eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
تبیین
با یک جریان جدید در کشور روبرو هستیم. جریانی که به صورت گسترده و هماهنگ در حال تاختن به تمام ارکان مردم است. اگر روزی در کسانی فریاد میزدند که در مقابل خدا هم میتوان تظاهرات کرد امروز به عینه بارور شدن تخم لق آن زمان را شهاد هستیم. در مقابلمان جبهه‌های فراوانی باز کردند . در فرهنگ، اقتصاد ،محیط زیست، تحریم ،برجام و .... دشمن در منطقه تمام هستی‌اش را کرده و باخته . در بحث سوریه و یمن و لبنان کمترین توفیقی بدست نیاورده و اکنون با تمام قوا به رویارویی علنی با جمهوری اسلامی پرداخته. در عین حالیکه در جبهه نظامی مستقیما خود را در برابر قرار داده ، همانطور هم ستون پنجم دشمن در داخل به زمینه‌های در حال تاختن است. چه زمانی در جمهوری اسلامی مسئولی در پستی مهم قرار داشته که کوچکترین از خود نشان نداده؟ خبرهای رنگارنگ اینروزها در حال کردن کشور است. از دستگیری عضو شوارای اسلامی شهر مشهد در پارتی شبانه تا کشف حجاب در حریم رضوی. رقص معاون محیط زیست در حالت مستی، حتک حرمت امام رضا ، برپا شدن مسخره چهارشنبه‌های سفید و دهها برنامه دیگر . به تمام اینها زمزمه اجرا شدن سند ۲۰۳۰ را نیز اضافه کنید. در حالیکه کشور با بیسابقه‌ترین تحریمهای روبروست برخی با فساد اقتصادی در حال از بین بردن اعتماد عمومی مردم به سیستم هستند. چه جریانی پشت تمام این حمله‌های مزکرانه قرار دارد؟ اگر مقصود اصلاح طلبان باشند که پاسخ نگارنده منفی‌ست اصلاح طلبان در این جریان حکم سرباز را دارند شاید قضیه بسیار فراتر از این موضوع است . نفوذیهای جریان سلطه در حال بازی دادن تمام مهره‌های خود هستند از سلبریتی‌ها گرفته تا عبد النفسهایی مثل عضو شورای شهر . انتظار از وزارت اطلاعات و سپاه این است که با تمام قدرت و با نشان دادن مشت آهنین نظام توسط امام زمان عج این جریان را کشف و منهدم کنند . ماموریت اصلی این جریان فعال کردن گسلهای اجتماعیست و مشخصا آنها تمام جبهه‌های ممکن را فعال خواهند کرد . @tabyinchannel
⭕️چگونه با روبرو شویم 💠امام علی ع مي‏فرمايند: ♨️ زماني كه گرد و غبار تبليغات سرسام ‏آور فتنه‏ گران برمي‏خيزد و امر بر شما مشتبه مي‏شود، تا زماني كه معلوم نشده است، بر مباني ؟خويش، پايدار، _قدم و استوار باشيد، نه اينكه با ديدن كمترين حركت مخالف و فتنه‏ اي بر پاشنه ‏ها بچرخيد و به سوي فتنه‏ گران گرايش يابيد؛ يا اينكه پايداري خويش را از دست بدهيد.   🔆 با توجه به فرمان خدا در آيه 30 سوره «فُصِّلَت»، بايد استقامت كرد: 🌺🍃«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا»؛ 🔺 قطعا آنان كه مي‏گويند خدا پروردگار ماست و استقامت مي‏كنند، فرشتگان بر آنها نازل مي‏شوند كه نترسيد و اندوهگين نشويد.   📛🍃«فَلا تَكُونُوا اَنصابَ الفِتَنِ و اَعلامَ البِدَعِ».... پس نشانه ‏ها و پرچم فتنه ‏ها نباشيد و درفش بدعت‏ها نگرديد.  ☑️ فتنه براي رشد و توانايي خود، نيازمند انسان‏هايي است كه وسيله رشدش باشند؛ دست‏ها و دهانشان را در خدمت رواج فتنه و توانمند شدن فتنه ‏گران قرار دهند. بدعت‏ گذاران نيز به بدعت ‏پذير نياز دارند. ⚠️ پس، شما اي مردم مؤمن، در زمان‏هايي كه ابرهاي فتنه در آسمان اسلامند و مردمان فتنه‏ گر در صحنه‏ هاي اجتماع مشغول فتنه‏ گري ه‏ایند، نيروهاي خود را در اختيارشان قرار ندهيد. 💠اميرالمومنين (ع) در اشاره به اين دو نوع فتنه كه يكی كار خدا و ديگری كار آشوبگران است، می‌فرمايد: 🔺هيچ يك از شما نگويد خداوندا به تو ميبرم از .. زيرا هيچ كس نيست مگر اينكه او را فتنه‌ای است. 🔻🍃 "اللهم انی اعوذبك من مضلات الفتن"... كسی كه می‌خواهد به خدا پناه ببرد.. از پناه ببرد.. زيرا خداوند فرموده: «بدانيد كه اموال و اولاد شما فتنه هستند.» و معنای آن اين است كه خداوند بندگان خود را با اموال و اولاد امتحان می‌كند... 🔸یعنی؛ انسان که از اموال و اولاد که بخدا پناه نمیبرد..بلکه از گمراهی که اینها ممکن است بوجود آورند..باید بخدا پناه برد. 🔹فلذا در هنگام وقوع فتنه ها...جبهه حق را یاری کنید... 🌺🍃و قاتلوهم حتی لاتكون فتنه» و با آنان بجنگيد تا فتنه‌ای باقی نماند.  📌و در نهایت بدانید؛ 💠 پیامبر اعظم (ص) می فرمایند: (لا تَكرَهُوا الفِتنَه فِي آخِرالزَّمانِ فَاِنَّها تُبير المُنافِقين) از فتنه و آزمايش در آخرالزمان نگران نباشيد چرا كه موجب نابودي منافقان خواهد شد. 📚ميزان الحكمه، حديث شماره 15748 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @tabyinchannel
✅الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا ماجرای حرکت چهل ساله جبهه حق است. شاید تنها اتفاقی که در این بستر این چنین سخن از امید میگفت حرکت مردم در جشن 22 بهمن بود. مردم و نه تحلیلگران تحت تاثیر دشمن این پیام را با حضورشان داده بودند و امام و رهبر ترجمه این رخداد معنوی را در ساحت جریان تاریخی و تمدنی انقلاب ارائه کرد. تتنزل علیهم ملائکه یعنی همه قوای عالم در خدمت این جامعه اند الاتخافوا و لاتحزنوا روح پیام رهبری است که ترجمه این پیام الهی ملائکه به مردم است که نترسید و ناامید نباشید و ابشروا بالجنه یعنی سخن از یک بشارت و گشایش جدید. 👇👇👇
‍ با یک جریان جدید در کشور روبرو هستیم. جریانی که به صورت گسترده و هماهنگ در حال تاختن به تمام ارکان مردم است. اگر روزی در کسانی فریاد میزدند که در مقابل خدا هم میتوان تظاهرات کرد امروز به عینه بارور شدن تخم لق آن زمان را شاهد هستیم. در مقابلمان جبهه‌های فراوانی باز کردند . در فرهنگ، اقتصاد ،محیط زیست، تحریم ،برجام و ... دشمن در منطقه تمام هستی‌اش را کرده و باخته . در بحث سوریه و یمن و لبنان کمترین توفیقی بدست نیاورده و اکنون با تمام قوا به رویارویی علنی با جمهوری اسلامی پرداخته. در عین حالیکه در جبهه نظامی مستقیما خود را در برابر قرار داده ، همانطور هم ستون پنجم دشمن در داخل به زمینه‌های در حال تاختن است. چه زمانی در جمهوری اسلامی مسئولی در پستی مهم قرار داشته که کوچکترین از خود نشان نداده؟ خبرهای رنگارنگ اینروزها در حال کردن کشور است. از دستگیری عضو شوارای اسلامی شهر مشهد در پارتی شبانه تا کشف حجاب در حریم رضوی. رقص معاون محیط زیست در حالت مستی، هتک حرمت امام رضا ، برپا شدن مسخره چهارشنبه‌های سفید و دهها برنامه دیگر . به تمام اینها زمزمه اجرا شدن سند ۲۰۳۰ را نیز اضافه کنید. در حالیکه کشور با بیسابقه‌ترین تحریمهای روبروست برخی با فساد اقتصادی در حال از بین بردن اعتماد عمومی مردم به سیستم هستند. چه جریانی پشت تمام این حمله‌های مزکرانه قرار دارد؟ اگر مقصود اصلاح طلبان باشند که پاسخ نگارنده منفی‌ست اصلاح طلبان در این جریان حکم سرباز را دارند شاید قضیه بسیار فراتر از این موضوع است . نفوذیهای جریان سلطه در حال بازی دادن تمام مهره‌های خود هستند از سلبریتی‌ها گرفته تا عبد النفسهایی مثل عضو شورای شهر . انتظار از وزارت اطلاعات و سپاه این است که با تمام قدرت و با نشان دادن مشت آهنین نظام توسط امام زمان عج این جریان را کشف و منهدم کنند . ماموریت اصلی این جریان فعال کردن گسلهای اجتماعیست و مشخصا آنها تمام جبهه‌های ممکن را فعال خواهند کرد . @tabyinchannel
🔮نقش در مقابله با 📌پيروزي ايران در يك منطقه حساس و همراه با شعور و آگاهي سياسی ملت در برابر استكبار جهاني درخشيد؛ ايران اسلامي و براي جهانيان گرديد كه به آن بفراروی افق روشن براي و هويدا شد. 🌀رويارويی با جمهوری اسلامي ايران در دهه های اول و دوم انقلاب با كليد خورد اما توفيقی چندان به دست نياورد و در روزهای پايانی انقلاب ، به در زمينه تهاجمی دست زد كه به فرموده 👇 📛 📛 📛 ، 📛 📛و يا نام گرفت. 🌀مورد تهديد واقع شدن ها و دشمن در جنگ تمام عيار نرم عليه ايران تا حدودی زياد به خواسته هايش رسيدند. و به عنوان سكاندار جمهوری اسلامی در سالهای متمادی بر ضرورت و اهميت موضوع بر انگيخت 🌀ايشان در با دشمن تأكيد داشتند كه دشمن به را هدف قرار داده است بنابراين بايد هميشه باشيم . 👌نقش كليدی در آگاهی جامعه نسبت به دشمن از جمله و از اهميت مهمی برخوردار است 👈اصلی ترين و محوری ترين عنصر جامعه يعنی ، در رأس همه ، هدفهای دشمن می باشد لذا و ايشان در جهت آگاهی و هوشياری جامعه نوعی تيز و هوشيارانه یود كه نمود از مبانی فكری و بنيادين نظام در تمام شرايط های در جهت مصون سازی و پيشگيری از تهديدات دشمنان می باشد. 🌀هدايت داهيانه در جهت فرهنگ سازی جامعه نقش آگاهی های سياسی و و ايران ضرورت پرداختن به آن یود كه بايد مد نظر همه ملت و مسئولان قرار می گرفت. 🎯 🎯 و 🎯 شناخت انواع 🎯و بهره گيری از قدرت نرم و سخت جامعه تأثيرگذاری غير ملموس و محسوس با نوعی دستيابی به قدرت از طريق فضاسازی و كنترل ذهنيت و اراده در جهت بصيرت جامعه كه دشمن سعی در مخدوش كردن آن کرد. 👈 از اين رو تمام دستگاههای فرهنگی و آموزشی كشور موظف بودند تا با و همسو و همسان با نيازهای فرهنگی جامعه به قول جبهه فرهنگی خوبی را در مقابل دشمن تشكيل دهند، ⚠️بنابراين و جامعه باعث بحرانی شدن هويت ها، مشروعيت ها، عدم مشاركت می شد كه بستر مناسبی را برای هدف تيرهای نرم و سخت دشمنان می کرد.. 🔺در اين راستا ايران اسلامی با موقعيتی سرشار از به آينده و و توسعه در جهت رفاه با پشتوانه عظيم قدرت نرم، انقلاب اسلامی ، دفاع مقدس ، و بهره گيری از سيره اهل بيت (س) و  استفاده از تمام ظرفيت ها از جمله بهره مندی از در جهت خدمت رسانی به مدد رام نمون رسانه های صوتی و تصويری و مكتوبی در جهت آرمانها و ارزشهای نظام گام بردارد و در حفظ و امنيت جامعه بكوشد تا بتواند بر فضای مجازی حاصل از اغواگری صاحبان رسانه های غربی پيروز گردد. كه در اين عرصه ها مصون سازی جامعه در راستا پيوند با و وحدت و انسجام ملی امكان پذير بود. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
Gonahane.Kabire_beheshtdl.ir_311269232938.pdf
9.4M
📙خلاصه گناهان کبیره ✍🏻مولف: شهید دستغیب 🌹موضوع: ، @tabyinchannel @daneshgahevelyat
جاذبه و دافعه علی علیه السلام.PDF
1.73M
📚 جاذبه و دافعه امام علی ✍🏻مولف: علامه شهید مطهری 💢موضوع: ، @tabyinchannel @daneshgahevelyat
ترجمه المراجعات_121269222102.pdf
8.83M
📚 کتاب المراجعات ✍مولف: شرف الدین موسوی 🍃موضوع: @tabyinchannel @daneshgahevelyat
EK.PDF
7.93M
📚کتاب: انسان کامل 🌹مولف:شهید 🌹موضوع: @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از معاشرت و دوستی با این افراد بپرهیزید! 🔹در اینجا از تاثیر سخن گفته شده و همچنین افرادی که با آنها از نظر معیارهای اسلامی ممنوع است معرفی شده اند. در زندگی همواره از کسانی که با آنها رفت‌و آمد‌ دارند  های رفتاری خود را برداشت می کنند و همین امر موجب تأثیرگذاری مستقیم در و می باشد. خداوند متعال نقش همنشین را تا حد عاقبت به شر نمودن انسان بیان فرموده است: 🔹«وَ یوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا یا وَیلَتی لَیتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِی وَ کانَ الشَّیطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا». [فرقان، ۲۷-۲۸] (به خاطر بیاور روزی را که دست خویش را از شدت حسرت به دندان میگزد و میگوید: ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم، ای وای بر من! کاش [شخص گمراه] را خود انتخاب نکرده بودم! او مرا از یاد حق ساخت، بعد از آن که آگاهی به سراغ من آمده بود، و همیشه مخذول کننده انسان بوده است». 🔹پیامبر اکرم(ص) نیز در این باره میفرماید: «الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یخَالِل». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۲] (انسان بر دین دوستش است، پس هریک از شما مراقب باشد که با چه کسی میکند». لذا اجازه و برقراری ارتباط با هرکسی را نداده و برای معاشرت با دیگران را مطرح نموده و از پیروان خود میخواهد از همنشینی با کسانی که این ارزش ها و معیارها را ندارند دوری کنند. از همین رو در آیات و روایات متعددی از معاشرت و دوستی با برخی افراد که از لحاظ و ، با معیارهای اسلامی سنخیت ندارند، منع نموده که به تعدادی از آنها به صورت فهرست وار اشاره می‌نماییم: 💠کافران 🔹در قرآن کریم آمده است: «لا یتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ...». [آل عمران، ۲۸] (افراد باایمان نباید به جای مؤمنان، را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند) 💠دشمنان خدا و مؤمنین 🔹خداوند متعال در قرآن میفرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکمْ أَوْلِیاءَ». [ممتحنه، ۱] (ای کسانی که ایمان آورده اید! من و دشمن خودتان را دوست نگیرید!) 