#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر #بزرگترین_عید ✅ «غدیر» و پیام‌های سیاسی آن 🔶 بدون شک عید غدیر یکی از اعیاد بزرگ اسلام است به‌گونه‌ای که حتی در روایات ما عظمت این روز حتی از عید فطر و قربان هم بالاتر شمرده شده است. بی‌شک این عظمت به دلیل طرح مسئله ولایت است. 🔸 اگرچه واقعه غدیر ابعاد بسیار گسترده‌ای دارد ولیکن بعد سیاسی آن از برجستگی خاصی برخوردار است. 🔶 نکات تحلیلی: 1⃣ ارزش‌ها معیار حکومت هستند؛ در غدیر پیامبر عظیم‌الشأن اسلام کسی را به‌عنوان ولی و سرپرست جامعه برمی‌گزیند که مؤمن‌ترین افراد، باتقواترین و پرهیزکارترین مردم است؛ از کودکی هیچ‌کس خطایی از امیرالمؤمنین ندیده است و در کمال زهد و خداترسی، شجاع‌ترین افراد است. انتصاب چنین فردی به‌عنوان رهبر جامعه اسلامی این پیام را دارد که در منطق اسلام، باید کسانی در رأس امور قرار بگیرند که بیش از سایرین متخلق به اخلاق اسلامی باشند. 2⃣ پیوند سیاست و دیانت؛ این موضوع در اندیشه سیاسی امامین انقلاب بسیار برجسته است و یکی از مهم‌ترین پایه‌های فلسفی نظریه ولایت‌فقیه است. نزول آیه شریفه «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» و همچنین «اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی» بیانگر آن است که شرط اکمال دین و اتمام نعمت هدایت الهی، مسئله ولایت و حکمرانی جامعه اسلامی است. 3⃣ در واقعه غدیر خم، پیامبر عظیم‌الشأن اسلام از مردم می‌خواهند که تک‌تک با امیرالمؤمنین بیعت کنند و به‌نوعی لازمه استقرار ولایت را پذیرش مردم معرفی می‌کنند. رهبر معظم انقلاب در این زمینه می‌فرمایند: «بزرگ‌ترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خود غدیر این را به ما آموخت و برای همین عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امت اسلامی است». 🔶 نکته پایانی: 🔸 بااینکه واقعه غدیر خم مستقیماً توسط بسیاری از مسلمانان درک شد و سایر مسلمانان نیز به تواتر از دیگران موضوع را دریافت کرده بودند و همه واقف بودند که پیامبر عظیم‌الشأن اسلام از همه حضار برای ولایت امیرالمؤمنین بیعت گرفته بودند، اما تنها پس از گذشت دو ماه و ۱۰ روز، مسلمانان عهد خود را فراموش کردند و انحرافی بزرگ در دین اسلام و حکومت اسلامی پایه‌گذاری شد که هنوز هم امت اسلامی از آن رنج می‌برد. 🔸 به نظر می‌رسد راه هدایت امت اسلام، وفاداری به حقیقت عید غدیر است و قطعاً با احیای این حقیقت، جوامع اسلامی راه رستگاری و سعادت را باز خواهد یافت. 🔸 #به_قلم_اساتید: علی کارگر؛ تحلیلگر ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#ولایت_فقیه #معنویت_و_اخلاق #نشریه #خط_حزب_الله #غدیر #عید_غدیر #جوان #جوانان ✅ غدیر؛ بزرگترین عید، برترین تبیین ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#ولایت_فقیه #معنویت_و_اخلاق #نشریه #خط_حزب_الله #غدیر #عید_غدیر #جوان #جوانان ✅ غدیر؛ بزرگترین عید، برترین تبیین 👈 خط حزب‌الله در یادداشت این هفته خود، به مناسبت فرارسیدن عید سعید غدیر، براساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی ابعاد عیدالله اکبر غدیر را بررسی کرده است. 📝 سخن هفته این شماره خط حزب‌الله، با عنوان «عزم جزم جوانان در مقابل توطئه معنویت زدایی»، هشدار اخیر رهبر انقلاب در پیام به حجاج بیت‌الله الحرام درباره تلاش‌های دشمنان برای ترویج سبک زندگی غربی را بررسی کرده است. 🌷 شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر سردار شهید سید محمدرضا دستواره تقدیم می شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۳۴۹ ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر ✅ چگونه در عید غدیر یک کار خیر انجام دهیم؟ 🔶 همزمان با عید بزرگ مسلمانان جهان «عید غدیر» شور و شعفی برای بزرگداشت این روز فرخنده در جوامع اسلامی شکل گرفته است. علاوه بر جوشش عید غدیر در فضای رسانه‌ای شاهد هستیم که پویش‌های مختلفی در بین عامه مردم بخصوص جوانان، نوجوانان و کودکان در سراسر کشور نیز شکل گرفته است که به منظو الگوگیری به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 1⃣ گستراندن سفره اطعام برخی از مردم پویش‌هایی برای اطعام در عید غدیر اقدام می‌کنند و این حدیث از امام صادق(ع) نیز درباره سنت حسنه اطعام و اهمیت آن را سرلوحه کار خود قرار داده‌اند: غذا دادن به یک مؤمن در روز عید غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق «در رأس آن‌ها خود ائمه معصومین(ع)» و یک میلیون شهید «در رأس آن‌ها حضرت عباس(ع) و شهدای کربلا» و یک میلیون فرد صالح در حرم خداوند را دارد. (بحار، ج ۶، ص ۳۰۳) 2⃣ از تعداد اندک شروع کنید اگر به دنبال این هستید که عید غدیر را با مهمانی و سفره‌های تجملاتی آغاز کنید اصلا این کار را نکنید، در سال‌های ابتدایی باید با هزینه‌های سبک و سفره‌های کوچک آغاز کنید، به همین دلیل در این پویش‌ها تأکید می‌شود که؛ چند خانواده دسته جمعی اطعام کنند، اطعام را از تعداد اندک شروع کنید، اصلا به دنبال سفره‌های بزرگ و تعداد مهمانان زیاد نباشند و اطعام چند دوست و همسایه با شیرینی، شربت و پذیرایی مختصر و یا حتی اهدای اسباب‌بازی به کودکان شروع کنید. 3⃣ کار خیر را آغاز کنید تلاش کنید که کارهای خیر خود را از روز غدیر شروع کنید تا با آغاز آن در هر سال خاطره خوش غدیر برای خود و خانواده‌های‌تان تکرار شود، اگر مشاهده می‌کنید که زوج جوانی در این روز مراسم عروسی دارند حتما در جشن آن‌ها حتی با تبریک تلفنی، پیامک و یا هدیه آن‌ها را شادمان کنید. در این روز بهترین هدایا را برای فرزندان، نیازمندان محل، افراد تحت پوشش بهزیستی، کمیته امداد، عیادت بیماران و نهادهای خیریه تهیه کنید. 4⃣ مطالعه غدیر مهم است آنچه تاکنون در مورد غدیر شنیده‌ایم و به آن عمل کرده‌ایم بسیار اندک و ضعیف بوده است و فقط این را می‌دانیم که باید در عید غدیر از سادات هدیه بگیریم! و از خطبه غدیر و فلسفه غدیر کمتر اطلاع و آگاهی داریم؛ البته با مطالعه خطبه غدیر هم خودمان اهمیت این روز را درک کنیم، هم از طریق شبکه‌های اجتماعی و چاپ پوستر به دیگران معرفی کنیم. 🔶 نکته پایانی 🔸 عید غدیر محل اختلاف و تفرقه و شکاف نیست، محل پیوستن وحدت و یکی شدن است و از هرگونه حرکتی که «عیدالله ‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» را خدشه‌دار می‌کند باید خودداری شود؛ زیرا دشمن همواره به دنبال اختلاف و تفرقه است. همانگونه مقام معظم رهبری تأکید دارند که مسئله‌ امامت و مسئله‌ ولایت و زنده نگهداشتن غدیر، به یک معنا «زنده نگهداشتن اسلام است» ما مسلمانان اعم شیعه و هم اهل تسنن باید برای زنده نگه داشتن اسلام به ترویج و زنده نگه داشتن غدیر همت داشته باشیم، تا ان‌شاءالله از نور وجود امامت بهره‌مند شویم. ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر ✅ حاضران به غایبان برسانند 🔸 کتاب «حاضران به غایبان برسانند!» به مناسبت گرامیداشت هفته ولایت و امامت و در راستای ترویج فرهنگ غدیر به قلم مهدی نیلی‌پور نوشته شده است. 🔸 این کتاب با بیان مطالبی از موضوعات ولایت به تبیین مصادیق امامت پرداخته است و با ارائه بخشی از واقعه غدیر پاسخ برخی از شبهات وارد شده در حوزه امامت را داده است. 🔸 در بخشی از این کتاب آمده است: یکی از مهم‌ترین جملاتی که پیامبر(ص) در خطابه‌ی غدیر ذکر کرده‌اند این جمله است، «فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَ الْوالِدُ الْوَلَدَ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ» یعنی بایسته است حاضران به غایبان و فرزندداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت سخنان امروز مرا برسانند و در جایی دیگر فرمودند، بالاترین نقطه امر به معروف این است که به گفته ایشان گردن گذاری شود و افراد آن را برای دیگران تبلیغ کنند. ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر ✅ جایگاه و اهمیت غدیر در قرآن 🔶 جانشینی امام علی(ع) از سوی نبی مکرم اسلام(ص)، نزد خدای تعالی، از عظمت و اهمیت بسیار بالایی برخورددار است که چند مورد را می‌شماریم: 1️⃣ مساوی با رسالتِ ۲۳ سالۀ پیامبر(ص) «وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» (مائده/۶۷). 2️⃣ باعثِ کامل شدن دین «ِالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ» (مائده/۳). 3️⃣ عاملِ ناامیدی دشمن «ٌالْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُم» (مائده/۳). 4️⃣ و... 🔸 قرآن کریم، گرچه بنا به مصالحی نام مبارک امام علی(ع) را ذکر نکرده است، ولی مشخصاتی برای «ولی امر» ذکر می‌کند که به گواه تاریخ، مصداقش، منحصراً حضرت علی(ع) است. ازجمله آیه ۵۵ سوره مائده: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُمْ رَاكِعُون؛ ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌‏اند: همان كسانى كه نماز برپا می‌دارند و در حال ركوع زكات می‌دهند». 🔸 #به_قلم_اساتید: علی اکبر صیدی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#ولایت_فقیه #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر ✅ پیوند غدیر با نظام ولایی جمهوری اسلامی ایران 🔸 تعیین جانشینی امام علی(ع) از سوی نبی مکرم اسلام(ص)، نزد خدای تعالی، مساوی با رسالتِ ۲۳ سالۀ پیامبر(ص) قلمداد شده، عاملِ ناامیدی دشمن، باعثِ کامل شدن دین بشمار می‌رود (مائده/۶۷).طبق آیه ۷۵ سوره نساء، مستضعفانِ گرفتار در چنگال دشمن، برای نجات خویش، نخست تقاضای ولی (رهبر شایسته) سپس درخواست یار و یاور از جانب خداوند داشته‌اند. 🔸 امام رضا(ع) در اهمیتِ ولایت و رهبری می‌فرمایند: «امامت، زمام دین و مایه نظام و تشکیلات مسلمانان و صلاح دنیا و عزت مؤمنان است. رهبری، پایۀ بالنده اسلام و شاخه بلند آن است» (کافی ج ۱ ص ۲۰۰). حضرت علی(ع) در خطبه ۵ نهج‌البلاغه، اهل‌بیت (ولایت و رهبری) را کشتی نجات معرفی می‌کنند. 🔸 بنابراین، در انقلاب اسلامی ایران، نیز مهم‌ترین عامل شکل‌گیری، پیروزی و استمرار نظام اسلامی، مقولۀ «ولایت فقیه» و رهبری تواناست است. 🔸 به گواه قرآن کریم، پیامبران(ص) در طول تاریخ هدف آماجِ انواع حملاتِ دشمن بوده‌اند: ترور شخصیتی و ترور جسمانی (مؤمنون/ ۲۴؛ بقره/۶۱ و...). 