eitaa logo
تفسیر کوتاه قرآن کریم
23 دنبال‌کننده
0 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 مِنْ قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَِآياَتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ترجمه:او پیش از این (تورات و انجیل را) براى هدایت مردم (فرو فرستاد) و اینک فرقان را نازل كرد، همانا كسانى كه به آیات الهى كافر شدند، برای آنها عذاب شدیدى است و خداوند شكست ناپذیر صاحب انتقام است. 🌷 : برای مردم 🌷 : فرو فرستاد 🌷 : وسيله ى جدایی حق از باطل منظور قرآن است. 🌷 : کسانی که 🌷 : کفر ورزیدند 🌷 : یعنی نشانه ها 🌷 : برای آنها 🌷 : شکست ناپذیر 🌷 : صاحب انتقام 🌸 آیه قبلی می فرماید: قرآن را به حق بر تو نازل کرد ، که تصدیق کننده کتاب های پیشین است و تورات و انجیل را فرو فرستاد. و این آیه می فرماید: من قبل هدی للناس: قبل از این ، (تورات و انجیل را) برای هدایت مردم فرو فرستاد. و أنزل الفرقان: و اينک را نازل کرد ، یكى از نام هاى قرآن، فرقان است. فرقان، یعنى آنچه مایه ى جدایى است. از آنجا كه راه تشخیص حقّ از باطل، در همه امور مى باشد، لذا به آن فرقان گفته شده است ، پس فرقان یعنی وسیله جدایی حق از باطل. 🌸 بعد از اتمام حجت و نزول آیات از سوی و گواهی فطرت و عقل بر صدق دعوت پیامبران و به دنبال بحثی که درباره حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حقانیت قرآن گذشت می فرماید: إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد: کسانی که به آیات کافر شدند برای آنها عذاب شدیدی است. عذاب شدید مخصوص آخرت نیست. در این آیه نفرموده كه عذاب كفّار مربوط به آخرت است، زیرا گاهى سرگرمى و حرص بر اندوختن مال و غفلت از خداوند و معنویات خود عذاب است. پس هم در دنیا و هم در آخرت عذاب دارند. و الله عزیز ذو انتقام: و شکست ناپذیر صاحب انتقام است. آن چیزی که سبب عذاب و انتقام خداوند می شود عملکرد ما می باشد. 🔹 پیام های آیه4سوره آل عمران 🔹 ✅ مردم، یك سنّت همیشگى الهى بوده است. «من قبل» ✅ مخاطب كتاب های آسمانى، عموم هستند، نه قبیله و نژاد خاص. «للنّاس» ✅ ، وسیله ى شناخت حقّ از باطل است. «و انزل الفرقان» ✅ هركجا میان سلیقه ها، افكار و عقاید به هر نحو دچار تحیّر شدیم، حرف آخر از آن است. (حتّى اگر در میان روایات نیز دچار حیرت شدیم، باید به حدیثى توجّه كنیم كه مطابق با قرآن باشد.) «الفرقان» ✅ بعد از نزول آن همه كتاب و اسباب هدایت، جزاى شخص عذاب شدید است. «عذاب شدید» ✅ عذاب الهى، پس از اتمام حجّت بر مردم است. «هدى للناس... الّذین كفروا... لهم عذاب شدید» ✅ این آیه مایه ى دلگرمى و تسلیت خاطر پیامبر و مؤمنان است كه به حساب كفّار سرسخت مى‌رسد. «عزیز ذوانتقام» ✅ سرچشمه كیفر و انتقام خداوند ، عملكرد ماست، وگرنه او عزیزى است كه هیچ كمبودى ندارد. «عزیز ذوانتقام» ✅ كفر مردم در اثرى ندارد. «كفروا، واللَّه عزیز» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىءٌ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآء ِ 🍀 ترجمه:همانا چیزی، در زمین و در آسمان، بر خداوند مخفی نمی ماند. 🌷 : مخفی نمی ماند 🌷 : بر او 🌷 : زمين 🌷 : آسمان 🌸 هیچ چیزی بر خداوند مخفی نمی ماند زیرا خداوند در همه جا هست و ناظر است و به حکم این که وجود خداوند از هر نظر بی پایان و نامحدود است جایی از او خالی نیست و به ما از خود ما نزدیکتر است ، بنابراین به همه چیز احاطه دارد. و این احاطه به معنی علم و آگاهی خداوند بر همه چیز است. 🔹 پیام های آیه5سوره آل عمران 🔹 ✅ خداوند بر همه چیز آگاه است. ما وهمه ى جهان هر لحظه در محضر خدا هستیم، در محضر او گناه نكنیم. با توجّه به آیه قبل، استفاده مى شود كه كفر و معصیتِ هیچ كسی بر خدا پوشیده نیست. «كفروا... لا یخفى علیه شىء» ✅ افراد مختلف، اعمال مختلف، مكان ها وزمان های مختلف هیچ كدام مسأله اى را بر خداوند پنهان نمى سازد. «فى الارض ولا فى السماء» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 هُوَ الَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم ُ ترجمه:او كسى است كه شما را به هر شکلی كه مى‌خواهد در رحم ها صورت مى دهد. هیچ معبودی به غیر او نیست؛ توانای شکست ناپذیر و حكیم است. 🌷 : او کسی است که 🌷 : صورت می دهد ، شکل می دهد 🌷 : در 🌷 : جمع رحم، رحم محل تشکیل و رشد جنین در شکم مادر است. 🌷 : به هر شکلی که می خواهد 🌷 : نیست 🌷 : معبودی 🌷 : به غیر 🌷 : او 🌷 : توانای شکست ناپدیر 🌷 : با حکمت 🌸 این آیه به گوشه ای از علم و قدرت خداوند که در حقیقت یکی از شاهکارهای عالم آفرینش است اشاره می کند. صورت بندی انسان در شکم مادر و نقش بر آب زدن در آن محیط تاریک ظلمانی آن هم نقش های بدیع و عجیب و پی در پی ، بسیار شگفت آور است. مخصوصاً با آن همه تنوعی که از نظر شکل و صورت و جنسیت و انواع استعداد های متفاوت و صفات مختلف وجود دارد و اگر می بینیم معبودی جز او نیست به خاطر همین است ، که شایسته عبادت فقط ذات پاک خداوند است. 🌸 فردی که امروز به خدا کفر ورزیده است و منکر خدا شده است روزی نطفه ای بوده که خداوند این نطفه را در رحم مادر پرورش داد و تبدیل به جنین کرد و به آن صورت و شکل داد و اکنون به جای سپاس از خداوند کفر نعمت می ورزد. 🔹 پيام های آیه6سوره آل عمران 🔹 ✅ منشأ تكوین و تشریع یكى است. آن كه براى هدایت شما فرستاده، همان است كه شما را آفریده است. «هدىً للنّاس... یصوّركم» ✅ صورتگرى در رحم مادر، تنها به دست خداوند است. «هو الّذى یصوّركم» ✅ اكنون كه صورت بندى ها به دست اوست، یكدیگر را به خاطر شكل و قیافه سرزنش نكنیم. «هوالّذى یصوّركم» ✅ قدرت نمایى محدود به مكان و زمان خاصّى نیست. «یصوّركم فى الارحام» ✅ در آفرینش خودمان، عامل ایمان به خداوند است. «یصوّركم... لاالهالاّ هو» ✅ اگرچه به هر كارى قادر است؛ «كیف یشاء» ولى كارى بر خلاف حكمت نمى كند. «هوالعزیزالحكیم» ✅ صورت هاى گوناگون افراد بشر، نشانه ى قدرت و خداست. «یصوّركم... العزیز الحكیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَاياَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاَبِ وَ أُخَرُ مُتَشاَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشاَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْباَبِ ‏ 🍀 ترجمه:او كسى است كه این كتاب قرآن را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم (روشن و صریح) است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل مى‏دهد. و بخشى از آن، آیات متشابه است ، اما كسانی كه در دلهایشان انحراف است، به جهت ایجاد آشوب و نيز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود، به سراغ آیاتى مى‏‌روند، كه متشابه است. در حالى كه تأويل این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمى‏دانند. آنان كه مى‏‌گویند: ما به آن ایمان آورده‏ایم همه‏ ى آیات از طرف پروردگار ماست و جز خردمندان پند نگیرند. 🌺 هو الذی أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات: او کسی است که کتاب را بر تو نازل کرد ، بخشی از آن ، آیات محکم است که اصل و اساس این کتاب را تشکیل می دهد و بخشی از آن ، آیات متشابه است. 🌷 : نازل کرد 🌷 : منظور قرآن می باشد. 🌷 : از آن 🌷 : آیات محکم ، محکمات جمع محکم منظور آیاتی است که معنی آنها روشن است. 🌷 : اساس ، پایه 🌷 : بعضى ديگر ، بخشی دیگر 🌷 : جمع متشابه است ، یعنی آیاتی که از نظر فهم مردم منظور آنها روشن نیست و چند معنا دارند. 🔹 در این آیه منظور (از علیک:برتو) پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است که خداوند قرآن را بر ایشان نازل کرد. تمامی آیات قرآن محکم هستند یعنی روشن هستند. ولی وقتی به فکر شخص غیر معصوم مثل ما می رسد بخشی از آن روشن خواهند بود ولی بعضی از آیات لفظ ها و واژه هایی به کار رفته است که برای فرد غیر معصوم چند معنا دارد و به آن متشابه می گویند. البته این آیات فقط برای اشخاص غیر معصوم متشابه است. اما برای معصومین تمامی آیات روشن و محکم هستند. زیرا به حقیقت قرآن فقط کسی می تواند دست یابد که پاک و معصوم باشد. و انسان های دیگر هم به میزان پاکی و طهارتشان می توانند به حقیقت آیات دست یابند. پس تمام آیات قرآن محکم هستند ولی از نظر فهم مردم بعضی محکم و بعضی متشابه هستند. ✅ چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟ 1⃣ وجود آیات متشابه زمینه ‏ى فكر و تدّبر در آیات است. 2⃣ موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى مى‏شود. 3⃣ متشابهات وسیله آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود مى‏ روند و گروهى اندیشمند، به فرموده امام رضاعلیه السلام با مراجعه به محكمات (آیات محکم)، معناى صحیح آیات را كشف مى ‏نمایند. 🌺 فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغآء الفتنة و ابتغآء تأويله : اما کسانی که در دلهایشان انحراف است ، به جهت ایجاد آشوب و نیز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود به سراغ آیاتی می روند که متشابه است. 🌷 : انحراف 🌷 : طلب شديد 🌷 : آشوب 🌷 :منظور از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده‏اى است كه بعد روشن مى‏‌شود. 🔹 اما انسان هايى كه دل های آنها دچار انحراف است به گونه ای بیان می کنند که مطابق میل و اهداف شوم آنها باشد و هدفشان ايجاد آشوب و گمراه کردن مردم می باشد. 🌺 و ما یعلم تأويله إلا الله و الراسخون فى العلم یقولون ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولوا الألباب: و تأويل اين آيات را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند. آنان که می گویند: ما به آن ایمان آورده ایم همه ی آیات از طرف پروردگارمان است و جز خردمندان پند نگیرند. 🌷 : جمع راسخ است یعنی ثبات ، به کسانی که در علم ثابت باشند و شکی عارضشان نشود راسخون في العلم می گویند. 