یکی از نکاتی که در مباحث مختلف نحوی از جمله تشخیص مبتدا و خبر مطرح میشود، بحث رتبه بندی معارف است.
رتبه معارف طبق مشهور به قرار زیر است:
۱: الله تبارک و تعالی اعرف المعارف
۲: ضمیر (به ترتیب متکلم، مخاطب و غایب)
۳: عَلَم
۴: اسم اشاره
۵: موصول
۶: ال دار
نکته: مضاف معنوی(نه لفظی) هم رتبه مضاف الیه است مگر مضاف به ضمیر که یک رتبه کمتر و هم رتبه علم است
✅ یکی از روشهای خوب برای حفظ کردن، ساخت #رمز است که معمولا از حروف اول ساخته میشود. برای ترتیب معارف این رمز، خوب است:
#اضعامال
الله، ضمیر، علم، اشاره، موصول، ال دار
#نحو
#ادبیات_عرب
#علمی
@talabegitaejtehad
یکی از کارهای مهم در #ادبیات_عرب ، تجریه و ترکیب صحیح و کامل است و یکی از بهترین منابع برای تجریه و ترکیب کتاب شریف نهج البلاغه است.
در این سری مطالب بسیار مفید که توسط جناب آقای سید محمدرضا زکی مرتضوی تولید و در اختیار مجموعه طلبگی تا اجتهاد قرار داده شده است، حکمت های 1 الی 30 نهج البلاغه تجریه و ترکیب و تقدیم شما عزیزان شده است.
این مجموعه از منابع آزمون دکتری و همچنین طلاب جامعه المصطفی است.
هدایت شده از استاد عشایری منفرد
بسم الله
◀️ علت بی توجهی به نحو کوفه در تاریخ ادبیات عربی
#عباس_حسن ادیب برجسته معاصر مینوسد:
✍️مدتها در این اندیشه بودم که چرا بصریها با این‌که آراء نحوی‌شان نابخردانه به نظر می‌رسد اما بازهم در عرف نُحات، #جمهور نامیده می‌شوند و مورد تقدیر و تأیید هستند و در مقابلْ نظرات نحویان کوفه هیچ‌گاه مقبول و مورد ستایش واقع نمی‌شود در حالی‌که از تأویلها و تقدیرهای نابجا پیراسته و به صواب و سداد نزدیکتر است؟ ...
🔰در حلّ این مساله‌ی بغرنج وامانده بودم تا این‌که یکی از مورخان برجسته برایم پرده از این راز برداشت و گفت: کوفه در قرن نخست هجری، کانون #شیعه و مرکز تجمع علویان بود و حکومت نوپای #عباسیان که از خیزش و شورش آنان در هراس بود، در پی آن بود تا این شهر و اندیشمندان و صاحب‌نظرانش از کانون توجه مردم دور و به تدریج فراموش شوند.
برای این کار تلاش دامنه‌داری را آغاز و سیاست زیرکانه‌ای را پی‌ریزی نمود و چنین بود که با اعطاء صله و جایزه به دانشوران بصره، از آنان تجلیل به عمل می‌آورد و آنان را با دادن پست و مقام از مقرّبان دربار قرار می‌داد تا در کانون توجه و عنایت مردم قرار بگیرند. بدین سان بود که افکار عمومی را از دانشمندان کوفه رویگردان و مردم را از پیرامون آنان پراکنده کردند تا آرای آنان نیز به انزوا کشیده شود.
📚مجلة مجمع اللغة العربیة بالقاهرة، ص124 ، دوره 31 ، ص 1068 و 1069:
#استاد_عشایری_منفرد
#ادبیات_عرب
#تاریخ
💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله)
🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared