eitaa logo
معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان
720 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
7هزار ویدیو
725 فایل
جهت ارتباط با معاون تهذیب @Amomen313 جهت ارتباط در مورد فعالیتها و شبهات قرآنی @ghadirmohyi جهت ارتباط با ادمین محتوایی کانال @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ندای تهذیب
موضوع: علم و 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃? www.tahzib-howzeh.com
💠 پیوند زدن به 🔹در حدیث از امام صادق (ع) آمده: «کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَذَکَرْنَا الْأَعْمَالَ فَقُلْتُ أَنَا مَا أَضْعَفَ عَمَلِی فَقَالَ مَهْ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ»؛[کافی، ج ۲، ص ۷۶] 🔸 راوی می‌گوید: نزد امام علیه السلام، صحبت از عمل شد. من گفتم عملم خیلی ضعیف و کم است. امام علیه السلام فرمودند: توبه کن. 🔹«ثُمَّ قَالَ لِی إِنَّ قَلِیلَ الْعَمَلِ مَعَ التَّقْوَى خَیْرٌ مِنْ کَثِیرِ الْعَمَلِ بِلَا تَقْوَى»؛ 🔸 سپس حضرت علیه السلام فرمودند: «عمل کم باتقوا خیلی بهتر از عمل زیاد بی‌تقوا است.» 🔸تقوا پیوند است. اگر تقوا به درختِ عمل پیوند بخورد، میوه‌های خوب می‌دهد؛ امّا اگر تقوا نباشد درخت بی‌پیوند ثمر خوب نمی‌دهد. کانال عزیز خدا 🔸حضرت آیت‌الله خوشوقت تهرانی رحمة الله عليه
📸 | جرعه ای از کلام بزرگان 💢 غصه‌‌ی ما برای این است که مثل آن‌ها نیستیم...! 🔸 رجالی را دیده ایم که اهل و بودند و ساده و بی‌آلایش زندگی کردند. و در لباس و مسکن و خوراک زاهد بودند. غصه‌‌ی ما برای این است که مثل آنها نیستیم! 🖇 آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه
▪️ما همان ماده خام هستیم که‌ اگر روی خودمان کار کردیم و توانستیم این ماده خام رابه شکل‌های برتر تبدیل کنیم، آن کار لازم در زندگی را انجام داده‌ایم. . وای به حال کسانی که روی خودشان از لحاظ و کاری نکنند و همان‌طور که وارد دنیا شدند، به اضافه پوسیدگی‌ها و ضایعات و خرابی‌ها و فسادها که در طول زندگی برای انسان پیش می‌آید، از این دنیا بروند. 🔸 باید به‌طور دائم روی خودش کار کند؛ به‌طور دائم. نه این‌که خیال کنید «به‌طور دائم» زیادی است یا نمی‌شود؛ نه. هم می‌شود، هم زیادی نیست. 🔸اگر کسی مراقب خود باشد؛ مواظب باشد کارهای ممنوع و کارهایی را که خلاف است انجام ندهد و راه خدا را با جدیت بپیماید، موفّق می‌شود. این، همان خودسازی دائمی است و ، متناسب با همین است. ۱۳۷۱/۱۲/۴
گزیده معراج السعاده (28): آداب دانش جویی رعایت آداب ارتباط مستقیمی با رسیدن به علم دارد و ترک آن، اجازه را به انسان نمی دهد. اما آداب لازم یک: طالب علم باید از هم نشینی و هوس بازان پرهیز نماید تا چشم دلش بتواند از نور علم بهره مند گردد. دو: انگیزه آموزش باید و عروج از مرتبه جسمی حیوانیت به مقام روحانی انسانیت باشد. سوم: به آموخته هایش کند تا خدا کرامتش دهد و مجهولاتش را به او بیاموزد و اگر چنین نکنید به و علم دچار خواهد شد. چهارم: حق معلمش را ادا کند. پدر معنوی و مرتبه اش بالاتر از پدر جسمانی است. هر کسی که انسان چیزی از اوآموخته اگر چه با مطالعه کتاب هایش، به گردن انسان دارد. باید به دل او را دوست داشته؛ در حضورش احترامش کند و در غیابش از او دفاع نماید و از مجلس بدگویی اش خارج شود. اگر اشکالی بر او دارد مؤدبانه بیان کند. پنجم: دانش جو باید خود را از پاک کند و به آراسته گرداند تا لوح دلش آمادگی پذیرش نور علم را داشته باشد. ؛صفحه 98-96.