💠منحرفان اعتقادی 🔹امام صادق(ع) در این باره میفرماید: «لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَ لَا تُجَالِسُوهُمْ فَتَصِیرُوا عِنْدَ النَّاسِ کوَاحِدٍ مِنْهُمْ». [کافی، ج۲، ص ۳۷۵] (رفاقت نکنید با ، و همنشین آنها نشوید تا در نظر مردم یکی از آنها شمرده شوید) 💠سبک شمارندگان نماز 🔹امام صادق (ع) میفرماید: «اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکمْ بِخَصْلَتَینِ فَإِنْ کانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَالْیسْر». [کافی، ج۲، ص۶۷۲] (دو خصلت‌اند که در هر که باشند خوب است و اگر در کسی نباشند دور شو از او، سپس دور شو و باز هم دور شو، گفته شد که آن دو خصلت کدامند؟ فرمود:  در وقت خودش و مواظبت بر آن، و نیکی کردن به برادران دینی در سختی و راحتی) 💠غافلان از یاد خدا 🔹خداوند متعال میفرماید: «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً». [کهف، ۲۸] (و از کسانی که قلبشان را از یاد خود ساختیم اطاعت مکن! همانها که از هوای نفس پیروی کردند، و کارهایشان افراطی است) 💠کسانی که احکام دین را نادیده میگیرند 🔹رسول خدا (ص) فرمود: «چهار چیز دل را می میراند که یکی از آنها همنشینی با مردگان است؛ سوال کردند: همنشینی با مردگان چیست؟ حضرت فرمود: همنشینی با کسانی که را گم کرده و از پایبند بودن به آنچه را که امر کرده منع میکنند». [بحار، ج۱، ص۲۰۳] 💠دروغگو، گناهکار، بخیل، نادن و قاطع رحم 🔹امام سجاد (ع) در توصیه ای فرزندشان امام باقر (ع) را از رفاقت با پنج دسته بر حذر داشتند و فرمودند: «ای فرزندم، به پنج گروه نظر کن و با آنها رفاقت نکن و سخن نگو و همراه آنها نشو: از رفاقت با   بپرهیز که او مانند سراب است که نزدیک را دور و دور را نزدیک جلوه میدهد؛ از دوستی با (گناهکار) اجتناب کن که تو را به یک لقمه یا کم تر میفروشد؛ از رفاقت با خودداری کن که تو را در زمانی که نیاز به او داری، رها میکند؛ از مصاحبت با بپرهیز که او میخواهد به تو نفع رساند، اما ضرر میرساند؛ از دوستی با کسی که از بریده، دوری کن که او را در قرآن ملعون یافته ام». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۹] منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«خنده» اولياء خداوند و انبياء چگونه است؟ 🔹 (عليه السلام) در فرازی از خطبه متقين در بيان اوصاف ايشان مى فرمايد: « اگر بخندد، او بلند نمى شود». اين خصلت، نشانه دارنده آن است. ، خنده بزرگان است، حتى بعضى موقع خنديدن دندان هايشان آشكار نمى شود. آنها كه اعتقاد به مبدأ و معاد دارند و از خود باخبرند، محزونند و اين مانع از خنده نامعقول آنها است و در حد و و خوشرویی، می زنند، آنها كه نه دارند و نه به مى انديشند، از حزن در قلب آنها خبرى نيست و از اين روى فكر مى كنند در آسايش هستند در حالى كه بيش نيست! 🔹 (صلى الله عليه و آله) هيچ وقت صدای خنده‌اش بلند نمى شد و تنها مى كردند. و گويا همه (علیهم السلام) چنين بوده اند. در جريان [داستان] (علیه السلام) با مورچه در آمده كه حضرت سليمان (علیه السلام) خنده اى كردند: «فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّنْ قَوْلِهَا» [۱] و اين ، نشانه وقار و توجه آنها به عالم ديگر بود. 🔹روزى (صلی الله علیه و آله) از كنار عده اى از جوان هاى انصار عبور كردند و آنها با يكديگر گرم صحبت بودند و صداى و خنده هايشان بلند بود. حضرت [به آنها] فرمودند: «اى گروهى كه چنين مى كنيد، چه كسى از شما آرزويش داده و بواسطه اين آرزو در كوتاهى كرده [اين چنين شخصى] بايد از آنچه در است و آنچه در آنها مى گذرد آگاهى و اطلاع يابد و از و نشر گيرد. ياد كنيد را كه نابود كننده لذات است». [۲] در جاى ديگر فرمودند: «لَو تَعلَمُونَ مَا اَعلَمُ لَضَحِكتُمْ قَلِيلًا وَ ليَبكُوا كَثِيراً»؛ [۳] (اگر مى دانستيد آنچه را كه من مى دانم كم‌ مى‌ خنديديد و بسيار می‌ گريستيد). 🔹 (صلی الله علیه و آله) به فرمودند: «چرا را هرگز خندان نديده ام؟ گفت: «مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ»؛ [۴] (ميكائيل از وقتى خلق شده نخنديد)». امام باقر (عليه السلام) مى فرمايند: « (علیه السلام) به [فرزندش] (علیه السلام) فرمود: «يَا بُنَىّ اِيّاكَ وَ كَثرَةَ الضِّحكِ فَاِنّ كَثرَةَ الضِّحكِ تَترُك العَبدَ حَقِيراً يَومَ القِيَامَةِ»؛ [۵] (اى فرزندم بپرهيز از ، زيرا زيادى خنده، بنده را در روز حقير مى كند). 🔹آرى از بپرهيزيد كه از است؛ «اَلقَهقَهَةُ مِنَ الشَّيطَانَ» [۶] و حتى در روايت از امام باقر (عليه السلام) آمده كه هرگاه زديد بعد از آن بگوئيد: «اَللّهُمَّ لَاتَمقُتنِى»؛ [۷] (خدايا مرا مورد خود قرار مده)؛ و اين روايت به خوبى نشان مى دهد كه انسان را در معرض رحمان قرار مى دهد. پس هرگاه خواستيد خنده كنيد، نمائيد كه بهترين خنده، است؛ «خَيْرُ الضِّحْكِ اَلتَّبَسُّمُ». [۸] و همين، است. [۹] 🔹نه فقط در حال شنيدنِ گفتارى خنده آور تبسّم كنيد، بلكه در همه حال را بر چهره خود آشكار كنيد، خصوصاً در و ها. در روايت است كه (صلی الله علیه و آله) وقتى سخن مى فرمود مى كرد [۱۰] و نيز در روايت است: «مَنْ تَبَسُّمَ فى وَجهِ اَخِيهِ كانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ». (كسى كه در برابر صورت برادرش باشد براى او حسنه است). در روايت آمده: «وقتی (صلى الله عليه و آله) خندان مى شدند، چشم هاى مباركش تنگ مى شد و همه خنده او بود...». [۱۲] پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره نمل، آيه۱۹؛ [۲] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربى، چ۲، ج ۷۳، ص۵۹، باب۱۰۶؛ [۳] التوحيد، ابن بابويه، جامعه مدرسين‏، چ۱، ص۲۳۸، باب۳۴؛ [۴] بحار الأنوار، همان، ج۵۶، ص۲۶۰، باب۲۴؛ [۵] همان، ج ۱۴، ص۳۵، باب۳؛ [۶] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ۴، ج۲، ص۶۶۴؛ [۷] الكافی، همان؛ [۸] غررالحكم و درر الكلم‏، دار الكتاب الإسلامی، چ۲، ص۳۵۵، حکمت۱۸؛ [۹] بحار الأنوار، همان، ج۷۵، ص۲۵۰، باب۲۳؛ [۱۰] همان، ج۱۶، ص۲۹۸، باب۱۰؛ [۱۱] کافی، همان، ص۲۰۶؛ [۱۲] عيون أخبار الرضا(ع)، ابن بابويه، نشر جهان‏، چ۱، ج۱، ص۳۱۷ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ج ۲، ص ۵۷۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️هم‌سویی دین و انسانیت 🔸دین در تقابل با انسانیت نیست، بلکه دین باعث شکوفایی انسانیت در انسان است. 🔹امروزه در بیشتر دورِهمی‌ها افرادی که ادعای روشنفکری دارند همه ‌چیز را در تضاد با جلوه می‌دهند، و مسیر پیشرفت انسان را در مخالفت با تبیین می‌کنند؛ به‌ عنوان‌ مثال بیان می‌کنند بهتر از دین‌داری است! انسانیت داشته باشی نیازی به دین‌دار بودن نیست! 🔹در پاسخ به این کلام باید بیان کنیم که مخالف با نیست و ایجاد تقابل میان دین و انسانیت غالباً به‌ این‌ علت است که مشاهده که اهل نماز و روزه هستند، ولی را رعایت نمی‌کنند ما را نسبت به دین دل‌سرد می‌کند. در واقع عمل اشتباه بعضی از دین‌داران منجر به قضاوت نادرست نسبت به کل دین شده است. 🔹برای رجوع به خود بهترین راهکار است. در نگاه نخست به سه دسته تقسیم می‌شوند: ۱) برنامه‌های یا همان اصول دین. ۲) و برنامه‌های یا همان که به واجب، حرام، مکروه، مستحب و مباح تقسیم می‌شوند. ۳) مسائل و برنامه‌های که روح و روان انسان را پرورش داده و صفات پسندیده مانند عدالت، شجاعت و... را در انسان تقویت کرده و مبارزه با صفات رذیله مانند دروغ، دورویی و... را بیان می‌کنند. 🔹این تقسیم‌بندی روشن می‌کند که پایبندی برخی از به ، و نادیده گرفتن باعث شده است که برخی افراد، دین‌ را خلاصه در فروع بدانند و اعتقادات و مسائل اخلاقی آن را نادیده بگیرند و انسانیت را در تقابل با فرض کنند، حال‌آنکه نیز بخشی از است و «دین» به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم برای شکوفایی انسانیت در انسان توصیه می‌نماید. نویسنده: اعظمی علی منبع؛ وبسایت اندیشه برتر حوزه @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جوان و اهمیت دوره جوانی 🔹 فصل ، آزادگی، و دوران تجربه های جدید برای آبادانی مادی و معنوی فرد و جامعه و فصل بروز خوبی ها و استعدادهاست. ، چون رودی است جاری و بی بازگشت؛ است که تنها یک بار در آسمان عمر آدمی طلوع می کند. پس اینک که می‌توانی، دامنی از گل سرخ پر کن! چرا که عقاب کهنسال زمان، همچنان در پرواز است و این گُل که امروز به روی تو می خندد، فردا همه بر باد خواهد رفت. 🔹از عمر آدمی، بهترین بخش آن است، آن هنگام که خون گرم جوانی در تن جاری است؛ و چون این دوران سپری شود، ایامی سخت‌تر و ناخوش تر، آن روزگار خوش را در پی خواهد بود. پس ناز و بهانه را رها کن و غنیمت شمار که چون را بی بهره پشت سر نهادی، جز آه و پیش رو نخواهی داشت. این سخن (صلی الله علیه و آله) را آویزه گوش ساز که: «فرشته ای الهی هر شب بیست ساله را ندا می دهد که شما را فریب ندهد». [۱] 🔹بدان، که چون ، ، ، و مانند آن، هشیاری و اغتنام فرصت می طلبند. (صلی الله علیه و آله) در سخنی دیگر می فرمایند: «کسی که دَرِ نیکی و خیری بر او گشوده شد، باید آن را شمارد؛ چه اینکه نمی داند چه وقت بر روی او بسته خواهد شد». [۲] ، بهاری سبز و خرم است که در سرزمین عمر آدمی تنها یک بار به گل و شکوفه می نشیند، و چون دست خزانِ میانسالی و کهنسالی بر آن افتد، امیدی به رویش و شادابی و سرسبزی دگر باره آن نخواهد بود. 🔹از زمانی که به عرصه وجود پا می نهد، دوره های گوناگون را پشت سر می‌گذارد؛ نوزادی، خردسالی، کودکی، نوجوانی، جوانی، میانسالی و پیری. هریک از این دوره ها، شرایط ویژه خود را دارد. در میان این دوره ها، ، بهاری است که در آن رقم می‌خورد، وی شکل می‌گیرد و ، بارور و پایه های دینی و عقیدتی اش استوار می شود. ، بهار زندگی است؛ بهاری ارزشمند، ولی زودگذر. جوانی، فصل رویش ها و شکفتن ها، دوران درخشندگی و نشاط زندگی، زمان ظهور غریزه ها و کشش ها و آرزوهاست. 🔹روح کنجکاو و پرخروش ، همیشه در جستجو برای آشنایی با پدیده های وجود خود و پیرامون خویش است. بر اساس موقعیت، محیط زندگی، شرایط زمانی و همنشینی با دوستان، زمینه های شکل گیری دیدگاه ها، باورها، عواطف و شخصیت جوان فراهم می شود. همواره از مسائل و عوامل درونی و بیرونی اثر می پذیرد و هر لحظه به شکلی، توجه وی را به خود جلب می کند و رشته خواسته ها و اندیشه های او را به سوی خود می‌کشاند. همه این حالات و نوسان های روحی و روانی، از ویژگی های دوران جوانی است. 🔹 برای درک بهتر خود و آشنایی با پیرامون خویش، به و نیاز دارد. او همواره در حال رشد است و رشد جسمی اش، به طور طبیعی، با حالت ها و هیجان های روحی و عاطفی همراه است. اگر از نظر ، و در راه درست و الهی و در مسیر تکاملی قرار گیرد، بالندگی و کمالش حتمی و عینی است. بنابراین، او به راهنمایی و خیراندیش نیازمند است تا چگونه زیستن را به او بیاموزند. در این میان، و و مطمئن در جوانی، بیشترین اثر را در آینده انسان دارد. 🔹 (صلی الله علیه و آله) نیز بر ارزش و اهمیت دوره جوانی تأکید دارد و در سفارشی به ابوذر می فرماید: «یا اَباذَرٍّ اِغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ ... شَبابَک قَبْلَ هَرَمِک» [۳] (ای ابوذر، پنج چیز را قبل از پنج چیز دریاب و غنیمت شمار ... و را قبل از پیری». که به قدر و منزلت جوانی آگاه است، هرگز آینده خود را از نظر دور نمی‌دارد و می‌کوشد تا از رهگذر جوانی، توشه های گرانسنگی برای باروری و بالندگی آینده اش برگیرد، از جمله گنج ها و ذخیره های دوران جوانی،  و است که به شمار می آید و تلاش در این زمینه، از سفارش های پیاپی (علیهم السلام) بوده است. پی نوشت‌ها؛ [۱] مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۵۳ [۲] بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۵ [۳] وسائل الشیعه، ج ۱، ص ۸۶ منبع: حوزه نت @tabyinchannel