🔸 پس با توجه به نقش اهمیت ولایت و امامت، (رهبری الهی) در مدیریت جامعه، دشمنان از صدر اسلام تاکنون در صدد مانع تراشی برای حاکمیت معصومین و جانشینانشان در جامعه اسلامی بوده‌اند. بارزترین آن در عصر حاضر، تقابل با جایگاه و مصداق ولایت فقیه است. 🔸 به همین خاطر، امام خمینی علیه الرحمه تأکید داشته‌اند: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیی به این مملکت نرسد». 🔸 #به_قلم_اساتید: علی‌اکبر صیدی ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #تحلیل_کننده #غدیر #عید_غدیر ✅ عید ولایت و امام عدالت 🔸 بدون شک علی بن ابيطالب(ع) را پس از پيامبراعظم(ص)، بايد درخشانترين چهره تاريخ بشريت دانست که سبک زندگی او برای اعصار و نسل‌های مختلف می‌تواند به مثابه الگویی ممتاز برای عمل باشد. 🔸 ابعاد زندگانی علی(ع) هر يک آنقدر دارای نکات ارزشمند است که توجه به آن پاسخگوی بسياری از سؤالات و ابهام نسل جوان امروز است. اما در اين ميان عدالت علوی آنچنان باشکوه و بی‌رقيب است که با صراحت می‌توان علی(ع) را "بزرگ پرچمدار عدالت" در جامعه بشری دانست، که هرکس او را شناخت و اندکی مطالعه در مشی حکومتش در دوره کوتاه کمتر از ۵ ساله‌اش کرد، به بزرگی و عظمت مولايمان شهادت داد. حتی دشمنانش نيز در طول تاريخ نتوانسته‌اند از بزرگی و عظمت او چشم بپوشند و ايستادگی او بر پای عدالت را کتمان کنند و عدالتخواهی او را نستايند! 🔸 بدون شک عدالت را بايد دال مرکزی گفتمان حکمرانی اميرالمومنين(ع) دانست. صف‌آرایی ايشان در برابر اردوگاه امويان در صفين و ايستادگی او در برابر اصحاب جمل و ناکثين زمانه، جز مبتنی بر شکاف حاميان و دشمنان قسط و عدالت نبوده است. 🔸 عالی‌ترین کلام در باب عدالت نيز در کلام مولايمان تجلی يافته است، آنجا که عدل را برتر از جود و بخشش می‌خواند، و آنجا که تنها عامل پذيرش حکومت را عهدی می‌داند که خداوند از علماء گرفته تا در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند! همو که عدل را بنيان زندگی و عامل حيات دين می‌خواند و فرياد برمی‌آورد که هيچ فقيری گرسنه نيست؛ مگر آنکه ثروتمندی از آن استفاده کرده باشد! 🔸 بشريت امروز بعد از گذشت قرن‌ها همچنان محتاج مرام و معرفت و آموزه‌های علی(ع) است. چرا که عدالت در عصر جاهليت ثانی بيش از گذشته به گمشده جامعه انسانی تبديل شده است. بشريتی که از بی‌عدالتی رنج می‌برد و در نظام بين‌المللی زندگی می‌کند که رانت و تبعيض و زیاده‌خواهی به ذات و ماهيت آن تبديل شده و خود را به ادعاهای دروغينی چون دموکراسی و حقوق بشر بزک کرده تا ماهيت فاسد و ظالمانه خود را پنهان نمايد. نظام‌های فاسد سرمايه‌داری که امروز خود را با عنوان ليبرال دموکراسی معرفی می‌کنند، آنچنان بی‌عدالتی را در ساختار خود نهادينه کرده‌اند که حاصل آن استثمار اکثريت جهان در برابر ثروت‌اندوزی و برخورداری اقليتی از آن شده است. برهم زدن اين ظلم و بی‌عدالتی سازمان يافته، نيازمند الگویی ممتاز و بی‌نقصان است و اين نسخه شفابخش را بايد در بازگشت به علی(ع) و حکومت علوی جستجو کرد. ⚡️ #شتاب بگیرید 🆔 @masale_shetab

