الم یعلم بان الله یری یه جمله کافیست ؛ آیا نمی داند که خدا می بیند #سوره_علق @tadaburdarquran

┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ 📜علق 32 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ 🕋 #قرآن، #جهان، #انسان، سه چهره از یک حقیقت سؤال این است که در خطاب «اقرأ»انسان چه چیزی را باید قرائت کند؟ ودر خطاب « أَرَأَيْتَ » در مراتب بالاتر با چشم دل چه چیزی را باید ببیند؟ و در نهایت با چشم خدا در « بأن الله یری» شاهد چه چیز باشد؟ #موضوع_قرائت ✅در یک مرتبه قرآن و آیات لفظی آن است ✅در مرتبه بالاتر جهانی است که قرآن نسخه و نقشه و اخبار همه آن است. ✅ در مرتبه دیگری که جهان شرح و تفصیل حقیقت انسان شمرده می‌شود و مراتب عوالم وجود با مراتب وجود انسان از عرش تا فرش تطبیق می‌کند، این قرائت یا مشاهده با چشم قلب یا دیدن با چشم الهی، موضوعش انسان است دیدن و معرفت به جوهره وجود انسان است. زیرا که خداوند می‌خواهد این انسان دیده و شناخته شود و کتاب وجودش خوانده و دیده شود. 🔸️اى نسخه اسرار الهى كه تويى 🔸️وى آينه جمال شاهى كه تويى‏ 🔸️بيرون ز تو نيست آنچه در عالم هست 🔸️در خود بطلب هر آنچه خواهى كه تويى ┄┄┅┅✿🍃🌺یا‌فاطمه🌺🍃✿┅┅┄┄ #تدبر_در_قرآن #سوره_علق استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ا 📜علق 33 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ ✳ ملاصدرا در شرح بر اصول کافی در ذیل روایت «ان الله خلق آدم علی صورته» : «خداوند از مَثل منزه است اما از مثال نه (!!) و اگر بین نفس و روح آدمی با خداوند شباهت نبود، امیرالمومنین علیه السلام نمی گفت : من عرف نفسه فقد عرف ربه، پس بین نفس آدمی با خالقش در ذات و صفات و افعال مشابهت وجود دارد.» (۱) و نیز : «بدان که انسان کامل چون خلیفه خداوند است بر صورت خداوند آفریده شده است.»(۲) انسان کامل و عالم کبیر رابطه ای این همانی دارند؛ عالم کبیر را می توان همان انسان منشرح و تفصیل یافته در نظر گرفت و انسان کامل را فشرده عالم کبیر. در اشعار منسوب به امیرالمؤمنین می‌خوانیم: ✨اتزعم انك جرم صغير ✨و فيك انطوي العالم الاكبر ✨و انت الكتاب المبين الذي ✨با حرفه تظهر المضمر ✨🔅✨✨✨✨🔅 *** 🔅همه سرگشتگان کوی توایم 🔅 همه را روی عجز بر در تست 🔅هرچه در عالم کبیر بود 🔅همه شرح کتاب اکبر تست ۱📚(شرح أصول کافی (صدرا) ج‏۳ ص۳۹۲ ۲📚 (مفاتیح الغیب ص۱۹) ┄┄┅┅✿🍃🌺یا‌فاطمه🌺🍃✿┅┅┄┄ #تدبر_در_قرآن #سوره_علق استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ا 📜علق 34 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ 🌄سبل متفرقه وصراط مستقیم درپیش روی انسان در سوره «يس» چنين مى‌ خوانيم: «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْکُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ‌»(يس، آيات 60 و 61.)؛ (اى فرزندان آدم مگر با شما پيمان نبستم که شيطان را پرستش نکنيد و به دستورات او عمل ننمائيد. مرا پرستش کنيد اين همان صراط مستقيم است). ✅ از جمله حقایق وجود انسان مسأله اختیار و تمکن او در پیموده راه‌های مختلف است که در آیات ۶ و۷ این سوره شریفه خواندیم «كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى » از مصادیق #استغنا، تمکنی است که خداوند به انسان داده است که هر راهی را که می‌خواهد برگزیند و به هر راهی که می‌خواهد برود در مقابل #جبری که در پایان مهلت داده شده وجود دارد « كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ » و این #اختیار لازمه حتمی تربیت و کمال انسان است. ┄┄┅┅✿🍃🌺یا‌فاطمه🌺🍃✿┅┅┄┄ #تدبر_در_قرآن #سوره_علق استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ا 📜علق 35 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ 🌄سبل متفرقه وصراط مستقیم درپیش روی انسان ❓اما انسان چه راه‌هایی را می‌تواند برگزیند؟ همه این صورتها در این آیات بیان شده است: ✅ معارضه با حق و نهی از آن « يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى » ، ✅ مشی بر طریق هدایت « إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى » ، ✅مبارز و مبلغ در راه هدایت بودن « أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى » ✅پشت کردن، تکذیب و نپذیرفتن راه حق « إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى» . يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ... وَ يَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.‌(مائده/۱۶) خدا بدان کتاب هر کس را که از پی خشنودی او رود به راههای سلامت هدایت کند و آنان را از تاریکی‌های (جهل و گناه) بیرون آورد و به عالم نور داخل گرداند و به راه راست رهبری کند. #تدبر_در_قرآن #سوره_علق استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ا 📜علق 36 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ 🌄سبل متفرقه وصراط مستقیم درپیش روی انسان ☀️ از امام صادق(ع) درباره #صراط سؤال شد. آن حضرت فرمودند: «لإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في معنى #الصِّراطِ ـ : هُو الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، و هُما #صِراطانِ : #صِراطٌ في الدُّنيا و #صِراطٌ في الآخِرَةِ، فأمّا الصِّراطُ الذي في الدُّنيا فهُو الإمامُ المَفروضُ الطاعَةِ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا و اقتَدى بِهُداهُ مَرَّ على #الصِّراطِ الذي هو جِسرُ جَهَنَّمَ في الآخرةِ فرمود؛ ☀️ آن، راه شناخت خداوند عزّ و جلّ است، و دو #صراط وجود دارد : #صراطى در دنياست و #صراطى در آخرت . #صراط دنيا همان امامى است كه اطاعتش واجب است . هركه در دنيا او را بشناسد و از راهنماييهايش پيروى كند از #صراط آخرت كه پلى است بر روى دوزخ ، بگذرد . ۱""" 🔹️نشان ناشناسي ناسپاسي است 🔹️شناسائي حق در حق شناسي است ۱📚(بحار الأنوار : 24/ 11/3 ) #تدبر_در_قرآن #سوره_علق استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran