زیارت امام حسین علیه السلام عامل حفظ تشیّع امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه در این آخرین وصیت ایشان در نهج البلاغه این روایت را دارند، مراقب حج باشید اگر ترک کنید لم تناظروا، خدا به شما در شمول عذاب مهلت نخواهد داد، اینطوری است؛ آن محور اسلام است به معنا عام؛ #امام_حسین هم محور اسلام به معنای اخص #شیعه است. تشیع با اینجا اسلام می شود و اسلام به معنای اعم هم با مکه. لذا در روایت است وقتی پروردگار متعال می خواهد روز عرفه دعای حجاج را مستجاب کند، اول آنهایی که روز عرفه در #حرم_امام_حسین هستند مال آنها را مستجاب می کند بعد آنها را. این فضیلت را هم خدا حفظ می کند و هم حضرات حفظ کردند. بنابراین این مسئله #عزاداری امام حسین یک چیز ساده عادی نیست؛ مسئله آن خیلی مهمتر از اینها است. ما هم باید با این دید تلقی کنیم؛ با این دید ببینیم... @talabegitaejtehad

بسم الله الرحمن الرحیم #غربت_علی (سلام الله علیه و علی ابنائه المعصومین) *قسمت اول* به راستی چرا علی (ع) غریب است؟ به این جمله دقت کنید: "غربت او در تعداد دشمنانش نیست"... بگذارید از اینجا شروع کنیم. ترک کردن نماز، گناه و #قبیح است و به همان میزان صبح تا شب در محراب نماز بودن در اسلام مذموم و #زشت است.... چرا؟ چون عبادت "فقط" نماز نیست و در طول روز باید انواع دیگر #عبادت را هم تجربه کرد... با درس خواندن با درس دادن با کار کردن و.... پس #افراط در هر چیزی زشت است و قبیح و زننده و مذموم...البته در #اسلام ، نه در ادیان دیگری که دارای اصل و فرع و سَر و تَه نیستند. چرا اینها را گفتیم؟ عجله نکنید؛ خواهید فهمید... وقتی علی (ع) با #حق است و حق با #علی (ع) است وقتی راه علی (ع) صراط مستقیم است اگر شما #شیطان بودید، چه می کردید؟ لطفا کمی #فکر کنید... اگر شما به #عزت_خداوند سوگند خورده بودید که همه ی #انسان_ها را از صراط حق #منحرف کنید، چه می کردید؟ (سوره ص آیه 82) چه راهی #بهتر و نزدیک تر و مناسب تر از راهِ علی (ع) برای #نشستن و #کمین کردن و #نقشه کشیدن؟ وقتی علی (ع) صراط مستقیم است، و من (شیطان) #قسم خورده ام که همه ی انسان ها را از #صراط_مستقیم منحرف کنم، چه راهی #جز_راه_علی (ع) برای انحراف؟ و دیگر فرقی نمی کند که انحراف به سمت #چپ باشد و #عداوت با علی (ع) یا انحراف به سمت #راست باشد و #الوهیت علی (ع)... و اینگونه علی (ع) غریب شد! کجا هستند کسانی که فارغ از عداوت با او و یا شریک کردن او با خدا و یا خدا دانستن او؛ #راه_او را بروند و عدالت را در جامعه #پیگیری کنند؟ کجا هستند کسانی که به یتیمان #رسیدگی کنند؟ کجا هستند کسانی که در دل تاریکی شب خدا را عبادت کنند و از خوف و خشیت خدا، همچون علی (ع) #بیهوش شوند و در آخر عمر هم در حال سجده به خدا در محرابِ نماز، شهدِ شهودِ #شهادت را سَربِکشند و سَر بدهند و خونشان را برای #عشق_خدا و برای اقامه #عدل_خدا و در #راه_خدا و در محل #عبادت_خدا نثار کنند؟ آری علی (ع) نه #عدو می خواهد و نه #عبد می خواهد، علی (ع) #شیعه می خواهد... شیعه ای که پیرو #واقعی و #حقیقی راه او باشد و قدم در جای پای او بگذارد...همانگونه که خودِ علی (ع) قدم در جای پای پیامبر (ص) می گذاشت. بله حال میفهمیم که چرا "غربت او در تعداد دشمنانش نیست"... و اینکه غربت او در تعداد عابدانش نیست که #مجبور است آنها را به واسطه ی #کفر و #شرکشان ، به روایتی با دست خودش #بسوزاند و یا به روایتی وعده #هلاکت آنها را بدهد و یا به روایتی #نفرینشان کند، #غربت_علی (ع) در اینها #نیست ، غربت علی (ع) در #تعداد شیعیانش است. یا ربَّ علی بحق علی اشف صدر علی بظهور الحجه... 🖋محمد ایزدخواه، طلبه مدرسه علمیه معصومیه @talabegitaejtehad

