eitaa logo
تحلیلگر ۵۷
6.7هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
10.4هزار ویدیو
150 فایل
اینجا داغ‌ترین تحلیل‌های سیاسی و انقلابی رو می‌بینید. ارسال سوژه و تبادل👇 @Sardar69
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 پیام هموطن سیل‌زده من از #سیل_زدگان هستم چند پاکت سیمان خریدم برای تعمیرات خانه. دیدم روی پاکت نوشته "اهدایی #مقام_معظم_رهبری به سیل زدگان. غیر قابل فروش واقعا کی حق مارو میخوره چرا این سیمان‌ها به‌دست ما نرسید چه کسی پاسخگوست؟! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #صدای_انقلاب #آتش_به_اختیار ☑️ @tahlilgar57
دفاع مقدس تجلی و در همه‌ی اصناف و گروه‌ها در دوران هشت سال دفاع مقدس بوده است. میدانی که مسابقه برای سبقت گرفتن در انجام تکلیف الهی و وفاداری به اسلام و پاسداری از اسلامی و دفاع از مرزهای جغرافیایی با تمام وجود بوده است. مشارکت و همدلی و همراهی تمام طبقات و اصناف در حفظ دستاوردها و تداوم انقلاب در ایام هشت سال دفاع مقدس مهم و تاثیرگذار بوده است، لذا بیان نقش و جایگاه و میزان اقشار مختلف در حفظ این دست‌آورد مانند کارگر، دانشجو، محصل، روحانی، کارمند و نظامی و... یک ضرورت است. البته این به معنای نگاه صنفی و کم رنگ دانستن نقش دیگر اقشار تاثیرگذار در دفاع مقدس نیست. یکی از اصناف که بسیار نقش پررنگی در دفاع مقدس داشته است، است. روحانیت شیعه همواره شریک درد و رنج مردم بوده و در صحنه‌ی عمل نیز براساس اقتدا به سنت و سیره اهل بیت(علیهم السلام) در خط مقدم دفاع از مرزهای و جغرافیایی حضور پررنگی داشته است. روحانیت در سالهای دفاع مقدس تنها نقش ترغیب کننده و نداشته بلکه تا خطوط خط مقدم حضور فعال و تاثیرگذارداشته است. روحانیت با اهداء بیش از و هفتصد شهید [1] در جنگ تحمیلی نشان داد که برای دفاع از کیان انقلاب و میهن حاضر به فداکاری در تمام عرصه ها حتی صحنه‌ی نظامی است. حضور گسترده روحانیون در جبهه‌ها از علمای عظام و شخصیتهایی مانند ، مرحوم هاشمی رفسنجانی، آیت الله بهاءالدینی، شهید شاه‌آبادی، آیت الله اشرفی اصفهانی، شهید مدنی، آیت الله میرزاجوادآقا تهرانی، آیت الله صدرالدین حائری، آیت الله مشکینی و... گرفته تا طلاب تبلیغی و رزمی نشان از حضور پررنگ این گروه تاثیرگذار در ایام دفاع مقدس است. حجت الاسلام ، دبیرکل وقت کنگره شهدای روحانی در ویژه برنامه همایش بررسی نقش حوزه‌های علمیه در دفاع مقدس با ارائه آماری آخرین آمار شهدای روحانی را به تفکیک مسؤولیت و تخصص تا پایان اسفند 89 بدین‌گونه منتشر کرده است: ــ نماینده مجلس شورای اسلامی 26 نفر ــ مسؤولیت در قوه قضائیه 20 نفر ــ ائمه جماعت 72 نفر ــ ائمه جمعه 43 نفر ــ شهدای روحانی سوانح هوایی 23 نفر ــ شهدای روحانی غواص 72 نفر ــ تبلیغی خاص 1047 نفر ــ آرپی‌جی زن،تک تیر انداز ،عملیات‌ها و لشکرها 2309 نفر ــ مخابرات و بی سی مچی 88 نفر ــ امدادگر 53 نفر ــ فرماندهان و مسئولان دفاع مقدس 50 نفر ــ خواهران طلبه 15 نفر [2] پی‌نوشت: 1). عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس، پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، 1380، ص159. 2). سایت تبیان (yon.ir/mtFpl) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
📝 سکولاریسم از دیدگاه 🔺 نگاه رهبر معظم انقلاب به مفهوم سکولاریسم، همان مفهوم عامی است که از این واژه ارائه گردیده است. از مجموع نظرات ایشان در مورد این اصطلاح، می‌توان سه معنا که همگی در یک هدف مشترکند را استخراج کرد: 1️⃣ سکولاریسم یعنی عدم بُروز و ظهور دین در غیر عمل : «سکولاریسم به‌معنای بی‌دینی نیست، سکولاریسم به‌معنای این است که دین در غیر عمل شخصی، هیچ بُروز و ظهوری نداشته باشد. 