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #عید_غدیر #نبأ_عظیم ✅ چرا پیامبر تو روز غدیر شسته و رفته مطلب رو نگفت تا بعدا اختلاف نشه؟! 🔰 قسمت اول 🔶 ‌‌بر خلاف تصور خیلی‌ها اقدامات رسول خدا تو #عید_غدیر فقط گفتن یه جمله «من کنت مولاه...» نبوده! حضرت کارهای بسیار زیادی کردن که جای شک و شبهه‌ای برای هیچ کس باقی نمونه که امیرالمومنین جانشین ایشونه! 🔶 پیامبر ماه ذی‌قعده که شد مرتب تبلیغ می‌کرد تا حج رو شلوغ کنه. (الکامل فی التاریخ،‌ ج۲، ص۱۶۶) حضرت با به جا گذاشتن قرائن دیداری و گفتاری فراوان حجت رو بر همه تمام کرد. ‌‌● قرینه‌های دیداری: 1⃣ توقف برای رسیدن دیگر حاجیان: حضرت رسول به غدیر که رسیدن فرمان دادن اتراق می‌کنیم تا پیش‌افتاده‌ها برگردن و عقب‌مونده‌ها برسن. (سنن نسائی،‌ ج۷، ص۴۴۳) یه عده می‌گن فرمایش روز غدیر پیامبر برای برطرف کردن ناراحتی اصحاب از حضرت علی بود، در حالی که رفع یه دلخوری و توصیه به دوست داشتن علی نیاز به این همه تشریفات نداشت. 2⃣ سخنرانی در هوای گرم: بنا به گزار‌ش‌های تاریخی روز ۱۸ ذی‌حجه سال ۱۱ هجری بسیار گرم بوده. زید بن ارقم می‌گه حضرت برا ما سخنرانی کرد: «در روزی که گرم‌تر از آن روز را سراغ نداشتیم.» (المستدرک علی الصحیحین،‌ ج۳، ص۶۱۳). کسی باور می‌کنه سخنرانی یه ساعته زیر تیغ آفتاب اونم بعد از نماز ظهر به خاطر این بوده که حضرت بگه علی رو دوست داشته باشین؟! 3⃣ استفاده از زبان بدن: حضرت برا اثرگذاری هر چه بیشتر و خنثی‌سازی بهانه‌های احتمالی، با مهارت کامل از زبان بدن استفاده کردن. اول اینکه از جهاز شترها سکویی درست کردن و بعد علی رو نزد خودشون فراخوندن. دستش رو گرفتن و بالا آوردن. تا جایی که ابوسعید خدری می‌گه: «حضرت‌‌ دستش را به‌اندازه‌ای بالا آورد که سفیدی زیر بغلش را دیدم.» (تاریخ الکبیر، ج۴، ص۱۹۳). حضرت جوری صحنه رو ترتیب داد که به نقل مورخان: «مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلا وَقَدْ رَأَى بعينه وسمع بأذنه ذلك؛ کسی در دوحات نبود مگر اینکه با چشم خود دید و با گوش خود فرمایش حضرت‌‌ را شنید.» (تاریخ الکبیر، ج۴، ص۱۹۳) 4⃣ عمامه‌گذاری: حضرت برا تثبیت جانشینی علی از زبان رمز و اشاره نیز استفاده کردن. از اونجا که عرب به هنگام سیادت دادن به کسی به او عمامه قرمز می‌پوشوند (لسان العرب،‌ ج۱۲، ص۴۲۵) حضرت عمامه خودشون رو که معروف به سحاب بود بر سر حضرت امیر گذاشت: «روز غدیر خم رسول خدا‌‌ عمامه‌ بر سر من گذاشت و سپس فرمود: خداوند عزوجل در جنگ بدر و حنین مرا با فرشتگانی که این عمامه را بر سر داشتند یاری کرد.» (مسند ابوداود،‌ ج۱، ص۱۳۰) 🔶 اینکه حضرت عمامه شخصی خودش رو بذاره سر علی و بعد بگه تاج‌های فرشته‌ها هم این طوریه آیا نشان از جانشینی نداره؟! ‌‌🔶 قرینه‌های کلامی 1⃣ خبر دادن از نزدیکی اجل: حضرت برای زمینه‌سازی اعلان جانشینی سخن از نزدیکی اجل خودشون گفتن. صحیح مسلم از معتبرترین کتاب‌های اهل سنت روایت کرده که حضرت فرمود: «چیزی نمونده عزرائیل بیاد و من رو از میان شما ببره!» (صحیح مسلم،‌ ج۴، ص۱۸۷۳) 2⃣ سخن گفتن از باورهای اعتقادی: حضرت رسول‌‌ برا پیشگیری از تحریف معنوی سخنان‌شون و فرو کاستن ولایت علی به محبت، ابتدا از باور به وحدانیت خدا، نبوت خودشون، حقانیت بهشت و جهنم و مرگ و قیامت سخن گفتن بعد اومدن سراغ بحث ولایت علی! (البدایة و النهایه،‌ ج۱۱، ص۷۲) 3⃣ اعتراف‌گیری: بعد از یادآوری باورهای اعتقادی حضرت برا بستن راه هر گونه تأویل و توجیه حرفاشون از مسلمان‌ها اعتراف گرفتن که آیا منِ پیامبر در زندگی شخصی‌تون از خودتون اولویت بیشتری برا