☑️##با_اندیشمندان #شهید_مطهری 🔹کم فروشی حوزه‌های علمیه از زبان مرحوم اشراقی 🔺یادم هست در ایام طلبگی ما، مرحوم اشراقی ـ واعظ معروف قم ـ در منبری که همه علمای بزرگ هم آنجا بودند همین آیه را عنوان کرد: وَیلٌ لِلْمُطَفِّفینَ. الَّذین اِذَا اکتالوا عَلَی النّاسِ یسْتَوْفونَ. بعد «تطفیف» را معنی کرد و توسعه داد [به این صورت ]که هر کسی در جامعه فروشنده است و فروشنده‌ها تنها آنهایی نیستند که پشت پاچال هستند، بلکه هر کسی، هم خریدار است و هم فروشنده و دائما انسان در جامعه می‌خرد و می‌فروشد. 🔻بعد وارد کار #حوز‌ه_های_علمیه شد، رو کرد به طرف علما و گفت: ما حوزه‌های علمیه الان خودمان #کم_فروش شده‌ایم. 🔺شما نگاه کنید! در پانصد ششصد سال پیش حوزه‌های علمیه ما به منزله دانشگاه بود؛ یعنی در این حوزه‌های علمیه فقه تدریس می‌شد، اصول و ادبیات عرب تدریس می‌شد، تاریخ و ریاضیات تدریس می‌شد، 🔻فلسفه و نجوم تدریس می‌شد؛ هر عالمی که در آن دورانِ قدیم بوده، از همین حوزه‌ها بیرون آمده؛ #بوعلی_سینا از حوزه بیرون آمده، #ابوریحان_بیرونی از حوزه بیرون آمده... ولی ما کم کم اینها را کم گذاشتیم [و در نتیجه دیگر، حوزه‌های ما مورخ و ادیب و ریاضیدان تربیت نمی‌کند، حتی علوم ریاضی قدیم خودمان را دیگران بعضی کتاب‌هایش را می‌برند و می‌خوانند. 🔺پس ما ماندیم و فقه و اصول، در فقه و اصول هم کم گذاشتیم و فقط به سه چهار باب معین مثل کتاب البیع و... پرداختیم. پس همه کم‌فروش شده‌ایم، ما هم در حوزه کم‌فروش شده‌ایم. 🔻این یک حقیقتی است، گرچه او به زبان خطابه گفت. مفسرین هم گفته‌اند که هر صنفی در کار خودش می‌تواند کم فروش باشد و می‌تواند تمام فروش باشد . 📚آشنایی با قرآن، ج12، ص141 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹آیت الله مجتهدی از اول عاشق طلبگی بودم وقتی می‌خواستم طلبه شوم، پدرم راضی نبود. می‌خواست که در #بازار کمک کارش باشم؛ ولی من عاشق طلبگی بودم. آدم خوب است #عاشق باشد نه این‌که به‌زور طلبه بشود. البته اگر بعداً هم زود متوجه شود و نیتش را اصلاح کنند، خوب است. اول بلوغ مقلد آیت‌الله‌العظمی سید ابوالحسن اصفهانی بودم که رضایت پدر و مادر را برای طلبه شدن شرط نمی‌دانست. شبی که #عمامه گذاشتم، وقتی به خانه آمدم عمامه ام را زیر عبا گذاشتم؛ ولی پدرم فهمید و داد و بیداد کرد که چرا طلبه شدی، من ندارم خرج تو را بدهم. آرام گفتم: من از شما چیزی نمی‌خواهم من #خدا دارم. همین پدرم که اوایل جواب سلامم را نمی‌داد، بعدها طوری شده که اگر می‌گفتند ایشان پدر فلانی است، افتخار می‌کرد. در نماز جماعت به من اقتدا می‌کرد. شما هم اگر #برای_خدا طلبه شوید، پدر و مادری که می‌گفتند طلبه نشو، مرید شما می‌شوند و به شما #افتخار می‌کنند. کتاب اخلاص گنج سعادت؛ صفحه 32 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان ❗️فرق مؤمن با غیر مؤمن 🌹شهید مطهری: فرق مؤمن و غير مؤمن در اين نيست كه اين #خطا می‌كند و آن خطا نمی‌كند؛ فرق آنها در اين است كه مؤمن خطای خود را #تكرار نمی‌كند، بيش از يکبار خطا نمی كند؛ اما غير مؤمن، چندين بار صدمه‌ی كاری را می‌خورد و باز آن قدر بصيرت ندارد كه بار ديگر تكرار نكند. از خداوند مسئلت داريم كه‏ به ما توفيق دهد از خطاها و لغزش‌های خود پند بگيريم. 📗حکمت‌ها و اندرزها ج۱ ص۶۷ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🌀کدام کتاب اخلاقی را بخوانیم؟ از کدام عالم اخلاق استفاده کنیم؟ 🔹اى عزيز، شيطان تو را وسوسه نكند و به آنچه دارى قانع ننمايد، قدرى حركت كن و از صورت بى‌مغز و قشر بى‌لبّ تجاوز نما، و ذمايم اخلاق خود را و حالات نفسانيه خويش را تحت مطالعه و مداقه قرار بده، و با كلمات ائمه هدى عليهم السلام و كلمات بزرگان علما انس بگير كه در آن بركاتى است. 🔹فرضاً كه از عرفا كسى را به بزرگى نمى‌شناسى، از علماى بزرگ معرفت و اخلاق، آنها را كه پيش همه علما مسلّمند پيروى كن؛ مثل: 1️⃣جناب عارف باللَّه و مجاهد فى سبيل اللَّه، مولانا سيد بن طاوس- رضي اللَّه عنه؛ 2️⃣و مثل مولانا عارف باللَّه و سالك إلى اللَّه، شيخ جليل بهائى- قدس سره؛ 3️⃣و شيخ ارباب معرفت، مولانا محمد تقى مجلسى- رضوان اللَّه عليه؛ 4️⃣و شيخ محدثين، فرزند بزرگوار او، مولانا مجلسى- رحمه اللَّه. ▫️كتاب شرح فقيه مولانا مجلسى اول، كه يكى از كتابهاى نفيس جليل القدر است و فارسى، مطالعه نما، و اگر نفهميدى، از اهلش سؤال كن كه در آن كنزهايى از معرفت است؛ 5️⃣ و 6️⃣و همين طور كتب عزيزه شيخان جليلان نراقيان؛ 7️⃣و از علماى معاصر، كتب شيخ جليل القدر، عارف باللَّه، حاج ميرزا جواد تبريزى- قدس سره- را مطالعه كن؛ 🔹شايد ان شاء اللَّه از اين تأبّى و تعسّف خارج شوى، و چون نويسنده خالى از همه مقامات معرفت و انسانيت، عمر را به بطالت نگذرانى؛ 🔹كه خداى نخواسته اگر با اين حال از اين عالم منتقل شوى، دنبال آنْ حسرتها و پشيمانيهايى است جبران ناپذير، و ظلمتها و كدورتهايى است بى‌منتها. 📚امام خمینی، سر الصلاة ص 40 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹آیت الله مجتهدی طلبه‌ای داشتیم به نام #اصغر_فرشچی که شهید شد. خیلی عالی بود. مکاسب خوان بود. وقتی می‌خواست طلبه شود، فامیل‌هایش گفتند: برو دکتر، مهندس شو. گفت : اگر دکتر، و مهندس کم بیاوریم می‌توانیم از خارج بیاوریم؛ اما #شهید_مطهری و #علامه_طباطبایی را نمی‌شود از خارج آورد؛ باید درس بخوانیم تا مثل آن‌ها شویم. خیلی عالی جواب داد. یک نوجوان این‌طور جواب دهد، معلوم می‌شود خیلی بااستعداد است. کتاب اخلاص گنج سعادت؛ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔰صرف خواندن آیه و روایت کارى از پیش نمى‌برد. ✍️آیت الله مصباح یزدی(ره): ➕اسلام داراى بهترین قوانین است. باید از مرحله شعار پا را فراتر بگذاریم و آنها را به دنیا عرضه کنیم. باید نظام سیاسى اسلام را بشناسیم و افرادى را تربیت کنیم که بتوانند به سؤالات پاسخ دهند و نخواسته باشند با پاسخهاى بى مورد خود سر دیگران را گرم کنند بلکه واقعاً فهمیده باشند که نظام سیاسى اسلام چیست، از کجا نشأت مى گیرد و بر چه اصولى استوار است. ➕صرف خواندن آیه و روایت کارى از پیش نمى برد. اگر ما فقط بگوییم: «أَطیعُوا اللّهَ و أَطیعُوا الرَّسولَ و اُولِى الأمرِ مِنْكُم» و به امامت ائمه اثنى عشر و غیبت امام زمان‌(علیه السلام) و مقبوله عمربن حنظله و توقیع شریف: «...فَارجِعوُا فیها اِلى رُواةِ أَحادِیثِنا...» استناد کنیم کافى نیست. ولایت فقیه ابعاد وسیعى دارد که باید همه آنها را در نظر گرفت و سؤالات متعدّد مردم را در همه زمینه ها پاسخ گفت. 📚مباحثی درباره حوزه صفحه ٢٨ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔰تکلیف ما در برابر افراد غیرمتعهد ❓ما در برابر آدمی مثل معاویه، یک آدمی مثل شریح، یک آدمی مثل مغیره، یک آدمی مثل زیدبن‌عَمرو زمان معاویه، فرقی نمی‌کند در هر طبقه‌ای، در مقام قضاوت نسبت به این انسان چگونه باید قضاوت کنیم؟ 🔺بعضی از جاها دین را، ایمان را، متعهدانه قبول کرده، یک جاهایی هم از دین و ایمان نشانی و اثری و خبری در زندگی خود باقی نگذاشته. 🤔 چه بگوییم ما به این آدم؟ مؤمنش بدانیم؟ ✅ قرآن صریحاً می‌فرماید این گونه آدمی مؤمن نیست. پس ایمانی که در طرز فکر اسلامی معتبر است، ایمان این جور آدم‌ها - که نظیرشان در روزگار ما الی ماشاءالله زیاد است - نمی‌باشد، بلکه ایمان استوار آن مردانی است که همه‌جا، با همه‌کس، در همه‌زمان، به هر صورت محفوظ است، با تعهدش، با عملش، «اِنَّ الَّذینَ آمنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات» تا آخر. 📗کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" صفحه۹۸ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان ✅علامه طباطبایی 🌐روگردانی و اعراض از خداشناسی معلول سرگرمی به ماده ‏پرستی است/ اصولا کارهای فکری با سرگرمی‌های مادی سازش ندارد. 🔅بحث از خدا فطری بشر می‌باشد و نسبت متعاکسی میان خداشناسی و ماده‏ پرستی موجود است. در حقیقت خداشناسی معلول محرومیت مادی نیست، بلکه روگردانی و اعراض از خداشناسی معلول سرگرمی به ماده ‏پرستی است، زیرا #سرسپردگی به حکم هر غریزه ‏ای احکام غرایز دیگر را ضعیف می‌کند. 🔅گواه این سخن آن است که: هر جا محرومیت مادی با فعالیت برخی غرایز سرگرم کننده توأم می‌شود- مانند اقسام شهوترانی های پست- باز پای خداشناسی لنگ است، و از سوی دیگر اشخاصی که فراغت نسبی و میانه ‏روی در زندگی دارند به این بحث بهتر می ‏پردازند. اصولا کارهای فکری با سرگرمیهای مادی سازش ندارد. 📚علامه طباطبایی، اصول فلسفه، مقاله ۱۴ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 📢 شهید مطهری ره: 📃«آزادی معنوی» و «آزادی اجتماعی» هر دو مقدس‌اند رابطه «آزادی معنوی» و «آزادی اجتماعی» چیست؟ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 💠مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) معلّمین عزیز! باید جوانان را بسازید. باید نوجوانان را با روحیه‌ی کار، استقلال و #علم_‌طلبی، پرورش دهید، نه با روحیه‌ی #مدرک_طلبی. ۱۳۷۴/۰۲/۱۳ 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 📍عمل تکیه‌گاه تربیت علامه شهید مرتضی مطهری( ره) 📌 معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🌿 استادتحریری: 🌴تأثیر و تأثّر نفس از اعمال اسلام سفارش می‌فرماید برخی کارها را با دست خود مستقیم انجام دهید تا وجودتان از آن کار تأثیر بپذیرد و نورانی شود. در زمان رسول خدا شخصی وصیت کرد که رسول خدا -صلی الله علیه و آله- انبان خرمایش را صدقه بدهد. وقتی حضرت تمام خرما را صدقه دادند، خرمای گندیده‌ای ته انبان باقی ماند. حضرت به اصحاب فرمود: «اگر این شخص این خرمای گندیده را با دست خودش صدقه می‌داد، بهتر از این بود که من این انبان خرما را برای او صدقه دادم.» 💠از این بیان استفاده می‌شود، رابطه‌ی مستقیمی بین #نورانیت_اعمال شایسته‌ی اعضا و جوارح با نورانیت روحی انسان وجود دارد. هم‌چنین اعمال ناشایست و ظلمانی اعضا با نفس ارتباط مستقیمی دارند. بنابراین اعضا و جوارح مانند ابزار یک نجّار، ابزار بی‌شعوری نیستند بلکه وسایل باشعوری هستند که نفس به آن‌ها تعلق و احاطه دارد و در آن‌ها تأثیر می‌گذارد و از آن‌ها تأثیر می‌پذیرد. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹شهید مطهری: 🔺یکی از مشکلات و موانع پیشرفت و اصلاح روحانیت عدم توجه علما و مراجع به صلاحیت و #عدم_صلاحیت_فرزندان خودشان برای پوشیدن #جامه_روحانیت و در این سلک درآمدن است. این صلاحیت همه جا و درباره همه کس باید رعایت شود و عدم رعایت آن در مورد دیگران نوعی #خسارت وارد می‌آورد و در مورد فرزندان‏ شخصیتها نوعی دیگر و بدتر؛ به صورت یک #علف_هرزه_قوی و مانع رشد بوته‏های مفید درمی‌آیند؛ 🔻اتکا به شخصیت سلف، آنها را لوس و ننر و #امتیازطلب و #مسرف بار می‌آورد؛ احیاناً روحیه‏های متمایل به لوسی و اسراف و عیاشی و #ولنگاری را در خود جمع می‌کنند و اخلاق آنها را نیز فاسد می‌کنند، و چون اهل درس و تحصیل نیستند، همه حواسشان متوجه پست ها و مقامات است که کی برد و کی محروم شد و چگونه خودشان آنها را بربایند یا به دوستان خودشان اختصاص دهند؛ 🔺به #بودجه_روحانیت تحمیل بزرگی هستند؛ تدریجاً به صورت بیتی درمی‌آیند و اما عن جدٍّ خود را وارث بودجه روحانیت می‌شمارند، #فرزندان_لاابالی و احیاناً لاخدا از پسر و دخترشان دائماً از این سفره ارتزاق می‌کنند. اینها داستان رافع العصا را به یاد می‌آورند که مردم را از سلفشان بیزار می‌کنند. 📚یادداشت‏های شهید مطهری، ج ‏4، 554-555.

☑️#با_اندیشمندان 🔹شهید مطهری ✅دو گروه طلاب؛ قبل و بعد تحصیل | روحانیت ما فدای بی‏رشدی اجتماع شده است! ‏ 🔺یک پدیده بسیار روشن در دستگاه روحانیت یعنی در #حوزه‌های_علمیه ما دیده می‌شود. آن این است که طلاب و محصلین در ابتدای امر در یک راه قدم برمی‏دارند؛ یعنی مادامی که #مشغول_تحصیل می‌باشند در یک راه اند، امتیازشان از یکدیگر بستگی دارد به تقدم در دو فضیلت: #علم و #تقوا، عوامل دیگر تأثیری ندارند و یا کمتر تأثیر دارند. ولی عده‌ای نیمه‏راه رها می‌کنند و دنبال کار دیگر می‌روند، بعضی #تغییر_لباس می‌دهند و بعضی #تغییر_ماهیت. 🔻اینها که باقی می‏مانند، با اختلاف درجات تحصیلی دو دسته‌اند: بعضی به #حکم_سوز و شور و علاقه‏ای که به هدف های اسلامی دارند، تصمیم می‌گیرند خدمت کنند، دست به کار خدمت می‌شوند؛ می‌گویند، می‏نویسند، تأسیسات مذهبی راه می‌اندازند، #فعالانه در این راه می کوشند، با جبهه‌های مخالف روبرو می‌شوند، مبارزه می‌کنند، خود را در مخاطره و احیاناً در #مخاطرات_سیاسی می‌اندازند و قهراً این گونه افراد فاصله میان خود و افراد دیگر یعنی دورباش وهمی را برمی‏دارند. ‏ 🔺بعضی دیگر راه دومی انتخاب می‌کنند. آنها به جای خدمت، راه #بهره_کشی و در خدمت گرفتن احساسات دینی را انتخاب می‌کنند، دنبال #پست می‌روند، مسجدی یا مسندی برمی‏گزینند و احیاناً برای #مرجعیت. صدی نود کسانی که به دنبال مرجعیت می‌روند #خلوص_نیت ندارند. میکروبی از انتظار مرجعیت فلج کننده‏تر نیست. یکی از مصادیق بارز خسرالدنیا و الاخرة کسانی هستند که یک عمر بدبختی را متحمل می‌شوند که روزی به این مسند برسند و در بین راه عزرائیل حساب خودش را با آنها تصفیه می‌کند. 🔻این طبقه چون درصدد بهره کشی هستند، تمام افکارشان در #تسخیر_عوام متمرکز می‌شود؛ و چون عوام تحت تأثیر واهمه است نه فکر و اندیشه، به پناه #سکون و #سکوت و تماوت می‌روند. از نظر عوام، ظاهر عنوان باطن است، #عمامه_بزرگ و #ریش_بلند و #انگشتری_های_متعدد دلیل بر وفور علم و کمال تقواست، #عصا و #نعلین دلیل بر معلومات است. تا آخرین حد ممکن از این #ابزارهای_جادویی استفاده می‌کنند، ابزارهایی که قطعاً از هر جادویی در تسخیر عوام مؤثرتر است. 🔺نتیجه در جریان این می‌شود که خدمتگزاران دین تحت‏الشعاع بهره کشان واقع‏ می‌شوند. وای به حال ملتی که #خادم، تحت‏الشعاع #خائن قرار گیرد. یکی از علامات اجتماع سالم این است که بهره‏های اجتماعی متناسب با خدمت به اجتماع باشد، و این است معنی #رشد_اجتماعی. روحانیت ما فدای بی‏رشدی اجتماع شده است. 📚کتاب یادداشت‏ها، ج ‏4؛ 555-557 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 💠 استاد شهید مطهری: ✅چرا روحانیین علاقه‌مندند که وجوهی که می‌گیرند معلوم نباشد و دیگراینکه وجوهات از دست مردم گرفتن برای آنها لذت بیشتری دارد؟ 🔹در تشکیلات روحانی ما دو چیز عادت و نیرو شده و بسیار مشکل است که کسی بتواند با آنها مبارزه کند. یکی اینکه روحانیین عادت کرده‌اند که نانی که می‌خورند #مخفی و غیرعلنی باشد، معلوم نباشد از کجا و از چه راهی می‌رسد، تا بتوانند همیشه #اظهار_فقر کنند و استرحام نمایند، و دیگر اینکه به مردم بگویند یک #برکت و یک عنایتی مخصوص در زندگی ما هست که زندگی ما اداره می‌شود. 🔸اگر مردم بدانند که فلان شخص مثلًا ماهی سه هزارتومان پول دریافت می‏دارد و خرج می‌کند، مثل این است که از مقام روحانیت آن شخص کاسته می‌شود و این بدان جهت است که ما می‌خواهیم روحانیت را روی #پایه_وهم مردم نگاه داریم نه روی #پایه_عقل آنها، می‌خواهیم مردم در تاریکی به ما و به دین بگرایند نه در روشنایی. 🔹دیگر اینکه روحانیین از #وجوهات_خوردن یعنی از اینکه مستقیماً از #دست_مرید وجوهات بگیرند، لذت بیشتری احساس می‌کنند. اگر مثلًا سه هزارتومان به صورت حقوق از مرجع تقلید بگیرند و یا از صندوق بیت‏المال بگیرند و یا از یک مستغل شخصی دریافت دارند، به اندازه سیصدتومان که از دست مرید بگیرند لذت به آنها نمی‌دهد. 🔸ممکن است در سرّ این مطلب گفته شود که چون از دست مرید می‌گیرند مستقل‏ ترند تا از صندوق بیت‏المال و یا از مرجع تقلید بگیرند. ولی این فکر درست نیست، زیرا در مقایسه بین از صندوق گرفتن و از دست مرید گرفتن می‌توان این حرف را زد؛ ولی اگر واقعاً #روح‏_استقلال و #مناعت_نفس باشد، باید بیش از هر چیزی علاقه داشته باشند که از مال شخصی و ملک شخصی خود استفاده کنند، در صورتی که عملًا دیده می‌شود که این طور نیست، پول مرید را بر پول شخصی ترجیح می‌دهند. 🔹به نظر من سرّ اصلی مطلب این است که یک #روح_شکارچی_گری در روحانیین پیدا شده و در #جلب_مرید، یک رقابت و مسابقه‏ای هست. شخصیت روحانی امروز وابستگی دارد به این مطلب. پس تنها پول نیست، پول است به علاوه اظهار ارادت و علاقه، و به عبارت دیگر پول است به علاوه کارگر افتادن نقشه‏ها و دامها و به هدف خوردن تیرها. 🔸لذت نجاح و موفقیت در صیادی است، همان‏طوری که یک صیاد از گوشتی که خودش صید کرده واقعاً لذت بیشتری می‌برد و اگر همان گوشت را از قصاب می‏گرفت آن اندازه برایش لذت نداشت، کما اینکه گربه از موشی که خودش صید کرده لذت فراوان‏تری می‌برد. پس پولی که مرید از آن جهت که مرید است می‌دهد، #لذت_گوشت_شکار می‌دهد و این است رمز بزرگ اینکه روحانیین مایل نیستند پولهای وجوه تحت نظم و قاعده درآید. البته این جهت علاوه بر آن جهت است که افرادی هستند که سوء استفاده می‌کنند و نظم و حساب جلو سوء استفاده آنها را می‌گیرد. 📚کتاب یادداشت‏های شهید مطهری، ج ‏4؛ 559-560. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹شهید مطهری: 🔺امروز علماى تعليم و تربيت چقدر كوشش مى ‏كنند كه به اصطلاح حس #اعتماد_به_نفس را در انسان بيدار كنند و به جا هم هست. 🔻اعتماد به نفسى كه #اسلام در انسان بيدار مى‏ كند اين است كه اميد انسان را از هرچه غير عمل خودش است از بين مى ‏برد و به هرچه انسان بخواهد اميد ببندد از راه عمل خودش بايد اميد ببندد، و همين‏طور پيوند انسان با هر چيز و هركس از راه عمل است. 🔺شما نمى ‏توانيد با پيغمبر اسلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمى ‏توانيد با علىّ بن ابى ‏طالب عليه السلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمى ‏توانيد با #صدّيقه طاهره مرتبط باشيد جز از راه عمل؛ يعنى اسلام براى پيوند و ارتباط با پيامبر و اهل بيتش همه راهها جز راه #عمل را بسته است. 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏25، ص: 451. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹انسان باید به نفس خود از جنبه‌‌ای خوشبین باشد و از جنبه‌‌ای بدبین. 🔸باید خوشبین باشد از لحاظ استعداد زیادی که در هر فردی خداوند متعال نهاده است و دستگاهی عظیم به او داده است، از این نظر باید به خودش خوشبین باشد یعنی به دستگاه خوشبین باشد که اگر خوب استعمال شود بسیار کار از او ساخته است. 🔹باید بدبین باشد از نظر پیچیدگی دستگاه، یعنی در صورت #اهمال و اداره نکردن، باید بدبین بود. 🔸معنای #اعتماد_به_نفس همان خوشبین بودن به دستگاه و معنای بدبین بودن عبارت است از ترس از اهمال. آنچه درباره بدبین بودن به نفس گفته شده واقعاً این طور نیست که نفس انسان یک دشمنی باشد در پهلوی انسان، بلکه اگر ما اهمال بکنیم در کار #اصلاح_نفس خود و آن را به حال خود بگذاریم مثل این است که دشمنی در پهلوی خود داریم "اعدی عدوّک نفسک التی بین جنبیک". #معرفت_نفس 📚یادداشت‌های استاد مطهری، ج‌‌14، ص: 273. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹شیخ انصاری در مکاسب در می‌گوید: گاهی انسان گریه می‌‌کند به ظاهر برای #سیدالشهداء و حال آنکه در واقع #حب_مکتوم و محرومیتهای دنیاست که او را می‌‌گریاند و خودش متوجه نیست. 🔸از این نظرهاست که باید [به نفس] بدبین بود و با چشم رقیب و دشمن نگاه کرد و به خدا پناه برد، و هم از این نظر است که گفته می‌‌شود نفس مکایدی دارد و باید از #مکاید_نفس ترسید. 🔹باید نفس را به منزله یک نوکر یا کلفت #غیر_امین در خانه نگاه کرد که همیشه باید #مراقب بود و همین است معنای «مراقبت» و لازمه‌‌اش «محاسبه» و مقدمه‌اش «مشارطه» و نتیجه‌اش «معاتبه» است. این #معاتبه و لوم موجب اغراء نیست، بلکه #موجب_روع است. #معرفت_نفس 📚یادداشت‌های استاد مطهری، ج‌‌14، ص: 275. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 💠شهید مطهری: 🔹وقتی یک ملت فهمید که سرنوشتش به دست خودش است، سرنوشت او را #عمل خودش تعیین می‌کند، آن وقت متوجه عمل و نیروی خودش می‌شود، متوجه اینکه هیچ چیز به درد من نمی‌خورد مگر عمل و نیروی من که صرف فعالیت و سعی می‌شود. این خودش عامل بزرگی است برای #حیات. 🔸شما اگر می‌بینید در صدر اسلام مسلمین آنقدر جنبش و جوشش داشتند، چون یکی از اصول افکارشان همین بود. آنها این تعلیم را که از سرچشمه گرفته بودند، هنوز منحرف نکرده بودند. 🔹فکرشان این بود که هرچه من عمل و سعی می‌کنم و هرچه که می‏ جنبم (البته عمل یک مسلمان اختصاص به عمل جوارح ندارد بلکه نیت و ایمان او هم باید صحیح باشد) فقط همین است که به درد من می‌خورد و جز این چیز دیگری نیست. 🔸این چقدر به انسان #اعتماد_به_نفس می‌دهد، چقدر انسان را متکی به نیروی خودش می‌کند؟! از جمله تعلیمات اسلام که در همان صدر اسلام کم و بیش آسیب دید و هرچه گذشت این آسیب زیادتر شد (نه تنها اصلاح نشد بلکه زیادتر شد) همین مسئله‌ است. 🔹کم کم افکاری پیدا شد که عمل را #تحقیر و آن را بی ‏ارزش تلقی می‌کرد. به عبارت دیگر طرز تفکر مسلمین در مسئله‌ مبنای سعادت انسان، از طرز #واقع_بینانه به طرز #خیال_بافانه گرایش یافت و به طوری که تاریخ نشان می‌دهد ریشه این فکر را امویها ایجاد کردند. #عوامل_اعتماد_به_نفس #ارزش_عمل 📚احیای تفکر اسلامی صفحه 35-36. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 💠ضرورت تجدید نظر در برنامه های حوزه های علمیه 🔹شهید مطهری 🔅حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه و محيطهاي روحاني ما #مسئول_پاسداري_ايمان جامعه اسلامي و دفاع از اصول و فروع دين مقدس اسلام از ديدگاه مذهب شيعه و تعليم و تبليغ آنها و عهده‌‌‌‌‌دار پاسخگويي به نيازهاي مذهبي مردم مسلمان‌‌‌‌‌اند. 🔅دشواري و سنگيني اين مسئوليتها در همه زمانها يکسان نيست؛ بستگي دارد به درجه تمدن و سطح فرهنگ جامعه و ميزان آگاهي مردم به مسائل مختلف از يک طرف، و درجه فعاليت نيروهاي مخالف از طرف ديگر. 🔅همان طور که در حديث شريف‌‌‌‌‌ کافي ‌‌‌‌‌آمده است: الْعالِمُ بِزَمانِهِ لا يهْجُمُ عَلَيهِ اللَّوابِسُ‌‌‌‌‌. آشنايي با اوضاع و جريانات زمان و شناخت عوامل دست اندرکار اجتماع، امکان پيش‌‌‌‌‌بيني مي‌‌‌‌‌دهد و با پيش‌‌‌‌‌بيني‌‌‌‌‌ها مي‌‌‌‌‌توان به مقابله با حوادث ناگوار شتافت، همچنان‌‌‌‌‌که امکان بهره‌‌‌‌‌برداري از فرصتهاي مساعدي که تحولات زمان پيش مي‌‌‌‌‌آورد به وجود مي‌‌‌‌‌آورد. 🔅بديهي است که مفهوم مخالف جمله گران‌‌‌‌‌قيمت فوق اين است: الْجاهِلُ بِزَمانِهِ يهْجُمُ عَلَيهِ اللَّوابِسُ. آن که نمي‌‌‌‌‌داند در جهاني که زندگاني مي‌‌‌‌‌کند چه مي‌‌‌‌‌گذرد، چه عواملي دست اندرکار ساختن جامعه به ميل خود هستند، چه تخمهايي در زمان حاضر پاشيده مي‌‌‌‌‌شود که در آينده سر برخواهند آورد، روزگار آبستن چه حوادثي است، هرگز نمي‌‌‌‌‌تواند به مقابله با نيروهاي مهاجم برخيزد و يا از فرصتهاي طلايي زودگذر اغتنام جويد. 🔅واضح است که توجه و بي‌‌‌‌‌توجهي قشري که مسئوليت هدايت و رهبري و رعايت و پاسداري جامعه خود را دارند، از نظر #آگاهي_به_اوضاع، اهميت فوق‌‌‌‌‌العاده بيشتري دارد. 🔅اگر وضع امروز خود را با هشتاد سال پيش (پيش از مشروطيت ايران) مقايسه کنيم مي‌‌‌‌‌بينيم روحانيت آنروز مواجه بوده با جامعه‌‌‌‌‌اي بسته و راکد، با جامعه‌‌‌‌‌اي که هيچ‌‌‌‌‌گونه واردات فکري نداشته جز آنچه از حوزه علمي ديني صادر مي‌‌‌‌‌شده است. 🔅فرضا از آن حوزه‌‌‌‌‌ها جز رساله‌‌‌‌‌اي عملي يا کتابهايي در حدود جلاء العيون‌‌‌‌‌و حليةالمتقين‌‌‌‌‌و معراج‌‌‌‌‌السعاده ‌‌‌‌‌صادر نمي‌‌‌‌‌شده است آن جامعه نيز مصرف فکري جز اينها نداشته است. 