🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۵﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۶﴾ 🌇در همین منزلی که ما زندگی می‌کنیم پشت‌بامی هم اکنون هست اما تا از پله‌ها بالا نرویم آن را نمی‌بینیم. اما اگر امکاناتی داشته باشیم مانند نگهبانی که ده‌ها طبقه یک ساختمان را با دوربین‌های تعبیه شده در هر طبقه با یک صفحه مونیتور می‌بیند. ❤️دلهای پاک مؤمنان از هر دوربینی قدرتمند‌تر عمل می‌کند و با بشارت‌ها و چشم روشنی هایی که با چشم دل می‌بیند با عشق و بی‌قراری بندگی می‌کنند. « لَوْلاَ الاْجَلُ الَّذِی کَتَبَ اللّهُ عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِی أَجْسَادِهِمْ طَرْفَهَ عَیْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ. عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَادُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ، فَهُمْ وَ الْجَنَّهُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النَّارُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ.» 📚 (نهج البلاغه/خطبه ۱۹۳) و اگر سرآمد معیّنى که خداوند براى (زندگى) آنها مقرّر داشته نبود یک چشم بر هم زدن، ارواحشان از شوق پاداش الهى و ترس از کیفر او در جسمشان قرار نمى گرفت. آفریدگار در روح و جانشان بزرگ جلوه کرده، به همین دلیل غیر او در چشمانشان کوچک است. آنها به کسانى مى مانند که بهشت را با چشم خود دیده و در آن متنعم اند و همچون کسانى هستند که آتش دوزخ را مشاهده کرده و در آن معذّبند! ☀️☀️☀️☀️☀️ به هر حال با توجه به این که در دنیا با هر مشکلى آسانى آمیخته، و با هر صعوبتى سهولتى همراه است، این دو همیشه با هم بوده و با هم خواهند بود؛ این( فقط )بهشت خداوند است که ذره‌ای در آن رنج و سختی نیست. ✨بنده نبود آنکــه از روی گزاف ✨می‌زند دربندگی پیوســته لاف ✨بنده وقت امتحان آید پــــدید ✨امتحان کن تا نشان آید پدید اللهم صل علی محمد وال محمدوعجل فرجهم #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۲۶ استاد ضرابی _ ۱۲اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ پس چون فراغت‏ يافتى به طاعت بكوش (۷) و با اشتياق به سوى پروردگارت روى آور (۸) 1️⃣ اشتراک محتوائی ختم و بدو سوره 🍃🔸مکرر گفته شد ختم و بدو در سوره‌ها محتوا ی مشترک دارند چرا که وقتی مطلبی می‌خواهد در سوره‌ای بازگو شود، سخن از جایی با بکار گرفتن تعبیری، کلمه‌ای یا جمله‌ای آغاز می‌گردد که بعدا با تفصیل بیشتری شرح می‌شود و سپس در انتها همان سخن آغاز، به عنوان نتیجه مطلب با بیانی دیگر پس از آن فرازی که داشته، فرود می‌آید و با کلمه یا عبارتی ختم کلام می‌شود که از نظر محتوا با آغازسخن یکی است؛ 🔸🍃 نه تنها صنعت سخن در قرآن کریم چنین اقتضایی دارد بلکه عرضه #وحدت_و_کثرت در همه عالم آفرینش یک سنت الهی است که بر اساس حقیقت #توحید بنا گردیده و از مهمترین نیازهای بشری محسوب می‌شود که بتواند از وادی حیرت بخاطر رؤیت کثرت‌ها (در هر چیز و هر کس و هر جا) بیرون آمده و ربط آن را با هدف و غایت زندگی و مسأله توحید بفهمد تا هدایت شود و اگر نتواند در همه چیز، یکتای بی همتای هستی، حضرت حق (جلّ اسمه) را که مقصود و مقصد از هر چیز است ببیند، در ضلالت می‌ماند و دچار خسران ابدی می‌شود. ......👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۲۷ استاد ضرابی _ ۱۳اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 🧊 در این سوره شریفه بر حسب روایات وارده روشن گردید که #شرح_صدری که خداوند به پیامبرش عنایت فرمود، بواسطه وجود مبارک علی‌ علیه السلام و #ولایت او بود که اکمال دین و بر دوش کشنده بار مسؤلیت بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله) در سال دهم هجری گردید. 🧊 اکنون نیز در آیات پایانی سوره « فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ » باز هم بر اساس روایات وارده از ائمه‌هدی (علیهم السلام)تصریح شده است که امر به « فانصب »‌ امر الهی به نصب امیرالمؤمنین به ولایت و امامت است که شرح آن در همین بحث انشاءالله ارائه می‌گردد. أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) أَ لَمْ نَجْعَلْ عَلِیّاً (علیه السلام) وَصِیَّک. ۱"" از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام)در تفسیر آیه «أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ» وارد شده است که فرمودند یعنی: آیا تو را آگاه نکردیم که وصیّ تو کیست؟ پس او را یاری‌گر تو و خوارکننده‌ی دشمنت قرار دادیم. ⚜تا صورت پیوند جهان بود، علی بود ⚜ تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود ⚜شاهی که ولی بود و وصی بود، علی بود ⚜سلطان سخا و کرم و جود، علی بود ⚜این کفر نباشد سخن کفر نه این است ⚜ تا هست علی باشد و تا بود علی بود ۱📚( بحار، ج۳۶، ص۱۳۴) #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۲۸ #ولایت استاد ضرابی _ ۱۳اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🎆نکته مهم در ادامه صفحه ۲۸ 👇 البته نباید از نظر دور داشت که آیات قرآن کریم ذو وجوه بوده محدود به تطبیق به مصادیق خاصی نمی‌شوند به طوری که هر بار در رجوع به آیات می‌توان دریافت‌های دیگری از ابعاد دیگر همان آیات داشت؛ به عنوان مثال به برخی از این ابعاد اشاره می‌شود:⬇️⬇️⬇️ #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۲۸ استاد ضرابی _ ۱۳اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 2️⃣ فروغ ولایت در رسالت در بحث « ولایت، باطن و حقیقت رسالت» ؛ گفته شد تبلیغ رسالت و اجرای فرامین الهی برای پیامبر مکرم اسلام ص وقتی آسان شد که در مکتب او افرادی پروریده شدند که بعنوان تربیت یافتگان مکتب اسلام، الگویی عملی و عینی همه آن چیزی گردیدند که پیامبر اعظم (صلوات الله علیه و آله) می‌خواست آن را به مردم بفهماند؛ آن‌طور واضح و روشن که همه مقاصد و اهداف مکتب اسلام را در بعد علمی و تربیتی به طور عملی به معرض نمایش درآوردند. ✅ اولین شخصیت پر جاذبه و دوست داشتنی اسلام علی علیه السلام است که به عنوان عالی ترین محصول مکتب پیامبر در معرض دید عالمیان قرار گرفت.👇👇👇👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۲۹ #ماه_رجب_ولایت استاد ضرابی _ ۱۳اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ ...به خاطر همین جهت چنانچه پیشتر گفته شد، روایاتی که اولین آیه این سوره « ألم نشرح لک صدرک» را به #ولایت امیرالمؤمنین تفسیر نمودند در این آخرین آیه هم « فإذا فرغت فانصب» را به دستور خداوند در منصوب نمودن علی علیه السلام به امر #امامت و #ولایت تفسیر نموده اند: ☀️ امام صادق (علیه السلام)فرمودند: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَب عَلِیّاً (علیه السلام) کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حَاجّاً فَنَزَلَتْ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ عَلِیّاً (علیه السلام) لِلنَّاسِ. ۲"" 🌖 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حج بود، آنگاه آیه« فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ» نازل شد: هنگامی‌که از حجّ خود فارغ می‌شوی. حضرت علی (علیه السلام) را برای مردم [به جانشینی خود] منصوب کن». 🌖 و نیز در فرمایشی دیگر از آن حضرت آمده است: « زِینَةِ أَبِی‌حَاتِمٍ الرَّازِی أَنَّ جَعْفَرَ‌بْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) قَرَأَ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصِبْ قَالَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ إِکْمَالِ الشَّرِیعَةِ فَانْصِبْ لَهُمْ عَلِیّاً (علیه السلام) إِمَاماً. » ۳"" 🌖 ابوحاتم رازی از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است که ایشان این آیه: « فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ» را قرائت کرد و سپس فرمود: «پس چون از کامل کردن شریعت فراغت یافتی، حضرت علی (علیه السلام) را برای آنان به امامت منصوب کن». ۲📚( بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۳۵) ۳📚 (بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۳۴) #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۰ #ماه_رجب_ولایت استاد ضرابی _ ۱۳اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 3️⃣ راه رخنه شیطان را ببندید 🧊این نکته بسیار مهم است که انسان وقتی امر مهمّی را با موفقیّت به اتمام می‌رساند می‌خواهد به خود استراحت ‌دهد و راحت باشد؛ این رها کردن خود تا پرداختن به امر مهم دیگر رخنه‌ای است که شیطان از آن بهره برده انسان را به غفلت و کوتاهی می کشاند؛ از این رو خداوند می خواهد که انسان راه این رخنه را ببندد. 🔸از این قاعده کلی که مصادیق بسیاری می‌تواند داشته باشد می‌توانیم موضوع نماز را به عنوان مثال ذکر کنیم: ☀️امام باقر (علیه السلام)فرمود: «إِذَا قَضَیْتَ الصَّلَاةَ بَعْدَ أَنْ تُسَلِّمَ وَ أَنْتَ جَالِسٌ فَانْصَبْ فِی الدُّعَاءِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَارْغَبْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یَتَقَبَّلَهَا مِنْکَ». ۴""" چون نمازت را به‌جا آوردی، پیش از آنکه سلام بدهی و در همان حال که نشسته¬ای در کار دنیا و آخرت به دعا بکوش و چون از دعا فارغ شدی با اشتیاق به‌سوی خداوند تبارک و تعالی روی آور تا از تو آن را بپذیرد. ☀️عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ قَالَ الدُّعَاءُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ إِیَّاکَ أَنْ تَدَعَهُ فَإِنَّ فَضْلَهُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ کَفَضْلِ الْفَرِیضَةِ عَلَی النَّافِلَةِ. ۵""" از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که در مورد آیه¬: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلی رَبِّکَ فَارْغَبْ فرمود: «[منظور از آن]، دعا بعد از نماز واجب است، مراقب باش آن را ترک نکنی؛ زیرا فضیلت دعا بعد از نماز واجب مانند فضیلت نماز واجب نسبت به نماز مستحب است». #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۱ استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

✅حاصل آن که در همه احوال باید مشغول به اطاعت و یاد و نام خداوند بود که باطنش زندگی و حیات است یا مَنِ اسْمُهُ دَوآءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفاَّءٌ وَ طاعَتُهُ غِنیً ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ نَبِّهْنِي لِذِكْرِكَ فِي أَوْقَاتِ الْغَفْلَةِ، وَ اسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ فِي أَيَّامِ الْمُهْلَةِ، وَ انْهَجْ لِي إِلَى مَحَبَّتِكَ سَبِيلًا سَهْلَةً، أَكْمِلْ لِي بِهَا خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ. ۶"" بارالها ! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و به هنگام غفلت، مرا به ياد خود هشيار ساز. به روزگار مهلت، مرا در راه طاعت خود به كار گير و راه آسانى به سوى دوستى ‏ات برايم بگشا كه با آن، خير دنيا و آخرت را بر من كامل گردانى. 🔹️گفت شيطان که بما اغويتني 🔹️کرد فعل خود نهان ديو دني 🔹️گفت آدم که ظلمنا نفسنا 🔹️او ز فعل حق نَبُد غافل چو ما ۴📚 ( وسایل الشیعه، ج۶، ص۴۳۱) ۵📚(مستدرک الوسایل، ج۵، ص۳۰) ۶📚 (صحيفه سجّاديه ص 102 ، دعاء۲۰) #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۲ استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 4⃣ چهره دیگر ایمان و عمل گفته شد به یک نظر، باورها و عقاید صحیح به منزله جایگاه رسول خدا (مقام رسالت) در قلب و جان مؤمنین و عمل صالح به منزله جایگاه امیر المؤمنین (مقام ولایت) در وجود مؤمنین است؛ یعنی از جایگاه پیامبر و علی(علیهما السلام) و موقعیت آن‌ها در وجود مومنین خبر می‌دهد. ✅ مؤمنین باید در جهت تقویت حضور آنها و پر رنگ‌تر شدن تاثیر آنها در زندگی خود هر چه بیشتر بکوشند. 🔰حاصل معرفت و تبعیت از انوار رسالت و ولایت انسان را غرق زیبائیهای شخصیت و مرام و مسلک پیامبر و مسلک آنها کرده، روح انسان را در معنویت و روحانیت آنها ذوب می‌کند و به حکم اتحاد محبّ و محبوب وجود اهل ایمان و عمل صالح را برای همیشه با آنان پیوند می‌زند. #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۳ #ولایت_رسالت استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 🦋شواهد روایی در باب علم وایمان ⚡️الايمان شجرةُ، أصلها اليقين، و فرعها التُقی، و نورُها الحياء، و ثمرها السَّخاء ۷"" «#ایمان درختی است که پایه آن #یقین، شاخ و برگ آن #تقوی، نور آن #حیاء و میوه‌ی آن #سخاوت و جود است.» ✅ این سخن فقط بیان یک تشبیه یا بیان اغراق‌آمیز از مسأله نیست؛ چرا که وقتی دستورات اسلام عمل شود جان گرفته، زنده می‌شود و آثار و برکاتش انسان و جامعه را می سازد والاّ قرآن بر سر طاقچه از خود نوری ندارد و رشد و تعالی و نشاط و جاذبه‌ای ایجاد نکرده، انسان را به پیش نمی‌برد .......👇 #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص ۳۴ #ایمان استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

🕋☀️🕋☀️🕋☀️🕋﷽☀️🕋☀️ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ 🦋شواهد روایی در باب علم وایمان ⚡️ الْعِلْمُ مَقْرُونٌ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ مَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ ۸""" « علم با عمل مقرون و عجین است، پس هر کس #علم را بدست آورده عمل نیز انجام می‌دهد و هرکس عمل انجام داد از پشتوانه علمی نیز برخوردار است و علم عملش را صدا می‌زند اگر اجابت کرد دنبالش می‌آید و الاّ علم از او دور می‌شود.» ✅در حقیقت ایمان و عمل دو نورند از نور #رسالت و #ولایت یا بگو یک حقیقت در دو چهره اند همین حقیقتی که در قلب ایمان نامیده می‌شود، ظهورش در اعضا و جوارح، می‌شود عمل. ⚡️ «الایمان معرفة بالقلب، و قولٌ بالّلسان و عمل بالأرکان» ۹"" ایمان #معرفت با قلب، گفتار با زبان و عمل به ارکان و جوارح است. ❔❓اما براستی آن یک حقیقت که در هر محیطی ظاهر می‌شود یک اسمی مناسب با آن پیدا می‌کند چیست؟ ❇️باید گفت که آن بودن با خداست که جسم و جان انسان را روشنی می‌بخشد. «أفضل الایمان أن تَعلَم اَنَّ الله معک حیث ما کنتَ.» ۱۰"" «بالاترین درجات ایمان این است که بدانی همانا خداوند همواره با توست، هر جا که باشی.» ۷📚(میزان الحکمة، ج1، باب الایمان، ص191) ۸📚(الکافی، ج1، ص44.) ۹📚(میزان الحکمة، ج1، باب الایمان، ص191) ۱۰📚( میزان الحکمة، ج1، ص198) 🕋رب زدنی علما والحقنی بالصالحین🤲 #تدبر_در_قرآن #سوره_انشراح / ص۳۵ #علم استاد ضرابی _۱۳ اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

سلسله مباحث تدبر در قرآن . استاد ضرابی.۱۳۹۹ #سوره_انشراح مبحث: (فاذافرغت فانصب) (والی ربک فارغب) 🎇عناوین 🔹️اشتراک محتوائی ختم وبدو سوره 🔹️فروغ ولایت در رسالت 🔹️راه رخنه شیطان را ببندید 🔹️چهره دیگر ایمان وعمل http://sapp.ir/tadabr.quranvahadis 🌾🌾🌾🌾🌾🌾 @tadaburdarquran