🔸 کاری به دین ندارد. بله، هرکسی در داخل نظام اجتماعیِ متنوّعِ غربی و شرقی و امثال اینها خودش برای خودش، در دل خودش، در عمل خودش یک ارتباطی با خدا داشته باشد؛ سکولاریسم یعنی این.» 2️⃣ سکولاریسم یعنی بی توجهی به مسئله : «اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این سکولاریسم است.» 3️⃣ سکولاریسم یعنی عدم ورود به : «بعضی‌ها مسجد را … از مسائل سیاسی می خواهند بکلّی برکنار بدارند. [می گویند] آقا شما وارد سیاست نشوید، کار خودتان را بکنید. کار خودتان یعنی چه؟ یعنی بیایید همان نمازتان را بخوانید و بروید؛ فقط پیش‌نمازی محض. این همان سکولاریسم است.» 4️⃣ ایشان از یک نوع دیگری از سکولاریسم نیز سخن می‌گویند یعنی«سکولاریسمِ پنهان»: «مراقب باشیم دچار ... سکولاریسمِ پنهان ... نشویم. گاهی اوقات در ظاهر، تبلیغات، تبلیغات دینی است؛ حرف، حرف دینی است؛ شعار، شعار دینی است؛ اما در باطن، سکولاریسم است؛ جدائی دین از است؛ آنچه که بر زبان جاری می‌شود، در برنامه‌ریزی‌ها و در عمل دخالتی ندارد. ادعا می کنیم، حرف می زنیم، شعار می‌دهیم؛ اما وقتی پای عمل به میان می‌آید، از آنچه که شعار دادیم، خبری نیست.» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
دین اسلام در کنار ابعاد فردی به ابعاد اجتماعی بسیار توجه و عنایت دارد و احکامی مانند حدود اسلامی، حج، زکات و.... نشان از ابعاد اجتماعی است. حتی بعضی از اعمالی که به عنوان فردی شناخته می‌شود را توصیه به اجتماعی عمل کردن می‌نماید مثلا در سفارشات و روایات به خواندن نماز آنهم در بسیار تاکید شده است. یکی از احکام اجتماعی و سیاسی اسلام است. نمازجمعه یکی از فریضه های مهم عبادی – سیاسی است و اگر بعد سیاسی آن مورد غفلت قرار گیرد، از تاثیر اجتماعی آن در سرنوشت عمومی مردم و جهت دهی فکری و فرهنگ سازی کاسته می شود. (ره) ویژگی‌های نماز جمعه را اینگونه بیان می دارند: در خطبه نماز جمعه‏ مقدرات مملكت بايد بيان بشود؛ مسائل سياسى كه در مملكت جريان بايد پيدا كند، مسائل اجتماعى كه در بايد جريان پيدا كند، گرفتاريهاى مسلمانها، اختلافات مسلمانها، در آن خطبه‏ها بايد طرح بشود و رفع بشود... نماز جمعه‏ عبادت است لكن عبادتى كه مُدْغَم در سياست است؛ سياست در عبادت مدغم است‏.» [1] همچنین در مورد نماز جمعه می‌ فرمایند: نماز جمعه قلب فرهنگی هر شهر است؛ مرکز فرهنگی هر شهر، نماز جمعه است؛ البتّه شرایطی دارد که حالا بعضی از اینها را عرض خواهیم کرد. جایی است که آنجا هدایت‌گری انجام می‌گیرد؛ من تأکید می‌کنم این هدایت‌گری صرفاً سیاسی نیست، هدایت‌گری سیاسی و فرهنگی است. ما گمان نکنیم که اگر فرض کنید در فلان مسئله‌ی سیاسی روز که محلّ ابتلاء هم هست، دادِ سخن دادیم و حرف زدیم و مطالب خودمان را با بیان بیان کردیم، قضیّه تمام شد؛ نه، ما فرهنگی را از هدایت‌گری سیاسی بنیانی‌تر می‌دانیم؛ هدایت‌گری سیاسی خیلی لازم است و از آن نباید صرف نظر کرد، امّا هدایت‌گری فرهنگی و فرهنگ مردم، اخلاق مردم‌ [مهم‌تر است‌]. [2] باید گفت که آنچه باید خروجی نماز جمعه واقع می‌گردد در کنار امور توجه به مسائل فرهنگی و رفع مشکلات فرهنگی جامعه است. اما نکاتی را که خطبا و یا نمایندگان ولی فقیه در خطبه‌های نماز جمعه باید بدان توجه نمایند: الف: تحلیل و بررسی مشکلات مردم و گوشزد کردن نقاط ضعف و قوت دولت و قوای دیگر کشور. ب: عدم نگاه حزبی و گروهی به خطبه‌ی نماز جمعه ج: مستند حرف زدن و استفاده از اسناد مورد اعتبار در خطبه‌های نماز جمعه د: هدایت گری فرهنگی، نماز جمعه باید سوق دهنده و نشان دهنده‌ی راه برای امور فرهنگی باشد و خود امام جمعه باید در مسائل فرهنگی و اخلاقی ورود کرده و این هدایت گری را داشته باشد. باید خاطر نشان کرد که نمازجمعه محلی برای وحدت و تلاقی تفکرات مختلف است و امام جمعه آنچه که باید برای او مهم جلوه کند، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و تاکید برآرمانهای انقلاب، براساس منویات امام راحل و مقام معظم رهبری است و در این امر باید تمام افراد چه در دولت، چه در مجلس و همچنین قوه‌ی قضائیه باید با این مقیاس سنجیده شوند.  