🔅ولي امروز اين توازن به شدت به‌‌‌‌‌هم خورده است. امروز به طور مستمر از طريق دبستانها، دبيرستانها، دانشگاهها، مؤسسات آشکار و پنهان نشر کتاب، وسايل ارتباط جمعي از قبيل راديو، تلويزيون، سينماها، روزنامه‌‌‌‌‌ها، مجلات هفتگي و ماهانه و سالانه، کنفرانسها، سخنرانيها و از طريق برخورد با مردمي که ازسرزمينهاي ديگر به کشور ما آمده‌‌‌‌‌اند و از طريق مسافرتها به کشورهاي خارج هزاران نوع انديشه به اين جامعه صادر مي‌‌‌‌‌شود که اگر انديشه‌‌‌‌‌هايي که از حوزه‌‌‌‌‌هاي علمي ديني و يا وسيله شخصيتهاي مبرّز مذهبي در خارج اين حوزه‌‌‌‌‌ها صادر مي‌‌‌‌‌شود- با اين که نسبت به گذشته در سطح بالاتري قرار گرفته است- با آنچه از جاهاي ديگر صادر مي‌‌‌‌‌شود مقايسه شود، رقم ناچيزي را تشکيل مي‌‌‌‌‌دهد و مي‌‌‌‌‌توان گفت #نزديک_به_صفر است. 🔅حتي خود حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه ما هم اکنون يکي از بازارهاي پر رونق انديشه‌‌‌‌‌هايي است که از #کانونهاي_غيرمذهبي و يا ضد مذهب صادر مي‌‌‌‌‌شود. . 🔅اينجاست که هر فرد متدين آگاه ضرورت تجديد نظر در برنامه‌‌‌‌‌هاي حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه را شديدا احساس مي‌‌‌‌‌کند. 📚شهیدمطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران ص۲۰۲

☑️#با_اندیشمندان 💠شهید مطهری: امروز در اخلاق و تربیت این مطلب ثابت شده که بشر را باید #متکی_به_خود، مستقل الارادة، معتمد به نیروی خود بار آورد و هر حادثه چه تربیتی و عمدی و چه قهری و جبری که سبب شود نیروهای خفته وجود انسان بیدار شود و انسان از فکر خود، از اراده خود، از نیروی خود استمداد کند، آن حادثه مفید است ولو به شکل #مصیبت باشد. 📚کتاب یادداشت‏ها، ج ‏2؛ صفحه 261. #اعتماد_به_نفس 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان ❇️شهید مطهری: 🔹توحید، زیربنای طرح اصلاح جامعه اسلامی 🔺ما اگر بخواهیم طرحی برای جامعه اسلامی خودمان داشته باشیم، اگر بخواهیم انقلاب واقعی در جامعه اسلامی رخ بدهد و #طرح_انقلابی جامعه اسلامی ما بر اساس اسلام باشد و از جامعه اسلامی الگو بگیریم، در طرح اصلاح جامعه اسلامی از اول باید برویم سراغ #توحید_اسلام. 🔻چقدر اسم خدا در زندگی ما وجود دارد و معنی خدا در زندگی ما وجود ندارد! پس بازگردیم به حق، توبه کنیم، توبه به معنی واقعی؛ بازگردیم به توحید؛ بازگردیم به یگانه‌شناسی به معنی واقعی، بازگردیم به یگانه‌پرستی به معنی واقعی؛ بشویم همان یگانه‌پرست‌هایی که در صدر اسلام وجود داشتند. مگر پیغمبر از کجا شروع کرد؟ 🔺پیغمبر که انقلاب صنعتی نکرد. پیغمبر که انقلاب ادبی نکرد؛ انقلاب ادبی‌اش همان انقلاب ادبی قرآن بود. پیغمبر که کارش را از انقلاب اقتصادی شروع نکرد، از انقلاب سیاسی شروع نکرد، از همان انقلاب فکری قرآنی شروع کرد ولی این انقلاب فکری به دنبال خودش همه اینها را آورد. 🔻بت‌ها را از بتکده کعبه آن روز به زمین آورد؛ وقتی که آن بت‌ها به زمین آمدند ابوسفیان‌ها هم به زمین آمدند، ابولهب‌ها هم به زمین آمدند، ابوجهل‌ها هم به زمین آمدند؛ نمی‌توانستند به زمین نیایند. 🔺این است که اسلام می گوید خدا را وارد زندگی‌ات کن؛ اگر خدا وارد زندگی‌ات بشود همه چیز درست است ولی به شرط این که درست وارد زندگی‌ات بشود. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹 سخن استاد مطهری با دانشجویان و دانش آموزان ناامید از خود 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🎙شهید بهشتی: 🔸اسلام انسان را موجود آزاد می‌داند... 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman

☑️#با_اندیشمندان 🔹تداوم انقلاب 🎥 شهید مطهری: اگر حکومت اسلامی بخواهد زمینه اختناق را فراهم کند قطعا شکست خواهد خورد. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman