eitaa logo
تحلیلگر ۵۷
6.2هزار دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
15.2هزار ویدیو
164 فایل
اینجا داغ‌ترین تحلیل‌های سیاسی و انقلابی رو می‌بینید. ارسال سوژه و تبادل👇 @Sardar69
مشاهده در ایتا
دانلود
از آشوبگران روش نادرستی که برای افزایش قیمت و سهمیه‌بندی بنزین به کار برد -که عدم اطلاع‌رسانی به مردم یکی از معایب اساسی آن بود- موجب ایجاد نگرانی‌ها و کاملا به‌حق و درستی شد چون به تعبیر رهبر انقلاب، یقینا این اقدام، سبب نگرانی، ناراحتی و ضرر برای عده‌ای از مردم می‌شود. اما اینکه عده‌ای به این بهانه، تخریب و آتش‌زدن بانک، اتوبوس، پمپ‌بنزین، کارگاه، فروشگاه و ... را در پیش گرفتند و به ایجاد وحشت و سلب آرامش در جامعه پرداختند، قطعا در چارچوب خیرخواهانه نمی‌گنجد؛ چون چنین اقداماتی نه تنها مشکلی را حل نمی‌کند بلکه آن را افزایش هم می‌دهد. چگونه می‌توان باور کرد افراد که در اندیمشک با به سمت جمعیت، تیراندازی می‌کردند هدفشان اعتراض به قیمت بنزین باشد؟[1] آیا منهدم کردن آزمایشگاه در تهران با تمام تجهیزات، نمونه‌ها و اسناد مربوط به بیماران می‌تواند مصداقی از اعتراض باشد؟[2] حمله‌ی همه جانبه با سلاح گرم و کوکتل‌ مولوتوف به حوزه‌ی علمیه در کازرون و آتش‌زدن قرآن و کتاب‌های دیگر چه ارتباطی با اعتراض به قیمت بنزین دارد[3] و یا با انهدام یک کتاب‌خانه‌ی عمومی در شهریار و سیزده هزار جلد کتاب، قرار بود به چه چیز اعتراض کنند؟![4] تمامی این مسائل نشان می‌دهد که لفظ اعتراض، فقط و فقط یک بهانه بود برای ایجاد و آشوب در سراسر کشور تا بتوانند در گام‌های بعدی، اهداف دیگر خود را محقق کنند. در این میان، عوامل کشور هم آسیب فراوانی دیدند. از سرگرد شهید ایرج جواهری در کرمانشاه[5] تا پاسدار شهید مرتضی ابراهیمی در شهریار[6] تا پای جان برای حفظ آرامش و امنیت جامعه ایستادگی کردند تا ملت و مملکت از شرّ اغتشاش‌گران محفوظ بماند. این در حالی است که در برخی کشورهای غربی، کوچک‌ترین حرکت با شدیدترین برخورد پلیس مواجه می‌شود که برخورد خشن با دانش‌آموزان یک مدرسه، فقط یکی از هزاران نمونه است.[7] به هر حال، این اتفاقات تلخ که منجر به خسارت‌های جانی و مالی زیاد شد، حاصل اغتشاش و آشوب عده‌ای از بود که اهداف شوم دیگری را دنبال می‌کردند و یقینا صف این‌ها از صف مردم رشید و فهمیده‌ی ایران که -با وجود گلایه از اوضاع معیشتی- این روزها در راهپیمایی‌های باشکوه دفاع از نظام و انقلاب شرکت می‌کنند، جدا و متمایز است. : [1] تیرانداری اغتشاشگران به سمت مردم در اندیمشک [2] حال و روز اهالی ساختمان سوخته [3] شبی که حوزه توسط آشوبگران به آتش کشیده‌شد [4]  سیزده هزار جلد کتاب را آتش زدند [5] اظهارات تکان‌دهنده همسر شهید امنیت ایرج جواهری [6] «مرتضی» در سالگرد ازدواجش شهید شد [7] برخورد عجیب پلیس فرانسه با دانش‌آموزان معترض. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
طلبکاری وقیحانه‌ی پرادعا بعید است یادش رفته باشد که به همراه دیگر 88 در نقش رؤسای ستاد انتخاباتی حسن روحانی، ظاهر شدند و تا می‌توانستند در سال 92 و 96 مردم را تشویق کردند به رأی دهند؛ پس چه چیزی سبب لجن‌پراکنی اخیر او شده است؟ مهم‌ترین دلیل، به اوج رسیدن فضاحت عملکرد دولت روحانی است و موسوی برای فرار از پاسخ‌گویی، چاره‌ای جز این فرافکنی بچه‌گانه ندارد. افکار عمومی از خاطر نبرده است که دولت فعلی را دقیقا همان کسانی تشکیل داده‌اند که سال 88 از اطرافیان و حامیان بودند و قرار بود در دولت او نقش‌آفرینی کنند -مخصوصا ، وزیر نفت که از عوامل اصلی مشکل بنزین است- پس موسوی با این ترفندها نخواهد توانست، خود را تبرئه کند و در نقش یک قهرمان جا بزند. جالب این‌جا است که این وطن‌فروش در زمان نخست‌وزیری خود، به صراحت از کوبیدن و سرکوب شدید هر نوع حرکت سخن می‌گفت؛[1] ولی امروز -در پوشش دروغین دفاع از مردم- سنگ مشتی را به سینه می‌زند. موسوی نشان داده که برای رسیدن به اهدافش، باکی از موج‌سواری خائنانه ندارد و همان‌طور که در سال هشتاد و هشت از حمایت کرده بود، اکنون هم -بدون اشاره به جنایت‌های فراوان عوامل اغتشاش- به حمایت از آنان و تخطئه‌ی عوامل امنیت کشور پرداخته است که نشان از ماهیت برانداز و کاسبکارانه‌ی او دارد. البته ما معتقدیم که این بیانیه، مطالبه‌ی عمومی برای محاکمه‌ی این فتنه‌گر را بیش از پیش داغ خواهد کرد و فرصتی برای دستگاه کشور فراهم می‌شود تا با رسیدگی دقیق به جرم‌های او، خواست عمومی مردم انقلابی ایران را محقق کند. : [1] روزنامه کیهان، شش اردیبهشت 1361 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
تفکر اسلام ناب را اگر بخواهیم در روزگار کنونی، مورد شناسایی قرار دهیم، بدون شک باید به سراغ صاحبان برویم. همان گروهی که آمیزه‌ای از تعهد و تخصص را وارد روح و جان خود کردند و باعث خلق نتایج درخشان و حماسه‌های جاودان شدند. دانشمند هسته‌ای بسیجی، شهید مصطفی ، از جمله افرادی است که در جوانی به چنان مهارت و تخصصی رسید که دشمن ناجوانمرد، چاره‌ای جز ترور او پیدا نکرد. او که در سال 1377 در رشته‌ی مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف، تحصیلات خود را آغاز کرد، از بسیجیان فعال و مسئول فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه شریف بود. احمدی‌روشن، مقطع کارشناسی ارشد را در همان رشته به پایان رساند و هم‌زمان در سازمان انرژی اتمی مشغول فعالیت شد. پس از آن بود که او در مقطع دکترای رشته‌ی نانو بیوتکنولوژی به تحصیلات خود ادامه داد. این جوان خوش‌فکر، هم‌زمان با تحصیل در دانشگاه، در پروژه‌ی «ساخت غشاهای پلیمری برای جداسازی گازها» که برای اولین بار در کشور انجام شد، همکاری داشت و چندین مقاله ISI به زبان های انگلیسی و فارسی در مجلات معتبر علمی جهان به چاپ رساند.[1] از جمله نقاط عطف زندگی علمی این دانشمند بسیجی را باید یک بدافزار بسیار قدرتمند به نام استاکس‌نت (Stuxnet) دانست،  او به سراغ تیمی از دانشمندان کامپیوتر می‌رود و خودش هم به‌عنوان سرتیم، روی سانتریفیوژ‌هایی که در حال منهدم شدن بود، کار می‌کند. استاکس‌نت به گفته‌ی «دیوید کندی» -مؤسس و رئیس شرکت امنیت سایبری تراستدسک (TrustedSec) جهان را شوکه کرد چون آثار مخربش به اندازه‌ی یک حمله‌ی نظامی بود.[2] روزنامه‌ی «نیویورک‌تایمز» هم در ۱۶ ژانویه ۲۰۱۱ میلادی نوشت: اسرائیل، استاکس‌نت را در مرکز اتمی دیمونا و روی سانتریفیوژهای مشابه‌ای که ایران از آنها در تاسیسات اورانیوم نطنز استفاده می‌کند، با موفقیت آزمایش کرده ‌بود.[3] علاوه بر این، دولت‌های و آمریکا به‌طور رسمی، نقش خود در انتشار استاکس‌نت را تایید کرده بودند.[4] اما تمام این توطئه‌های پیچیده در برابر علم و اراده‌ی بسیجیانی چون مصطفی ، سرِ تسلیم فرود آورد تا ثابت شود، تفکر ناب بسیجی، لیاقت درخشیدن بر بالاترین قله‌های پیشرفت دنیا را دارد. دشمن زبون ما اگر چه از سرِ درماندگی، مصطفی احمدی‌روشن را به شهادت رساند ولی نکته‌ی مهم، رویش جوانانی با تفکر بسیجی است که توانستند دست برتر را در حوزه‌ی علم و فناوری داشته باشند و دشمن پرادعا را به شکستی فضاحت‌بار بکشانند. : [1] شهید مصطفی احمدی‌روشن [2] استاکس‌نت [3] شهید مصطفی احمدی‌روشن [4] Stuxnet was work of U.S. and Israeli experts •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
داخلی یا حامی ملت؟ چهل و یک سال از گذشته و دشمن با انواع و اقسام و نیرنگها هدفش ازبین بردن انقلاب و جدایی صف مردم از انقلاب است. ازجنگ هشت ساله تا و بمب گذاری و ظالمانه علیه ملت و کشور ایران، ثمره‌ی این دشمنی دشمن است. از طرفی دشمنان انقلاب با هزینه‌های هنگفتی که برای خارجی از طلبها و و همچنین برای تسری در تهی کردن انقلاب انجام می‌دهد در این چهل سال گذشته ناکام مانده‌اند تا جایی که حتی کارشناسان خودشان اظهار به ناامیدی نسبت به اپوزسیون خارج نشین کرده‌اند و در شبکه های معاندی مانند بی بی سی واکنش نشان داده و می‌گویند که اپوزسیون تنها به فحاشی به یکدیگر تا انجام کار در مقابل ایران روی آورده‌اند. در پاسخ به این سؤال که عملکرد اپوزیسیون خارج از کشور را چگونه ارزیابى مى کند گفت: من به ایرانى هاى اپوزیسیون خارج نشین به خاطر کمکى که به داخلى ها نکرده‌اند، نمره 2 از 100 را مى دهم، چون معتقدم متاسفانه بسیارى ازشما اصلااینکاره نیستید و بیشتر به دنبال وضعیت خودتانید تا کشورتان. [درهمین حین یکى از حضار گفت: البته این را تو نبایـد به ما بگویى که ماههاست با پول ایالات متحده مشغول گشت و گذار در دنیا هستى. [1] اما این تمام ماجرا نبوده و دشمن سکوت نمی‌کند و از هر برای رسیدن به هدف خود استفاده می کند یکی از ابزارها استفاده‌ی ابزاری از افرادی است که مشهور (سلبریتی) بوده و دارای طرفدارانی در کشور هستند. مهمنش از سران ، مراحل مبارزه با نظام اسلامى را به این صورت بیان مى‌کند که ابتدا باید تشکل هاى خواهان دمکراسى را متحد ساخت، سپس بر سر یک برنامه عمل مـشترک به توافق رسـید. آنگاه و بخشى از مردم را که براى مبارزه آمادگى بیشترى دارند جذب کرد. پس از آن باید براى افزایش ‍ پشتیبانى مردمى چاره‌اى اندیشید. سپس حکومت جایگزین را معرفى کرد، آنگاه مقاومت را اوج بخشیده، حکومت فعلى را سرنگون ساخت. [2] امروز دشمن به دنبال بهره برداری از ابزارهای داخلی برای خود از داخل کشور به عنوان اپوزسیون است و ازقشری استفاده می‌کند که معمولا فاصله‌ی زیادی با مردم داشته اما جایگاه خوبی بین مردم در چند سال گذشته یافته است. درتازه ترین اقدام، به پیگیری طرح «اپوزیسیون سازی» و تحریک و تشویق برخی از و و  در داخل کشور نسبت به انتقاد از عملکرد بعضی از ارگانها از زبان آنها می‌پردازندو در این بین و هنرمندان به عنوان عوامل پیاده نظلم برای اجرای این پروژه انتخاب شده‌اند. البته این نوع نگاه از دهان بعضی از جبهه‌ی اصلاحات نیز بیان شده است. سعید حجاریان اصلاحات در گفت‌وگو با روزنامه اعتماد: «اصلاح‌طلبان در صورت قرار گرفتن در چنین وضعیتی باید سیاست‌های خود را به‌تعبیر مولانا از دهان غیر مطرح کنند. به این معنا که سیاست‌های‌شان را نخست با گروه‌های مرجع جدید شامل هنرمندان، مشاهیر و... در میان بگذارند و پس از دریافت بازخوردها و اعمال تغییرات احتمالی، سیاست‌ها توسط همان گروه‌های مرجع جدید در جامعه منعکس شود. یعنی عملا در این فاز در پشت صحنه قرار بگیرند.» [3] البته مردم ایران 40 سال است که به شکل مداوم تمرین می‌کنند و در مباحثی که دشمن مطرح می‌کند حرفه‌ای شده‌اند ولی این پدیده نباید ما را از شگردهای فرهنگی و سیاسی آنها غافل کند. و باید خاطرنشان کرد که همین معلوم الحال با ایجاد سیاه لشگر درسال 96 با القاء و دیکته کردن مسیرهای انحرافی از مسببین بی‌تدبیرهای امروز جامعه بوده و باید پاسخگوی این نوع نگاه خود باشند. براین اساس آنچه باید برای ما درس آموز باشد اینکه بدانیم برای گرفتن تصمیمات بزرگ به چه کسانی و چه افرادی اعتماد کنیم. چه کسانی حاضرند منافع خود را برای ملت فدا کرده و خود را فدای کشور و ملت عزیز ایران کنند. چه کسانی به فکر منافع خودشان هستند تا منافع ملت... : 1). لطیفی پاکده، ضد انقلاب خارج از کشور، حصون، 1386، شماره14. 2). تدارک دموکراسى پایدار، سخنرانى همایون مهمنش در کانون سخن لوس آنجلس ، سیزدهم آذر1385، سایت جبهه ملى ایران. 3). خبرگزاری فارس( http://fna.ir/bn7ye0 ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
🔴 از حمله رسانه‌ی معلوم الحال به متأسفانه در سالهای اخیر شاهد شکل گیری جریانی هستیم که « سیاسی از نهادهای دینی و فرهنگی» را در دستور کار خود قرار داده‌اند و نهاد« و » به عنوان پشتوانه فکری و فرهنگی انقلاب در نوک پیکان این تهاجمات و عقده گشایی ها قرار دارد. به همین منظور یکی از این نهادها مورد هجمه هرساله و نهادها و موسسات حوزوی و مشغول به تحصیل در حوزه‌ی علمیه می‌باشند. کلید خوردن جریان رسانه‌ای به نهادهای دینی و حوزوی و فرهنگی انقلابی معمولا در سالهای گذشته با همراه بوده است مانند: ـ نظارت بر بودجه‌بگیرهای ویژه ـ حذف ردیف‌های بودجه‌ای غیرشفاف ـ حذف جدول شماره 17 اینگونه مجال را برای رسانه‌های معاند فراهم کرده است تا آنها نیز به تهیه گزارش هایی پیرامون وضعیت در جمهوری اسلامی بپردازند و نگرانی خود را پیرامون بودجه های گزاف فرهنگی!!!؟؟؟ ابراز کنند!! اما امسال هم شاهدیم که بعضی تیتر زده اند « !» در سالهای گذشته پاسخهای درخور توجه‌ای به این شبهات داده شده است که به تعدادی از آنها اشاره می شود: 1ـ سخنگوی های علمیه نیز در پاسخ به شبهاتی پیرامون بودجه نهادهای حوزوی بر استقلال حوزه های علمیه تأکید کرد و گفت: «بودجه حوزه از طریق باور مردم و اعتماد مردم شکل گرفته، ولی اینگونه نیست که نهاد حکومت دینی نباید از کمکی دریافت کند؛ در ردیف بودجه دولت، کمک به حوزه انجام می‌شود، نه اینکه دولت برای حوزه ردیف بودجه خاص تعریف کرده باشد چون حوزه علمیه ما با بودجه‌های مردمی و وقف اداره می‌شود.» [1] 2ـ مقایسه‌ی بودجه پیشنهادی دولت به حوزه های علمیه و دانشگاههای کشور بودجه های پیشنهادی سال 97 برای دانشگاه هایی که در بالا به آنها اشاره شد را از نظر می گذرانیم: 884 میلیارد تومان، مشهد نزدیک به 350 میلیارد، نزدیک به 230 میلیارد و دانشگاه پیام نور نیز 1044 میلیارد تومان از بودجه را به خود اختصاص داده اند. این درحالی است که مرکز شورای عالی حوزه حدود 450 میلیارد تومان بودجه را به خود اختصاص داده است و یا مرکز مدیریت حوزه های علمیه خراسان با بیش از 25 هزار طلبه، 120 میلیارد بودجه دریافت می کند در حالی که با حدود 15 هزار دانشجو نزدیک به سه برابر آن بودجه دریافت می کند و یا حوزه علمیه اصفهان با 6 هزار طلبه هیچ بودجه مجزایی ندارد در حالی که دانشگاه اصفهان حدود 230 میلیارد بودجه دارد. این درحالی است که وقتی مشکلی برای دولت یا قوه‌ی اتفاق می‌افتد این حوزههای علمیه هستند که باید پاسخگو باشند و انگار دانشگاهها هیچ سهمی در کشور و مدیران آن ندارند.... 