تصمیم‌گیری دارم یا نه: «أ لست أولی بکم من انفسکم؟» و بعد گفتن «هر كس من مولاي اویم، پس علی‌ مولای اوست.» (المستدرک علی الصحیحین،‌ ج۳، ص۶۱۳) 4⃣ استفاده از لفظ بعدی: تو برخی نقل‌های حدیث غدیر هست که حضرت فرمود: «فمن كنت ‌مولاه فإن علیا بعدي ‌مولاه؛ هر کس من مولای اویم، پس همانا علی‌ پس از من مولای اوست.» (السنه،‌ ج۲، ص۵۶۴) 🔶 وقتی می‌بینیم حضرت از یه طرف خبر از وفات خودشون می‌دن و از یه طرف می‌گن بعد از من علی ولی شماست دیگه شکی نمی‌مونه که مرادشون بحث جانشینی بوده و دقیقا به همین دلیل عمر بعد از فرمایش پیامبر به علی‌ بابت ولایت بر همة مؤمنان تبریک گفت. (طرق حدیث من کنت مولاه، ص۸۷) 5⃣ دعا برای یاری کنندگان علی: حضرت برا تاکید چندباره بر جانشینی علی دوستداران و یاری کنندگان ایشون رو دعا، و دشمنانش رو نفرین کردن. ابن حجر هیثمی اعتراف می‌کنه حدیث غدیر رو با عبارت «اللهم وال من والاه، وَعاد من عاداه» سی نفر از صحابه نقل کرده‌ن که بسیاری از سندها یا صحیحه یا حسن که بسیاری از سندهای آن صحیح یا حسن است. (الصواعق المحرقة،‌ ج۲، ص۳۵۵) 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #عید_غدیر #نبأ_عظیم ✅ چرا پیامبر تو روز غدیر شسته و رفته مطلب رو نگفت تا بعدا اختلاف نشه؟! 🔰 قسمت دوم 6⃣ امر به ابلاغ: حضرت بناشون این بود که جانشینی علی رو در مکه و صحرای عرفات اعلان کنن، اما به خاطر خرابکاری عده‌ای این امر اونجا محقق نشد و موکول شد به صحرای غدیر. برا همین اهالی مکه و طائف تو غدیر نبودن. حضرت برا جبران این مشکل از همه حاضران خواستن که پیامشون رو به غائبین برسون. (مناقب علی، ص۱۷۰) 7⃣ سخن گفتن از اکمال دین: به گزارش بسیاری از حدیث‌نگاران شیعه و سنی حضرت بعد از اعلان جانشینی علی فرمود: «‌اللَّه أكبر بر کامل شدن دین و تمام شدن نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و ولایت علی بن ابی طالب‌.» (مقتل الحسین،‌ ج۱، ص۴۷) بدون تردید توصیه به دوست داشتن علی‌ چیزی نبود که حضرت‌‌ چنین مقدمات فراوانی براش بچینه و بین اون و کامل شدن دین رابطة مستقیم برقرار کنه. 8⃣ تائید اشعار حسان بن ثابت: غیر از قرینه‌های فراوان کلام حضرت رسول، برای اثبات دلالت حدیث غدیر بر جانشینی علی می‌شه به فهم حاضران در اون رویداد هم استناد کرد. مثلا عمر بن خطاب پس از پایان سخنان پیامبر‌‌ به علی‌ تبریک گفت: «‌أصبحت ‌مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة؛ از امروز مولای من و مولای هر مرد و زن باایمانی شدی.» 🔶 حسان بن ثابت نیز از کلمة «مولی» معنای سرپرستی رو فهمید و فهم خودش رو در قالب اشعار ریخت: «فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما و هاديا؛ سپس فرمود: برخیز ای علی‌ که من تو را به‌عنوان امام و هادی پس از خود پسندیدم.» حضرت‌‌ پس از شنیدن اشعار حسان، فهم اون رو انکار نکرد بلکه با عبارت: «ای حسان همواره به روح القدس مؤیدی تا زمانی که ما با زبان از ما دفاع نمایی.» (تذکرة الخواص، ص۳۹) اون رو تایید هم کرد. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #انقلاب_اسلامی #هویت #عید_غدیر ✅ بازتولید ارزش‌ها و رزمایش همدلی و نشاط ملی در مهمانی غدیر 🔶 چرا صورت اجتماعی آیین‌هایی مانند «مهمونی ۱۰کیلومتری غدیر» شایسته توجه است؟ 🔶 رهبر انقلاب اسلامی سال گذشته در دیدار ائمه جمعه برگزاری جشن غدیر را نشان دین‌داری دانستند و فرمودند: «این جشن غدیر در تهران خیلی چیز عجیبی بود! نمیدانم شما دیدید یا خیر؛ من خودم در تلویزیون نگاه کردم دیدم؛ بعضی‌ها هم که رفته بودند، آمدند برای ما تعریف کردند. دیدید چه جوری در این جشن میلیونی، همه جور آدمی شرکت کردند؟ اینها طرف‌دار دینند، اینها دوست دارند دین را.» ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمدباقر باباهادی؛ پژوهشگر دانشگاه جامع امام حسین (علیه‌السلام) 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #عید_غدیر #حکومت_اسلامی #مردم‌سالاری_دینی ✅ تجلی غدیر در جمهوری اسلامی 🔶 تمدن‌های بشری هیچ گاه بدون حکومت نبوده‌اند. در طول تاریخ، در هر سرزمینی که تمدن و حکومتی شکل گرفته است، حاکمانی در آن اعمال قدرت و حاکمیت کرده‌اند. در این میان، یک سؤال همزاد دولت‌ها شکل گرفته است که «چه کسانی باید حکومت کنند؟» این سؤال همواره ذهن بخشی از حکیمان و فیلسوفان را به خود مشغول کرده و پاسخ‌های متفاوتی به آن ارائه شده است. در یونان باستان، متفکرانی چون افلاطون معتقد بودند، حکومت را باید به فیلسوفان سپرد تا با علمی که به حقیقت اشیاء و امور دارند، بهترین‌ها را برای جوامع تدبیر کنند! 🔶 برخی دیگر از حکومت اعیان و اشراف و ثروتمندان سخن گفته و نظام‌های آریستوکراسی و الیگارشی را پیشنهاد داده‌اند. برخی دیگر معتقد بودند حکومت باید در اختیار جنگ‌آوران و صاحبان قدرت و زور قرار گیرد تا امنیت را برای مردم تضمین کنند. آخرین تدبیر انسان سکولار غربی مبتنی بر عقلانیت ابزاری، سپردن امور کشورداری به نمایندگان مردم است که از آن با عنوان «دموکراسی» یاد می‌کنند. به زبان ساده، در این الگو هر فردی که «اکثریت مردم» وی را برگزینند، می‌تواند در جایگاه حکومت بنشیند. الگویی که عملاً به حاکمیت الیگارشی سرمایه‌داری تبدیل شده و افکار عمومی از طریق ابزار رسانه فریفته شده و...، اما آنچه در این میان ذبح شده، شایسته‌سالاری، اخلاق و عدالت بوده است! 🔶 نگاه اسلام به حکومت با مکاتب غربی تفاوت دارد و بر انسانیت و اخلاق و عدالت استوار است و به این سؤال که «چه کسی حق حاکمیت دارد؟» پاسخ منحصر به‌فردی ارائه می‌دهد. پاسخ این پرسش را می‌توان در ماجرای غدیر دنبال کرد. به فرموده رهبر حکیم انقلاب: «ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه است، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده امامت؛ قاعده ولایت (۱۳۹۵/۶/۳۰)». 🔶 حکومت اسلامی را در یک کلام می‌توان حکومت رهبری الهی دانست که به سبب دارا بودن ویژگی‌ها و معیارهایی در این جایگاه قرار گرفته است. این ویژگی‌ها عبارتند از: «فقاهت، عدالت و درایت.» در زمان حضور امام معصوم (ع) مطلق این صفات در امام جمع بوده و رهبری و زمام امور جامعه اسلامی در اختیار اوست؛ اما در زمان غیبت، رهبری در نظام اسلامی در اختیار اسلام‌شناسان عادلِ مدیر است. همان که از او با عنوان «ولی فقیه» یا «رهبری انقلاب اسلامی» در قانون اساسی یاد شده است. 🔶 قرار گرفتن رهبری الهی در رأس نظام مردم‌سالاری دینی و پیوند ناگسستنی آن با مردم در طول این سال‌ها توانسته است کشتی انقلاب را از طوفان‌های گوناگون عبور داده و همه نقشه‌های دشمن را نقش بر آب کرده و در دهه پنجم عمر انقلاب، جمهوری اسلامی را به نماد تحقق عینی «غدیر» در قرن پانزدهم هجری قمری مبدل کند! 🆔 @tahlil_shjr