eitaa logo
تفسیر کوتاه قرآن کریم
23 دنبال‌کننده
0 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارا حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَالَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيّ وَلاَ نَصِير ٍ 🍀 ترجمه:(اى پیامبر!) هرگز یهود و نصارا از تو راضى نخواهند شد تا (آنكه تسلیم خواسته آنان شوى و) از آئین آنان پیروى كنى.بگو: هدایت تنها هدایت الهى است، و اگر از هوى و هوسهاى آنها پیروى كنى، بعد از آنكه علم (وحى الهى) نزد تو آمد، هیچ سرپرست و یاورى از جانب خداوند براى تو نخواهد بود. 🌺 بعد از تغییر قبله، ناراحتى از مسلمانان بیشتر شد و احیاناً بعضى از مسلمان ها نیز تمایل داشتند قبله همان باشد تا بتوانند با یهود در الفت ودوستى زندگى كنند،غافل از اینكه رضایت اهل كتاب با حفظ آن حاصل نمى شد و انتظار آنان، پیروى از تمام آیین آنها و نه فقط قبله آنان بود. 🌺 این آیه در عین اینكه خطاب به اسلام صلى الله علیه وآله است، خطاب به همه مسلمانان در طول تاریخ نیز هست كه هرگز یهود و نصارا از شما راضى نخواهند شد، مگر آنكه تسلیم بى چون و چراى آنان شوید و از اصول و ارزش هاى الهى كناره بگیرید.ولى شما مسلمان ها باید با قاطعیّت دست رد به سینه آن ها بزنید و بدانید تنها راه سعادت، راه وحى است نه پیروى از تمایلات این و آن. 🔹 پيام های آیه 120 سوره بقره 🔹 ✅ ، به كم راضى نیست. فقط با سقوط كامل و محو مكتب و متلاشى شدن اهداف شما راضى مى شود. «لن ترضى عنك...» ✅ اگر مشاهده كردند كه كافران از دین آنان راضى هستند،باید در دیندارى خود تردید نمایند. ✅ جز وحى و هدایت الهى، همه راه ها انحرافى است. ✅ رابطه با اهل كتاب نباید به قیمت صرف نظر كردن از تمام شود. جذب دیگران آرى، ولى عقب نشینى از اصول هرگز. «لئن اتّبعت اهوائهم...» ✅ پیروى از تمایلات و هوس هاى مردم، منجر به قطع الطاف الهى مى شود. یا لطف خدا، یا هوس هاى مردم. «ما لك من اللّه من ولىّ ولانصیر» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🌷 🌸 وَاتَّقُواْ يَوْماً لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفاَعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ 🍀 ترجمه:و تقوا پیشه کنید از روزى كه كسی چیزى (از عذاب خدا) را از كسى دفع نمى كند و شفاعتى از او پذیرفته نمى شود، و از او غرامت گرفته نشود ویارى نخواهند شد. 🔴 این آیه دقیقا همان آیه 48سوره بقره است که دوباره تکرار شده است در این آیه به بعضی باورهاى غلط و امیدهاى نابجاى یهود، اشاره شده است.(واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا)واتقوا:یعنی تقوا پیشه کنید به معنای خود را از خطرات حفظ کردن است.یهودی هاگمان می کردند که اجدادشان می توانند آن را از عذاب قیامت حفظ کنند. 🔴 (ولا یقبل منها شفاعه:و شفاعتی از او پذیرفته نمی شود)آنان گمان مى كردند كه در روز قیامت اجدادشان، شفیع آنان خواهد شد.در حالی که شفاعت فقط به اذن خداست براساس روایات فقط انبیا،امامان،اولیای خدا،علمای صالح و شهدا پذیرفته می شود. 🔴 (ولا یؤخذ منها عدل:و از او غرامت گرفته نشود)بعضی از آنان قربانى كردن را كفّاره ى گناهان می دانستند و اگر پول نداشتند، یك جفت كبوتر را سر مى بریدند.گروهى از آنان به همراه مرده،طلا دفن مى كردند تا به عنوان جریمه ى گناهانش بپردازد.غافل از آنكه قیامت بر خلاف دنیاست،با پول و نمی توان از خطرات قیامت در امان بود.و در نهایت می فرماید(و لا هم ینصرون:وآنها یاری نمی شوند) 🔹 پیام های آیه 123 سوره بقره 🔹 ✅ تقوای الهی، را از خطرات قیامت حفظ می کند. ✅ با پرداخت پول و طلا نمی توان از خطرات قیامت در امان بود. ✅ در برابر خرافى وباطل، با قاطعیّت برخورد كنید. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذِ ابْتَلى‏ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ ‏ 🍀ترجمه:و هنگامى كه پروردگارِ ابراهیم، او را با کلمات(حوادث گوناگونى) امتحان كرد و او به خوبى از عهده امتحان برآمد.خداوند فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم گفت: از فرزندان من نیز (امامانى قرار بده)، خداوند فرمود: پیمان من به ستمكاران نمى‏ رسد. 🌺 میوه ای بر روی شاخه درخت بود و در اوج بود بر روی زمین افتاد به دست طفلی رسید میوه را خورد و دانه را انداخت یک فرد باغبانی که ارزش این دانه را می دانست برداشت و دانه را در دل خاک کاشت این دانه تحت فشار زیادی در دل خاک قرار داده شد و سختی های زیادی کشید و خداوند بارانی فرستاد و هر روز نور آفتاب بر او تابیده می شد و این دانه روز به روز به سختی از زیر خاک کمی قد کشید و سبز شد و روز به روز رشد کرد تا سرانجام تبدیل به درخت شد و از خودش میوه های زیادی تولید کرد اگر آن زمان که بر روی شاخه درخت در اوج بود و بر روی زمین افتاد به این خاطر بود که هم بخشی را نثار مردم کند و هم خودش درخت شود و میوه های زیادی تولید شود.قرآن کریم به این سختی ها و و تحت فشار قرار گرفتن با واژه ابتلا یاد می کند. ابتلا یعنی حقیقت چیزی را شکوفا کردن و حقیقت آدمی هم با سختی ها شکل می گیرد و شکوفا می شود. 🌺 بیشترین شکوفایی را اولیای خدا دارند( و إذ ابتلی إبراهيم ربه بکلمات: و هنگامی که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی امتحان کرد) چقدر لطیف از اولیای خود یاد می کند نمی گوید خداوند امتحان کرد بلکه واژه ابراهیم ربه (پروردگار ابراهیم) به کار می برد. یعنی کسی که پرورش می دهد و مراقبت می کند دقیقا مثال آن دانه را دارد که در زیر خاک و تحت فشار پرورش داده شد. 🌺 :جمع کلمه است ، کلمه یعنی هر چیزی که معنایی دارد و حقیقتی را نشان می دهد. (فأتمهن:يعنى إبراهيم به خوبى از عهده امتحان بر آمد)آزمایش ابراهیم در سوره های دیگر و آیه های بعدی بیان شده و کم و بیش با این امتحانات آشنا هستیم از جمله این امتحانات:مبارزه با انحراف و و بت پرستی به دستور خدا ، ماجرای قرار دادن همسر و بچه اش در بیابان بی آب به دستور خدا ،ماجرای ذبح فرزندش اسماعیل به دستور خدا. این سربلندی از امتحان ها سبب شد بعد از نبوت نهایتا به مقام امامت برسد(إنى جاعلك للناس اماما:خداوند فرمود من تو را امام مردم قرار دادم)( قال و من ذریتی قال لا ینال عهد الظالمین:ابراهیم گفت از فرزندان من نیز امامانی قرار بده، خدا فرمود:پیمان من به ستمکاران نمی رسد.)ابراهیم درخواست مقام امامت برای نسل خود خواست اما این مقام عهدی است الهی که به هرکسی لایق باشد عطا می شود(ذریه یعنی فرزندان و نوادگان) 🔹 پيام های آیه 124 سوره بقره 🔹 ✅ هدف از امتحان الهی شکوفا شدن انسان است. ✅ نیز مورد آزمایش الهى قرار مى‏ گیرند. «واذ ابتلى ابراهیم» ✅ براى منصوب كردن افراد به مقامات، گزینش وآزمایش لازم است. ✅ منشأ وراثت نیست، لیاقت است كه با پیروزى در امتحانات الهى ثابت مى‏ گردد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهيمَ مُصَلّىً وَعَهِدْنَا إلَى إِبْراَهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْعاَكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود ِ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه خانه(كعبه) را محل رجوع و اجتماع و مركز امن براى مردم قرار دادیم و از مقام ابراهیم، جایگاهى براى نماز انتخاب كنید و به ابراهیم واسماعیل تكلیف كردیم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و معتكفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان، پاک و پاكیزه كنید. 🌷 :یعنی مسکن(خانه)در این آیه منظور کعبه است مسکن محل آرامش و سکونت و امنیت است کعبه هم همین طور. 🌷 :از ريشه ثوب است و به معنای رجوع و بازگشت به حالت اول است. 🌺 در آیه قبلی به امتحان ابراهیم علیه السلام و مقام امامت او اشاره شد در این آیه به یادگار او یعنى كعبه اشاره نموده (و اذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمنا:و هنگامی که خانه را محل رجوع و اجتماع و مرکز امن برای مردم قرار دادیم)كعبه محلّ بازگشت و میعادگاه همه مردم است، میعادگاهى امن و مقدّس. 🌷 :یعنی محل ایستادن در اینجا منظور مقام ابراهیم است. 🌷 :جایگاه نماز 🌺 (و اتخذوا من مقام ابراهیم مصلى:و از مقام ابراهيم جایگاهی برای نماز انتخاب کردند) ✅ چیست؟ - جایگاهى است با فاصله تقریبى 13 متر از كعبه، كه بر حاجیان لازم است بعد از طواف خانه خدا، پشت آن دو ركعت نماز بگزارند و در آنجا سنگى قرار دارد كه حضرت ابراهیم براى بالا بردن دیوارهاى كعبه، بر روى آن می ایستاد. 🌷 :تکلیف کردیم 🌷 :فرزند ابراهیم و جد پیامبر اسلام است. 🌷 :خانه مرا منظور کعبه است 🌷 :طواف کنندگان از ریشه طوف به معنای دور زدن است. 🌷 :جمع عاکف است عاکف به فردی می گویند که در محلی اقامت کند و در اینجا منظور فردی که به قصد عبادت در کعبه بماند 🌷 :رکوع کنندگان 🌷 :سجده کنندگان 🌺 (و عهدنا إلی إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين و العاكفين و الركع السجود:و به ابراهيم و اسماعيل تكليف داديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان،پاکیزه کنید.)خداوند جسم نیست تا نیازمند خانه باشد.كلمه ى «بیتى» در این آیه به منظور كرامت بخشیدن به آن خداوند آن را به خود منسوب مى كند. 🔹 پيام های آیه 125 سوره بقره 🔹 ✅ شخصیّت ، شخصیّتى جهانى است. در آیه قبل، ابراهیم را امام براى همه ى مردم قرار داد و در این آیه كعبه را میعادگاه همه مردم قرار داده است. ✅ جامعه نیازمند و امنیّت است. ✅ با طهارت، پیوند دارد. ✅ و نماز به قدرى مهم است كه حتّى ابراهیم و اسماعیل براى انجام مراسم آن مأمور پاكسازى مى شوند. ✅ مسلمانان باید پاكیزه و رغبت انگیز باشد. ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 یا َبَنِى إِسْرَائیلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِى الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين(122) َ 🍀 ترجمه: اى بنى اسرائیل! به یاد آورید نعمتم را كه به شما ارزانى داشتم،و این كه من شما را بر جهانیان برترى بخشیدم. 🌺 این آیه دقیقاً همان آیه 47سوره بقره است که دوباره در این سوره تکرار شده است.همانطور که قبلا گفتیم دوازده پسر داشت از یکی از پسران او بعدها نتیجه و نوه ها و نسل هایی آمدند این نسل همان بنی اسرائیل نامیده می شود. 🌺 این آیه از مى خواهد كه براى معرفت بیشتر خداوند و زنده شدن روح شكرگزارى و دلگرم شدن به نعمتهاى الهى، از آن نعمتها یاد كنند.و أنی فضلتکم علی العالمین(و این که من شما را بر جهانیان برتری بخشیدم) برترى و فضیلت بنى اسرائیل، نسبت به مردم زمان خودشان بود.زیرا قرآن درباره مى فرماید: «كنتم خیر امّة» شما بهترین امّت ها هستید. همچنین شاید منظور از برترى، پیروزى حضرت موسى و قوم بنى اسرائیل بر فرعونیان باشد، نه برترى اخلاقى و اعتقادى. زیرا بارها از بهانه جویى هاى بى مورد و بى اعتقادى آنها انتقاد مى كند. 🔹 پیام های آیه 122 سوره بقره🔹 ✅ باید همیشه نعمت های خدا را به یاد آورد. ✅ نعمت و فضیلت بدست خداوند است. ✅ نجات از سلطه ى طاغوت، از بزرگترین نعمتهاى الهى است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذْ قَالَ إِبْراَهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً ءَامِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الَّثمَرَاتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِير ُ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا! این را سرزمینی امن قرارده و اهل آن را، هر كه به خدا و روز آخرت ایمان آورد،از ثمرات (گوناگون) روزى ده. (خداوند) فرمود: و هر که كافر شود بهره ى اندكى خواهم داد. سپس او را به قهر به سوى عذاب آتش مى كشانم و چه بد،سرانجامی است. 🌷 یعنی سرزمین 🌷 هرگونه رزق و روزی 🌷 به معنای انتقال و تحول و بازگشت 🌷 یعنی بد 🌺 علیه السلام بعد از تجدید بنای کعبه از خداوند می خواهد که این سرزمین را امن قرار دهد. در آیه 124 سوره بقره ، حضرت ابراهیم علیه السلام براى نسل خویش درخواست مقام امامت نمود، امّا خداوند در جواب فرمود: این مقام و مرتبت به افراد ظالم نمى رسد.در این آیه حضرت ابراهیم، رزق دنیا را تنها براى مؤمنان درخواست كرد، امّا این محدویّت را نمى پذیرد و می گوید من به کافران هم رزق دنیوی می دهم.یعنى رزق مادّى مهمّ نیست، لذا به اهل و نااهل هر دو داده مى شود، امّا مقامات معنوى و اجتماعى و رهبرى، بسیار مهم است وبه هر كسی واگذار نمى شود. 🔹 پيام های آیه 126 سوره بقره 🔹 ✅ علاوه بر هدایت، به نیازهاى مادّى مردم همانند امنیّت ومعیشت نیز توجّه داشته وبراى آن تلاش ودعا مى كنند. «ربّ اجعل هذا بلداً امناً» ✅ بهره مندى از نعمت ها، زمانى لذیذ و گوارا است كه در فضاى امن، آرام و بى اضطراب باشد. ✅ در ، دیگران را فراموش نكنیم. حضرت ابراهیم علیه السلام به جاى «وارزقنا» فرمود: «وارزق اهله» ✅ آن است كه به همه مردم اعم از مسلمان و كافر، رزق دهد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَإذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه ابراهیم، پایه هاى خانه (كعبه) را با اسماعیل بالا مى برد (ومى گفتند:) پروردگارا از ما بپذیر، همانا تو شنوا و دانایى. 🌷 القواعد:پایه ها و اساس 🌷 السمیع:شنوا 🌷 العلیم:دانا 🌺 از و روایات متعدّد استفاده مى شود كه خانه كعبه،از زمان حضرت آدم علیه السلام بوده و حضرت ابراهیم علیه السلام آن را دوباره بنا نموده است. چنانكه آن حضرت در موقع اسكان و فرزندش در سرزمین مكّه مى گوید: «ربّنا انّى اسكنتُ من ذرّیتى بوادٍ غیر ذى زَرع عند بیتك المحرّم» خداوندا بعضى از خاندانم را در این سرزمین خشک و بدون زراعت،در كنار خانه ى تو سكونت دادم. بنابراین در زمان شیر خوارگى حضرت اسماعیل علیه السلام نیز اثرى از وجود داشته است. و در سوره ى آل عمران نیز از كعبه به عنوان اوّلین خانه مردم یاد شده است. 🌺 در این آیه سخن از بالا بردن پایه هاى خانه به دست ابراهیم علیه السلام است و این تعبیر مى رساند كه اساس خانه كعبه، قبلاً وجود داشته و ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام آن را بالا برده اند. و علیهما السلام در كار مساوى نبودند. در حدیث مى خوانیم: ابراهیم بنّایى مى كرد واسماعیل سنگ به دست پدر مى داد.وشاید به سبب همین تفاوت، میان نام آن دو بزرگوار فاصله گذاشته است. «یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل» 🔹 پيام های آیه 127 سوره بقره 🔹 ✅ در مسیر ، كار بنّایى و كارگرى نیز عبادت است. لذا از خداوند قبولى آن را مى خواهند. «یرفع ابراهیم القواعد..ربنّا تقبّل منّا» ✅ کارهاى خود را در برابر عظمت ، قابل ذكر ندانیم. حضرت ابراهیم نامى از كار و بنایى خود نبرد و فقط گفت: «ربّنا تقبّل منّا» ✅ در روایات آمده است:از شرایط استجابت و آداب ،ستایش خداوند است. ابراهیم علیه السلام دعاى خود را با ستایش پروردگار همراه ساخته است. «انّك انت السمیع العلیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم ُ‏ 🍀ترجمه:(ابراهیم واسماعیل همچنین گفتند:) پروردگارا! ما را تسلیم خود قرارده واز نسل ما امّتى كه تسلیم تو باشند قرارده و راه وروش پرستش را به ما نشان‏ده وتوبه ‏ى ما را بپذیر، كه همانا تو، توبه ‏پذیر مهربانى. 🌺 با آنكه واسماعیل هر دو در اجراى فرمان ذبح، عالى ‏ترین درجه تسلیم در برابر را به نمایش گذاشتند، امّا با این همه در این آیه از خداوند مى‏ خواهند كه آنها را تسلیم فرمان خودش قراردارد(ربنا و إجعلنا مسلمین لک) گویا از خداوند تسلیم بیشتر و یا تداوم روحیّه تسلیم را مى‏ خواهند. كسى كه فقط تسلیم خدا باشد، نه تسلیم عموى بت ‏تراش مى ‏شود و نه در برابر بت‏ها به زانو مى ‏افتد و نه از طاغوت‏ها پیروى مى‏ كند. و برای نسل خودشان هم می کنند که تسلیم خدا باشند( و من ذریتنا امة مسلم ة لک) 🌺 آنها راه و روش پرستش را از خدا می خواهند زیرا فقط راه و روش را از خدا باید یادگرفت زیرا غیر از او انسان به انحراف کشیده می شود(و أرنا مناسكنا) پیامبران با اینکه معصوم بودند باز توبه و استغفار می کردند برای مثال پیامبر اسلام هر روز هفتاد مرتبه می کردند.حضرت ابراهیم و اسماعیل توبه می کنند(و تب علينا انک انت التواب الرحیم) 🔹 پيام های آیه 128 سوره بقره 🔹 ✅ راه و روش را باید از خدا آموخت وگرنه انسان گرفتار انواع خرافات و انحرافات مى‏ شود. ✅ تا روح تسلیم نباشد، بیان سودى نخواهد داشت. در اینجا ابراهیم علیه السلام ابتدا از خداوند روح تسلیم تقاضا مى ‏كند، سپس راه و روش عبادت و بندگى را مى‏ خواهد. ✅ نیاز به وبازگشت الطاف الهى، در هر حال که باشد و براى هر مقامى که باشد ارزش است. ✅ یكى از آداب ، ستایش پروردگار است كه در این آیه نیز به چشم مى‏ خورد. «التواب الرحیم» ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَاياَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتاَبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 🍀ترجمه:پروردگارا! در میان آنان پیامبرى از خودشان مبعوث كن تا آیات تو را بر آنها بخواند و آنان را كتاب و حكمت بیاموزد و پاكیزه شان نماید، همانا كه تو خود توانا و حكیمى. 🌺 این آیه، دعایى دیگر از حضرت ابراهیم علیه السلام را بازگو مى كند كه بیانگر عظمت فوق العاده روح و اخلاص درونى اوست.با آنكه خود در حال حیات و از برجسته الهى است، براى نسله اى آینده دعا مى كند كه پروردگارا! در میان مردم و ذریّه من، پیامبرى از خودشان مبعوث كن. 🌺 از صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمودند: «أنا دعوة ابى ابراهیم» من نتیجه اجابت دعاى پدرم ابراهیم هستم كه فرمود: «ربّنا وابعث فیهم رسولاً منهم»با آنكه در دعاى ابراهیم علیه السلام تعلیم بر تزكیه مقدّم شده است، امّا خداوند در اجابت این دعا، تزكیه را مقدّم داشته تا به ابراهیم هشدار دهد كه تزكیه، با ارزش تر است و تعلیم در مرتبه بعدى است. «یزكّیهم ویعلّمهم الكتاب والحكمة» یعنی پاک کردن نفس پيام های آیه 129 سوره بقره ✅ نیاز به ، از اساسى ترین نیازهاى جامعه بشرى است. اگر قرن ها قبل براى آن دعا مى شود، نشان دهنده ى اهمیّت و ارزش و نقش آن است. ✅ هدف از بعثت ، تعلیم و تزكیه مردم بر اساس كتاب آسمانى است. «یتلوا... یعلّمهم... یزكّیهم» ✅ علم ودانش زمانى نتیجه مى دهد كه همراه با بینش و حكمت، و همراه با تزكیه و تقوى باشد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناَهُ فِى الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِى الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ 🍀 ترجمه:كیست كه از آئین ابراهیم روى بگرداند، مگر كسى كه خود را (فریب داده و) بى خردى كند و همانا ما او را در دنیا برگزیدیم و قطعاً او در آخرت از صالحان است. 🌺 در آیات قبل، گوشه هایى از اهداف و شخصیّت حضرت ابراهیم بیان گردید. این آیه با توجّه به درخشش و پاكى چهره ابراهیم وآئین او مى پرسد، چه كسى جز افراد نادان وسفیه از ابراهیم واهداف او اعراض مى كند؟! آئین او به قدرى ارزش دارد كه پیامبر صلى الله علیه وآله مفتخر است كه راه او راه ابراهیم است. ابراهیم كسى است كه در منطق، مخالف كافر را مبهوت مى كند: «فبهت الذى كفر » و در شجاعت یك تنه همه بتها را مى شكند. 🌺 در سخاوت گوساله چاقى را براى مهمانان كباب مى كند. در تسلیم، كودك خود را در بیابان بى آب و گیاه مكه رها كرده و آنگاه كه او به سن نوجوانى مى رسد، به امر خداوند كارد بر گلوى او مى گذارد. آرى، انسان تنها با فریب دادن خرد خویش مى تواند از ادیان الهى گریزان باشد. «سفه نفسه» ابراهیم علیه السلام در دعایى از خداوند خواست كه: «ألحقنى بالصالحین» خداوند دعاى او را استجابت كرده و مى فرماید: ابراهیم در آخرت از صالحان است. 🌺 در فرهنگ قرآن، به افرادى كه حقایق را نادیده انگاشته و كفران نعمت كنند، سفیه گفته مى شود. چنانكه به بنى اسرائیل به جهت بهانه هاى بى موردى كه درباره ى تغییر قبله مى گرفتند، سفیه گفته شده است: «سیقول السفهاء» 🔹 پیام های آیه 130 سوره بقره 🔹 ✅ سفیه كسى است كه منطق، مكتب، رهبر و راه حقّ را نادیده گرفته و به دنبال هوس هاى خود یا دیگران رهسپار شود. ✅ دیندارى، خردورزى، واعراض از آن، دلیل بى خردى است. ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ 🍀 ترجمه:هنگامى كه پروردگارش به او(حضرت ابراهیم) گفت: تسلیم شو. گفت:برای پروردگار جهانیان تسلیم شدم. 🔴 این آیه در ادامه آیات قبلی درباره حضرت ابراهیم علیه السلام می باشد. مقامات و الطاف الهى،بدون دلیل به كسى واگذار نمى شود. اگر ابراهیم را برمی گزیند، به خاطر روحیّه ى تسلیم پذیرى او در برابر خداست. حضرت ابراهیم همیشه در برابر دستورات خداوند تسلیم بود هر چه خداوند به او می گفت اطاعت می کرد. ✅ علیه السلام همیشه تسلیم خدا بود. ✅ فلسفه ى تسلیم در برابر خداوند آن است كه خداوند رب العالمین است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 و وَصَّى بِهَآ إِبراهيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ 🍀ترجمه:و ابراهیم و یعقوب، فرزندان خود را به همان آئین سفارش نمودند (وگفتند:) ای فرزندان من! خداوند براى شما این دین را برگزیده است. پس جز در حال تسلیم نمیرید. 🌺 یعنی تسلیم در برابر خداوند و فردی که مسلمان باشد یعنی در برابر دستورات خداوند تسلیم باشد و اطاعت کند. حضرت ابراهیم و حضرت یعقوب به فرزندان خود سفارش می کنند که همیشه در برابر خداوند تسلیم باشند. 🔹 پيام های آیه 132 سوره بقره 🔹 ✅در فكر عقیده وایمان نسل وفرزندان خود باشیم و در وصایاى خود تنها به جنبه هاى مادّى اكتفا نكنیم. ✅ راه حقّ، همان راه و تسلیم بودن در برابر خداوند است. انبیا همین راه را سفارش مى نمودند. «وصىّ بها ابراهیم بنیه ویعقوب» ✅ در میان همه راهها، راه دین را براى ما برگزیده است. «ان اللّه اصطفى لكم الدین» ✅ حسن عاقبت ومسلمان مردن مهم است. «فلاتموتنّ الاّ وانتم مسلمون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضرََ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحاَقَ إِلَهاً واَحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 🍀ترجمه:آیا شما شاهد مرگ یعقوب هنگامی که فرا رسید، بوده اید؟! آن هنگام كه به فرزندان خود گفت: پس از من چه مى پرستید؟ گفتند: خداى تو وخداى پدرانت ابراهیم واسماعیل واسحاق، خداوند یكتا، وما در برابر او تسلیم هستیم. 🌷 ام کنتم:آیا بودید 🌷 شهداء:شاهدان،گواهان،حاضران 🌷 إذ:هنگامی 🌷 حضر:حاضر شد 🌷 الموت:مرگ 🌷 بنی:فرزند 🌷 ءابآئك:جمع أب به معنای پدر است ، قرآن کریم از جد و عمو به عنوان حکم پدر(أب) یاد می کند. 🌺 گروهى از اعتقاد و ادّعا داشتند كه هنگام مرگ، فرزندان خود را به دینى كه یهود، با تمام تحریفاتش به آن معتقد بودند، سفارش و توصیه كرده است و آنها بدین سبب به آئین خود پاى بند هستند. خداوند در ردّ این ادّعا و اعتقاد، آنان را مورد سؤال قرار مى دهد كه آیا شما در هنگام مرگ بر بالین یعقوب حاضر بوده اید كه اینگونه مى گویید؟ بلكه او از فرزندان خود و تسلیم در برابر خداوند را خواست، و فرزندان به او وعده دادند كه عبادت و پرستش خداى یگانه و تسلیم بودن در برابر او را در پیش گیرند. 🔹 پيام های آیه 133 سوره بقره 🔹 ✅سخن باید بر اساس وآگاهى باشد. ✅ به سراغ همه مى آید، حتّى پیامبران. ✅ حسّاس ترین زمانِ زندگى،لحظه ى مرگ است و حسّاس ترین مسئله، موضوع دین وعقیده و حسّاس ترین مخاطب، نسل انسان است. ✅ موعظه در آستانه ى مرگ، آثار عمیقى دارد. ✅ باید نسبت به آینده ى دینى فرزندان خویش، توجّه داشته باشند. حتّى فرزندان انبیا در معرض خطر بى دینى هستند. ✅ همه ،به عبادت وتسلیم در برابر خداوند سفارش مى نمودند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبَتُمْ وَلاَ تُسئَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُون 🍀 ترجمه:آن امتى بود كه درگذشت، دست آورد آن مربوط به خودش و دست آورد شما نیز مربوط به خودتان است و شما از آنچه آنان انجام داده اند، بازخواست نخواهید شد. 🌺 یكى از اشتباهات این بود كه به نیاكان و پیشینیان خویش، بسیار مباهات و افتخار مى كردند و گمانشان این بود كه اگر خودشان آلوده باشند، به خاطر گذشتگانشان، مورد عفو قرار خواهند گرفت.این آیه به آنان هشدار مى دهد كه شما مسئول اعمال خویش هستید،همچنان كه آنان مسئول رفتار خویش هستند. 🌺در غررالحكم از حضرت على علیه السلام آمده است:شرافت و بزرگى به همت هاى عالى و بلند است، نه به استخوان هاى پوسیده ى نیاكان و گذشتگان. در تاریخ مى بینیم كه افراد در سایه عمل خویش، آینده خود را رقم مى زنند.زن فرعون اهل بهشت مى شود، ولى همسر لوط در اثر بد كردارى،به دوزخ رهسپار مى شود. 🔹 پيام های آیه 134 سوره بقره 🔹 ✅ نسبت خویشاوندى،در قیامت كارساز نیست. ✅ آینده هركسی و هر جامعه اى، در گرو عمل خود اوست. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارا تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إبراهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🍀ترجمه-گفتند: یهودى یا نصرانی شوید تا هدایت شوید،بگو:بلكه(پیروى از)آئین حقگراى ابراهیم(مایه هدایت است) و او ازمشركان نبود. 🌺 می گفتند یهودی شوید تا هدایت شوید ها هم می گفتند نصرانی شوید تا هدایت شود.كلمه «یهود» از «هود» به معناى بازگشت به خدا،گرفته شده است.در مجمع البحرین از علیه السلام نقل شده است كه لقب یهود از آیه 156سوره اعراف اقتباس شده است، آنجا كه بنى اسرائیل به خدا گفتند:«انّا هُدنا الیك» و كلمه نصارا نیز از كلام حضرت عیسى علیه السلام گرفته شده است آنجا كه فرمود:«مَن انصارى الى اللّه»امّا كلمه «حنیف»از «حنف» به معناى در راه مستقیم آمدن است،همانگونه كه «جنف» به معناى در راه كج قرار گرفتن آمده است. 🌺در آیه 113 خواندیم كه یهودیان، نصارا را قبول نداشتند و نصارا نیز یهودیان را هیچ مى دانستند و هر یک خیال مى كرد كه تنها خودش بر مى باشد.در حالى كه هر دو گروه دچار شک گردیده و از راه مستقیم منحرف شده اند و راه حقّ راه ابراهیم علیه السلام است كه هرگز دچار شکّ نگردید.امام صادق علیه السلام فرمودند:دین حنیف و حقگرا، همان گرایش به حقّ واسلام است. 🔹 پيام های آیه 135 سوره بقره 🔹 ✅ و بدون داشتن دلیل، هركدام هدایت را تنها در آئین خود مى دانند. ✅ نام و عنوان مهم نیست،ایمان وعمل اهمیّت دارد.یهودى یا نصرانى یک لقب بیش نیست،آنچه ارزشمند است،پیروی از پیامبران و توحید ویكتا پرستى است. ✅ علیه السلام هیچ گاه از مشركان نبوده است،در حالى كه یهود و نصارا گرفتار شرک شده اند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدُواْ وَّإِنْ تَوَلَّواْ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 🍀ترجمه:پس اگر آنها به مانند آنچه شما به آن ایمان آورده اید،ایمان بیاورند،همانا هدایت یافته اند،و اگر سرپیچى نمایند، پس جز این نیست كه آنها (با حقّ) در ستیزند و خداوند شرّ آنان را از تو دفع مى كند و او شنونده ى داناست. 🌺 اگر ،یهود و نصارا،به جاى سرسختى و خودمحورى وتكیه بر مسائل نژادى و قبیله اى، همانند شما مسلمانان به تمام انبیا و كتاب آسمانى ایمان بیاورند و تعصّبات نابجا را كنار بگذارند، حتماً هدایت مى یابند،ولى اگر همچون گذشته، تنها خود را بر حقّ بدانند و دیگران را منحرف بشمارند، آنان در ستیز باحقّ و جدایى از حقّ خواهند بود.البتّه شما به راه خود دلگرم باشید و از تحقیرها و توطئه هاى آنان نترسید. چون خداوند شر آنان را از شما دفع وشما را در برابر آنان حمایت وكفایت مى كند،زیرا كه او شنواى داناست. 🔹 پيام های آیه 137 سوره بقره 🔹 ✅ ،الگوى هدایت یافتگان واقعى هستند.زیرا به تمام انبیا وكتاب هاى آسمانى،ایمان واعتقاد دارند. ✅ ، حمایت وكفایت خود را از مسلمانان اعلام نموده است. ✅ ایمان نیاوردن یهود ونصارا از روى عناد،لجاجت و ستیزه جویى است، نه منطق و استدلال. «وان تولّوا فانّما هم فى شقاق»امام صادق علیه السلام شقاق و ستیزه جویى را كفر مى داند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 بقره 🌸 قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى اللَّهِ وَ هُوَ رَبُّنَا وَ رَبُّكُم وَلَنَآ أَعْمَالُنَا وَ لَكُمْ أَعْماَلُكُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصونَ 🍀 ترجمه:(اى پیامبر! به اهل كتاب) بگو: آیا درباره ى خداوند با ما مجادله مى كنید،در حالى كه او پروردگار ما و پروردگار شماست و اعمال ما براى ما و اعمال شما برای شماست و ما براى او خالصانه عبادت مى كنیم. 🌺 این آیه، هشدار به اهل كتاب است كه از ادّعاهاى بى دلیل دست بردارند. آنها مى گفتند: ما به نزدیكتر و یا فرزندان او و یا محبوبان او هستیم.بنى اسرائیل گمان مى كردند كه باید همه ى انبیا از نژاد آنان باشند و به خاطر قدیمى بودن دین آنان و كتاب تورات، خودشان را برتر مى دانستند و لطف الهى را فقط مخصوص خودشان دانسته و با این گمان با مجادله مى كردند. خطاب به پیامبر اسلام رسید که بگو آیا درباره خداوند با ما مجادله می کنید،در حالی که او پروردگار ما و پروردگار شماست و اعمال ما برای ما و اعمال ما برای شماست و ما برای او خالصانه عبادت می کنیم. 🔹 پیام های آیه 139 سوره بقره 🔹 ✅ صاحب اختیار همه ى انسانها، .او به همه لطف دارد ومى تواند هر كسی را از هر نژادى كه باشد، مورد عنایت خاصّ خود قرار دهد. ✅ هر انسانی بستگی به اعمال او دارد. ✅ ملاک ، عبادت خالصانه و منزّه دانستن او از شریک است. ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 قُولُواْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إلَى إِبْراَهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِىَ مُوسى وَ عِيسى وَمَآ أُوتِىَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَّبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 🍀ترجمه:بگویید: ما به خدا ایمان آورده ایم و به آنچه بر ما نازل شده و آنچه به ابراهیم واسماعیل واسحاق ویعقوب واسباط (پیامبرانى از نوادگان یعقوب)نازل شده و آنچه به موسى و عیسى و پیامبران دیگر از طرف پروردگارشان عطا شده است،ایمان آورده ایم.و ما بین هیچ یک از آنها فرق نمى گذاریم و در برابر خداوند تسلیم هستیم. 🌺 این آیه به مسلمانان دستور مى دهد كه به مخالفان خود بگویند: ما به خدا و همه پیامبران بر حقّ وآنچه از جانب خدا نازل شده است ایمان داریم وخود محورى ها و یا تعصّبات نژادى، باعث نمى شود كه ما برخى از آنها را بپذیریم و بعضى دیگر را نفى كنیم.ما مسلمانان به همه انبیاى الهى،چه آنهایى كه قبل از ابراهیم علیه السلام آمده اند،همانند آدم،شیث،نوح،هود، صالح و چه آنهایى كه بعد از ابراهیم بودند همانند سلیمان،یحیى و زكریا،موسی و عیسی ایمان داریم و هر پیامبرى كه دلیل روشن و معجزه داشته باشد به حكم عقل او را مى پذیریم. 🌷 «اسباط» جمع «سبط» به معناى نواده است و مراد از آن دوازده قبیله بنى اسرائیل مى باشد كه از به وجود آمده ودر میان آنان پیامبرانى وجود داشته است. 🌺 جمله «وما اوتى موسى وعیسى» یعنى هرچه به آن دو پیامبر نازل شده قبول داریم،نه هر آنچه نزد شماست زیرا علمای یهود در تورات دست کاری کرده و علمای نصرانی در انجیل دست کاری کردند و تحریف کردند.بنابراین اگر در برابر دعوت شما كه مى گویید: «كونوا هوداً او نصارا» و راه نجات را در مسیحى یا یهودى بودن مى دانید، مى ایستیم به دلیل وجود انحراف و خرافاتى است كه در دین خدا ایجاد كرده اید وگرنه ما تورات و انجیل واقعى که در اختیار موسی و عیسی بود را كه در آنها بشارت ظهور و بعثت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله آمده است قبول داریم. 🔹 پیام های آیه 136سوره بقره 🔹 ✅ به همه ى انبیا وكتاب هاى آسمانى لازم است. ✅ به بعضى از انبیا،كفر به همه ى آنهاست.مسلمان واقعى كسى است كه به تمام انبیاى الهى،ایمان داشته باشد. ✅ ما به آنچه بر موسى و عیسى علیهما السلام نازل شده ایمان داریم،نه آنچه امروز به نام تورات وانجیل که توسط علمای یهود و نصرانی تحریف شده است«وما اوتى موسى وعیسى» ✅ تسلیم عملى،در كنار قلبى لازم است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 📚 : رنگ خدا 🌸 صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ 🍀 ترجمه:رنگ آمیزى الهى و كیست زیباتر از رنگ خدا؟و ما تنها او را عبادت مى كنیم. 🌺 بعضی از انسان ها که کنار آنها می نشینیم عجیب رنگ و بوی خدا می دهند و وجودمان در کنار آنها و با طراوت می شود ولی بعضی از انسانها وقتی کنار آنها می نشینیم وجودمان در کنار آنها افسرده و بی انگیزه می شود. 🌺 در زندگى خویش باید رنگى را بپذیرد،امّا در میان همه رنگ ها،رنگ خدایى بهتر است. یعنی ویژگی های خدا را داشتن اگر قرار هست رنگ و بویی بگیریم و ویژگی های کسی را داشته باشیم ویژگی های خدا را داشته باشیم انسانی که اهل بخشش ، اهل امیدواری ، اهل کمک کردن به فقیران باشد رنگ خدا را گرفته و چه رنگى بهتر از رنگ خدا كه او را عبادت و بندگى مى كنیم. ،رنگ خداست همه رنگ ها به مرور زمان کم رنگ و بی رنگ می شود فقط رنگ خداست که همیشگی و پایدار است به اعمالمان رنگ خدایی بزنیم. 🌺به جای پیروی از فرهنگ و تفکرات و عقاید نادرست غرب و شخصیت های غربی از فرهنگ اسلامی و مکتب اهل بیت علیهم السلام پیروی کنیم تا زندگیمان رنگ خدایی بگیرد.راه خدا یكى است.اگر رنگ خدایى نباشد،رنگ هاى دیگر،انسان را گیج و متحیّر مى كند. وهمرنگ شدن با جماعتى كه اكثر آنها دچار انحرافند خود مایه رسوایى وخوارى در قیامت است. 🔹 پيام های آیه 138 سوره بقره 🔹 ✅ ایمان به خدا،پیامبران،كتاب هاى آسمانى و تسلیم خدا بودن،صبغه ورنگ خدایى است. ✅ برترین و زیباترین رنگ ها،رنگ الهى است. ✅ باید تنها بود،نه بنده ى دیگران.«و نحن له عابدون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصاَرا قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 🍀ترجمه:آیا مى گویید كه ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط(اسباط یعنی پیامبرانی از نوادگان حضرت یقوب)یهودى یا نصرانى بودند؟ بگو: شما بهتر مى دانید یا خدا؟ و چه كسى ستمكارتر از آن كسی كه گواهى و شهادت الهى را كه نزد اوست، كتمان كند و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل نیست. 🌺 این آیه، خطابى دیگر به است، كه شما آنقدر به یهودى یا نصرانى بودن خود مباهات مى كنید كه حتّى حاضرید بزرگترین افتراها را به بهترین اولیاى خدا نسبت دهید؟! آیا مى گویید: و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران دیگر از نسل یعقوب «اسباط»با آنكه قبل از نزول تورات و انجیل بوده اند،یهودى و نصرانى هستند؟آیا این ستمگرى نیست كه واقعیّتى را كه از آن خبر دارید بپوشانید و این حقیقت روشن تاریخى را بر عامّه مردم كتمان كنید و چنین وانمود كنید كه همه پیامبران، تابع یهودیّت یا نصرانیّت بوده اند؟ در حالی که دین یهود و نصرانی بعد از زمان ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب به وجود آمد و موسی و عیسی بعد از آنها متولد شدند.ولى بدانید كه از آنچه شما انجام مى دهید غافل نیست. 🔹 پيام های آیه 140 سوره بقره 🔹 ✅ گاهى به جایى مى رسد كه شخص حاضر مى شود واقعیّت هاى روشن تاریخى را تحریف و یا انكار كند. ✅ بزرگترین ظلم ها، ظلم فرهنگى و كتمانِ حقایق است. «ومن اظلم ممن كتم» ✅ به كتمان وظلم ها، باید براى ما هشدار باشد. «و ما اللّه بغافل عمّا تعملون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسئَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُون 🍀 آن امت بگذشت،آنچه آن امت به دست آورد برای خودش است و آنچه شما به دست آوردید برای خودتان است و از آنچه آنان انجام می دادند از شما سؤال نخواهد شد. َ 🌷 :آن امت 🌷 :بگذشت 🌷 :برای خودش 🌷 :آنچه به دست آورد 🌷 :برای خودتان 🌷 :به دست آوردید 🌷 :از شما سؤال نمی شود 🌷 :از آنچه 🌷 :انجام می دادند 🌺 ما باید همیشه را جدی بگیریم و با دقت نگاه کنیم ببینیم چه اتفاقی افتاده است وقتی می پرسند تاریخ چه فایده ای دارد؟ برای اینکه از گذشتگان عبرت بگیریم. یکی از اشتباهات بنی اسرائیل به نیاکان و پیشینیان و اجداد خود افتخار می کردند و گمان می کردند اگر مرتکب گناه شوند به خاطر کمالات و گذشتگانشان مورد عفو قرار خواهند قرار گرفت این آیه هشدار می دهد آن امت بگذشت،آنچه آن امت به دست آورد برای خودش است و آنچه شما به دست آوردید برای خودتان است و از آنچه آنان انجام دادند از شما سؤال نخواهد شد يعنى هر كسى و هر امتى مسئول عمل خودش است. 🌺 عليه السلام مى فرمايند: بزرگی به همت های عالی و بلند است ، نه به استخوان های پوسیده ی نیاکان و گذشتگان. اگر به تاریخ نگاه کنیم می بینیم هر که به سعادتی رسیده حاصل خودش است. زن فرعون اهل بهشت می شود ، ولی همسر لوط ، در اثر برکرداری اهل دوزخ می شود. این آیه با خود ما مسلمانان هم هست که برای آخرت خود باید کار کنیم. 🔹 پيام های آیه 141 سوره بقره 🔹 ✅ در كسب ، تكیه به گذشتگان و اجداد چاره ساز نیست. ✅ هر شخص و ،مسئول عمل خودش است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاَهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 🍀ترجمه:(اى پیامبر!) همانا مى بینیم كه تو روى به آسمان مى كنى، اكنون تو را به سوى قبله اى كه از آن خشنود باشى، برمى گردانیم. پس روى خود را به جانب مسجدالحرام كن. و هر جا بودید، روى خود را به جانب آن بگردانید و همانا كسانى كه كتاب (آسمانى) به آنها داده شده، مى دانند كه این فرمان به حقّ است كه از ناحیه ى پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست. 🌷 :می بینیم 🌷 :تحول،روی گرداندن 🌷 :پس ما تو را بر می گردانیم 🌷 :سمت،جانب،طرف 🌷 :یعنی ممنوع 🌷 :واقع در مکه به این دلیل این مسجد را مسجد الحرام می نامند که محترم بوده و حدودی دارد که چیزهایی در آن حرام شده است. 🌺 این آیه در ادامه آیات142و143سوره بقره است و ماجرای تغییر قبله است پیامبر صلى الله علیه وآله و سلم منتظر و مشتاق نزول وحى در جهت تغییر قبله بود واین تغییر قبله از به كعبه، وعده ى خداوند به پیامبرش بوده است،ولى آن حضرت در موقع دعا، بى آنكه چیزى بگوید، به سوى آسمان نگاه مى كرد تا این كه آیه نازل شد و دستور داده شد که صلی الله علیه و آله و سلم و همه ى مسلمانان در موقع نماز،روبه سوى مسجدالحرام وكعبه نمایند. 🌺 اهل كتاب و با آنكه حقّانیّت این تغییر را مى دانستند وقبلاً در كتابهایشان خوانده بودند كه پیامبر اسلام به سوى دو قبله مى گزارد، امّا این حقیقت را كتمان نموده و یا با القاى شبهات و سؤالات، نقش تخریبى ایفا مى كردند و خداوند می فرماید «و ما اللّه بغافل عمّا یعملون»رضایت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و سلم از قبله بودن كعبه، دلایلى داشت از جمله: 1⃣ ،قبله ى ابراهیم علیه السلام بود. 2⃣از ،استهزاى یهود آسوده مى شد. 3⃣ استقلال به اثبات مى رسید. 4⃣ به اوّلین پایگاه یعنى كعبه، توجّه مى شد. 5⃣ چون مسئله ى تغییر قبله یک حادثه ى مهمّى بود، لذا در آیه، دوبار در مورد توجّه به كعبه، فرمان داده شده است: یک بار خطاب به با لفظ؛ وجهك و یكبار خطاب به مسلمانان با كلمه وجوهكم 🔹پيام های آیه144سوره بقره🔹 ✅ ،سرچشمه ى نزول وحى ونظرگاه انبیاست. ✅ به خواسته انسانها آگاه است. ✅ تشریع و تغییر ، از طرف خداوند است و پیامبر از پیش خود، دستورى صادر نمى كند. ✅ در نزد خداوند به قدرى است كه تقاضاى تغییر قبله را به زبان نمى آورد، بلكه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح مى نماید. ✅ رضایت پیامبرش را مى خواهد و رضاى خداوند در رضاى پیامبر اوست. ✅ ،عالمانی كه حقیقت را مى دانند، ولى باز هم طفره مى روند، تهدید و نكوهش مى كند. «لیعلمون انّه الحقّ... و ما اللّه بغافل عمّا یعملون» ‌🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُمْ مِّنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظاَّلِمِين َ 🍀ترجمه:و(اى پیامبر!)اگر هرگونه آیه،براى اهل كتاب بیاورى،از قبله ى تو پیروى نخواهند كرد،و تو نیز پیرو قبله آنان نیستى،(همانگونه كه)بعضى از آنها نیز پیرو قبله دیگرى نیستند وهمانا اگر از هوس هاى آنان پیروى كنى،پس از آنكه علم (وحى) به تو رسیده است، بى شک در این صورت از ستمگران خواهى بود. 🌺 این آیه، از لجاجت اهل كتاب(اهل کتاب منظور یهود و نصارا)پرده برداشته و سوگند یاد مى كند كه هرچه هم آیه و دلیل براى آنان بیاید،آنها از اسلام و قبله ى آن پیروى نخواهند كرد. چون حقیقت را فهمیده اند،ولى آگاهانه از پذیرش آن سر باز مى زنند. تهدید و هشدارهاى قرآن نسبت به پیامبر، به منظور جلوگیرى از بروز و نسبت نارواى خدایى به اولیاست.آنگونه كه در ادیان دیگر،مردم عیسى علیه السلام را فرزند خدا و فرشتگان را دختران خدا مى دانستند. قانون برای همه یکسان است اگر پیامبر از هواهای آنها تبعیت می کرد از مقام نبوت عزل می شد و گرفتار کیفر الهی می شد. 🔹 پيام های آیه 145سوره بقره 🔹 ✅ ،مانع تفكّر است. آنان نه تنها نسبت به اسلام تعصّب مى ورزند،در میان خودشان نیز عناد و لجاجت دارند. ✅ در برابر هیاهو و غوغاى مخالفان نباید تسلیم شد و براى مأیوس كردن ، قاطعیّت لازم است. ✅ یهود ونصارا هر یک داراى قبله ى ویژه اى بودند به این خاطر می فرماید بعضی از آنها پیرو قبله دیگری نیستند. ✅ انحراف ، بسیار خطرناک است. ✅ ،به تنهایى براى هدایت یافتن كافى نیست، روحیّه ى حقّ پذیرى لازم است. یهود صاحب كتاب بودند، ولى با وجود تعصّب نابجا،این علم چاره ساز نشد. ✅ ،حقّ تغییر قانون الهى را بر اساس تمایلات مردم ندارد. ✅ از سرچشمه ى علم واقعى است. ✅ قوانینى شایسته پذیرش و پیروى هستند كه از هواهاى نفسانى تبعیت نکرده و بر پایه ى علم بنا شده باشند. ✅ ،براى همه یكسان است. اگر بر فرض پیامبر نیز تابع هوا و هوس شود، گرفتار كیفر خواهد شد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 📚 : تغییر قبله مسلمین 🌸 سَيَقُولُ السُّفَهَآءُ مِن َالنَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِى كَانُواْعَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ يَهْدِى مَنْ يَشَآءُ إِلَى صِراَطٍ مُّسْتَقِيمٍ 🍀 ترجمه:به زودى بى خردان از مردم، خواهند گفت:چه چیزى آنها را از قبله اى كه بر آن بودند برگردانید؟ بگو:مشرق و مغرب از آن خداست، هركه را بخواهد به راه راست هدایت مى كند. 📚 🌺 وقتی ،كعبه را به بت خانه تبدیل كرده بودند،پیامبر اسلام و مسلمانان،سیزده سال را كه بعد از بعثت در مكّه بودند،به سوى نماز نمى خواندند، تا مبادا گمان شود كه آنان به بت ها احترام مى گزارند. امّا بعد از هجرت به مدینه، چند ماهى نگذشته بود كه زبان به اعتراض گشوده و را تحقیر كردند و گفتند:شما روبه قبله ما بیت المقدّس مى خوانید،بنابراین پیرو و دنباله رو ما هستید و از خود استقلال ندارید. پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله از این اهانت ناراحت شد و هنگام دعا به آسمان نگاه مى كرد،گویا منتظر نزول وحى بود تا آن كه دستور تغییر قبله وسط نماز ظهر صادر شد. 🌺 در نتیجه صلى الله علیه وآله یک نماز را به دو قبله خواند رکعت اول و دوم نماز ظهر به سمت و رکعت سوم و چهارم به سوی کعبه خواند و اكنون نیز در مدینه نام آن محلّ به مسجدِ قبلتَین معروف است.بعد از این ماجرا،یهود ناراحت شده و طبق عادت خود شروع به خرده گیرى كردند.آنها كه تا دیروز مى گفتند: استقلال ندارند و پیرو ما هستند،اكنون مى پرسیدند،چرا اینها از قبله ى پیامبران پیشین اعراض كرده اند؟پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و سلم مأمور شد در جواب آنها پاسخ دهد: مشرق و مغرب از آنِ و خداوند هر که را بخواهد هدایت می کند.آرى، تغییر قبله، نشانه ى حكمت الهى است. 🔹 پیام های آیه 142 سوره بقره 🔹 ✅ افرادى كه هر روز دنبال بهانه اى هستند تا از پذیرش حقّ طفره روند، سفیه هستند. «سیقول السفهاء» ✅ كسى كه دست خدا را در وضع یا تغییر احكام بسته بداند، سفیه و سبک مغز است. اعتراض به خداى حكیم ودانا، نشانه ى است. ✅ باید توطئه ها وشایعات وسؤالات بهانه جویانه ى دشمن را پیش بینى كرده وبا پاسخ به آنها،از نفوذ وگسترش آن پیشگیرى نمایند. ✅ اصل سؤال كردن مورد انتقاد نیست،روحیّه سؤال كننده مورد انتقاد است كه از روى اعتراض و اشكال تراشی می پرسد. ✅ و كرامت مكان ها و زمان ها، وابسته به عنایت پروردگار است، نه چیز دیگر. «لِلّه المشرق و المغرب» ✅ ، یكى از نشانه هاى پیامبر اسلام در كتب آسمانى بود، لذا براى بعضى وسیله ى هدایت شد. «یهدى به من یشاء» ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَكَذَلِكَ جَعَلْناَكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ 🍀 ترجمه:و این چنین ما شما را امّتى میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر نیز بر شما گواه باشد. و ما آن قبله اى را كه قبلاً بر آن بودى برنگرداندیم،مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مى كنند از آنها كه به جاهلیّت باز مى گردند،بازشناسیم. و همانا این(تغییر قبله) جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده دشوار بود. وخدا هرگز ایمان شما را ضایع نمى گرداند. همانا خداوند نسبت به مردم، با رأفت و مهربان است. 🌺 ها در موقع عبادت، رو به محلّ تولّد حضرت عيسى در بيت المقدس مى ايستادند و رو به بيت المقدس عبادت مى كردند كه نسبت به محلّ سكونتشان، در طرف مغرب قرار مى گرفت،ولى نسبت به آن دو در وسط قرار مى گيرد و قرآن با اشاره به اين موضوع، مى فرمايد:همانگونه كه ما كعبه را در وسط قرار داديم، شما را نيز امّت ميانه قرار داديم. مفسّران بحث هاى گوناگونى را در ذيل اين آيه مطرح نموده اند و در تفسير«امّت وسط» برخى گفته اند:منظور امّتى است كه نه اهل افراط باشد نه تفريط ولى با چند مقدّمه، روشن مى شود كه منظور آيه از امّت وسط، افراد خاصّى هستند. ،امّت وسط را شاهد بر اعمال معرفى كرده است، پس بايد در قيامت بر اعمال مردم گواهى دهد. شدن،علم و آگاهى و عدالت مى خواهد. همه ى افراد امّت، آگاهى و عدالت ندارند. به همين دليل در روايات مى خوانيم كه منظور از امّت وسط، امامان معصوم هستند. 🌺 ،آزمايش الهى بود تا پيروان واقعى پيامبر شناخته شوند. زيرا آنها كه ايمان خالص ندارند، به محض تغيير يك فرمان،شروع به چون و چرا مى نمايند كه چرا اينگونه شد؟اعمال ما طبق فرمان سابق چه مى شود؟ اگر فرمان قبلى درست بود، پس فرمان جديد چيست؟ اگر دستور جديد درست است، پس فرمان قبلى چه بوده است؟ نيز به كسانى كه در برابر فرامين او تسليم هستند، بشارت مى دهد كه اعمال گذشته ى شما ضايع نمى شود، زيرا مطابق دستور بوده است. در اين آيه به جاى كلمه ، واژه ايمان بكار رفته است كه نشان دهنده ى اهميّت و مقام نماز و برابرى آن با تمام ايمان مى باشد. «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ» پيام های آیه 143 سوره بقره ✅ ،بر اعمال ما نظارت دارند. ✅ هدف تغییر قبله امتحان و آزمایش الهی بود. ✅ خود ایمان است. ✅ نسبت به مردم با رأفت و مهربانی برخورد مى کند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