🔰محبت علی (ع) شخصی آمد خدمت مولای متقیان علی علیه السلام و گفت: یا امیرالمؤمنین! مرا نصیحت کن. علی علیه السلام نصایح زیادی کرد. فرمود: لا تَکنْ مِمَّنْ یرْجُو الْاخِرَةَ بِغَیرِ عَمَلٍ وَ یرَجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ، یقولُ فِی الدُّنْیا بِقَوْلِ الزّاهِدینَ وَ یعْمَلُ فیها بِعَمَلِ الرّاغِبینَ‏. همین دو جمله فعلًا ما را بس. فرمود: من به تو اینکه از آن کسان مباش که امید به آخرت دارد اما می‌خواهد بدون عمل به‏ آخرت برسد؛ مثل همه ما. ما می‌گوییم کافی است. تازه حبّ ما نیست؛ اگر حبّ حقیقی بود هم پشت سرش بود. می‌گوییم همین وابستگی ظاهری کافی است! خیال می‌کنیم علی علیه السلام از کسانی است که احتیاج دارد، و اگر افرادی هم داشته باشند دیگر بسیار خوب، ما عجالتاً سیاهی لشکر می‌خواهیم، سیاهی لشکر هم کافی است! ما خیال می‌کنیم یک بر امام حسین کافی است. ولی امیرالمؤمنین فرمود اینها دروغ است. اگر حبّ علی بن ابی طالب تو را به عمل کشاند، بدان حبّ تو صادق و راستین است. اگر گریه بر حسین بن علی تو را به سوی عمل کشاند، بدان که تو بر حسین بن علی گریه کرده‌ای و گریه تو راستین است. اگر نه، است. جمله دوم: وَ یرَجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ‏ ای مرد! از آن کسان مباش که احساس نیاز به توبه را در وجود خود دارند اما همیشه می‌گویند دیر نمی‌شود، وقت باقی است. برادر! اگر علی بیاید و من و تو هم برویم خدمتش و بگوییم آقاجان! ما را کن، چنین جمله‌ای به ما می‌گوید: لا تَکنْ مِمَّنْ یرْجُو الْاخِرَةَ بِغَیرِ عَمَلٍ وَ یرجِّی التَّوْبَةَ بِطولِ الْامَلِ. تا کی بگوییم آقا دیر نمی‌شود، حالا وقت باقی است؟! تا هنوز جوان هستیم می‌گوییم ‏ای آقا! جوان بیست ساله که دیگر وقت توبه کردنش نیست. عجیب این است که بعضی افراد پیر و کهنسال وقتی یک جوان را می‌بینند که متوجه عبادت است و به گناه خودش توجه دارد و در حال توبه و ندامت است، می‌گویند: ای آقا! تو جوانی، هنوز وقت این حرفها برای تو نرسیده. اتفاقاً جوانی بهترین وقتش است. یک شاخه تا وقتی که هنوز تازه است، آمادگی بیشتری برای راست شدن دارد؛ هرچه بزرگ‌تر و خشک‌تر بشود، آمادگی‌‏اش کمتر می‌شود. بعلاوه، چه کسی به این جوان قول داده که او پا به سن بگذارد، میانه مرد بشود، از میانه مردی بگذرد و پیر بشود؟ تا جوانیم می‌گوییم جوانیم. در میانه مردی هم که می‌گوییم حالا خیلی وقت داریم، توبه وقتش پیری است، وقتی که پیر شدیم، از همه کارها افتادیم و همه قدرتها از ما گرفته شد، آن وقت توبه می‌کنیم. نمی‌دانیم که اشتباه کرده‌ایم.... به خدا قسم یک روزش یک روز است، یک ساعتش است، یک شب را اگر به تأخیر بیندازیم اشتباه می‌کنیم! کتاب آزادی معنوی صفحات 122-124.
☑️ 🔹شهید مطهری: 🔺امروز علماى تعليم و تربيت چقدر كوشش مى ‏كنند كه به اصطلاح حس را در انسان بيدار كنند و به جا هم هست. 🔻اعتماد به نفسى كه در انسان بيدار مى‏ كند اين است كه اميد انسان را از هرچه غير عمل خودش است از بين مى ‏برد و به هرچه انسان بخواهد اميد ببندد از راه عمل خودش بايد اميد ببندد، و همين‏طور پيوند انسان با هر چيز و هركس از راه عمل است. 🔺شما نمى ‏توانيد با پيغمبر اسلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمى ‏توانيد با علىّ بن ابى ‏طالب عليه السلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمى ‏توانيد با طاهره مرتبط باشيد جز از راه عمل؛ يعنى اسلام براى پيوند و ارتباط با پيامبر و اهل بيتش همه راهها جز راه را بسته است. 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏25، ص: 451. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
☑️ 💠شهید مطهری: 🔹وقتی یک ملت فهمید که سرنوشتش به دست خودش است، سرنوشت او را خودش تعیین می‌کند، آن وقت متوجه عمل و نیروی خودش می‌شود، متوجه اینکه هیچ چیز به درد من نمی‌خورد مگر عمل و نیروی من که صرف فعالیت و سعی می‌شود. این خودش عامل بزرگی است برای . 🔸شما اگر می‌بینید در صدر اسلام مسلمین آنقدر جنبش و جوشش داشتند، چون یکی از اصول افکارشان همین بود. آنها این تعلیم را که از سرچشمه گرفته بودند، هنوز منحرف نکرده بودند. 🔹فکرشان این بود که هرچه من عمل و سعی می‌کنم و هرچه که می‏ جنبم (البته عمل یک مسلمان اختصاص به عمل جوارح ندارد بلکه نیت و ایمان او هم باید صحیح باشد) فقط همین است که به درد من می‌خورد و جز این چیز دیگری نیست. 🔸این چقدر به انسان می‌دهد، چقدر انسان را متکی به نیروی خودش می‌کند؟! از جمله تعلیمات اسلام که در همان صدر اسلام کم و بیش آسیب دید و هرچه گذشت این آسیب زیادتر شد (نه تنها اصلاح نشد بلکه زیادتر شد) همین مسئله‌ است. 🔹کم کم افکاری پیدا شد که عمل را و آن را بی ‏ارزش تلقی می‌کرد. به عبارت دیگر طرز تفکر مسلمین در مسئله‌ مبنای سعادت انسان، از طرز به طرز گرایش یافت و به طوری که تاریخ نشان می‌دهد ریشه این فکر را امویها ایجاد کردند. 📚احیای تفکر اسلامی صفحه 35-36. 📌معاونت تهذیب حوزه علمیه کرمان @tahzibkerman
🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 اگر به قطعیات و یقینیات دین کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه، پی می بریم که از کدام یک از کارهایی که کرده ایم قطعا حضرت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما راضی است، و از چه کارهایمان قطعا ناراضی است.