سعی شود خطبه های نماز جمعه، دربر دارنده نیازها و پاسخ دهنده سؤالات و گره‌های ذهنی مخاطبان بویژه نسل جوان در زمینه های اعتقادی، عملی و سیاسی باشد. البته امام جمعه در مسائل فرهنگی و سیاسی‌ای که در خطبه‌ها بیان می‌دارد، باید مستند و همراه مستندات متقنه باشد که بیان حرفها و نکات غیرمستند از جایگاه نماز جمعه همراه با مفاسدی است. از جمله می توان به این موارد اشاره کرد: 1ـ بی‌اعتمادی به امام جمعه و خطبه‌های نماز جمعه 2ـ سوء استفاده‌ی رسانه‌های معاند داخلی و خارجی از این تربیون انقلابی 3ـ عدم استقبال از نماز جمعه توسط مردم بالاخص قشرجوان 4ـ بی‌تاثیری نمازجمعه بر اتفاقات و مسائل جاری کشور : 1). صحیفه‌ی امام خمینی، ج4، ص447. 2). بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور(94/10/14) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
تظاهرات میلیونی امروز مردم عراق علیه اشغالگری آمریکا را دنبال کنید. این فریاد پر خروش کلا کلا آمریکا، ترجمان واقعی بیان از نفرت مردم منطقه از حضور نحس امریکاست. آمریکا و دست نشادگانش که با کمک رسانه و به تشویق سلبریتی ها در کوچه و خیابان پرسه میزدند و توهم ! داشته و علیه ایران! شعار میدادند، تا به خود بباورانند که زمین جولان گاه آنهاست، امروز با این حضور میلیونی از توهم خارج شده و مایوس می شوند. آری امروز یوم‌الله های انقلاب اسلامی در عراق را ببینید و از اراده خداوند در ایجاد یکدلی بین مردم عراق علیه توطئه های پیچیده استکبار لذت ببرید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
قوت در با مجلس قوی در سخنرانی اخیر خود، فضای مجازی را از جمله عرصه هایی معرفی کردند که قوی شدن در آن حیاتی است. بدیهی است تحقق این مهم وظیفه نهادهای مسئول است و البته اولین بار نیست که معظم له چنین مطالبه‌ای را از متولیان این عرصه مطرح کرده اند. ایشان با معرفی فضای مجازی به عنوان نوجوانان و جوانان که منطقه عظیمی از آن در دست دشمن است و دارد به کشور ضربه می‌زند، لزوم تاراندن او را از این حوزه به مسئولان گوشزد کرده اند. با تشبیه فضای مجازی به می فرمایند: «امروز از تلویزیون، از رادیو، از اینترنت، از شبکه‌های اجتماعی، از انواع و اقسام وسایل فضای مجازی، علیه افکار عمومی ما استفاده می‌شود؛ این را کسانی که مسئولیّت این بخش از کشور را -بخش ارتباطات را- دارند، درست توجّه کنند. ما در جلسات حضوری هم به اینها تذکّر داده‌ایم، تأکید کرده‌ایم، حالا هم می‌گوییم؛ توجّه کنند که آنها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن راحت بتواند سلاح شیمیایی خودش را علیه این مردم به کار ببرد. وظیفه‌ی خودشان را بدانند و با جدّیّت عمل کنند.» عدم راه اندازی اطلاعات، با وجود بارها تاکید بر ضرورت آن، از دیگر موضوعاتی است که انتقاد ایشان را از مسئولان در پی داشته است: «در مسئله‌ی فضای مجازی، آنچه از همه مهم‌تر است، مسئله‌ی شبکه‌ی ملّی است. متأسّفانه در این زمینه کوتاهی شده، کاری که باید انجام بگیرد، انجام نگرفته؛ این[طور] نمی‌شود.» متاسفانه صریح معظم له از وزارت ارتباطات و شورای عالی فضای مجازی نیز، نتوانست این نهادها را ملزم به انجام وظائف قانونی خود کند. مواضع دبیر شورای عالی فضای مجازی و وزیر ارتباطات در کنار عملکرد آنان نشان می دهد هیچ اعتقادی به سر و سامان دادن به ندارند. از این رو برای قوی شدن در این عرصه هیچ امیدی به مسئولان فعلی نیست. پیش از مجلس شورای اسلامی رهبری عزیز از مردم خواستند با انتخاب خوب، تشکیل دهند. نگاهی به منتخبان ملت، نوید بخش شکل گیری چنین مجلسی است. بدون شک یکی از وظائف مهم مجلس قوی، قانون گذاری، نظارت و استفاده از سایر ظرفیت ها برای قوی شدن در فضای مجازی است. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
تاثیر سبقه دینی دفاع مقدس بر مدافعین.mp3
4.08M
🔊تاثیر سبقه دینی دفاع مقدس بر مدافعین 🎙 مدظله‌العالی @studiosama 📎 📎 📎 🇮🇷 تحلیلگر 57 کانال خاص و متفاوت ♨️ @tahlilgar57 👈