3ـ هزینه‌ی بیمه اما که در مورد بیمه بیان می‌شود اینکه دولت از زمان دولت نهم و دهم مصوب برای بیمه‌ی کشاورزی و در کشور قرار داده که در این طرح کشاورزان با پرداخت ماهیانه از مزایای با کف حقوق وزارت کار و رفاه اجتماعی بوده است. [2] در این طرح بیمه ای برای هم در نظر گرفته شده است که هر ماهه از همان که طلاب از طرف مراجع عظام تقلید به واسطه‌ی وجوهات شرعیه‌ی مردم دریافت می کنند حق بیمه‌ای 7 درصدی خود را پرداخت می‌کنند. از طرفی بودجه‌های جاری دولت به هیچ وجه به عنوان حقوق و مزایا برای طلاب نبوده و معمولا در هزینه های جاری حوزه و کارهای عمرانی آن مصرف می‌گردد. در به این نکته باید اشاره کرد که سخنگوی حوزه علمیه در سال گذشته اظهار کرد: ذکر این نکته لازم است که بودجه با تقدیمی تفاوت دارد. ضمن اینکه عنوان بودجه حوزه هم کمک است نه مصوب؛ برای مثال در سال ۹۵ تنها ۵۳ درصد، در سال ۹۶، ۶۰ درصد و در سال ۹۷ هم تاکنون تنها ۴۱ درصد بودجه حوزه محقق و دریافت شده است، ولی مغرضان برای بودجه مصوب را منتشر می‌کنند. (ره) در ترسیم بودجه حوزه های علمیه شیعه و مقایسه آن با مراکز دینی مسیحی می فرماید: «... درآمد ماهیانه شما که آقایان به اسم «شهریه » به شما می دهند از پول سیگار دیگران در هر ماه کمتر می باشد. من در روزنامه یا مجله ای دیدم که بودجه ای که واتیکان برای یک کشیش در واشنگتن می فرستد یک قلم بسیار درشتی است. حساب کردم دیدم از تمام بودجه هایی که حوزه های شیعه دارند بیشتر است.» [3] : 1). ایکنا(https://w57.ir/ZTz) 2). وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی(https://w57.ir/ZTK) 3). جهاد اکبر، مجموعه درسهای اخلاق حضرت امام خمینی (ره)، صفحه 48 - 49. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
🔴 با طعم بودجه‌ی عادت کرده‌ایم، وقتی مشکلی از یک مدیر ایجاد می‌شود، بجای زیر سوال بردن او، کل را زیر سوال می‌بریم. عادت کرده‌ایم، اگر در یک حوزه یا مدیریتی اتفاق می‌افتد، بجای حل مساله، کل نظام را زیر سوال می‌بریم. عادت کرده‌ایم، با ایجاد یک مشکل و در کشور، آن را منتسب به کم کاری نهادهای فرهنگی و مذهبی می‌کنیم اما هرساله بودجه‌ی را کاهش یا با اعلام بودجه‌ی نهادهای فرهنگی هجمه علیه این نهادها بسیار زیاد می‌گردد. این روزها با تقدیم بودجه 98 به مجلس دوباره بحثهای بودجه‌ای و متهم کردن نهادهای و بالاخص در صدر بعضی از خبرگزاریها قرار گرفته است. اما در مورد بودجه‌‌ی نهادها در سازمان برنامه و بودجه: 1ـ با بررسی بودجه های سنواتی سال های 93 تا 97 می‌توان به نکات جالب توجهی دست یافت که متأسفانه هیچ گاه به آنها پرداخته نشده است. افزایش دو برابری نهاد ، افزایش 140 درصدی بودجه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، افزایش دو برابری بودجه برخی وزارتخانه‌ها را می‌توان مشاهده کرد. فقط در یک نمونه در آخرین سال دولت دهم یعنی سال ۱۳۹۱ بودجه مؤسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی ۱۷/۹ میلیارد تومان بود اما در دولت‌های یازدهم و دوازدهم با مدیریت که از مهرماه سال ۱۳۹۲ با حکم محمد نهاوندیان رئیس‌دفتر روحانی، ریاست این نهاد را بر عهده گرفت. بودجه آن افزایش قابل ملاحظه‌ای پیدا کرد به طوری که برای سال ۱۳۹۷ مبلغ ۳۳/۸ میلیارد تومان بودجه برای این مؤسسه لحاظ شده بود که رشد حدود ۸۹ درصدی نسبت به سال آخر دولت دهم نشان می‌داد. [1] در سال ۱۳۹۸ بر اساس دو ردیف اختصاص یافته از ۱۲۴ میلیارد تومان به ۳۰۰ میلیارد تومان افزایش یافته است. از سویی دیگر هزینه‌های از ۷۰ میلیارد تومان به ۶۸ میلیارد تومان کاهش یافت که در مجموع مجموع نهاد ریاست‌جمهوری ۱۴۲ درصد افزایش بودجه داشته است. [2] این درحالی است که بودجه حوزه های علمیه با رشد 80 درصدی در طول پنج سال(93ـ97) مواجه شده است و جالب تر اینکه بیش از 40 درصد این بودجه صرف پرداخت بیمه طلاب شده و دوباره به صندوق دولت باز می گردد. 2ـ مسئولان اجرایی کشور به این نکته توجه داشته باشند اگر قائل به دینی در جامعه هستیم باید به تناسب آن نهادهای متولی این امر را تقویت کنیم نه اینکه هرساله بودجه‌ی این نهادها را کاهش یا همانی که مصوب کرده‌ایم را به آنها پرداخت نکنیم. حجت‌الاسلام احمد نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: کل بودجه فرهنگی کشور در سال ۱۳۹۷ تنها شش دهم درصد کل بودجه کشور بوده است و این بودجه در سال ۱۳۹۸ درصد کم شده است اما باز هم عده‌ای شیاد به این بودجه حمله می‌کنند! [3] : 1). مشرق نیوز(https://w57.ir/Zq8) 2). خبرگزاری آنا(https://w57.ir/ZqB) 3). روزنامه کیهان(https://w57.ir/ZqX) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
فرهنگ است که را می‌سازد که به واسطه‌ی آن مردم اسراف کنند یا قناعت، جنس ایرانی استفاده کنند یا مارکهای خارجی، چشم به تولید کننده داخلی داشته باشند یا هرچه خارجی بهتر و... است که سیاست مبتنی بر عزت و و پایداری را معنا می‌کند که با از بین رفتن یا تهی شدن آن چیزی جز استعمارخارجی یا غرب زدگی در پی نخواهد داشت... «عزیزان من! فرهنگ از اقتصاد هم مهم‌تر است. چرا؟ چون فرهنگ، به معنای هوایی است که ما تنفّس می‌کنیم؛ شما ناچار هوا را تنفّس می‌کنید، چه بخواهید، چه نخواهید؛ اگر این تمیز باشد، آثاری دارد در بدن شما؛ اگر این هوا کثیف باشد، آثار دیگری دارد. فرهنگ یک کشور مثل هوا است؛ اگر درست باشد، آثاری دارد. الان درباره‌ی حرف می‌زدیم؛ اگر بخواهیم مصرف تولیدات داخلی به معنای واقعی کلمه تحقّق پیدا کند، باید فرهنگ [مصرف] تولید داخلی در ذهن مردم جا بیفتد؛ اگر بخواهیم مردم اسراف نکنند، بایستی این باور مردم بشود؛ این یعنی فرهنگ. فرهنگ یعنی باورهای مردم، ایمان مردم، عادات مردم، آن چیزهایی که مردم در زندگی روزمره با آن سر و کار دائمی دارند و الهام‌بخش مردم در حرکات و اعمال آنها است؛ فرهنگ این است؛ این پس خیلی اهمّیّت دارد.» [1] اینجاست که مقوله‌ی فرهنگ مهم جلوه می‌کند اما هرساله و در عین حال پرسرصداترین ردیف بودجه برای فرهنگ و متولیان فرهنگی است... آنجا که می‌دهند، نیم درصد کل بودجه کشور است که همان هم تامین نمی‌شود. جالب است اگر بدانیم سرویس فارسی شبکه صدای آمریکا با بودجه‌ای بیش از 19.1 میلیون دلار و «رادیو فردا» با 11.1 میلیون دلار بیش از 10.8 درصد از بودجه277.680میلیون دلاری سال 2015 شبکه‌های ماهواره‌ای و رادیویی «هیأت رییسه پخش برنامه» برای در جامعه ایران را به خود اختصاص داده اند. از طرفی استاد تاریخ و دانشمند فرانسوی در کتاب خود به نام "دکتر سعودی و آقای جهاد" چنین می کند که "عربستان سالانه بیش از هشت میلیارد یورو برای گسترش تفکر وهابیت در داخل و خارج مصرف می کند که این رقم برابر است با ۳۲برابر هزینه ای که سالانه برای تقویت و گسترش دین دارد." در بخشی از این کتاب آمده است: «دولت سعودی ۴/۴میلیون دلار برای آموزش زبان عربی در افغانستان هزینه نموده تا ترویج اندیشه راحت ترشود. از همین جهت، امروز تعداد زیادی از مدارس دینی ولایات افغانستان مخصوصا ولایت بلخ، مرکز تبلیغ وهابیت شده است.» جالب‌تر اینکه عربستان سعودی قصد دارد با هزینه کردن نزدیک به یک میلیارد دلار، حدود ۶۰۰ مسجد در بنگلادش بسازد و جریان وهابیت با ساخت ١١ هزار مدرسه در سال ١٣٨٣ در نيز به آموزش ٧٠ هزار عالم وهابی پرداخت تا پهنه فعاليت خود را در مناطق مختلف گسترش دهد.» [2] اینها کوچکترین هزینه هایی است که دولتها برای انجام می دهند، این درحالی است که سبقه و آرمان انقلاب اسلامی فرهنگی و تمدن سازی است در کشور ما چه مقدار باید بر این مقوله تاکید کند... البته با این نوشتار قصد نگارنده نفی و عملکرد خواهی نیست بلکه تمامی نهادها و ارگانهایی که کار فرهنگی انجام داده و ردیف بودجه در بودجه سالیانه کشور دارند باید هم شفاف سازی کنند و هم گزارشی از عملکرد خود بیان دارند و از طرفی کسانی که امروز دغدغه‌ی هزینه و بودجه‌ی کشور را دارند اگر هدف و نیت آنها خیر و از سر است، چقدر خوب است که همین مقدار که بر بودجه‌ی فرهنگی کشور تمرکز کرده و قصد شفاف سازی دارند در دیگر ارگانها نیز این نیت خیر خود را عملی کنند. ـ بودجه نهاد ریاست جمهوری ـ  بودجه مؤسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی ـ مرکز تحقیقات استراتژیک نهاد ریاست جمهوری و... : 1). بیانات در حرم مطهر رضوی(1393/1/1) 2). رسانیوز(https://w57.ir/ZpY) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
دین اسلام در کنار ابعاد فردی به ابعاد اجتماعی بسیار توجه و عنایت دارد و احکامی مانند حدود اسلامی، حج، زکات و.... نشان از ابعاد اجتماعی است. حتی بعضی از اعمالی که به عنوان فردی شناخته می‌شود را توصیه به اجتماعی عمل کردن می‌نماید مثلا در سفارشات و روایات به خواندن نماز آنهم در بسیار تاکید شده است. یکی از احکام اجتماعی و سیاسی اسلام است. نمازجمعه یکی از فریضه های مهم عبادی – سیاسی است و اگر بعد سیاسی آن مورد غفلت قرار گیرد، از تاثیر اجتماعی آن در سرنوشت عمومی مردم و جهت دهی فکری و فرهنگ سازی کاسته می شود. (ره) ویژگی‌های نماز جمعه را اینگونه بیان می دارند: در خطبه نماز جمعه‏ مقدرات مملكت بايد بيان بشود؛ مسائل سياسى كه در مملكت جريان بايد پيدا كند، مسائل اجتماعى كه در بايد جريان پيدا كند، گرفتاريهاى مسلمانها، اختلافات مسلمانها، در آن خطبه‏ها بايد طرح بشود و رفع بشود... نماز جمعه‏ عبادت است لكن عبادتى كه مُدْغَم در سياست است؛ سياست در عبادت مدغم است‏.» [1] همچنین در مورد نماز جمعه می‌ فرمایند: نماز جمعه قلب فرهنگی هر شهر است؛ مرکز فرهنگی هر شهر، نماز جمعه است؛ البتّه شرایطی دارد که حالا بعضی از اینها را عرض خواهیم کرد. جایی است که آنجا هدایت‌گری انجام می‌گیرد؛ من تأکید می‌کنم این هدایت‌گری صرفاً سیاسی نیست، هدایت‌گری سیاسی و فرهنگی است. ما گمان نکنیم که اگر فرض کنید در فلان مسئله‌ی سیاسی روز که محلّ ابتلاء هم هست، دادِ سخن دادیم و حرف زدیم و مطالب خودمان را با بیان بیان کردیم، قضیّه تمام شد؛ نه، ما فرهنگی را از هدایت‌گری سیاسی بنیانی‌تر می‌دانیم؛ هدایت‌گری سیاسی خیلی لازم است و از آن نباید صرف نظر کرد، امّا هدایت‌گری فرهنگی و فرهنگ مردم، اخلاق مردم‌ [مهم‌تر است‌]. [2] باید گفت که آنچه باید خروجی نماز جمعه واقع می‌گردد در کنار امور توجه به مسائل فرهنگی و رفع مشکلات فرهنگی جامعه است. اما نکاتی را که خطبا و یا نمایندگان ولی فقیه در خطبه‌های نماز جمعه باید بدان توجه نمایند: الف: تحلیل و بررسی مشکلات مردم و گوشزد کردن نقاط ضعف و قوت دولت و قوای دیگر کشور. ب: عدم نگاه حزبی و گروهی به خطبه‌ی نماز جمعه ج: مستند حرف زدن و استفاده از اسناد مورد اعتبار در خطبه‌های نماز جمعه د: هدایت گری فرهنگی، نماز جمعه باید سوق دهنده و نشان دهنده‌ی راه برای امور فرهنگی باشد و خود امام جمعه باید در مسائل فرهنگی و اخلاقی ورود کرده و این هدایت گری را داشته باشد. باید خاطر نشان کرد که نمازجمعه محلی برای وحدت و تلاقی تفکرات مختلف است و امام جمعه آنچه که باید برای او مهم جلوه کند، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و تاکید برآرمانهای انقلاب، براساس منویات امام راحل و مقام معظم رهبری است و در این امر باید تمام افراد چه در دولت، چه در مجلس و همچنین قوه‌ی قضائیه باید با این مقیاس سنجیده شوند.  سعی شود خطبه های نماز جمعه، دربر دارنده نیازها و پاسخ دهنده سؤالات و گره‌های ذهنی مخاطبان بویژه نسل جوان در زمینه های اعتقادی، عملی و سیاسی باشد. البته امام جمعه در مسائل فرهنگی و سیاسی‌ای که در خطبه‌ها بیان می‌دارد، باید مستند و همراه مستندات متقنه باشد که بیان حرفها و نکات غیرمستند از جایگاه نماز جمعه همراه با مفاسدی است. از جمله می توان به این موارد اشاره کرد: 1ـ بی‌اعتمادی به امام جمعه و خطبه‌های نماز جمعه 2ـ سوء استفاده‌ی رسانه‌های معاند داخلی و خارجی از این تربیون انقلابی 3ـ عدم استقبال از نماز جمعه توسط مردم بالاخص قشرجوان 4ـ بی‌تاثیری نمازجمعه بر اتفاقات و مسائل جاری کشور : 1). صحیفه‌ی امام خمینی، ج4، ص447. 2). بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور(94/10/14) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
هدف مشترک با و شبکه های معاند و همچنین کانالها و سایت های مرتبط با این ، شاهد هستیم مسببن تبدیل کردن به ، همانهایی که با برنامه‌ریزی و به کشاندن انتقاد مسالمت آمیز، قصد سوء استفاده از این جریان را داشته و می‌خواهند از آب گل آلود این روزها ماهی مورد نظر خود را صید کنند. در چند روز گذشته با یک نگاه هماهنگ و هدف مشترک، دست به از کشته شدگان اغتشاشات آبان ماه زدند. آنها با منبع قرار دادن که در این گزارش میزان کشته شدها 1500 نفر نوشته شده و با توجه به عدم ارائه آمار دقیق از سوی رسانه‌ای داخلی به سندی محکم برای جریان‌های ضد انقلاب بدل شده برای به میدان کشاندن احساسات مردم. در ابتدا باید گفت که منبع این گزارش خبرگزاری مربوط به می باشد. پیش از رویترز، در ۱۶ دسامبر (۲۵ آذر) سایت معاند «شورای ملی مقاومت ایران» در گزارشی با استناد به آمار ارائه شده از سوی منافقین مدعی شد که ۱۵۰۰ تن جان خود را حوادث آبان از دست دادند. [1] در گزارش مذکور، حتی بدون هیچگونه مدرک و سندی آمار دقیقی هم از جان باختگان در استان های مختلف ایران منتشر کرده بودند. اما آنچه مهم است اینکه چرا و هم زمان رسانه‌های با هدفی مشترک قصد به بیان آمار کشته‌ها در جریانات اخیر پرداختند: 1ـ مقصر معرفی کردن نظام بالاخص آنچه مسلم است اینکه این روزها اصل انقلاب و رهبری را در مقابل خود می‌بینند و بهترین راه برای مقابله و دشمنی با نظام استفاده از ابزار داخلی برای زیر سوال بردن مقبولیت این نظام می‌دانند، لذا اولا با کشته سازی در اغتشاشات و ثانیا بابالا بردن آمار کشته‌ها قصد و هدفشان مقصر جلوه دادن نظام و رهبری و نیروهای انقلابی حافظ امنیت است. 2ـ پرشور برگزار کردن، 5 دی، چهلم کشته شده‌ها معاندین از چند روز قبل در برای یارگیری و ایجاد اجتماعی بزرگ برای چهلم کشته‌شده‌ها تلاش بسیاری نمودند، بطوری که در فضاهای مجازی و حتی بعضی از هنرمندان با آنها همراهی کردند که با بیان این تعداد کشته‌ها و ایجاد فضای احساسی قصد و هدفشان به میدان کشیدن مردم و رویارویی مردم و نظام بوده است به همین دلیل باهماهنگی و هدف مشترک به کردن خبری جعلی و همچنین با منبعی نامعتبر پرداختند. : 1). خبرآنلاین(https://w57.ir/ZMY) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
همه پرسی بزرگ منطقه‌ای برای آنچه مسلم است اینکه حاج قاسم به عنوان یک نماد و محوری‌ترین فرمانده‌ی محور مقاومت محسوب می‌شود و با به رسیدن او توسط دولت تروریسم آمریکا این اتحاد و همدلی و همچنین یک نوع تکصدایی در محور مقاومت علیه استکبار منطقه‌ای پدید آمده است. در مورد حاج قاسم و نوع انتقام از قاتلان او می‌گوید: «نکته آخر «قصاص عادلانه» این جنایت است.  عوامل این جنایت مشخص هستند. کسانی که این جنایت را انجام داده‌اند باید تاوان بدهند. اگر  آمریکایی‌ها شخصیت یا مرکزی غیر مرتبط با محور مقاومت را در ایران ترور کردند،  این یک تجاوز به ایران قلمداد می‌شود و مربوط به ایران بود،  اما قاسم سلیمانی فقط یک ایرانی نبود،  بلکه قاسم سلیمانی تمام محور مقاومت بود.  قاسم سلیمانی یعنی مقاومت فلسطین، لبنان، سوریه، عراق، یمن و مقاومت و هرکشوری که در آن رزمندگان شریفی وجود دارند.  قاسم سلیمانی یک امت بود.» [1] با شرکت در مراسم تشیع شهید سلمیانی تاکید کرد: «ما اعلام می‌کنیم که این جنایت وحشیانه‌ای که آمریکایی‌ها مرتکب شدند نشان دهنده روحیه جنایتکارانه‌ای است که این جنایت‌ها را در سرزمین مبارک فلسطین باعث شده است. همان روحیه جنایتکارانه‌ای که دیروز باعث ترور و شهادت فرمانده قاسم سلیمانی شد، همان روحیه جنایاتی را پوششی می‌دهد که رژیم صهیونیستی با آن فرمانده‌‌های فلسطین را ترور می‌کند. این جنایت شایسته آن است که همه جهانیان آن را محکوم کنند و مرتکبان آن را مجازات کنند.» [2] حوثی نیز در پیامی شهادت حاج قاسم را تسلیت و این شهادت را نوید شکست استکبار منطقه‌ای بیان داشتند. از طرفی شاهدیم که امروز در بدرقه‌ی شهید حاج قاسم سلیمانی جمعیتی به میدان آمدند که تا بعد از تشیع جنازه‌ی مطهر (ره) ایران به خود این مقدار جمعیت را ندیده بود و این نشان از این است که محور مقاومت با شهادت حاج قاسم قوی‌تر و مستحکم‌تر و پایدارتر گردید. و این یک رفراندوم بزرگ برای تایید تصمیمات نظام در عرصه‌ی بین المللی و محور مقاومت در منطقه است. پس باید گفت؛ خون حاج قاسم بسیار برنده و طوفانی تر از سلاح حاج قاسم است. خون حاج قاسم نوعی وحدت و همدلی توام با استکبارستیزی را در ملتهای محورمقاومت متبلور ساخت. همه باهم متحدا و متفقا به دنبال تفکر حاج قاسم که از بین بردن شجره‌ی خبیثه‌ی استکبار بالاخص صهیونیزم است. : 1). خبرگزاری تسنیم(https://w57.ir/Zmn) 2). همان(https://w57.ir/Zm7) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
سیاه نمایی و برخورد احساسی بعد از شهادت شهید سپهد قاسم سلیمانی شاهد اتفاقاتی مهم مانند زدن موشک به پایگاه نظامی آمریکا در عراق توسط نیروی‌های هوافضای سپاه بوده‌ایم و همچنین شاهد اتفاقات تلخی مانند سقوط هواپیمای و جان باختن هموطنان عزیزمان در این سانحه‌ی هوایی و مراسم بدرقه‌ی در در کرمان نیز بوده‌ایم. اما در همین چند روز، صدا و سیمای کشورمان نیز دچار حواشی متعددی گردید که یکی از آنها سخنان خانم ابوطالبی در شبکه‌ی افق است. اگرچه این سخنان مورد انتقاد و مخالفت جبهه‌ی انقلابی گردید ولی فضایی را برای فرصت طلبی اصلاح‌طلبان در داخل کشور برای تاختن به جریان انقلابی و صداوسیما و سیاه نمایی منتقدان نسبت به وضع فعلی جامعه‌ی ایرانی ایجاد کرد. اما آنچه در این نوشتار باید بدان اشاره کرد اینکه باتوجه به سخنان مجری برنامه آیا واقعا عدم تحمل منتقدان و مخالفان و اخراج آنان از کشور تفکر اصلی و است که هرکس با ما مخالف است از کشور خارج شود؟ ابتدا باید گفت در تمام دنیا سعی در خاموش کردن منتقدین و بستن دهان منتقدین را داشته و به آنها فضایی برای بیان اعتقادات و نظرات انتقادی خود را نمی دهند مانند مبارزه با در فرانسه یا مخالفت با یک درصدی ها در آمریکا و... پس آنها نیز همین رویه را دارند. اما در مورد کشور خودمان باید گفت، آنچه که در انقلاب اسلامی از ابتدای آن تا به امروز اتفاق افتاده است ـ‌ اگرچه گاهی با اشکال و انتقاداتی همراه است ـ اینکه به منتقدین فرصت داده شده از نظرات خود دفاع کنند مانند تفکرات مارکسیستی و کمونیستی و حتی انجمن حجتیه در ابتدای انقلاب که مناظراتی با شهید بهشتی و مطهری و همچنین علامه داشته‌اند و امروز نیز شاهدیم که خود مقام معظم رهبری بحث کرسی‌های آزاد اندیشی را مطرح می‌کنند، البته نظراتی نیز در این مورد دارند: «دانشجو باید در زمینه‌‌ى مسائل گوناگون کشور، مسائل اجتماعى، مسائل ، مسائل ، تحلیل در اختیار مردم بگذارد؛ یعنى مردم بایستى بتوانند از تحلیل دانشجویان بهره‌‌مند بشوند، استفاده کنند؛ قدرت تحلیل دانشجو باید این [طور] باشد. این‌‌هم متکى است به مطالعه؛ باید مطالعه کنند. این‌‌جور نباشد که نگاه دانشجو صرفاً نگاه احساسى [باشد]؛ داده‌‌هاى ذهنى شما فقط مسائل روزنامه‌‌اى نباشد؛ روى مسائل فکر کنید، مطالعه کنید، بحث کنید. خیلى از این حرفهایى که دوستان در اینجا گفتند، حرفهایى است که تکلیف آنها باید در خود جلسات دانشجویى و در بحثهاى آزاد دانشجویى معین بشود؛ که من یادداشت کردم، این «کرسى‌‌هاى آزاد اندیشى» که ما مطرح کردیم که مستلزم بحثهاى آزاد در محیط دانشگاه‌‌ها است، بسیارى از مسائلى را که در اینجا دوستان مطرح کردند، میتواند تعیین تکلیف کند، روشن کند؛ جهات مثبت و منفىِ هر مطلبى را در بحثهاى دانشجویى باید بتوانند به دست بیاورند.» [1] لذا با توجه به این سخنان باید گفت که منتقدان باید در انتقاد خود اولا از مباحث احساسی دوری کنند ثانیا در مورد محتوای خود از نگاههای سطحی فراتر رفته و مبنایی مباحث انتقادی خود را مطرح کنند. البته امروز شاهدیم که در ایامی مانند 19 آذر روز دانشجو، فضای مناسب برای بیان انتقادات در کشور موجود است از طرفی حتی در مجموعه‌ی روزنامه‌های کشور مانند اعتماد و شرق به نهادها و ارگانهای رسمی مانند شورای نگهبان و حتی سپاه انتقاداتی را بیان می‌دارند و افرادی مانند آقایان و همچنین تاج‌زاده به صراحت نظرات خود حتی نسبت به رهبری را بیان می‌کنند و افرادی مانند صادقی و مطهری نظراتی را در مورد قوه‌ی قضائیه و تشخیص مصلحت نظام داشته اند که حتی یک نمونه از اخراج منتقدین در کشور سراغ نداشته و نداریم. اینجاست که باید گفت اصلا نظر کلی نظام طرد و نفی منتقدین نبوده و نیست اگرچه می توان انتقاداتی را به این فضا داشت اما فضای انتقادی موجود در کشور به مراتب بسیار بهتر از بسیار از کشورهایی است که دم از دموکراسی و حقوق مردم می زند است. : 1). بیانات در دیدار دانشجویان (1393/5/1) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
تحلیلگر ۵۷
🔺پاسخ به یک شبهه #شبهه 📷 تلخ ترین تصاویر سال ۵۷ ، پیرزنی که توسط انقلابیون دستگیر شده فقط به جرم ای
یکی از تلخ ترین تصاویر سال ۵۷ ، پیرزنی که توسط دستگیر شده فقط به جرم اینکه در کلفت بوده است، ابتدا توسط انقلابیون در شهر گردانده میشود مورد ضرب و شتم قرار می‌گیرد و سپس توسط فرد سمت چپ تصویر ۱۸ ضربه چاقو به او زده میشود و پس از کلی لگد مال شدن توسط مردم زنده به کشیده میشود و جسد زغال شده اش روی دست مردم چرخیده میشود! آیا فرد سمت چپ را شناختید؟ بله او فرمانده سپاه است! این که زن دستگیر شده در عکس به عنوان کلفت و ندیمه دربار معرفی شده، ادعای بدون دلیل است. به چند دلیل نمی‌تواند با مطابق با واقع باشد: ۱. چندی قبل در فضای مجازی همین عکس را مربوط به محاکمه انقلابی یک زن فاحشه دانسته اند (که آن هم صحیح نیست) اما ظاهراً بعداً ضدانقلاب دیده که معرفی زن به عنوان کلفت، تراژدی قصه را پررنگ تر می‌کند. ۲. خدمتکاران یک هتل یا یک رستوران ساده، وضعیت مناسب‌تری نسبت به این خانم دارند که ادعا میشود خدمتکار "دربار شاه" است. ۳. اساساً در کاخ شاهی که حجاب زنان را بر می‌داشتند، اجازه می‌دهند که کسی حتی کلفتش با روسری باشد؟ ۴. نشانه‌ی دیگری دروغ بودن این ادعا، معرفی فرد سمت چپ به عنوان سردار سلامی است، درحالیکه هیچگونه شباهتی بین صاحب عکس و سردار وجود ندارد. یک مقایسه‌ی کوچک بین ابروهای صاحب عکس که نسبتاً کشیده و متصل است با ابروهای سردار سلامی که جدا و نسبتا ضخیم است، دروغ مدعی را برملا می‌کند. 🔻 به نظر می‌رسد زن دستگیر شده بوده که قصد در پوشش خدمتکار قصد نفوذ بین انقلابی ها داشته که شناسایی و دستگیر شده است. زیرا نه ظاهر او به ندیمه‌های کاخ های شاهنشاهی شباهت دارد و نه به یک روسپی. در برخی کانال عکس یک جسد سوخته هم در کنار عکس فوق منتشر و ادعا می‌شود از آن همان زن است. هر چند با توضیحات قبل دروغ بودن و داستان سرایی این ماجرا معلوم شد اما بد نیست که بدانیم ظاهراً آن جسد مربوط به آتش زدن شهرنو توسط مزدوران شاه بود که توسط انقلابی هایی چون آیت الله محکوم شد. بریده ای از یک روزنامه که متن پیام آیت الله طالقانی را نقل کرده در عکس فوق قابل مشاهده است. : به هیچ وجه ادعا نمیشود که در طول انقلاب هیچ کس هیچگونه خطایی نداشته، اما یکی از مأموریت های رسانه‌ای ضدانقلاب، سیاه‌نمایی و خشن نشان دادن چهره انقلاب و انقلابیون است که برای این هدف از کثیف‌ترین روش‌ها همچون دروغ، جعل خبر، تحلیل غیر واقعی عکس و فیلم و... استفاده می‌شود. وظیفه کاربران فضای مجازی این است که با مطالعات مرتبط با دشمن را ناکام بگذارند. ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57