eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
557 عکس
77 ویدیو
491 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 شاخصه‌های فکری ـ اجرایی میرزا کوچک خان و شیخ محمد خیابانی 🌐 https://hii.alzahra.ac.ir/article_750_a62a924318d34e1954e5b010f4d4c7eb.pdf ✔️ در فرآیندِ شکل‌گیری و تداومِ حرکت‌های و ، انگیزه‌ها و اهداف رهبران و میزان استحکام و این حرکت‌ها، اصلی‌ترین بخش آن محسوب می‌شود. در نهضت‌های و نیز دست‌یابی به عوامل و عناصر اصلی شکل دهنده افکار و اندیشه‌های و و آرمان‌هایی که در پی دست‌یابی به آن بودند، از اهمیت اساسی برخوردار بود. در عین حال سازمان بندی سیاسی آن‌ها برای پیش‌برد و وصول به اهداف موردنظر، از نکات بارز این دو نهضت محسوب می‌شود. بررسی و ارزیابی این دو نهضت در قالب یک نگرش ، می‌تواند میزان توانمندی‌های فکری و استحکام شالوده‌های اجرایی آن‌ها را آشکار ساخته و قرابت فکری و اجرایی هر دو حرکت را در کامیابی و ناکامی آن‌ها با وضوح بیشتری مشخص نماید. @tafaqqoh
🔖 پژوهشی تطبیقی در تفسیر آیة «الخَبیثاتُ للخَبیثینَ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ» از منظر فریقین 🌐 https://ptt.qom.ac.ir/article_1394.html 🌐 https://ptt.qom.ac.ir/article_1394_b6ba3d445292840dba3b2e6b897e2dfd.pdf 📚 دوفصلنامه پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، دانشگاه قم ✔️ : در عصر جدید، پژوهش‌های بین مذهبی، عمدتاً در حوزه با هدف بررسی دیدگاه‌های و نقد و ارزیابی آن‌ها در حال انجام است. در همین راستا، این نوشتار به بررسی آیه بیست و ششم سوره نور پرداخته است؛ آیه‌ای که دیدگاه‌های مفسران فریقین و هم‌‌چنین اهل‌بیت، صحابه و تابعان دربارۀ آن متفاوت است. بدین‌صورت که درباره این آیه از یک‌سو نظرهای مفسران صحابه و تابعان، و از دیگر یک‌سو روایات اهل‌بیت گزارش شده است. سپس، با تطبیق نظرهای مفسران و ، آرای مفسران ارزیابی می‌شود. از رهگذر این حاصل شد: فریقین دو رأی متفاوت ارائه داده‌اند. اکثر مفسران اهل‌سنت ترجیح می‌دهند که «خبیثات» به‌معنای «اقوال خبیث» می‌باشد، ولی عمده مفسران شیعی بر این باورند که «خبیثات» به‌معنای «زنان دامن‌آلود» می‌باشد. البته اشکال‌هایی بر نظر هر دو گروه متوجه است که بعد از بیان اشکال‌ها، قول شیعی بر قول سنی ترجیح داده می‌شود. هم‌‌چنین، تلاش می‌شود تا قول دیگری که با سازگارتر است ارائه شود. @tafaqqoh