🌷 : پند بگیرند 🌷 :خردمندان 🔹 منظور از الراسخون فى العلم چهارده معصوم همان اهل بیت علیهم السلام می باشند که تأويل و حقيقت آيات قرآن را مى دانند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 ادامه جلسه قبلی 🌸 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَاياَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاَبِ وَ أُخَرُ مُتَشاَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشاَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْباَبِ ‏ 🍀 ترجمه:او كسى است كه این كتاب قرآن را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم (روشن و صریح) است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل مى‏دهد. و بخشى از آن، آیات متشابه است ، اما كسانی كه در دلهایشان انحراف است، به جهت ایجاد آشوب و نيز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود، به سراغ آیاتى مى‏‌روند، كه متشابه است. در حالى كه تأويل این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمى‏دانند. آنان كه مى‏‌گویند: ما به آن ایمان آورده‏ایم همه‏ ى آیات از طرف پروردگار ماست و جز خردمندان پند نگیرند. 🔴 در جلسه قبلی توضیح و نکات این آیه شد در این جلسه پیام های این آیه بیان می شود. 🔹 پیام های آیه7سوره آل عمران 🔹 🌷 تمامی آیات روشن هستند ولی از نظر فهم مردم بعضی آیات روشن و بعضی متشابه هستند. 🌷 قلب های منحرف ، منشأ و فتنه است. 🌷 ، تنها آشوب نظامی نیست بلکه تغییر دادن معنای آیات و تفسیر نادرست آیات به خاطر منافع شخصی و گمراه کردن مردم فتنه است. 🌷 گاهی دست آویز باطل می شود. 🌷 هدف نهايى آیات الهی را تنها و الراسخون فیلم العلم که همان اهل بیت علیهم السلام می باشد می دانند. 🌷 درجاتی دارد که بالاترین آن آشنا شدن به تأويل و رسيدن به هدف نهايى است. 🌷 واقعى بدون تكبر هستند. 🌷 هر چه را نمی فهمیم انکار نکنیم. 🌷 نزول آیات محکم و متشابه ، در مسیر است . 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 رَبَّنَآ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ 🍀 ترجمه: پروردگارا! پس از آن كه ما را هدایت كردى، نگذار دلهاى ما به سمت انحراف متمایل شود و از سوى خود ما را رحمتى ببخش. همانا كه تو خود بسیار بخشنده اى. 🌷 : پروردگار ما 🌷 : به سمت انحراف متمایل نگردان 🌷 : قلب هایمان را 🌷 : بعد از اينكه ما را هدايت کردی 🌷 : ببخش ، موهبت عطا کن 🌷 : برای ما 🌷 : از طرف خودت 🌷 : رحمتى 🌷 : همانا تو 🌷 : تو 🌷 : بسیار بخشنده 🌸 ما به وسیله نماز و روزه ها و انجام واجبات و ترک محرمات گره از کار خودمان باز می کنیم. این آیه یک دعا می باشد. اهل معرفت وقتی دعا می کنند اینگونه دعا می کنند {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنک رحمة إنك أنت الوهاب} قانونی هست که خدا وضع کرده که اگر آدمی مسیر انحراف برود منحرف می شود چون این قانون را خداوند وضع کرده است پس اهل معرفت و همگی از خداوند می خواهیم که پروردگارا پس از آنکه ما را هدایت کردی ، نگذار دلهای ما به سمت انحراف متمایل شود. و از سوی خود ما را رحمتی ببخش. همانا که تو بسیار بخشنده ای. 🔹 پيام های آیه8سوره آل عمران 🔹 ✅ به علم و دانش خود مغرور نشویم، از هدایت بخواهیم. «ربّنا لاتزغ قلوبنا...» ✅ نشانه ى علم واقعى و رسوخ در علم، توجّه به و استمداد از اوست. «الاّ الراسخون فى العلم... ربّنا لاتزغ قلوبنا» ✅ محور و گمراهى، و افكار انسانى است. «لاتزغ قلوبنا» ✅ در خط قرار گرفتن خیلى مهم نیست، از خط خارج نشدن بسیار اهمیّت دارد. «بعد اذ هدیتنا...» ✅ و بخشش دائمى و بى منّت، مخصوص خداست. «انّك انت الوهّاب» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ الْنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَاد َ 🍀 ترجمه:(راسخان علم در ادامه دعا گویند:) پروردگارا! همانا تو مردم را براى روزى كه در آن شكى نیست جمع می کنی. همانا خداوند وعده ى خود را تخلّف نمى كند. 🌷 : پروردگار ما 🌷 : همانا تو ، قطعاً تو 🌷 : مردم را جمع می کنی 🌷 : برای روزی که 🌷 : شکی در آن نیست 🌷 : قطعاً خداوند 🌷 : تخلف نمى کند 🌷 : وعده 🌺 این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد. كسى كه به قیامت ایمان دارد؛ «لیوم لاریب فیه» نگران بد عاقبت شدن خود مى‌شود و از خداوند استمداد مى‌كند. منشأ خُلف وعده، غفلت، عجز، ترس، جهل و یا پشیمانى است كه هیچ كدام از اینها در ذات مقدّس الهى راه ندارد. «لایخلف المیعاد» 🔹 پيام های آیه9سوره آل عمران 🔹 ✅ راسخان در علم، به آینده و چشم دوخته اند. «انك جامع الناس لیوم...» ✅ توجّه به حالات روحى در دنیا؛ «لاتزغ قلوبنا» وپاسخگویى به اعمال در ، نشانه ى دانشمندان واقعى است. «لیوم لاریب فیه» ✅ روز ، هم روز جمع است كه مردم یكجا براى حسابرسى جمع مى‌شوند؛ «جامع الناس» و هم روز فصل است كه بعد از محاكمه، هر یک جداگانه به جایگاه خود مى‌روند. «انّ یوم الفصل كان میقاتاً» ✅ راسخان در علم به یقین دارند، «لاریب فیه» چون به وفاى خداوند یقین دارند. «لایخلف المیعاد» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
ببخشید لطفا تفسیر آیه ۱۰ به بعد رو هم ارسال کنید
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 #سوره_آل_عمران 📚 : عواقب گناه - جنس هیزم آتش - شیوه کسانی که کفر ورزیدند 🌸 إِنَّ الَّذينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْواَ لُهُمْ وَلَآ أَوْلاَدُهُمْ مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلئكََِ هُمْ وَقُودُ النَّار (10)ِ 🍀 ترجمه:همانا كسانى كه كفر ورزیدند، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر خدا هرگز بی نیازشان نمی کند وآنان خود هیزم و سوخت آتشند. 🌸 کدأب ءال فرعون و الذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم و الله شديد العقاب (11) 🍀 مانند طريق و روش فرعونیان و کسانی که قبل از آنها بودند ، آیات ما را تکذیب کردند ، پس خداوند آنها را به گناهانشان گرفت. و خداوند سخت کیفر است. 🌷 : کسانی که کفر ورزیدند 🌷 : هرگز آنها را بی نیاز نمی کند 🌷 : اموال و ثروت آنها 🌷 : فرزندانشان 🌷 : چیزی 🌷 : آنها 🌷 : به معناى هيزم و مادّه‏ى سوختنى است. 🌷 : مانند طريق و روش 🌷 : فرعونیان ، فرعون:عنوان پادشاهان مصر بود. 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : به آیات ما 🌷 : پس آنها را گرفت 🌷 : به گناهانشان - ذنوب جمع ذنب است. ذنب یعنی دنباله ، از آنجایی که گناه دنباله و عواقب دارد به آن ذنب می گویند. 🌷 : سخت کیفر 🌺 اگر یک بیماری یا دردی به سراغ آدمی بیاید آنگاه حاضر است تمام ثروتش و مالش را بدهد تا از شر این درد خلاص شود تازه می فهمد که فقط خداوند هست که می تواند درد او را برطرف کند. ولی اگر این شخص کافر باشد و سراغ خدا نرود نه ثروت و نه مال و نه فرزند هیچ کدوم نمی توانند کاری کنند و هیچ کدام نمی توانند جای خدا را بگیرند. و اینها خودشان هستند که جهنم را برای خود جهنم می کنند. زیرا وسیله‏‌ى آتش‏زایى جهنم دو چیز است: سنگ‏ها و انسان‏ها هیزم جهنم خود مردمی هستند که از خدا دور شدند و در کفر و گناهان غوطه ور شدند و سنگ ها می باشد. خصلت‏ها و افكار و اعمال، هویّت انسان را دگرگون مى‏‌كند و انسان به سوخت آتش تبدیل و خود عامل سوختن خود مى‏‌شود. 🌺 غیر خداوند هیچ كس، نه در دنیا و نه در آخرت، نیازهاى واقعى انسان را تأمین نمى‏‌كند و انسان در هر حال به خدا نیازمند است. آیه 11 سوره آل عمران روش کافران را بیان می کند تا کافران بدانند راه چه کسانی می روند آنها روش فرعونیان را در پیش گرفتند. کافران آیات و نشانه های خدا را تکذیب می کنند. گناهان عواقبی به دنبال دارد باید دور آنها را خط کشید و از آن توبه کرد و گرنه عواقبی دارند که دامان آدمی را می گیرند. 🌺 پس خداوند آنها را به گناهانشان گرفت یعنی این گناهان است که آدمی را در بر می گیرد و دنیا و آخرت او را آتش می زنند. همانطور که خداوند بسیار مهربان و بسیار بخشنده است ولی سخت کیفر هم هست. این یک قانونی هست که اگر آدمی مسیر کفر و گناه را در پیش گیرد و از آن توبه نکرد و دوری نکرد دنباله و عواقب گناهان او را در بر می گیرند. خداوند مهربان با این آیات عواقب کفر و گناهان را برای انسان هشدار می دهد که اگر دست بر ندارد عواقب گناهان او را در بر می گیرند. 🔹پیام های آیات10و11سوره آل عمران ✅ به و مغرور نشویم. «لن تغنى عنهم اموالهم ولا اولادهم» ✅ ، انسان را از مدار انسانیّت خارج و در حدّ اشیاى مادّى و طبیعى پایین مى‏ آورد. «اولئك هم وقود النّار» ✅ تكیه بر قدرت مادّى، مال و اولاد، شیوه‏ى فرعون است. «كدأب آل فرعون» ✅ و تجربه‏ ى گذشتگان، بهترین درس است. «كدأب آل فرعون...» فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظه ‏اى مقاومت كنند، دیگرام به این مال و قدرت اندک خود ننازند. ✅ گاهى نقش اطرافیان طاغوت از خود طاغوت كمتر نیست. «كدأب آل فرعون» ✅ بد است، ولى بدتر از آن عادت به گناه و روحیّه‏ى گناه است. «كدأب آل‏فرعون و...» ✅ خصلت ‏ها، شیوه‏ها و اعمال و گناهان مشابه، جزا و مشابه دارد. «كدأب آل فرعون» ✅ عامل امّت‏ها، گناهان آنان بوده است. «فأخذهم اللّه بذنوبهم» ✅ آنجا كه جزو روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. «كدأب... شدید العقاب» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِى الْأَبْصاَر ِ 🍀 ترجمه: به یقین در دو گروهى كه با هم روبرو شدند، براى شما نشانه (عبرتى )بود. گروهى در راه خدا نبرد مى ‏كردند و گروه دیگر كه كافر بودند. كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر مى‏دیدند و خداوند هر كسی را بخواهد به یارى خود تأیید مى‏‌كند. همانا در این امر براى اهل‏ بصیرت، پند وعبرت است. 🌷 : نشانه ، عبرت 🌷 : دو گروه 🌷 : رو درو شدن 🌷 : گروه 🌷 : در راه خدا 🌷 : کافر 🌷 : آنها را می بینند 🌷 : چشم 🌷 : تأكيد مى کند 🌷 : به یاری خود 🌷 : اهل بصيرت 🌸 این آیه مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد وهفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. پرچم دار مهاجرین حضرت على علیه السلام و پرچم دار انصار سعدبن عباده بود. لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسب ‏سوار داشت. مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست ودو شهید 14 نفر از مهاجرین و8 نفر از انصار - بر دشمن كافر با 70 كشته و70 اسیر پیروز شدند. 🔹 پيام های آیه13سوره آل عمران 🔹 ✅ هدف جنگ باید و دین خدا باشد. «فى سبیل اللّه» ✅ رزمندگان داراى یک هدف هستند. «فئة تقاتل فى سبیل اللّه» (ولى رزمندگان كافر هركدام براى هدفى به جنگ آمده‏اند.) ✅ آنجا كه بخواهد دیدها، برداشت‏ها و افكار عوض مى‏شود. با همین چشم همین جمعیّت را دو برابر مى‏بیند. «یرونهم مثلیهم رأى العین» ✅ یكى از امدادهاى ، ایجاد رُعب در دل دشمنان است. «یرونهم مثلیهم... و اللّه یؤیّد» ✅ نشان داد كه اراده خداوند بر اراده خلق غالب، و تنها امكانات مادّى، عامل پیروزى نیست. «یؤیّد بنصره من یشاء» ✅ گرچه هر كسی را بخواهد یارى مى‏كند؛ «من یشاء» ولى شرط یارى آن است كه مردم در مقام نصرت دین او به پاخیزند «فى سبیل اللّه» ✅ هدف از بیان باید عبرت و پندگیرى باشد. «لعبرة» ✅ گرچه حوادث براى همه مایه‏ى پند و عبرت است؛ «كان لكم آیة» ولى درس گرفتن از نشانه‏ ها، بصیرت وبینش مى‏ خواهد. «لعبرة لأولى الأبصار» ✅ كسانى كه از جنگ درس نگیرند، صاحب بصیرت نیستند. «لعبرةلاولى الابصار» در جاى دیگر نیز مى‏‌فرماید: «ان تنصروا اللّه ینصركم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 : پیشگویی قرآن 🌸 قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَاد ُ 🍀 ترجمه:به كسانى كه كفر ورزیدند بگو: به زودى شكست مى خورید و به سوى جهنّم محشور مى‌شوید و چه بد جایگاهى است. 🌷 : بگو 🌷 : به کسانی که کفر ورزیدند 🌷 : شکست می خورید 🌷 : جمع می شوید 🌷 : چه بد 🌷 : جایگاه 🌺 در تفسیر مجمع البیان آمده است: وقتى مسلمانان در سال دوّم هجرى در پیروز شدند، گروهى از یهود گفتند: این پیروزى نشانه ى صدق محمّد صلى الله علیه وآله است، چون در تورات آمده است: او بر دشمنانش پیروز مى شود.گروهى دیگر از گفتند: عجله نكنید، شاید در جنگ هاى دیگر شكست بخورد. وقتى در سال سوّم، جنگ اُحد پیش آمد و مسلمانان شكست خوردند، این گروه از یهودیان خوشحال شدند. 🌺 آیه نازل شد كه به زودی شما شكست مى خورید. این آیه به می فرماید که به کسانی که کافر شدند بگو: به زودی شما شکست می خورید و به سوی جهنم رانده می شوید و چه بد جایگاهی است. طولى نكشید كه مسلمانان، یهود بنى قریظه و بنى نضیر مدینه را درهم شكستند و در فتح مكّه نیز مشركان را شکست دادند. یهود به خاطر اینکه به و پیامبر کافر هستند قرآن می فرماید آنها کفر ورزیدند. 🔹 پيام های آیه12سوره آل عمران 🔹 ✅ دلدارى و تهدید كفّار، نشانه رهبرى صحیح و ایمان به هدف است. «قل للذین كفروا ستغلبون» ✅ یكى از معجزات ، پیشگویى هاى صادق آن است. «ستغلبون» ✅ حق، و كفر، محكوم به شكست است. «ستغلبون» ✅ با شایعات وتبلیغات ، برخورد كنید. «ستغلبون» ✅ از شكست هایى نگران باشید كه به منتهى مى شود، و گرنه در هر جنگى احتمال شكست وجود دارد. «ستغلبون وتحشرون الى جهنّم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 : زینت دنیا 🌸 زُيِّنَ لِّلنَّاسِ حُبُّ الْشَّهَوَاتِ مِنَ الْنِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناَطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الْذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعاَمِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمََآبِ ‏ ترجمه: محبت و عشق به خواستنی ها از زنان و فرزندان و اموال زیاد از طلا و نقره و اسبان ممتاز و چهارپایان و كشت و زراعت ، برای مردم آراسته شده است؛ (در حالى كه) این ها بهره‏اى از زندگی دنیاست و خداوند است که بازگشت نیکو نزد اوست. 🌷 : آراسته شده است 🌷 : برای مردم 🌷 : جمع شهوت است به میل شدید نفسانی به چیزی شهوت گفته می شود. 🌷 : زنان 🌷 : فرزندان 🌷 :جمع قِنطار به معناى مال زیاد است وآمدن كلمه‏ى «مُقَنطرة» به دنبال آن، براى تأكید بیشتر است. 🌷 :طلا 🌷 :نقره 🌷 :به معناى اسب و اسب سوار، هردو آمده است. 🌷 :یعنى نشاندار اسب‏هایى كه به خاطر زیبایى اندام و یا تعلیمى كه مى‏دیدند، داراى برجستگى ‏هاى خاصّى مى‏شدند، به آنها «خَیل مُسوّمة» مى‏گفتند. 🌷 : چهارپایان 🌷 : کشت و زراعت 🌷 : بهره 🌷 : زندگی 🌷 : بازگشت نیکو 🌺 یکی از روش های تفسیر آیات قرآن این است که آیات قبل و آیه بعد مورد نظر باید به خوبی مطالعه شود. در آیات قبل همانطور که بیان شد سخن از کافران و افردی بود که و حیات واقعی زندگی خود را به داشتن فرزند و اموال قرار دادند و احساس می کردند که با وجود اینان جاودانه هستند و نیاری به ندارند ، این آیه در حقیقت تکمیل کننده مبحث گذشته است ، که ای کافران با وابستگی به زینت های دنیوی از زن و فرزند و طلا و نقره و اسبان ممتاز و کشتزار از هدف اصلی خود که و اطاعت خداوند است غافل نشوید. 🌺 آیه 10 سوره آل عمران می فرماید: إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم و لا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار: همانا کسانی که کفر ورزیدند ، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر هرگز بی نیازشان نمی کند و آنان خود هیزم و سوخت آتشند. در واقع آیات قرآن این پیام را می دهند که ای انسان از این نعمت ها که خداوند در اختیار شما قرار داده است استفاده مناسب کنید و از خداوند غفلت نکنید و آن قدر وابسته و دلبستگی شدید پیدا نکنید که به خاطر آنها قوانین خداوند را زیر پا بگذارید. محبت به زن و فرزند خوب است اما این علاقه نباید سبب شود که انسان به خاطر آنها دست به هر کاری بزند و دستورات الهی را نادیده بگیرد. 🔹 پیام های آیه14سوره آل عمران 🔹 ✅ علاقه ‏ى طبیعى به ، در نهاد هر انسانى وجود دارد، آنچه خطرناک است فریب خوردن از زینت‏ها وجلوه ‏هاى آن، وعدم كنترل دلبستگى‏ هاست. «زُیّن للنّاس...» ✅ علاقه ‏ى کورکورانه و بیش از حدّ به زن و فرزند مایه ‏ى دلبستگى انسان به دنیا مى‏گردد. «حبّ الشهوات من النساء والبنین» ✅ مراقب باشیم كه زینت‏ها وجلوه‏هاى دنیا، مقدّمه‏ى غفلت از است. «زُیّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✅ یكى از عوامل بد عاقبت شدن، شیفتگى و به دنیاست. زیرا عاقبت نیكو تنها نزد خداست. «زُیّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✅ بهترین راه براى كنترل علاقه های مخرّب، مقایسه آن با الطاف جاودانه‏ى الهى است. «واللّه عنده حسن المآب» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 : - پاداش افراد با تقوا 🌸 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَناَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خاَلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:بگو: آیا شمارا به بهتر از این خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا پیشه کرده اند، نزد پروردگارشان باغهایى است كه از زیر (درختان) آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا هستند و همسرانى پاک (خواهند داشت) و رضایت و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى‌شود) و خداوند به بندگان بیناست. 🌷 : بگو 🌷 اؤنبئكم: آیا شما را خبر دهم 🌷 : تقوا پیشه کرده اند در اینجا تقوا یعنی خود را از گناهان حفظ کردن 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : نهرها 🌷 : جاودانه 🌷 : همسرانى پاک 🌷 : رضایت و خشنودی 🌷 : بینا 🌷 : بندگان 🌸 قرآن کریم در این آیه ، به افراد با تقوا اعلام می کند که اگر به زندگی حلال دنیا قناعت کنند و از لذات نامشروع و هوس های سرکش و ظلم و ستم به دیگران بپرهيزند و از گناهان خود را حفظ کنند ، خداوند لذت های برتر و بالاتری در جهت مادی و معنوی که از هر گونه عیب و نقص پاک و پاکیزه است نصیب آنها خواهد کرد. 🔹 پيام های آیه15سوره آل عمران 🔹 ✅ در دعوت مردم به ، آنان را به مقایسه ى دنیا و آخرت دعوت كنیم. «قل أؤنبّئكم بخیر...» ✅ دوام و ثباتِ ، و رضایت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپایدار دنیا كجا؟ «ذلك متاع الحیوة الدنیا... قل أونبّئكم» ✅ افراد با تقوا، شیفته ى زرق و برق دنیا نمى شوند. «متّقین» در این آیه، در مقابل «ناس» در آیه ى قبل بكار رفته است. ✅ ملاک رسیدن به نعمتهاى ، تقوا است. «للذین اتقوا» ✅ تشویق باید هماهنگ با خواسته هاى طبیعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدین» ✅ و پاكیزگى، برترین ارزش است. «أزواج مطهرة» ✅ لذّت هاى افراد با تقوا تنها محدود به لذایذ مادّى نیست، رضایت الهى بالاترین لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه» ✅ خداوند به بندگان بیناست و اعمال ما را می بیند. «واللّه بصیر بالعباد» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَِائكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمٌ 🍀 ترجمه: خداوند گواهى داده كه معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان علم گواهی داده اند ؛ در حالی که برپا دارنده عدل است؛ معبودی جز او نیست كه هم توانا و هم حكیم است 🌷 : گواهی داد،شهادت داد 🌷 : همانا او 🌷 : معبود 🌷 : فرشتگان 🌷 : صاحبان علم 🌷 : برپا دارنده 🌷 : عدل 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : با حکمت 🌸 این آیه اشاره به گوشه ای از دلایل توحید و خداشناسی و بیان روشنی این راه پرداخته است و می فرماید: با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى مى دهد،كه معبودى جز او نيست. هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر جهان است. و نيز فرشتگان و صاحبان علم و دانشمندان هر کدام به گونه ای و با استناد به دلیل و آیه ای به این امر گواهی می دهند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: منظور از «اولوا العلم» در این آیه، و اوصیا هستند. این آیه از آیاتی است که همواره مورد توجه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بوده و بارها در مواقع مختلف آن را تلاوت می فرمود. زبیر بن عوام می گوید: شب عرفه خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم ، شنیدم که مکررا این آیه را می خواند. 🔹 پيام های آیه18سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بهترین نوع شهادت است. هماهنگى در میان آفریده ها، بهترین نمونه ى گواهى بر یكتایى خداست. «شهد اللّه انّه لااله الاّ هو» ✅ راه ایمان به خدا، است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى كند. «واولوا العلم» ✅ ، در كنار فرشتگان قرار مى گیرند. «والملائكة واولوا العلم» ✅ ، در كنار توحید مطرح است. بر خلاف دیگر قدرتمندان كه هر كجا احساس یكتایى و نداشتن رقیب و شریک كنند، زور مى‌گویند، او یكتایى است كه برپا دارنده ى عدل است. «لااله الاّ اللّه... قائماً بالقسط» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآیَِاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ الْنَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(21) أولئك الذين حبطت أعمالهم فى الدّنيا و الأخرة و ما لهم من ناصرين (22) 🍀 ترجمه: براستى كسانى كه به آیات خداوند كفر مى‌ورزند و پیامبران را به ناحق مى‌كشند وكسانى از مردم را كه فرمان به عدالت مى‌دهند مى‌كشند، پس آنان را به عذابى دردناک بشارت ده. (21) آنان کسانی هستند که اعمالشان در دنیا و آخرت تباه شده و هیچ یاورانی برای آنها نیست. (22) 🌷 : کفر می ورزند 🌷 : می کشند 🌷 : پیامبران 🌷 : فرمان می دهند 🌷 : عدالت 🌷 : پس آنان را بشارت ده 🌷 : دردناک 🌷 : نابود شد 🌷 : یاوران 🔵 انسان وقتی از فاصله گرفت و رنگ الهی را از دست داد به آیات خداوند کفر می ورزد و سقوط می کند و به هر کاری ممکن است دست خود را آلوده کند و حتی ممکن است دست به قتل انبیا و اولیای خدا بزند. آنچه برای خدا مهم است حق است آنها به غیر حق پیامبران را می کشند و کسانی که در جامعه به برپایی فرمان می دهند را هم می کشند. خداوند به پیامبر اسلام می فرماید: آنها را به عذابی دردناک بشارت ده. 🔵 در تفسیر مجمع البیان مى‌خوانیم: بنى‌اسرائیل در اول روز آن هم در یک ساعت، چهل و سه نفر از پیامبران الهى و یكصد و دوازده نفر از آمران به معروف را به درجه ى شهادت رساندند. البتّه ناگفته پیداست كه در زمان صلى الله علیه وآله گروهى كه انبیا را شهید كنند نبودند، ولى چون زنده‌ها به كار نیاكان خود راضى بودند، خداوند در این آیه، كسانى را كه به خاطر رضایت قلبى، شریک جرم نیاكان هستند، با خطاب «بشّرهم» مورد انتقاد قرار داده است. 🔵 گاهی وقت ها با یک خطا تمام اعمالش را از بین می برد. و آن چیزی که در دنیا و آخرت به انسان کمک می کند اعمال خوب آدمی می باشد وقتی همه اعمال خوب از بین برود دیگر یاری ندارد. 🔹 پيام های آیه21و22سوره بقره ✅ از اعتقادات انحرافى و كفرآمیز، اعمال خطرناكى همانند و كشتار انبیا سر مى زند. «یكفرون بآیات اللّه ویقتلون النبیین...» ✅ در شرایطى، اظهار لازم است؛ اگرچه به قیمت شهادت انبیا و اولیا باشد. ✅ براى حق پوشى، دست به كشتن پیامبران مى زنند. «یقتلون النبیّین» ✅ گاهى طاغوت ها براى كشتن اولیای با تبلیغات و شایعات و توجیهات، كار خود را حقّ جلوه مى دهند. «بغیر حقّ» ✅ گاهی یک تمام اعمال شخص را تباه می کند. ✅ برای گناهانی همانند قتل انبیا ، در کار نیست. ‌🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🔹 إِنَّ الْدِّينَ عِنْدَاللَّهِ الْإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيَاً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بآَِيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‏ 🍀 ترجمه: همانا دین نزد خداوند، اسلام است و اهل كتاب اختلافى نكردند، مگر بعد از آنكه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هركسی به آیات خداوند كفر ورزد، پس همانا خداوند زود حساب است. 🌷 : اختلاف نکردند 🌷 : اهل کتاب 🌷 : حسادت 🌷 : کفر ورزد 🌷 : زود حساب 🔵 { إن الدين عندالله الإسلام: همانا دين نزد خداوند اسلام است} آیین حقیقی در پیشگاه خدا همان که تسلیم در برابر فرمان خداوند است ، و در واقع روح دین در هر عصر و زمان چیزی جز تسلیم در برابر حق نبوده و نخواهد بود. سپس این آیه به بیان سرچشمه اختلاف های مذهبی می پردازد. ظهور اختلاف بعد از علم و آگاهی بود و انگیزه اختلاف از روی طغیان و ظلم و حسد است. 🔵 اوصاف و مشخصات در کتب آسمانی پیشین که بخش هایی از آن در دست یهود و نصارا وجود داشت بیان شده بود و به همین دلیل دانشمندان آنها قبل از ظهور او بشارت ظهورش را با شوق و تأكيد فراوان مى دادند ، اما همين كه مبعوث شد چون منافع خود را در خطر می دیدند از روی طغیان و ظلم و حسادت همه را نادیده گرفتند. { و ما اختلف الذین أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جآءهم العلم بغيا بينهم: و اهل كتاب اختلافى نكردند ، مگر بعد از آنکه برایشان حاصل شد، از روی حسادت و دشمنی میان آنان بود} 🔵 به همین دلیل در پایان آیه سرنوشت آنها و امثال آنها را بیان کرده و می فرماید: {و من یكفر بآیات الله فإن الله سريع الحساب: و هر کسی به آیات خداوند کفر ورزد ، پس همانا خداوند حسابش سریع است.} آری! کسانی که را بازیچه هوس های خود قرار دهند ، نتیجه کار خود را در دنیا و آخرت می بینند. 🔹 پیام های آیه19سوره آل عمران 🔹 ✅ ایمان به یگانگى، ، عزّت و حكمت خداوند (كه در آیه قبل بود،) زمینه‏ى تسلیم شدن انسان است. «ان الدّین عند اللّه الاسلام» ✅ لازمه‏ى تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش به عنوان آخرین دین الهى است. «ان الدّین عند اللّه الاسلام» ✅ تجاوز از مرزهاى حق، سبب بروز است. «وما اختلف الّذین... بغیاً» ✅ سرچشمه‏ ى بسیارى از اختلافات مذهبى، حسادت‏ها و ظلم‏هاست؛ نه جهل و بى‏خبرى. «من بعد ما جائهم العلم» ✅ ، زمینه‏ى كفر است. «بغیاً... و من كفر» ✅ و ، به تنهایى سبب نجات نمى‏ گردند. «اوتوا الكتاب، جائهم‏العلم، من‏یكفر» ✅ كسانى كه آگاهانه ایجاد اختلاف مى‏كنند، به زودی به حسابشان می رسد. «فإن الله سریع الحساب» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 أَلَمْ تَرَ إِلَى‏ الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتاَبِ يُدْعَوْنَ إِلَى‏ كِتاَبِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى‏ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُونَ‏ (23) ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات و غرهم فى دينهم ما كانوا يفترون (24) فکیف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه و وفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون (25) 🍀 ترجمه:آیا ندیدى كسانى را كه از كتاب آسمانى بهره‏ اى داده شدند، وقتی به كتاب الهى دعوت مى‏ شوند تا میانشان حكم كند، (وبه اختلافات پایان دهد) گروهى از آنان (باعلم و آگاهى) از روى اعراض روى بر مى‏‌گردانند؟ (23) اين براى آن بود که اهل کتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نمی رسد. و این افتراها آنان را در دینشان فریفته ساخت. (24) پس حالشان چگونه خواهد بود وقتی که آنان را در روزی که شکی در آن نیست ، جمع کنیم و به هر کسی در برابر آنچه به دست آورده پاداش یا کیفر بطور کامل داده می شود و به آنان ستم نخواهد شد. (25) 🌷 : آیا ندیدی 🌷 : داده شدند 🌷 : بهره 🌷 : دعوت می شوند 🌷 : تا حكم كند 🌷 : بين آنها 🌷 : روى گرداندن ، پشت کردن 🌷 : گروه 🌷 : روی بر می گردانند 🌷 : از مس به معنای تماس است لن تمسنا یعنی به ما نمی رسد 🌷 : چند روزی 🌷 : فریفته ساخت 🌷 : افترا و خیالی بافی می کردند 🌷 : پس چگونه 🌷 : آنها را جمع کردیم 🌷 : شکی نیست 🌷 : یعنی چیزی را کامل پرداختن 🌷 : هر کسی 🌷 : آنچه به دست آورده 🌹 یعنی قوانین الهی و این قوانین الهی همان دین هستند. دین چیزی است که اگر به آن عمل شود از ما ، انسان بهتر و اخلاقی تر و مسئولیت تر می سازد. به این خاطر قرآن کریم و کتاب های آسمانی قبل از مثل تورات موسی و انجیل عیسی برای این آمدند که ما انسان های بهتر و اخلاق مدارتر باشیم اما قرآن بهترین انسان ها و بهترین زندگی را می سازد به شرطی که به آن عمل شود. و همه اکنون باید پیرو قرآن باشند چون آخرین کتاب خدا قرآن است. 🌹 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب: آیا ندیدی کسانی را که از کتاب بهره ای داده شدند. منظور از الكتاب کتاب آسمانی تورات موسی که کتاب است. و منظور از اینکه بهره ای داده شدند یعنی آشنایی با این کتاب الهی تورات داشتند. یُدعَون إلى کتاب الله لیحكم بینهم: وقتی به کتاب الهی دعوت می شوند تا میانشان حکم کند. منظور از کتاب الله ، است. تا قرآن میان آنها حکم کند یعنی بر اساس اختلاف و هوا و هوس های خود حکم نکنند بلکه حرف اول و آخر در زندگی آنها از آن به بعد قرآن بزند. ثم یتولی فريق منهم و هم معرضون: سپس گروهی از آنان از روی اعراض روی بر می گردانند. 🌹 اما موضوع این آیات چه بود؟ در تفاسیر آمده است كه زن و مردى از یهود، با داشتن همسر مرتكب زنا شدند. حکم زنای زن شوهر دار و زنای مردی که زن دارد در سنگسار است چون هم حریم خدا را شکسته و هم حریم خانواده را آلوده کردند و گناهی بسیار بزرگ است ، ولى چون از اشراف بودند سعى بر این داشتند که از این قانون سرپیچی کنند به این خاطر یهودیها نزد پیامبراسلام آمدند تا ایشان حكم كنند، فرمودند: حكم نیز همانند حكم تورات است. آنها منكر حكم تورات شدند. ابن صوریا كه از علماى یهود بود، از فدک به مدینه فراخوانده شد تا تورات را بخواند. ابن صوریا چون از ماجرا با خبر بود، هنگام خواندن آیات تورات، دستش را روى جملاتى مى‏‌گذاشت تا آیه‏ى سنگسار دیده نشود. عبداللّه بن سلام كه در آن روز از علماى یهود بود ودر آن جلسه حضور داشت، ماجرا را فهمید و موضوع را بر ملا كرد. 🌹 این آیه هشدارى به مسلمانان است كه مبادا شما هم مثل یهود به هنگام اجراى قانون ، از دستور الهى رویگردان باشید و میان مردم تبعیض قائل شوید. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات: اين براى آن بود که اهل کتاب گفتند: هرگز جز چند روزی به ما نمی رسد. این ها اعتقاد داشتند که عذاب خداوند فقط چند روز است. و غرهم في دينهم ما کانوا یفترون: و این افتراها آنان را در دینشان فریفته ساخت. فکیف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه و وفيت کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون: پس حالشان چگونه خواهد بود وقتی که آنان را در روزی که شکی در آن نیست ، جمع کنیم و به هر کسی در برابر آنچه به دست آورده پاداش یا کیفر بطور کامل داده می شود و به آنان ستم نخواهد شد. کیفر و پاداش بر اساس اعمال است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 قُلِ اللَّهُمَّ ماَلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِيرٌ 🍀 ترجمه:بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كسی بخواهى حكومت مى‏ دهى و از هر كسی بخواهى حكومت را مى‏ گیرى و هر كه را بخواهى عزّت مى‏‌بخشى و هر كه را بخواهى ذلیل مى‏‌نمایى، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایى. 🌷 : خدایا 🌷 : صاحب 🌷 : حکومت و اداره امور 🌷 : می دهی 🌷 : هر که بخواهی 🌷 : می گیری 🌷 : عزت می بخشی 🌷 : ذلیل می نمایی 🌷 : به دست تو 🌷 : هر چیز 🌷 : توانا 🔵 : در تفاسیر مى‏ خوانیم كه پیامبر اسلام‏ صلى الله علیه وآله پس از آنكه مكّه را فتح نمود، به مسلمانان نوید داد که به زودی کشورهای ایران و روم نیز زیر پرچم قرار خواهد گرفت، در آن موقع منافقان با تعجّب به یكدیگر نگاه مى‏ كردند كه این آیه نازل شد. گروهى از مفسّران، نزول آیه را در موقع حفر خندق دانسته‏ اند. آن زمان كه پیامبرصلى الله علیه وآله كلنگ را بر سنگ زد واز آن جرقه‏اى برخاست، فرمود: من در این جرقه‏ ها فتح كاخ‏هاى مدائن و یمن را از دریافت كردم. منافقان با شنیدن این سخن، لبخند تمسخر مى‏ زدند كه این آیه نازل شد. 🔵 آنچه در این آیه در مورد اعطاى عزّت و ذلّت از جانب آمده، طبق قوانین و سنّت اوست وبدون جهت ودلیل خداوند كسى را عزّت نمى‏ بخشد ویا ذلیل نمى‏ سازد. مثلاً در روایات مى‏ خوانیم: هر كس براى خداوند تواضع و فروتنى كند، او را عزیز مى‏ كند وهر كس تكبّر نماید، خدا او را ذلیل مى‏ گرداند. بنابراین عزّت و ذلّت از خداست، ولى ایجاد زمینه‏ هاى آن به دست خود ماست. این آیه به پیامبر اسلام می فرماید: بگو خدایا! تو صاحب فرمان و سلطنتی و به هر کسی بخواهی حکومت می دهی و از هر کسی بخواهی حکومت را می گیری و هر که را بخواهی عزت می بخشی و هر که را بخواهی ذلیل می نمایی ، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایی. 🔹 پيام های آیه26سوره آل عمران 🔹 ✅ واقعى تمامى حكومت‏ها خداست. مُلک براى غیر خدا، موقّتى و محدود است. ✅ اكنون كه اوست پس دیگران امانتدارى بیش نیستند و باید طبق رضاى مالک اصلى عمل كنند. ✅ اگر مالك مُلک نیست چرا از داشتن آن مغرور و با از دست دادنش مأیوس شود! ✅ به هر كسی كه شایسته و لایق باشد، حكومت مى‏ دهد. همان گونه كه به سلیمان، یوسف، طالوت و ذوالقرنین عطا نمود. ✅ حكومت و حاكمیّت، دلبستگى‏ آور است. «نزع» به معناى كندن است و نشانه یک نوع دلبستگى است. ✅ عزّت و ذلّت به دست خداست، از دیگران توقّع عزّت نداشته باشیم. ✅ توحید در و عبادت یک ضرورت است. ✅ آنچه از اوست، چه دادن‏ها وگرفتن‏ها، همه خیر است، گرچه در قضاوت‏هاى عجولانه‏ ى ما فلسفه‏ى آن را ندانیم. ✅ سرچشمه‏‌ى بدى‏‌ها عجز و ناتوانى است. از كسى كه بر هر كارى قدرت دارد چیزى جز خیر سر نمى‏‌زند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 تُولِجُ الَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ الْنَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ‏ 🍀 ترجمه: شب را به روز و روز را به شب درآورى وزنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون آورى وهر كه را خواهى بى‏ شمار روزى مى‏ دهى. 🌷 : از ایلاج به معنای وارد شدن 🌷 : شب 🌷 : روز 🌷 : خارج می کنی 🌷 : زنده 🌷 : مرده 🌷 : رزق و روزی می دهی 🌷 : هر كه را خواهى 🌷 : بی شمار 🔵 از آغاز به بعد رفته رفته روزها طولانی تر و شب ها کوتاه تر می شوند و از آغاز به بعد روزها کوتاه تر و شب ها طولانی تر می شوند این كم و زیاد شدن طول ساعات و در فصل‏هاى مختلف به دست خداست به این خاطر می فرماید: تولج الیل فی النهار و تولج النهار في الیل: شب را به روز در آوری و روز را به شب در آوری. 🔵 وقتی نان یا هر غذای دیگر می خوریم این نان بی جان و مرده است ولی وقتی وارد بدن ما می شود سلول زنده از مواد غذایی بی جان می آفریند که می فرماید: و تخرج الحی من المیت: و زنده را از مرده بیرون می آوری. وقتی موجود زنده مثل و موجودات جاندار می میرند. و تخرج المیت من الحی: و مرده را از زنده بیرون می آوری. البته مفهوم دیگری هم دارد گاهى از كافران مرده دل، فرزندان مؤمن و زنده دل، و از مؤمنان زنده دل، فرزندانى كافر و مرده دل ظاهر مى‏ شود كه این یكى از مصادیق آیه است. 🔵 و ترزق من تشآء بغیر حساب: و هر که را خواهی بی شمار روزی می دهی. منظور از بى‏ حساب، رزق فراوان و بى‏ شمار است. و ممكن است منظور آن باشد كه رزق او خارج از محاسبات شماست، و او از راهى كه گمان نمى‏ کنید رزق مى‏دهد. 🔹 پيام های آیه27سوره آل عمران 🔹 ✅ تغییرات و و پیدایش فصل‏ها یكى از بركات و الطاف الهى است. «بیدك الخیر... تولج اللیل فى النهار» ✅ علاوه بر ، هرگونه تغییر وتدبیر به دست اوست. «تولج اللیل فى النهار» ✅ قدرت محدود نیست. او از مرده، زنده و از زنده، مرده خارج مى‏ سازد. «تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ» ✅ بى‏‌حساب، یعنى براى سرچشمه رزق محدودیّتى نیست. «ترزق من تشاء بغیر حساب»
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى شَىءْ إِلَّآ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَ يُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ 🍀 ترجمه:اهل ایمان، به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر كسی چنین كند نزد خدا هیچ ارزشى ندارد، مگر آنكه از كفّار پروا و تقیّه كنید و خداوند شما را از خود هشدار مى دهد و بازگشت (شما) به سوى خداوند است. 🌷 : نگرفتن 🌷 : دوستان 🌷 : به جای 🌷 : تقیه 🌷 : شما را هشدار می دهد 🌷 :بازگشت 🌸 اگر كنار هم قرار بگیرند با هم همدل می شوند و نیزومند می شوند مؤمن براى مؤمن منفعت و سود دارد اما کافر هم برای کافر و هم برای مؤمن هيچ منفعتی ندارد. «لا یتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من یفعل ذلك فليس من الله فی شیء: اهل ایمان به جای مؤمنان ، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر کسی چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد.» با توجّه به قدرت بى انتهاى الهى، جایى براى پذیرفتن سلطه كفّار نیست. پذیرش ولایت از سوی ممنوع است. اگر مسلمانان جهان به این آیه عمل می کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود. 🌸 «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه از آنها پروا و تقیه کنید.» ، به معناى كتمان عقیده ى حقّ از ترس آزار مخالفان و حفظ جان است. گاهی انسان در جمعی قرار می گیرد که برای حفظ جان خود مجبور می شود که و عقیده خود را در دل پنهان کند به آن تقیه می گویند. بلافاصله خداوند هشدار می دهید که نباید به اسم تقیه سوء استفاده کنید و با کافران طرح دوستی انجام دهید. «و یحذرکم الله نفسه و إلى الله المصير: و شما را از خود هشدار می دهد و بازگشت شما بسوی خداوند است.» 🔹 پیام های آیه28سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش كفّار از سوى مؤمنان، ممنوع است. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ در ، ایمان شرط اصلى مدیریّت و سرپرستى است. «لایتّخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط نباید مُنجرّ به سلطه پذیرى یا پیوند قلبى با كفّار شود. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فكر و باشد، نه بر اساس پیوندهاى فامیلى، قومى و نژادى. «المؤمنین، الكافرین» ✅ هركسی به سراغ كفّار برود، او را به حال خود رها واز امدادهاى غیبى خود محروم مى سازد. «و من یفعل ذلك فلیس من اللّه فى شىء» ✅ ارتباط ظاهرى با براى رسیدن به اهداف والاتر، در مواردى جایز است. «الا ان تتقوا منهم تقیة» ✅ ، براى حفظ دین است . مبادا به بهانه ى تقیّه، جذب كفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده كنید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ در مواردى كه اصل در خطر باشد، باید همه چیز را فدا كرد و فقط باید از خدا ترسید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ ، بهترین عامل تقواست. «یحذّركم اللّه نفسه و الى اللّه المصیر» ✅ مبادا بخاطر كامیابى و رفاه چند روز دنیا، سلطه ى كفّار را بپذیرید كه بازگشت همه ى شما به سوى اوست. ✅ این آیه هشدار خوبی است برای کسانی که می خواهند امروزه با سران سیاست های امریکایی پیوند دوستی برقرار کنند و آنها را سرپرست خود بگیرند و زیر سلطه آنها باشند. قرآن این کار را ممنوع می کند و این آیه می فرماید: چنین افرادی نزد خداوند هیچ ارزشی ندارند. ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 قُلْ إِنْ تُخْفُواْ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ 🍀 ترجمه: بگو:اگر آنچه در سینه ها دارید پنهان سازید یا آشكارش نمایید، خداوند آن را مى‌داند و (نیز) آنچه را در آسمان ها و آنچه را در زمین است مى داند و خدا بر هر چیز تواناست. 🌷 : بگو 🌷 : اگر پنهان کنید 🌷 : سینه هایتان 🌷 : آشکارش کنید 🌷 : می داند 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : توانا 🌸 این آیه به دنبال آیه‌ى قبلی می باشد، در آیه قبلی فرمود: کافران را دوست نگیرید پس اگر در دل یا دور از چشم دیگران در خلوت با آنها طرح دوستی و پیمان و عهد بستید از خداوند پنهان نیست بلكه بدانید خدا بر افكار ونیّات شما آگاه است. 🔹 پيام های آیه29سوره آل عمران 🔹 ✅ به كسانى كه به اسم تقیّه در صدد ارتباط با هستند، هشدار دهید. «قل ان تخفوا» ✅ سینه‌ى ، صندوق اسرار اوست. «تخفوا ما فى صدوركم» ✅ علم به آشكار و نهان، به زمین و آسمان، یكسان است. «تخفوا... تبدوا... یعلمه اللّه» ✅ توجّه به ، سبب زنده شدن وجدان مذهبى و مانع گناه و توجیه آن است. «یعلمه اللّه» ✅ از خدایى كه به اسرار تمام آسمانها آگاه است، چه چیز را مى توان پنهان كرد؟ «یعلم ما فى السموات» ✅ قدرت مطلق ، پشتوانه تهدید او نسبت به مخالفان است. «ان تخفوا... و اللّه على كل شى قدیر» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 🍀 ترجمه:روزى كه هر كسی، هر كار نیكى انجام داده حاضر بیابد و هرچه بدى كرده، آرزو مى‏ كند اى كاش بین آن عمل و او فاصله‏ی زمانی طولانی بود. وخداوند شما را بر حذر مى‏‌دارد و خداوند به بندگان مهربان است. 🌷 : روز 🌷 : بیابد 🌷 : هر کسی 🌷 : هر آنچه انجام داده 🌷 : حاضر 🌷 : بد 🌷 : از ود به معنی دوست داشتن 🌷 : در مورد آرزوهای نشدنی به کار می رود 🌷 : فاصله زمانی طولانی 🌷 : بر حذر می دارد ، هشدار می دهد 🌷 : مهربان 🌷 : بندگان 🌸 {یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا: روزی که هر کسی ، هر کار نیکی انجام داده حاضر بیابد.} دنيا است ، هر آنچه را در این دنیا بکاریم همان را در قیامت برداشت می کنیم. منظور از یوم در این آیه همان روز قیامت است ، روز روزی است که هر آدمی آنچه از خیر و خوبی و انجام داده آن را جلو چشم خود حاضر می یابد و آن اعمال مجسم می یابند. اگر خوبی انجام داده آن را مانند یک باغ دریافت می کند. 🌸 {و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمدا بعيدا:و هر چه بدی کرده ، آرزو می کند ای کاش بین عمل و خودش فاصله زمانی طولانی بود.} و اگر آدمی بدی کرده در قیامت مورد تنفر او قرار خواهند گرفت و از اعمال خود پشیمان خواهد شد اما در پشیمانی فایده ای ندارد و آرزو می کند که ای کاش بین او و عملش فاصله زمانی طولانی بود. {و یحذرکم الله نفسه:و خداوند شما را بر حذر می دارد.}و خداوند شما را از عذاب و عواقب اعمال بد بر حذر می دارد ، هشدار می دهد تا مراقب باشید اين هشدارها نتيجه در مهربانی و رأفت خداوند دارد {و الله رئوف بالعباد:خداوند نسبت به بندگان مهربان است.} 🔹 پيام های آیه30سوره آل عمران 🔹 ✅ اعمال از بین نمی رود و در قیامت در برابر او حاضر مى‏ گردد. «محضرا» ✅ اعتقاد به حضور عمل در ، مانع گناه است. «محضرا» ✅ ، در قیامت از اعمال خود شرمنده‏ اند، امّا چه سود؟«تودّ لو انّ بینها» ✅ بسیارى از اعمالى كه در دنیا مورد علاقه است، در قیامت مورد تنفّر او قرار خواهد گرفت. «تودّ لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ در روز ، پشیمانى سودى ندارد و آرزوها نشدنى است. كلمه (لو) در مورد آرزوهاى نشدنى بكار مى‏‌رود. «لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ خدا پروایى، مانع است. «یحذّركم اللّه» ✅ سرچشمه‏ى هشدارهاى الهى، و رأفت اوست. «یحذّركم اللّه نفسه واللّه رؤف بالعباد» ✅ ترس و امید در كنار هم نقش تربیتى دارند. امید، به تنهایى سبب غرور، و ترس از تنهایى، سبب یأس مى‏ شود. «یحذّركم اللّه نفسه... واللّه رؤف بالعباد» ✅ لطف و رأفت شامل حال همه‏ى بندگان است. «رؤف بالعباد» ‌🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَآ ءَامَنَّا فأَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ الْنَّار (16) ِ 🍀 ترجمه:(پرهیزگاران) كسانى هستند كه مى گویند: پروردگارا! به راستى كه ما ایمان آورده ایم، پس گناهان ما را ببخش و ما را از عذاب آتش حفظ فرما. 🌸 الْصاَّبِرينَ وَالْصاَّدِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَار (17) ِ 🍀 ترجمه:(پرهیزگاران، همان) صابران و راستگویان و فرمان برداران فروتن و انفاق كنندگان و استغفار كنندگان در سحرها هستند. 🔴 آیات 16و17 سوره آل عمران در ادامه موضوع آیه قبل در مورد اهل تقواست در آیه 15 پاداش اهل تقوا را بیان می کند. و این آیات به ویژگی های افراد با تقوا می پردازد. چرا به این افراد اهل تقوا گفته می شود؟ تقوا یعنی حفظ کردن یعنی هم خود را در برابر گناهان حفظ می کنند و از گناهان دوری می کنند و هم خدا را برای خود حفظ می کنند تا لطف و رحمت الهی را از دست ندهند. افراد با تقوا داراى ویژگى هاى زیر هستند: 1⃣ : آنان با تمام دل و جان متوجه پروردگار خود هستند و ایمان ، قلب آنها را روشن ساخته و به همین دلیل در برابر اعمال خود به شدت احساس مسئولیت می کنند. الذین یقولون ربنا إننا ءامنا فأغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار: همان كسانى هستند كه مى گویند: پروردگارا! به راستی که ما ایمان آورده ایم، پس گناهان ما را ببخش و ما را از عذاب آتش حفظ فرما. 2⃣ {الصابرین}: صبر در برابر مشكلات، صبر بر ترک گناهان و صبر بر انجام واجبات. 3⃣ {الصادقین}: صداقت در گفتار و رفتار. 4⃣ {القانتین}: خضوع وفروتنى در انجام دستورات، بدون غرور و خود برتربینى. 5⃣ {المنفقین}: از هر چه خداوند به آنان روزى كرده است انفاق می کنند. 6⃣ {والمستغفرین بالأسحار}: مناجات هاى سحرى و آمرزش خواهى از ويژگی های افراد با تقوا هست. سحر مناسب ترین زمان براى دعاست. در بعضی روایات آمده است: اگر كسى یک سال به طور مداوم، در قنوت نماز شب هفتاد مرتبه استغفار كند، مشمول این آیه مى شود. ابى بصیر از امام صادق علیه السلام درباره ى «المستغفرین بالسحار» پرسید، حضرت فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه وآله در نماز وتر هفتاد مرتبه استغفار مى كرد. 🔹 پيام های آیات16و17سوره آل عمران ✅ افراد با تقوا همواره در هستند. ✅ ، زمینه ی عفو الهی است. ✅ از شئون پروردگار و لازمه ی تربیت است. ✅ ترس از عذاب ، از نشانه های تقواست. ✅ با آنکه اهل تقوا هستند ، باز هم از عذاب الهی باید ترسید. ✅ و صداقت و اطاعت خداوند و انفاق و استغفار در سحر از ویژگی های افراد باتقوا می باشد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحاً وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعاَلَمِينَ (33) ذریة بعضها من بعض و الله سميع عليم (34) 🍀 ترجمه: همانا خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید. (33) فرزندانى كه بعضى از آنان نسل بعضی ديگرند و خداوند شنوای داناست. (34) 🌷 : برگزید 🌷 : خاندان 🌷 : جهانيان 🌷 : فرزندان 🌷 : شنوا 🌷 : دانا 🌸 آدمى وقتى وارد می شود که سرشار از گل های زیبا و معطر باشد دنبال بهترین و خوشبوترین گل ها می گردد. گل های سرسبد پیامبران و امامان هستند. که خداوند از میان انسان های فراوان آنها را برگزید. زیرا از رفتار و گفتار و اعمال آنها خبر داشت. برگزیدگى انبیا از طریق وحى، علم، ایمان و عصمت است. امام محمد باقرعلیه السلام درباره ى «انّ اللّه اصطفى... ذریّة...» فرمودند: ما از آن برگزیدگان و باقیمانده ى آن عترت هستیم. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و امامان علیهم السلام از نسل حضرت ابراهیم علیه السلام می باشند. آل ابراهيم علاوه بر اسحاق و یعقوب و یوسف و موسى و بعضى انبیاى ديگر که از نسل می باشند شامل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و امامان علیهم السلام هم می باشد. 🌷 : اولین انسان و اولین پیامبر خدا 🌷 : اولین پیامبر اولوالعزم 🌷 : نام پدر حضرت مریم علیه السلام است. به خاطر داستان های حضرت مریم و حضرت عیسی که در آیات بعد در این سوره بیان می شود و از نسل عمران می باشند. این سوره به اسم آل عمران نامگذاری شده است. 🔹 پيام های آیات33و34سوره آل عمران ✅ انسان ها همه در یک سطح نیستند و خداى حكیم، بعضى را برگزیده است تا مسئولیّت سنگین را بر دوش آنان بگذارد. «انّ اللّه اصطفى» ✅ اوّلین انسان که بود، پیامبر خدا بوده تا بشر هیچگاه بدون هدایت نماند. «اصطفى آدم» ✅ جریان بعثت ، در طول تاریخ بشر استمرار داشته است. «اصطفى آدم و نوحاًو...» ✅ بعضى از پیامبران، جهانى بوده است. «على العالَمین» ✅ بعضی از پدران و اجداد آنها هم پیامبر بودند. «بعضها من بعض» ✅ بر گفتار و رفتار و اعمال پیامبران و برگزیدگان خود نظارت دارد. «اصطفی...و الله سمیع علیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 ۳۱_۳۲ 🌸 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قل أطيعوا الله و الرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين (32) ٌ 🍀 ترجمه:(اى پیامبر!) بگو: اگر خداوند را دوست مى دارید، پس مرا پیروى كنید، تا خدا نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسیار بخشنده و مهربان است.(31) بگو خداوند و پیامبر را اطاعت کنید پس اگر نافرمانی کردند ، پس همانا خداوند کافران را دوست ندارد.(32) 🌷 : بگو 🌷 : دوست دارید ، از حب به معنای عشق و دوست داشتن است. 🌷 : پس از من پیروی کنید 🌷 : شما را دوست بدارد 🌷 : بیامرزد 🌷 : گناهانتان ، ذنوب به معنای دنباله ها و عواقب است به گناه ذنب گفته می شود زیرا گناهان به دنبال خود عواقبی دارند. 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : پیامبر ، فرستاده 🌷 : نافرمانی کردند 🌸 جمعى در حضور صلی الله علیه و آله و سلم ادعای محبت پروردگار کردند ، در حالی که عمل به برنامه های الهی در آنها کمتر دیده می شود که آیات 31و32سوره آل عمران نازل شد. آیه 31 سوره آل عمران مفهوم و دوستی واقعی به خدا را بیان می کند به پیامبر می فرماید: «قل إن کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم و الله غفور رحیم: بگو: اگر خداوند را دوست می دارید ، پس مرا پیروی کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.» آثار علاقه و محبت انسان به در عمل هم باید باشد. این آیه پاسخ به تمام مدعيان محبت پروردگار در عصر پیامبر و تمامی عصرها و قرن ها است آنهایی که شب و روز دم از عشق پروردگار می زنند اما در عمل به دستورات الهی و سخنان پیامبر عمل نمی کنند طبق این آیه مدعيان دروغین بیش نیستند. 🔴 1⃣ سبب بدست آوردن محبت خدا می شود. 2⃣ سبب آمرزش گناهان می شود. 🌸 آیه 32هم بحث آیه قبلی را ادامه داده و می فرماید: «قل أطيعوا الله و الرسول: بگو خداوند و فرستاده او را اطاعت کنید.» افرادی که مدعی هستند باید با اطاعت از خداوند و پیامبرش این محبت را عملا اثبات کنند. سپس می فرماید: «فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين: پس اگر نافرمانی کردند ، همانا خداوند کافران را دوست ندارد.» نافرمانی آنها نشان می دهد که محبت خدا را ندارند و کسانی که از و اطاعت نکنند کافر هستند. منظور از اطاعت از پیامبر دستورات و احکامی است که در قرآن مطرح نگردیده است ولی پیامبر آنها را بیان کرده است. 🔹 پيام های آیه۳۱و۳۲سوره آل عمران ✅ هر ادّعایى با ثابت مى شود.«ان كنتم تحبّون اللّه فاتّبعونى» ✅ لازمه ى به خدا، پیروى از پیامبر خداست «فاتّبعونى» ✅ در راه اصلاح ، از عواطف كمک بگیریم. «ان كنتم تحبّون اللّه» ✅ اگر مى‌خواهید شما را دوست بدارد، باید از سنّت پیامبر پیروى كنید. «فاتّبعونى یحببكم اللّه» ✅ بهترین پاداشها، پاداشِ معنوى است. نزد خدا ودریافت مغفرت، بهترین پاداش براى مؤمنان است. ✅ كارهاى نیک، مایه‌ى گناهان است. «فاتبعونى... یغفرلكم ذنوبكم» ✅ اطاعت و پیروى از ، موجب دریافت عفو الهى است. «فاتّبعونى... یغفر لكم» ✅ رفتار و گفتار و عمل حجت است ، زیرا اطاعت از پیامبر در کنار اطاعت خداست. «اطیعوا الله و الرسول» ✅ محبوب شدن یا منفور شدن در نزد پروردگار به دست خود ما می باشد. «فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين» ✅ سرپیچی از فرمان ، همان کفر است. «ان الله لا یحب الکافرین» ✅ نشانه های عشق واقعی نسبت به خداوند اطاعت از دستورات خداوند و پیامبر است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 إذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّى نَذَرَتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّى إِنَّكَ أَنْتَ الْسَّمِيعُ الْعَلِيمُ 🍀 ترجمه:هنگامى كه همسر عمران گفت: پروردگارا! همانا من نذر كرده ام آنچه را در شکم دارم، براى تو آزاد باشد پس از من قبول فرما، كه همانا تو شنواى دانایی. 🌷 : هنگامی که 🌷 : گفت 🌷 : همسر عمران 🌷 : پروردگار 🌷 : همانا من 🌷 : نذر کردم 🌷 : براى تو 🌷 : شكم 🌷 : آزاد 🌷 : پس قبول کن 🌷 : از من 🌷 : همانا تو 🌷 : شنوا 🌷 : دانا 📚 🌸 چنانكه در تفاسیر آمده است: دو خواهر به نامهاى و ، كه اوّلى همسر از شخصیّت هاى برجسته بنى اسرائیل، و دوّمى همسر بود، بچّه دار نمى شدند. حنه از زنان با ایمان و از متقین بود روزى «حَنّه» زیر درختى نشسته بود، پرنده اى را دید كه به جوجه هایش غذا مى دهد. محبّت ، آتش عشقِ به فرزند را در وجود او شعله ور ساخت، در همان حال كرد و از خداوند طلب فرزند کرد خداوند دعایش را مستجاب کرد و خیلی نگذشت که باردار شد و در وقت بارداری نذر کرد: إذ قالت امرأت عمران رب إنى نذرت لك ما فى بطنى محررا فتقبل منى إنك أنت السميع العليم: هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا! همانا من نذر کرده ام آنچه را در شکم دارم ، برای تو آزاد باشد پس از من قبول فرما، که همانا تو شنوای دانایی. 🌸 فرزند پسری که برای خدمت در بیت المقدس یا معبد تعیین می شد به او گفته می شد. به خاطر اینکه پدر و مادر او را از خدمت به خود آزاد می کردند و کاملاً آن را در خدمت یا معبد می گذاشتند. «حَنّه» پیش بینى كرد آن فرزندى كه كارهاى خارق العاده انجام دهد، پسر خواهد بود، لذا نذر كرد كه فرزندش خدمتكار بیت المقدّس شود. که در آیه بعد می خوانیم به او پسر نداد بلکه دختر داد که نامش گذاشت. ادامه داستان این آیه در آیات بعد بیان شده است. 🔹 پيام های آیه 35 سوره آل عمران 🔹 ✅ رشد معنوى تا آنجا بالا مى رود كه بعد از سالها انتظار، فرزند خود را نذر خدمت خانه خدا مى كند. «امرأت عمران ربّ انّى نذرت لك» ✅ افراد دوراندیش، قبل از تولّدِ به فكر مسیر خدمات او نیز هستند. «نذرت لك ما فى بطنى محرّراً» ✅ از خود بگذریم و تنها در راه صرف كنیم. «نذرتُ لك» ✅ خدمت در یا به قدرى ارزشمند است كه اولیاى خدا عزیزان خود را قبل از تولّد نذر آن مى كنند. «نذرت لك...» ✅ موضوع ، تاریخى بس طولانى در ادیان الهى دارد. «ربّ انّى نذرت» ✅ ، نوعى ولایت بر فرزند دارد. «نذرت لك ما فى بطنى» ✅ میان گذشت از فرزند و برگزیدگى رابطه است. «اصطفى... آلعمران... نذرت لك ما فى بطنى محرّراً» ✅ كسانى در خدمات دینى موفّق ترند كه تمام وجود خود را صرف خدمت نمایند، نه بخشى از وقت را. «محرّراً» ✅ خدمت فرزند به ، حقّ طبیعى مادر و قابل گذشت است. «محرّرا» ✅ اگر عزیزترین و محبوب ترین چیزها را مى دهید، به فكر قبولى آن نیز باشید. «فتَقبَّل» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنْثَى‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الْذَّكَرُ كَالْأُنْثَى‏ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الْشَّيطَانِ الْرَّجِيمِ‏ 🍀 ترجمه:پس هنگامی که فرزند را به دنیا آورد گفت: پروردگارا! من او را دختر زاییدم - در حالى كه خداوند به آنچه او زاییده داناتر است و پسر مانند دختر نیست و من نامش را مریم نامیدم و من او و فرزندانش را از (شرّ) شیطان رانده شده، در پناه تو قرار مى‏ دهم. 🌷 : پس هنگامی که 🌷 : به دنیا آورد 🌷 : گفت 🌷 : پروردگار 🌷 : دختر 🌷 : داناتر 🌷 : پسر 🌷 : او را نامیدم 🌷 : او را در پناه تو قرار می دهم. 🌷 : فرزندانش 🌷 : شیطان رانده شده 📚 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد حنة پیش بینی کرد که خداوند به او پسر خواهد داد لذا نذر کرد که فرزندش خدمتکار بیت المقدس شود ، در آیه قبل حنة همسر عمران نذر کرد و گفت: پروردگارا! همانا من نذر کرده ام آنچه را در شکم دارم ، برای تو آزاد باشد پس از من قبول فرما، که همانا تو شنوای دانایی. مادر انتظار داشت فرزندش پسر باشد، تا بتواند خدمتكار بیت‏المقدّس شود. فلما وضعتها قالت رب إنى وضعتها أنثي: پس هنگامی که وضع حمل کرد دختر به دنیا آمد گفت: پروردگارا! من او را دختر زاييدم. والله اعلم بما وضعت: و خداوند به آنچه او زاییده است داناتر است. و لیس الذكر کالأنثى: و پسر همانند دختر نیست. 🌸 حنة نگران این بود که چگونه به نذرش عمل کند زیرا فکر می کرد خداوند به او پسر خواهد داد اما خداوند به او دختری داد اما چه دختری؟ دختری مقدس با عصمت و پاک و داراى كمالاتى است و مادرِ پسرى مى‏شود آن هم چه پسری؟ پسری که نامش عیسی مسیح خواهد بود و به اذن خداوند مردگان را زنده خواهد کرد و بیماران را شفا خواهد داد. و إنى سميتها مريم: و همانا من او را مريم ناميدم. حنة نام دختر را مريم ناميد. و إنى أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم: و من او و فرزندانش را از شيطان رانده شده ، در پناه تو قرار می دهم. 🌷 : اسمی است بسیار نیکو و به دختری که خداوند را عبادت می کند مریم می گویند. همچنین به خادمه مسجد و بیت المقدس و معبد مریم می گویند. پس به طور خلاصه مریم به معناى «عابده» و«خادمه» است. 🌷 : حنة 🌷 : عمران که از شخصیت های بر جسته بنی اسرائیل و از سبط لاوی و از نسل حضرت داود علیه السلام می باشد. خواهر حنة يعنى خاله حضرت مريم اشياع نام دارد و همسر حضرت زکریای پیامبر می باشد. ولادت حضرت مریم در زمان حضرت زکریا علیه السلام می باشد. 🌷 : نام حضرت مریم علیه السلام 34 مرتبه در قرآن آمده است. و خداوند یک سوره به اسم مریم نازل کرده است که سوره مریم شامل 98 آیه می باشد. 🔹 پیام های آیه 36سوره آل عمران 🔹 ✅ تمایلات انسان مهم نیست، مصلحت و خواست مهم است. «واللّه اعلم بما وضعت» ✅ گاهى در پاكى و پاكدامنى، به جایى مى‏ رسد كه هرگز پسر به آن نمى‏ رسد. «لیس الذكر كالانثى» ✅ مقام والایى دارد. «لیس الذكر كالاُنثى» منظور از «الاُنثى» زن خاصّى است. ✅ براى فرزندان خود، نام انتخاب نمایید. «انّى سمّیتها مریم» ✅ ، حقّ نامگذارى فرزند خود را دارد. «انّى سمّیتها» ✅ قبل از هر چیز، به فكر سلامتى فرزند از شرّ باشید. «اعیذها» ✅ براى تأمین سعادت ، تنها به تربیت خود متّكى نباشیم، او را به خدا بسپاریم كه توانایى‏ هاى ما محدود وعوامل انحراف زیاد است. «اعیذها بك» ✅ ، جایگاهى خاص دارد. از بیان نذر او، اخلاص او، نام‏گذارى او و استعاذه او این برداشت استفاده مى‏ شود. «نذرت لك، سمّیتها، اعیذها بك» ✅ ، دشمن دیرینه نسل بشر است. «اعیذها... من الشیطان الرجیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الِْمحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ 🍀 ترجمه: پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد مى شد، خوراكى (شگفت آورى) نزد او مى یافت. مى پرسید: اى مریم این (رزق تو) از كجاست؟! مریم در پاسخ مى گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كسی كه بخواهد بى شمار روزى مى دهد. 🌷 : پس او را پذیرفت 🌷 : نیکو 🌷 : روياند 🌷 : رويش 🌷 :کفل آن است که انسانی به انسانی ضامن و عهده دار باشد. 🌷 : هر وقت 🌷 : وارد شظ 🌷 : محل جنگ، مسجد و محراب مسجد را از آن محراب گویند که محل جنگ با شیطان و نفس است. 🌷 : يافت 🌷 : روزى مى دهد 🌸 این آیه در ادامه آیات35و36 سوره آل عمران می باشد. كسى كه در راه خدا گام بر دارد، دنیاى او نیز تأمین مى شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه مى فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم. قبل از تولد حضرت مریم علیه السلام پدرش عمران از دنیا می رود. و بعدها مادرش او را برای خدمتگزاری بیت المقدس فرستاد و سرپرستی مریم به زکریا سپرده شد. (فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و کفلها زکریا: پس پروردگارش او را به پذیرشی نیکو پذیرفت و به رویشی نیکو پرورش داد و سرپرستی او را به زکریا سپرد.) کار خداوند رویانیدن است یعنی همان گونه که در درون بذر گلها و گیاهان استعدادهایی نهفته است در درون وجود آدمی و فطرت او نیز همه نوع استعدادهای عالی نهفته است. اگر انسان خود را تحت تربیت مربیان الهی که باغبان های باغستان جهان انسانیت هستند قرار دهد ، به سرعت پرورش می یابد و آن استعدادهای خداداد آشکار می شود. 🌸 (کلما دخل علیها المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن الله يرزق من يشآء بغير حساب: هر گاه زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد، طعامی نزد او می یافت. می پرسید: ای مریم این رزق تو از کجاست؟ مریم می گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر کسی که بخواهد بدون حساب روزی می دهد.) رزق بی حساب یعنی رزق و روزی بی شمار که خارج از محاسبات ما انسان ها هست. در تاریخ و در کتاب تفسیر مجمع البيان آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان وگوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبرصلى الله علیه وآله پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مریم قرارداد. آنگاه پیامبر، حضرت على وامام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند وبه همسایگان نیز دادند. 🔹 پيام های آیه37سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش ، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «تقبّلها ربّها» ✅ قبولى درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بقبول حسن» ✅ كسى كه با اخلاص است، كارش را به نیكى مى پذیرد. «بقبول حسن» ✅ مادر مریم نذر كرد كودكش خادم خانه ى خدا شود، در پاسخ، پیامبرش را خادم و متكفّل این كودک قرار داد. «كفّلها زكریّا» ✅ شرط ، نظارت و تفحّص است. «كفّلها... دخل علیها... انّى لك هذا» ✅ پاک درسایه ى عبادت است. «المحراب وجد عندها رزقا» ✅ مى تواند به آن مقام رسد كه را به شگفتى وادارد. «اَنّى لكِ هذا» ✅ صادر شدن از اولیاى الهى، كار مشكلى نیست. «هو من عنداللّه» ✅ نعمتها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هو من عنداللّه» ✅ مى تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا من عند اللّه» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 36 سوره آل عمران 🌸 فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنْثَى‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الْذَّكَرُ كَالْأُنْثَى‏ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الْشَّيطَانِ الْرَّجِيمِ‏ 🍀 ترجمه:پس هنگامی که فرزند را به دنیا آورد گفت: پروردگارا! من او را دختر زاییدم - در حالى كه خداوند به آنچه او زاییده داناتر است و پسر مانند دختر نیست و من نامش را مریم نامیدم و من او و فرزندانش را از (شرّ) شیطان رانده شده، در پناه تو قرار مى‏ دهم. 🌷 : پس هنگامی که 🌷 : به دنیا آورد 🌷 : گفت 🌷 : پروردگار 🌷 : دختر 🌷 : داناتر 🌷 : پسر 🌷 : او را نامیدم 🌷 : او را در پناه تو قرار می دهم. 🌷 : فرزندانش 🌷 : شیطان رانده شده 📚 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد حنة پیش بینی کرد که خداوند به او پسر خواهد داد لذا نذر کرد که فرزندش خدمتکار بیت المقدس شود ، در آیه قبل حنة همسر عمران نذر کرد و گفت: پروردگارا! همانا من نذر کرده ام آنچه را در شکم دارم ، برای تو آزاد باشد پس از من قبول فرما، که همانا تو شنوای دانایی. مادر انتظار داشت فرزندش پسر باشد، تا بتواند خدمتكار بیت‏المقدّس شود. فلما وضعتها قالت رب إنى وضعتها أنثي: پس هنگامی که وضع حمل کرد دختر به دنیا آمد گفت: پروردگارا! من او را دختر زاييدم. والله اعلم بما وضعت: و خداوند به آنچه او زاییده است داناتر است. و لیس الذكر کالأنثى: و پسر همانند دختر نیست. 🌸 حنة نگران این بود که چگونه به نذرش عمل کند زیرا فکر می کرد خداوند به او پسر خواهد داد اما خداوند به او دختری داد اما چه دختری؟ دختری مقدس با عصمت و پاک و داراى كمالاتى است و مادرِ پسرى مى‏شود آن هم چه پسری؟ پسری که نامش عیسی مسیح خواهد بود و به اذن خداوند مردگان را زنده خواهد کرد و بیماران را شفا خواهد داد. و إنى سميتها مريم: و همانا من او را مريم ناميدم. حنة نام دختر را مريم ناميد. و إنى أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم: و من او و فرزندانش را از شيطان رانده شده ، در پناه تو قرار می دهم. 🌷 : اسمی است بسیار نیکو و به دختری که خداوند را عبادت می کند مریم می گویند. همچنین به خادمه مسجد و بیت المقدس و معبد مریم می گویند. پس به طور خلاصه مریم به معناى «عابده» و«خادمه» است. 🌷 : حنة 🌷 : عمران که از شخصیت های بر جسته بنی اسرائیل و از سبط لاوی و از نسل حضرت داود علیه السلام می باشد. خواهر حنة يعنى خاله حضرت مريم اشياع نام دارد و همسر حضرت زکریای پیامبر می باشد. ولادت حضرت مریم در زمان حضرت زکریا علیه السلام می باشد. 🌷 : نام حضرت مریم علیه السلام 34 مرتبه در قرآن آمده است. و خداوند یک سوره به اسم مریم نازل کرده است که سوره مریم شامل 98 آیه می باشد. 🔹 پیام های آیه 36سوره آل عمران 🔹 ✅ تمایلات انسان مهم نیست، مصلحت و خواست مهم است. «واللّه اعلم بما وضعت» ✅ گاهى در پاكى و پاكدامنى، به جایى مى‏ رسد كه هرگز پسر به آن نمى‏ رسد. «لیس الذكر كالانثى» ✅ مقام والایى دارد. «لیس الذكر كالاُنثى» منظور از «الاُنثى» زن خاصّى است. ✅ براى فرزندان خود، نام انتخاب نمایید. «انّى سمّیتها مریم» ✅ ، حقّ نامگذارى فرزند خود را دارد. «انّى سمّیتها» ✅ قبل از هر چیز، به فكر سلامتى فرزند از شرّ باشید. «اعیذها» ✅ براى تأمین سعادت ، تنها به تربیت خود متّكى نباشیم، او را به خدا بسپاریم كه توانایى‏ هاى ما محدود وعوامل انحراف زیاد است. «اعیذها بك» ✅ ، جایگاهى خاص دارد. از بیان نذر او، اخلاص او، نام‏گذارى او و استعاذه او این برداشت استفاده مى‏ شود. «نذرت لك، سمّیتها، اعیذها بك» ✅ ، دشمن دیرینه نسل بشر است. «اعیذها... من الشیطان الرجیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 37 سوره آل عمران 🌸 فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الِْمحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ 🍀 ترجمه: پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد مى شد، خوراكى (شگفت آورى) نزد او مى یافت. مى پرسید: اى مریم این (رزق تو) از كجاست؟! مریم در پاسخ مى گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كسی كه بخواهد بى شمار روزى مى دهد. 🌷 : پس او را پذیرفت 🌷 : نیکو 🌷 : روياند 🌷 : رويش 🌷 :کفل آن است که انسانی به انسانی ضامن و عهده دار باشد. 🌷 : هر وقت 🌷 : وارد شظ 🌷 : محل جنگ، مسجد و محراب مسجد را از آن محراب گویند که محل جنگ با شیطان و نفس است. 🌷 : يافت 🌷 : روزى مى دهد 🌸 این آیه در ادامه آیات35و36 سوره آل عمران می باشد. كسى كه در راه خدا گام بر دارد، دنیاى او نیز تأمین مى شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه مى فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم. قبل از تولد حضرت مریم علیه السلام پدرش عمران از دنیا می رود. و بعدها مادرش او را برای خدمتگزاری بیت المقدس فرستاد و سرپرستی مریم به زکریا سپرده شد. (فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و کفلها زکریا: پس پروردگارش او را به پذیرشی نیکو پذیرفت و به رویشی نیکو پرورش داد و سرپرستی او را به زکریا سپرد.) کار خداوند رویانیدن است یعنی همان گونه که در درون بذر گلها و گیاهان استعدادهایی نهفته است در درون وجود آدمی و فطرت او نیز همه نوع استعدادهای عالی نهفته است. اگر انسان خود را تحت تربیت مربیان الهی که باغبان های باغستان جهان انسانیت هستند قرار دهد ، به سرعت پرورش می یابد و آن استعدادهای خداداد آشکار می شود. 🌸 (کلما دخل علیها المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن الله يرزق من يشآء بغير حساب: هر گاه زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد، طعامی نزد او می یافت. می پرسید: ای مریم این رزق تو از کجاست؟ مریم می گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر کسی که بخواهد بدون حساب روزی می دهد.) رزق بی حساب یعنی رزق و روزی بی شمار که خارج از محاسبات ما انسان ها هست. در تاریخ و در کتاب تفسیر مجمع البيان آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان وگوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبرصلى الله علیه وآله پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مریم قرارداد. آنگاه پیامبر، حضرت على وامام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند وبه همسایگان نیز دادند. 🔹 پيام های آیه37سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش ، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «تقبّلها ربّها» ✅ قبولى درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بقبول حسن» ✅ كسى كه با اخلاص است، كارش را به نیكى مى پذیرد. «بقبول حسن» ✅ مادر مریم نذر كرد كودكش خادم خانه ى خدا شود، در پاسخ، پیامبرش را خادم و متكفّل این كودک قرار داد. «كفّلها زكریّا» ✅ شرط ، نظارت و تفحّص است. «كفّلها... دخل علیها... انّى لك هذا» ✅ پاک درسایه ى عبادت است. «المحراب وجد عندها رزقا» ✅ مى تواند به آن مقام رسد كه را به شگفتى وادارد. «اَنّى لكِ هذا» ✅ صادر شدن از اولیاى الهى، كار مشكلى نیست. «هو من عنداللّه» ✅ نعمتها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هو من عنداللّه» ✅ مى تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا من عند اللّه» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