بسم الله الرحمن الرحیم #غربت_حسین (سلام الله علیه و علی آبائه و ابنائه الطاهرین) *قسمت اول* دستشو دراز کرد که از جامُهری یه دونه مُهر برداره... من که نزدیک تر بودم، سریع یه دونه مُهرِ کربلایی ( #تربت ) برداشتم و گفتم: بیا عزیزم، التماس دعا تشکر کرد و رفت و من به فکر فرو رفتم... به راستی چه رازی در #مهر_تربت نهفته است که اگر با آن نماز بخوانیم، نمازمان #کامل_تر است و ثواب بیشتری دارد؟ با خودم گفتم: سرت را بگذار بر مُهر تربت و #خوشحال باش که ثواب بیشتری می بری آری تو از سجده کردن بر #خاکی که #خون_مولایت بر آن ریخته شده #فیض می بری... پس اگر به او اقتدا کنی چه؟ #فراموش_نکن که سیدالشهدا (ع) را "شیعیان" تنها گذاشتند آنها مثل من #شیعه بودند #خاک بر سر من که به جای اینکه در نمازهایم به #امامم اقتدا کنم باید به خاکی سجده کنم که خونِ امامم بر آن #ریخته_شده ..... با خودم گفتم... کمی #فکر کن! امامِ تو باید جلوی جماعت باشد و به او اقتدا کنی ولی الآن در غیبت او باید به خاکِ خونین جدش سجده کنی.... حواست هست؟ این مُهر یعنی امامِ تو #کشته شد و به خاک و خون کشیده شد و تنها گذاشته شد توسط دوستانش... #فهمیدی چرا باید نصب العین تو باشد در #نمازها ؟؟ حالا امام زمان تو تنهاست و به همین دلیل #غایب است و تو باید بدانی که #چرا ؟ به مُهرِ تربتِ کربلائی نمازت #نگاه کن... کجاست #حسن (ع) ؟ کجاست #حسین (ع) ؟ #کجایند فرزندان حسین (ع) ؟ به خاکِ قتلگاهش #سجده کن...ولی بدان کسانی مانندِ #تو او را #تنها گذاشتند و حالا تا زمانی که تو #یار فرزندش و امام زمانت نباشی نه #امام را می بینی نه به او #اقتدا می کنی بلکه دلت #خوش است که به خاکِ مزارِ جدش سجده می کنی و تبرک می جویی... بله حالا می فهمیم که چرا امام زمان (عج) در زیارت #ناحیه_مقدسه می گوید: من صبح و شام برای تو (حسین بن علی (ع)) گریه می کنم و اگر #اشک_هایم تمام شود، برای تو #خون می گریم شاید چون او هم #هنوز بر مُهر کربلائی #سجده می کند #غربت_حسین (ع) در تعداد دشمنانش نبود... غربت او در این بود که وقتی شهید شد، #هزاران شیعه مشغول کارهای #روزمره خود بودند و کسی به #یادش نبود و #صدایش را نمی شنید و به او حتی #گهگاهی فکر نمی کرد... آری... کجاست #خونخواه پيامبران و فرزندان #پيامبران؟ كجاست خونخواه كشته در #کربلا ؟ یا ربّ الحسین بحق الحسین اشف صدرالحسین بظهورالحجه محمد ایزدخواه، طلبه مدرسه علمیه معصومیه @talabegitaejtehad

بسم الله ◀️ علت بی توجهی به نحو کوفه در تاریخ ادبیات عربی #عباس_حسن ادیب برجسته معاصر مینوسد: ✍️مدتها در این اندیشه بودم که چرا بصریها با این‌که آراء نحوی‌شان نابخردانه به نظر می‌رسد اما بازهم در عرف نُحات، #جمهور نامیده می‌شوند و مورد تقدیر و تأیید هستند و در مقابلْ نظرات نحویان کوفه هیچ‌گاه مقبول و مورد ستایش واقع نمی‌شود در حالی‌که از تأویلها و تقدیرهای نابجا پیراسته و به صواب و سداد نزدیکتر است؟ ... 🔰در حلّ این مساله‌ی بغرنج وامانده بودم تا این‌که یکی از مورخان برجسته برایم پرده از این راز برداشت و گفت: کوفه در قرن نخست هجری، کانون #شیعه و مرکز تجمع علویان بود و حکومت نوپای #عباسیان که از خیزش و شورش آنان در هراس بود، در پی آن بود تا این شهر و اندیشمندان و صاحب‌نظرانش از کانون توجه مردم دور و به تدریج فراموش شوند. برای این کار تلاش دامنه‌داری را آغاز و سیاست زیرکانه‌ای را پی‌ریزی نمود و چنین بود که با اعطاء صله و جایزه به دانشوران بصره، از آنان تجلیل به عمل می‌آورد و آنان را با دادن پست و مقام از مقرّبان دربار قرار می‌داد تا در کانون توجه و عنایت مردم قرار بگیرند. بدین سان بود که افکار عمومی را از دانشمندان کوفه رویگردان و مردم را از پیرامون آنان پراکنده کردند تا آرای آنان نیز به انزوا کشیده شود. 📚مجلة مجمع اللغة العربیة بالقاهرة، ص124 ، دوره 31 ، ص 1068 و 1069: #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #تاریخ 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared