eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
11.7هزار دنبال‌کننده
110 عکس
13 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲۱ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۲۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه۶ بقره: «ان الذین کفروا سواء علیهم اأنذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشٰوة و لهم عذاب عظیم» (همانا آنهایی که کافر شدند چه انذارشان دهی و چه ندهی برایشان مساویست و ایمان نمی‌آورند چون خداوند بر قلوب، گوش‌ها و چشم‌هایشان مهر زده است و لذا برایشان عذاب بزرگ است.) 📚📚📚📚📚📚 ⁉️چرا قرآن تنها برای متقین هدایت است؟ آیه گوید کافران (غیر متقین) بواسطه کفر و گناهان، چشم و گوش و قلبشان مهر خورده و دیگر هر چه بگویی نمی‌شنوند و اثری در آنها ندارد. حتی خود کافران نیز این عدم تاثیر را گاهی به پیامبران زمانشان گفته‌اند «قالوا سواء علینا اوعظت ام لم تکن من الواعظین/ شعراء_۱۳۶» 🔰همانطور که ۳ شأن دارد شامل ایمان اعتقادی (ایمان به وحی و قیامت)، ایمان عملی(نماز) و ایمان مالی(زکات)، نیز به همین نسبت دارای سه شأن کفر اعتقادی، کفر عملی و کفر مالیست. ✅کفر (یعنی پوشاندن) در عمل دو نوع است: 1⃣ناشی از = در اینجا شخص عمداً با ایمان به خدا عناد و دشمنی دارد. این کفر متضادّ ایمان بوده و علاج‌پذیر نیست. 2⃣ کفر ناشی از = شخص نمی‌داند که ایمان چیست و آنرا درک نکرده لذا از روی جهل آنرا انکار می‌کند. این شخص قابل هدایت است. 🎯هسته مرکزی هدایت و تبلیغ دین خدا، و ترساندن از جهنم و عذاب خداست، نه و بشارت به بهشت! آیه ۶ بقره نیز بجای توجیه علت عدم هدایت‌پذیری غیرمتقین، از عدم انذارپذیری آنها صحبت می‌کند و علتش همانست که ذکر شد. 🔰حضرت علی فرمود مردم به سه جهت عبادت می‌کنند: عده ای از روی ترس از ، عده ای بخاطر رسیدن به و عده سوم برای رسیدن به رضایت و . عده سوم همان احرارند که بسیار اندک هستند. حال از میان دو مورد ابتدایی علت اینکه هسته مرکزی تبلیغ، انذار است این است که مردم غالباً با (مورد اول) مومن می‌شوند وگرنه شهوات شیرین دنیا باعث می‌شود که بگویند چرا باید خوشی‌های نقد (شهوات دنیا) را بخاطر خوشی‌های نسیه (نعمات بهشتی) کنار بگذاریم؟! 1⃣هدف ، (انذار) است: «هذا کتاب انزلناه ... لِتُنذر ام القریٰ و من حولها/ انعام_۹۲» 2⃣ هدف (انذار) است: «الم یأتکم رسلٌ منکم...ینذِرونکم لقاء یومکم هذا / انعام_۱۳۰» لذا به پیامبر گوید برخیز و انذار بده! «قم فانذر/ مدثر_۲» 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۲ 🔖 آیه: ۱۱ تا ۱۳ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۱۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیات ۱۱ تا ۱۳ بقره: «و اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض قالوا انّما نحن مصلحون - الا انّهم هم المفسدون و لکن لا یشعرون - و اذا قیل لهم آمِنوا کما آمَن الناس قالو انؤمنُ کما آمن السفهاء الا انّهم هم السفهاء و لکن لا یعلمون» 🍀چون به آنان گفته شود فساد نکنید گویند ما جز ، کار دیگری نمی‌کنیم! - بدانید قطعاً آنها فسادگرند اما نمی‌فهمند. - و چون به آنها گفته شود همانند مردم، ایمان آورید گویند آیا همانند ایمان آوریم؟! بدانید قطعاً خودشان سفیهند اما نمی‌دانند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠 گفتیم که قرآن گوید تنها از قرآن بهره می‌برند. 🔺دلیلش این است که و متّقی، درون و بیرونش موافق دین است. 🔺 هم درون و هم برونشان مخالف دین است و لذا انذار و عدم انذارشان برایشان مساویست «سواء علیهم أانذرتهم ام لم تنذرهم» (بقره_۶) 🔺لکن که درونشان مخالف دین و ظاهرشان موافق دین است، اینها قرآن را اسطوره و افسانه کهن می‌دانند. «قالوا اساطیر الاوّلین» (نحل_۲۴) 🔴 قیام به (به عنوان تنها کارکرد دین) دو بخش است: (واجبات) و (محرمات) که آیه ۹۰ نحل می‌گوید. حال منافان در مقابل امر به معروف گویند ما خودمان بر طریق ! در برابر نهی از منکر نیز گویند ما کاری جز نمی‌کنیم! پس هیچکدام درباره‌شان اثر ندارد. 🔰قرآن گوید اینها مفسدند اما خیال می‌کنند مصلحند همانند فرعون که خود را «رشاد» و هدایت‌کننده، مردم را «رشید» و موسی را «مفسد» می‌دانست (غافر_۲۴ و ۲۹) 🍀وقتی آیه ای نازل شود و به مؤمنان گوید چه نازل شد؟ گویند و برکتی از سوی خدا «قالوا خیراً/نحل_۳۰» از کفار که می‌پرسند گویند چیزی نازل نشده چون خدایی در کار نیست بلکه یک دیگر است «قالوا اساطیر الاولین/نحل_۲۴» 📚منافقان گویند مسلمانان به جهت عوام‌بودنشان مسلمان شدند چون چیزی نمی‌فهمند. خدا گوید اینها را می‌پندارند. گویند اگر در اسلام خیری می‌دیدیم آنرا می‌پذیرفتیم! (احقاف_۱۱) چون آنرا نپذیرفتند گفتند که آیات قرآن افسانه است. به این معنا که یا افسانه‌های کهن نوح و ابراهیم است و یا اینکه قبل از حضرت محمد، افراد دیگری بودند که به دروغ افسانه‌هایی بافته‌اند و قرآن دارد آنها را دوباره می‌گوید. 🖍لذا کفار و منافقین، دین را می‌دانند و خود را عاقل و . اما قرآن گوید سفاهت، آن نیروی درونی انسان است که او را از بازدارد. «العقلُ ما یُعبَد به الرحمان» آن نیروییست که بوسیله آن، خدا عبادت می‌شود و اگر عبادت نشد پس عقل نیست. 📌کفار و منافقین دارند لذا نمی‌دانند که جاهلند و افکارشان با افکار اسلام از تعارض دارد. اینها دیگر نمی‌فهمند که چه می‌گویند چون در جهاد اکبر(جهاد با نفس) شکست خورده و عقلشان که است، اسیر شده است. لذا اینکه می‌گویند ما و روشنفکریم و مسلمانان، و کوته‌فکر، اینها همه حرف‌های شهوت و غضب آنهاست نه حرف‌های عقلشان. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1