كه با دو آيه «تبذير» شش آيه مي‏شود. 🔴به آيات زير توجه كنيد: 🔹«كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛[یونس،۱۲] اين‏گونه برای #اسراف‌كاران اعمال شان زينت داده شده است». 🔹«وَ لا تُطيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفينَ؛[شعراء،۱۵۱] اطاعت فرمان #مسرفان نكنيد». 🔹«إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ؛[غافر،۲۸] خداوند #اسرافكار دروغگو را هدايت نمي‏كند». 🔹«وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ؛[یونس،۸۳] و به راستی فرعون برتری ‏جويي (و طغيان) در زمين روا داشت و او از #اسراف‌کاران بود». 💠اما آياتي كه تنها ظهور در جنبه‏‌هاي اقتصادي دارند عبارتند از: ۱- انعام، آيه ۱۴۱؛ ۲- اعراف، آيه ۳۱؛ ۳- فرقان، آيه‏ ۶۷؛ ۴- اسراء، آيات‏ ۲۷ و ۲۸ 🔴حال به ذكر چند آيه می‌پردازيم: 🔷«وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا؛[اسراء،۲۶و۲۷] و حق نزديكان را بپرداز! و (همچنين) مستمند و در راه‏‌مانده را، و هرگز #تبذير مكن چرا كه #تبذيركنندگان برادران شيطانند و شيطان كفران (نعمتهای) پروردگار كرد. 💠واژه #تبذير تنها يك واژه اقتصادي است و در قرآن كريم تنها در همين دو آيه از سوره اسراء به كار رفته است و شايد در #قرآن‌كريم كمتر مواردی بتوان پيدا كرد كه با چنين #لحن‌تندوشديدی از عملی نهی شده باشد. 🔷«خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ؛[اعراف،۳۱] زينت‏ خود را در هر مسجد برگيريد و بخوريد و بياشاميد و #اسراف نكنيد، همانا كه خداوند #مسرفان را دوست نمي‏دارد. نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاه، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🎬 آثار توکل به خدا در زندگی @Farsna

⭕️شاخصهای انقلابیگری - استقلال اقتصادی 🔹 #استقلال‌اقتصادی - به‌طور خلاصه - هضم نشدن در  هاضمه‌ی اقتصاد جامعه‌ی جهانی است. ببینید، آنها خودشان -آمریکایی‌ها- در همین قضایای بعد از مذاکرات هسته‌ای گفتند معامله‌ی هسته‌ای باید موجب بشود که اقتصاد ایران در  اقتصاد جامعه‌ی جهانی ادغام بشود؛ ادغام! ادغام یعنی چه؟ اقتصاد جامعه‌ی جهانی چیست؟ آیا اقتصاد جامعه‌ی جهانی یک نظم عادلانه و  منطقی و  عقلائی است؟ ابدا. 🔹اقتصادی که نقشه‌ی آن را جامعه‌ی جهانی کشیده است و مظاهر گوناگون آن در همه‌ی دنیا گسترده است، عبارت است از نقشه‌ای و نظامی که سرمایه‌داران عمدتاً صهیونیستی و بعضاً غیر صهیونیستی برای تصرّف منابع مالی همه‌ی دنیا طراحی کرده‌اند. این نظم جامعه‌ی جهانی و اقتصاد جهانی است. اینکه یک کشوری اقتصادش را ادغام کند در اقتصاد جهانی، افتخار نیست؛ این خسارت است، این ضرر است، این شکست است.  🔹در #تحریم هم مقصود آنها یک هدف اقتصادی بود؛ تحریم هم که کردند ما را، خود #آمریکایی‌ها تصریح کردند که این تحریم برای #فلج‌کردن #اقتصادایران است. حالا مذاکرات هسته‌ای هم که انجام گرفته است، به یک نتایجی منتهی شده است، اینجا هم باز هدفشان اقتصادی است؛ یعنی ازجمله‌ی اهدافشان اقتصاد است؛ یعنی بلعیدن اقتصاد ایران به‌وسیله‌ی هاضمه‌ی اقتصاد بین‌المللی  و جهانی که سردمدار آن هم آمریکا است. بیانات‌رهبر‌انقلاب۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش چهارم) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود #رسانه‌ها است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان خانواده ها باشند. 🔴به منظور آگاهی بيشتر نسبت به تاثيراتی که #رسانه‌ها برای کودکان و نوجوانان به ارمغان میآورند، بهتر آنست تا مروری بر نقشها و کارکردهايی که بر آنها مترتب است، داشته باشيم. 💠الف)تفريح و سرگرمی: #وسايل‌ارتباط‌جمعی بطور معمول با زمان فراغت انسانها برخورد مينمايد. از اين رو در مواردی چند، بايد موجبات جدایی موقت از واقعيت، فراموشی لحظات دشوار زندگی، تمدد اعصاب و سرگرمي انسانها را فراهم سازد. بسياری از مردمان بر اين باورند كه #تلويزيون وسيله تفريحی بی‌ضرری است، اگر چه شايد خود بيننده آگاه نباشد كه هنگام تماشای تلويزيون #درمسيريادگيری است. 🔷نقش سرگرم كننده و تفريحی #تلويزيون بيش از پيش، مورد توجه گردانندگان وسايل ارتباطات جمعی غربی است كه با وجود همه جذابيتهای ظاهری آن، با غيرسياسی كردن جوامع و بی اعتنا ساختن مردم به امور عمومی، بيشترين آثار منفی را پديد می‌آورد. از نظر دانشمندان غربي، تلويزيونهای آمريكا وظيفه خود را به طور تمام و كمال در اين خلاصه كرده است كه تنها به توليد برنامه‌های سرگرم كننده بپردازد. 💠ب)جامعه پذيری: #جامعه‌پذيری همنوايی فرد است با هنجارهای گروهی، و هر يك از اعضای جديد گروه، به حكم جامعه‌پذيری، #رفتار خود را موافق مقتضيات گروه در می‌آورد، و دانسته و يا نادانسته راه و رسم زندگی گروهي را می‌پذيرد. اين جريان از طريق كنش متقابل اجتماعي صورت می‌پذيرد و مردم به وسيله آن، شخصيت خود را به دست آورده و شيوه زندگی جامعه خود را می‌آموزند. 🔷 #جامعه پذيری، فرد را به آموختن هنجارها، ارزشها، زبانها، مهارتها، عقايد و الگوهای فكر و عمل كه همگی براي زندگی اجتماعی ضروری می‌باشد، قادر ميسازد. به بركت اجتماعی شدن، هنجارهای اجتماعی درونی می‌شوند، جذب می‌شوند و باشخصيت روانی، يكی شده و جزئی از آن می‌شوند كه #اين‌فرايند توسط #آموزش از طريق منابع گوناگون صورت می‌گيرد. نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده #سواد_رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

#حساسیت_جامعه 🔺پدیدۀ بدحجابی در جامعه ما، که دارای پای‎بندی به الزامات ارزشی و هنجاری است، به عنوان نوعی از #انحراف و #کج_رفتاری تلقی می‌گردد و میزان واکنش به این پدیده را #حساسیت و #انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد. 🔺هر نظام اجتماعی، میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را #تحمل و یا بر اساس ملاحظات فرهنگی، #واکنش به این واقعیت را به تأخیر می‌اندازد. 📌در مبحث حجاب، باید جامعه، با #امور_فرهنگی، #هنجارها و ارزش‌های پذیرفته ‌شده اجتماعی را در افراد #درونی کند. ✅زیرا اعتقاد یا عدم اعتقاد به #حجاب، نوعی #گفتمان است که در قالب #رفتار_جمعی در جامعه نمایان می‌شود. @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

. چرا ساسی مانکن از الکسیس استفاده کرد؟ الکسیس ۹۰ درصد از محتوای اروتیک و شوخی ها جنسی نسل جدید تیک تاکی،اینستاگرامی بخش عظیمی از محتوای کانال های زرد و بنفش و خاکستری رو تشکیل داده خیلی ها به اشتباه تحلیل میکنن این برای جذب مخاطب این کار رو میکنه✅ مخاطب هاشونو جذب کردن،وقته دروع هست ❌ میز #فرهنگی سرویس های امنیتی آمریکا و مخصوصا میت ترکیه و استخبارات عربستان روی اینا سوارن! سوار ۴۵ سال پیش پرویز ثابتی تو ساواک رو چهره ها سوار میشد ازشون مفاهیم دلخواه حکومت وقت و بیرون میکشید بعد سیا و موساد که خودشون ،ساواک رو آموزش میدادن،الاننمیکنن از این کارا؟ آنجلینا جولی افسر سازمان سیا ست، هرکجا قدرت سخت پنتاگن نتونست وارد بشه، soft power یا قدرت نرم هالیوود با آنجلینا این #سلبریتی امنیتی اومدن جلو،منابع کشورهاشونو غارت کردن بعد چندتا بچه سیاه سفید و کره ای رو به سرپرستی گرفت همه خر این شدن،یادشون رفت دیگه ما این چیزها جوویدیم دوست عزیز یارو ساسی مانکن کارش شده ریل گذاری شده،پیمانکار نابودی نسل جدید بچه ها داره رنده میکنه میاد جلو همیشه قبل خواب دوتا شات بزن بعد بخواب نمیدونم اول اینستا بعد کتاب! بعد رهبری تو دیدار با معلمان در مورد #سند ۲۰۳۰ تذکر اکید دادند فرداش تو تمام مدرسه های کشور،برای بچه کوچولو ها آهنگ بیا وسط قرش بده رو گذاشتن و رقصیدن و منتشر کردن تصادفیه اینا؟ بعد ،نقد میکنی طرف حزب اللهی نمای و میگه اصلا شما چرا باید الکسیس و بشناسی؟ این جنگه،جنگ،تو جنگ نرم فرهنگی باید اطلاعات داشته باشی نداشته باشی پودری حضرت ابراهیم وقتی بتهای سنگی و شکست چشم داشت عقل داشت میدید چیو میزنه بت های ۲۰۲۱ دیگه سنگ و چوبی نیستن،سلبریتی اند،فرهنگی اند مجازی اند،اگه ندونی ،اشراف نداشته باشی که.... طرف بعد از توافق برجام رو ماشین زده بود نون و پنیر و خاویار ظریف الکسیس و بیار مثلا پیش خودشون گفتن حزب اللهی ها که دگم و یقه بسته و پر ریش و یقه بسته و سوار پژو میشن چیزی حالیشون نیست ببین! ما همه رو میشناسیم، همه رو! سوپر استارهاشون،سلبریتی هاشون،خواننده هاشون کی با کی بود،چکار میکنن،گلدن گلاب کی برده ،کی نامزد اسکاره،سریال هاشون موزیک هاشون،همه همه مشرف مشرف! اون موقعی در مورد گیم آف ترونز مطلب میزدم که اون یارو داداشه با خواهرش سرسی زنای محارم دارند هنوز تو فرانسه قانونی نشده بود! بعضی ها اصن نمیفهمن جنگه یعنی چی جنگه جنگ! @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✡ هرجا سخن از ابتذال است، نام اصلاح‌طلبان می‌درخشد. ❌ #ببینید | ساسی مانکن: من رو از طریق روزنامه اعتماد ملی دعوت کردند که برم برای آقای #کروبی شعر بخونم 🌀 #پورنوکراسی یعنی موج‌سواری بر روی نفسانیات مردم برای رسیدن به قـــــدرت به هر قیمت. 💚 رهبر انقلاب: هدف‌ غربی‌ها در حمایت‌ از #اصلاحات‌ در ایران‌ بازگرداندن‌ جامعه‌ ایران‌ به‌ دوران‌ وابسته‌ رژیم‌ پهلوی‌ است‌. ۱۳۷۹/۰۴/۱۹ #جامعه_خوکی #سرطان_اصلاحات #جریان_تحریف #رصد_بهترین_تحلیلهای_روز @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#ساسی_مانکن ✖️در روزهایی که بحث ابتذال در موسیقی و هنر داغ است شنیدن صحبت‌های زنده‌یاد فرهاد مهراد از بزرگترین خوانندگان نیم قرن اخیر در ایران درباره بحث ابتذال خالی از لطف نیست.☝️ 👈 در زمانه ای [هستیم] که هیچ متر و معیار مشخصی در بین کودکان و جوانان برای تشخیص #موسیقی و #هنر درست از #موسیقی_مبتذل و #هنر_مبتذل وجود ندارد. وقتی در مدارس، زمان مناسبی برای #آموزش و مواجهه با #هنر در نظر گرفته نمی‌شود، معیار درستی هم برای درک و سنجش آن در ذهن نوجوانان شکل نمی‌گیرد و طبیعی است که ذهن هر شخص با شنیدن اولین نوای گوشخراش هم به سمت آن تمایل پیدا کند. وقتی ذهن و گوش ما برای درک و دریافت #موسیقی_ناب، پرورش نیافته باشد، ظهور امثال #ساسی_مانکن و #تتلو و هواداران بی شمار آنها، چندان دور از انتظار به نظر نمی رسد. @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💬 #بانوی_تمدن_ساز 🔸 جالب و بسیار حیرت انگیز است اینکه هیچوقت و هیچ کجا از این نفوذ موذیانه دشمن به خانه های ایرانیان صحبتی نمیشود 🔹 اینستاگرام‌ موریانه ای است که مخفیانه و از درون درحال جویدن ریشه فرهنگ ایرانی و انقلابی و اسلامی است 🔸 باید چند سال آنطرف آب زندگی کنید تا بدانید پورنوگرافی و محصولات پورن در هیچ کشوری به این اندازه بدون محدودیت سنی و به راحتی و رایگان قابل دسترسی نیست ✅ حتی تلویزیون های ویژه با کانال های خصوصی هم برای دسترسی به محصولات پورن هزینه اشتراک ماهانه گزاف جداگانه از متقاضیان دریافت میکنند 🔹 تلویزیون های دولتی هم از ساعت ۱۰ شب به بعد فقط در بعضی کانال های خصوصی فیلمهای تریلر ویا زرد را پخَش میکنند که آن هم فقط چند صحنه نا کامل و اشاره ای از سکس داشته، آن هم با اطلاع قبلی و با علامت دایره قرمز که ممنوعیت برای زیر ۱۸ سال را دایم‌ اعلام میکند..این محدودیتها شامل تبلیغات برای تجاوز قتل و استفاده از مواد مخدر و حیوان آزاری هم‌میشود... 🔸 و اما در کمال تعجب در ایران اسلامی درصد بسیار بالایی از اعضای خانواده ها؛ از کوکان دبستانی تا سالمندان ۶۰- ۷۰ ساله تا مادر ها و پدرها با آزادی کامل در خلوت خود براحتی و بدون هزینه در حال دیدن صحنه های پورن واضح ...آموزش های جنسی...حیوان بازی و غیره هستند ✅ از طرفی دیگر همزمان تعداد زیادی از پیج ها هم در حال تحقیر دین و دین داری ..‌. تبلیغ یهود و #شیطان‌پرستی.‌‌‌.‌. و گند زدایی از حکومت پهلوی و بزرگنمایی #غرب میباشند 🔹 گویا برنامه به گونه ای طراحی شده که در هر خانه ایرانی یک خانه "تیمی" مجازی تشکیل شود که فعالیت ان و نتایج آن حقیقی است. 🔸 این خانه ها با هزینه وخرج حکومت اسلامی و با تشکر از اینترنت رایگان شبانه و در خوشبینانه ترین حالت خواب غفلت عمدی مسولان فرهنگی و "دوستان" اداره میشود ... ✅ الگو شدن یک گنده لات قاتل، یا یک حیوان انسان نما بنام تتلو کمترین دستاورد #اینستاگرام است ... هزاران صفحه از بدکاره های رسمی و غیر رسمی بدون هزینه و محدودیت درحال فعالیت و کسب درامد از آبشخور این ابتذال و ولنگاری هستند که برسر خوان گسترده اینترنت #جمهوری_ اسلامی که با خون شهیدانمان بهای امنیت و ثباتش را پرداخت کرده ایم؛ نشسته اند و #ریشه_فرهنگ ایرانی_اسلامی_انسانی را میزنند و هیچ مقام یا مرجع تقلید یا ارگان یا سازمانی هم مصدع اوقاتشان نمیشود... 🔹 جالب است که بدکاره ها و یا زباله های ضد #فرهنگی در اروپا باید هزینه کنند تا شناخته بشوند ومشتری کسب کنند و مالیات هم‌ باید بپردازند... ولی ما کودک دبستانی و نوجوان و جوان دبیرستانیمان و متاسفانه حتی پدر بزرگهایمان! را تبدیل به مشتریان داوطلب این صفحه ها میکنیم و به خواب مرگ فرو رفته ایم 💢 از #ترویج_بی_حجابی و خانه های مد که پوشش بی حیایی را تبلیغ میکنند ننویسم بهتر است...‌‌از مسابقه های #خودنمایی دختران دانشجو و محصل و زنان شاغل و خانه دار مان در صفحه های مثلا شخصی و از جولان دهی سلبریتیهای بیسواد و غربزده و نمک به حرام هم میگذرم ولی از شما اقای آذری جهرمی و وزارت فرهنگ و ارشاد و مراجع تقلید و مسئولین امنیتی که حفظ امنیت را فقط در حفظ مرزهای فیزیکی میدانید نخواهم گذشت... واقعا ایا فریادرسی نیست؟؟ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#نفوذ_فرهنگی #نه_به_مدلینگ_کودک 📛پیکسل به پیکسل عکس‌های #مدل_کودک چگونه باشد که سود بزرگتری داشته باشد؟!؟ ⭕️مدت‌هاست که برای پیغام یا تماسی چشم به صفحه گوشی دوخته است. نگرانی پذیرفته نشدن فرزندش در #آژانس_مدلینگ، قرار خانواده را بی قرار کرده است! 🔥پدر و مادر سناریوی فیلم پایان بازی را نوشته‌اند؛ اما فرق خروجی کار و پشت صحنه، از زمین تا آسمان هفتم است. ⛔️موریانه‌های فرهنگی سراغ #سوء‌_استفاده جنسی از کودکان می‌روند... ♨️سوپرمدل تبلیغاتی کمپانی‌ها و ژورنال‌های پوشاک کودک می‌نویسیم؛ اما #برده کوچولوهای بزک و دوزک کرده می‌خوانیم. ⚠️آژانس‌های مدلینگ کودک، داشتن تیم تخصصی، معرفی کودک به برند‌های بزرگ، حضور حرفه‌ای‌ترین عکاسان و گریمور‌ها و... را گزینه‌های رسیدن به #پول و شهرتی مثال زدنی جلوه می‌دهند. #شهرت و پولی که دو لبه یک شمشیر هستند. ⭕️ با ورود به صفحه کودکان مدل، سیلی از #تبلیغات را خواهیم دید؛ از سالن زیبایی و گل سر پاپیونی قرمز گرفته تا جزئیات دکوراسیون... ⚠️کودک به یک #عرصه_نمایشیِ تمام عیار تبدیل شده است که بوی #اغوا می‌دهد. 📌 رنگ و لعاب این عرصه، با #لوازم_آرایشی تکمیل شده و مادرانی که #سلامت و #فرهنگ_سازی صحیح را به فراموش خانه ذهن خود سپرده اند تا پول بیشتری به جیب بزنند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد