eitaa logo
تدبر در قرآن
226 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
299 ویدیو
101 فایل
جلسات تدبر در قران استادضرابی که بین سالهای ۷۹ تا ۹۹ ضبط شده و به لطف الهی ادامه دارد ... ارتباط با ادمین : @z_ziaie
مشاهده در ایتا
دانلود
☄🍃☄🍃☄🍃 🍃☄🍃☄🍃 ☄🍃☄🍃 🍃☄🍃 ☄🍃 🍃 🍃☄🍃 استادضرابی ✨۲۱✨ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿۷﴾ سپس آن را قطعا به عين‏ اليقين درمى‏ يابيد (۷) 🏝پیام عام و همه‌شمول کلمه «ثمّ» دلالت بر ترتیب دارد و به معنای «سپس» بکار رفته است. باید دید ترتیبی که در آیات بیان شده چیست؟ و مقصود از آن تفهیم چه پیام مهمّی است؟ ✅ترتیب بیان شده مراحلی است که انسان باید آن را برای وصول به طی کند(، و ) ✅و پیام مهمّ این است که انسان بدون تحصیل در معرض خطر عذاب ابدی است. 💫امام صادق علیه السلام فرمود: كُلُّ قَلْبٍ فِيهِ شِرْكٌ أَوْ شَكٌّ فَهُوَ سَاقِطٌ وَ إِنَّمَا أَرَادُوا الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا لِتَفْرُغَ قُلُوبُهُمْ لِلْآخِرَه.( ۱.) هر قلبی که در آن شرک یا شکی باشد ساقط است و ارزشی ندارد. به همین دلیل است که انبیای الهی مردم را به زهد در دنیا دعوت کردند تا دل‌های آنان برای درک آخرت، خالی و فارغ باشد. 🌙 در روایت آمده است که چون این آیه بر رسول (ص) نازل شد، فرمود: " مَا أُوحِیَ إِلَیَّ أَنِ اجْمَعِ الْمَالَ وَ کُنْ مِنَ التَّاجِرِینَ وَ لَکِنْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنْ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السَّاجِدِینَ وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ"؛( ۲) به من وحى نرسید که مال جمع کن و از بازرگانان باش، بلکه به من وحى شد که به ستایش پروردگار خود تسبیح گوى، و از سجده‏ کنندگان باش، تا به برسى. تو را تا دهن باشد از حرص باز نيايد بگوش دل ازغيب راز اين دهان بستي دهاني باز شد كاو خورندة لقمه هاي راز شد 🔰پاورقی ۱الكافي ، ج‌2، ص16 ۲مجلسی، بحار الانوار، ج 69، ص 47 ادامه دارد ..... Eitaa.com/tadaburdarquran
☄🍃☄🍃☄🍃 🍃☄🍃☄🍃 ☄🍃☄🍃 🍃☄🍃 ☄🍃 🍃 🍃☄🍃 استادضرابی / آذر ۹۹ ✨۲۲✨ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿۷﴾ 🏝 اهل سعادت برای اهل سعادت، تحصیل توسط براهین متین عقلی بدست می‌آید، همانطور که از وجود دود پی به وجود آتش برده می‌شود، براهینی که در قرآن کریم در آیات آفاقی و انفسی ارائه گردیده شده است. 🌙سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ(فصلت/ ۵۳) ما آیات (قدرت و حکمت) خود را در آفاق جهان و نفوس بندگان کاملا هویدا و روشن می‌گردانیم تا ظاهر و آشکار شود که خدا (و آیات حکمت و قیامت و رسالتش همه) بر حق است. خراميدن لاجوردي سپهر همان گرد گرديدن ماه و مهر مپندار كاين چرخ بازيگريست سرا پرده اي اين چنين سرسريست 🍃راه رسيدن به را خداوند برای اهل سعادت عبادت قرار داده است: 🌙« وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ (حجر/۹۹) و پروردگارت را عبادت کن تا اینکه بر تو حاصل گردد. ✅ بدون عبادت ممكن نيست كسي به برسد. ماجرای زیدبن حارثه آن جوان در مسجد که در پاسخ سؤال پیامبرص (کیف أصبحت؟) عرضه داشت: « أصبحت علی الیقین» یکی از این نمونه‌هاست. 💫 امام صادق ع می‌فرماید : « لولا أنَّ الشَّياطينَ يَحُومونَ على قُلوبِ بَني آدمَ لَنَظَروا إلى مَلَكوتِ السَّماءِ؛ » (۳) اگر شیاطین، گرد دلهای آدمیان نمی چرخیدند، هر آينه آنان ملكوت آسمان‏ها را مى ‏ديدند. 📗پاورقی ۳محجة البیضاء ، ج‌2 ، ص 125 Eitaa.com/tadaburdarquran
☄🍃☄🍃☄🍃 🍃☄🍃☄🍃 ☄🍃☄🍃 🍃☄🍃 ☄🍃 🍃 🍃☄🍃 استادضرابی / آذر ۹۹ ✨۲۳✨ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿۷﴾ 🏝یقین اهل شقاوت اهل شقاوت انتظار دارند به برسند اما بدون آن ترتیبی که برای اهل سعادت ذکر شد ( و به ) ؛ ولی وقتی به می‌رسند که دیگر سودی برایشان ندارد. 💫 هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (انعام/ ۱۵۸) آیا (منکران) انتظاری دارند جز آنکه فرشتگان (قهر) بر آنها درآیند و یا (امر) خدا (و یا قضای الهی) بر آنان فرا رسد (و همه هلاک شوند) یا برخی دلایل و آیات خدا آشکار شود؟ روزی که بعضی آیات (قهر) خدای تو بر آنها برسد آن روز هیچ کس را ایمانش نفع نبخشد اگر قبل از آن ایمان نیاورده و یا در ایمان خود کسب خیر و سعادت نکرده باشد. بگو: شما در انتظار (نتیجه اعمال زشت خود) باشید ما هم در انتظار هستیم. مكن بر نعمت حق ناسپاسي كه تو حق را بنور حق شناسي صفاتش را ببين امروز اينجا كه تا ذاتش تواني ديد فردا 🍃در باره بعضی از اقوام گذشته نیز می خوانیم: 🌙« فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَکفَرْنَا بِمَا کنَّا بِهِ مُشْرِکینَ؛ هنگامی که عذاب (شدید) مارا دیدند گفتند هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به معبودهایی که همتای او می شمردیم کافر شدیم! خداوند در پاسخ آنها می گوید: 🌙 « فَلَمْ یک ینْفَعُهُمْ إِیمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ فِی عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِک الْکافِرُونَ؛ اما هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت، این سنت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده و آنجا کافران زیانکار شدند.»( سوره غافر، آیات 84 و 85 .) هركجا داغ بايدت فرمود چو مرهم نهي ندارد سود 🍃اهل شقاوت در جریان زندگى خود پیوسته متوجه به وسائل و اسباب شده و تمسک و توسل و تکیه به آنها پیدا مى‌کنند، در امور زندگى خود بدون دقت و تحقیق ، از رسوم و عادات مردم پیروى کرده در امور مربوط به زندگى مادى دنیوى و در جمع و نگهدارى و امساک آن اهتمام خاص دارند. کسانی هم که عملا اینچنین زندگی می‌کنند ولی در ظاهر اظهار دینداری مى‌کنند، با آنها یکی هستند؛ اگر چه در زبان می‌گویند: دهنده و گیرنده‌ نعمتی به جز پروردگار متعال نیست و هر بنده‌اى نمى‌رسد مگر به آنچه روزى و قسمت و نصیب او باشد و به زبان مى‌گوید که سعى و کوشش اثرى در تغییر مقدرات و در زیادى قسمت ندارد. حقيقت در اين است آراسته هوي و هوس گرد برخاسته نبيني كه هر جا برخاست گرد نبيند نظر گر چه بيناست مرد ادامه دارد ..... Eitaa.com/tadaburdarquran
معنی در لغتنامه دهخدا [ ی َ ] ( ع اِمص ، اِ ) هرچیز ثابت و واضح و دانسته شده و اطمینان قلب به اینکه چیزی که تعلق کرده است موافق واقع می باشد، بی گمان علمی که همراه شک نباشد || علم از روی تحقیق، محقق و به راستی و به تصدیق قطعی به نسبت مطابق با واقع که با تشکیک متزلزل نشود. سه مرتبه دارد: اول ، . دوم، ، سوم، : 📕 ( ترجمان القرآن ص 180 ) ( دهار ) ( مهذب الاسماء ) ( از تعریفات جرجانی )
┄┄┅┅✿🍃🌺﷽🌺🍃✿┅┅┄┄ا 📜علق30 أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ۹....... أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ۱۴ 🕋 1)منازل و مراتب رؤیت حق « أَرَأَيْتَ » (آیا ندیدی ...) ☀️ در این سوره شریفه از امر به «اقرأ» آغاز شده و عمق پیدا کرده به «أرأیت » رسیده و از آن بالاتر رفته تا به اوج و اصل خود که « بأن الله یری» است واصل گردیده؛ ☀️زیرا هر علم و دیدن و شنیدنی، از علم و سمع و بصر خداوند ریشه می‌گیرد و منشأ و سرچشمه دیگری ندارد. ☀️در ابتدای سوره گفته شد « اقرأ » تنها به معنای روخوانی آیات لفظی قرآن نیست؛ ☀️رسیدن به معرفت و بصیرت و عمل به مقتضای آن انسان را در مراتب وجود بالا می‌برد. ☀️ «أرأیت» از مراتب معرفت مرتبه مشاهده عینی را مطالبه می‌کند و را مورد سؤال قرار داده است. ☀️ می‌دانیم که « آیا دیدی» از سوی خداوند که عالم به همه امور است سؤال هیچگاه سؤال واقعی نیست. پس به معنای امر به دیدن است (در ادامه امر به اقرأ با معنای عمیقی که دارد) ☀️این مشاهده با چشم قلب و بیداری آن باید ادامه پیدا کند و برسد به آن مرحله‌ای با چشم خدا ببیند که در روایت آمده است: این روایت هم در منابع شیعه و هم اهل سنت آمده و از جهت سند جای تردیدی ندارد .👇 استادضرابی _۲۰بهمن ۹۹ @tadaburdarquran