❗️چگونه در ایران خود را شخصیتی باسواد، #روشنفکر و متمدن نشان دهیم؟ ☝️ابتدا باید باهمه چیز #مخالفت کنی همه چیز رو نفی کنی .. هر آنچه که رنگ و بوی #دین و سنت میده رو رد کنی .. چهارتا جمله هم از چهارتا نویسنده و متفکر غربی بیاری .. ✖️اصلا هم مهم نیست که سوادت چیه و آیا اصلا متوجه چیزهایی که میگی هستی یانه😂😂 کلا #ژست_روشنفکری گرفتن مهمه ▪️قبول دارید این مریضی و #آفت در دانشگاهها و فضای مجازی ما رایج هست ؟! 🆘 @Roshangari_ir

🔰جایگاه عدالت در اندیشه اسلامی در بیانات حضرت آقا 🌟 گفتمان عدالت، یک گفتمان اساسی است و #همه‌چیز_ماست؛ منهای آن، جمهوری اسلامی هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت؛ باید آن را داشته باشیم. این #گفتمان را باید #همه‌گیر کنید؛ به‌گونه‌ای که هر جریانی، هر شخصی، هر حزبی و هر جناحی سر کار بیاید، خودش را #ناگزیر ببینید که #تسلیم این گفتمان شود. 🌺 دعوت به نظام اسلامی، منهای #اعتقادی_راسخ و #عملی_پیگیر در راه عدالت اجتماعی، دعوتی ناقص، بلکه غلط و دروغ است و هر نظامی هر چند با آرایش اسلامی، اگر تأمین قسط و عدل و نجات ضعفا و محرومین، در سر لوحه‌ی برنامه‌های آن نباشد، #غیر_اسلامی و منافقانه است. 🌻 نظام جمهوری اسلامی #پرچم_عدالت را بلند کرده است؛ مردم هم #مجذوب همین شعار بسیار مهم و اساسی هستند. نظام جمهوری اسلامی موظف است در #همه‌ی_مراحل_عدالت را تأمین کند و مردم نقاط مختلف کشور و قشرهای گوناگون جامعه را از منابع حیاتی کشور برخوردار سازد. این، وظیفه‌ی اساسی است. 🌹 بدون تأمین عدالت اجتماعی، جامعه ما اسلامی نخواهد بود. اگر کسی تصوّر کند که ممکن است #دین_الهی و واقعی – نه فقط دین اسلام – تحقّق پیدا کند، ولی در آن عدل اجتماعی به معنای صحیح و وسیع آن تحقّق پیدا نکرده باشد، باید بداند که #اشتباه می‌کند. @gamedovomenghelab 🌼 #هدف_پیامبران، #اقامه‌ی_قسط است:«لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ». #البتّه، اقامه‌ی قسط یک منزل در راه است و #هدف_نهایی_نیست؛ #کار_اوّلشان این است که اقامه‌ی قسط کنند و مردم را از شرّ ظلم و جور طاغیان و ظالمان نجات دهند. 🌷 انسان زمانی #کامیاب است که خود را با #قوانین_آفرینش و سنّت‌های الهی – که تغییر و تبدّل‌ناپذیر است – تطبیق دهد. بنابراین، بنابر دیدگاه الهی، در مجموع آفرینش، عدالت یک ریشه‌ی تکوینی و طبیعی دارد. 🌾 آنچه در دنیا #کمیاب است – که این همه دشمنی را به خودش جذب کرده – #حکومت_ارزش‌های_دینی است؛ پیدا شدن #دین است؛ یعنی اصرار بر تحقّق #عدالت_اجتماعی. ما اگر دنبال عدالت اجتماعی نباشیم، وجود ما #پوچ و بیهوده است و جمهوری اسلامی #معنی_ندارد. باید عدالت اجتماعی را تحقّق ببخشیم؛ باید ارزشهای اسلامی را در جامعه پیاده کنیم؛ باید جامعه را، جامعه دینی و اسلامی کنیم. 🍃 #مجموعه_قوانین در نظام جمهوری اسلامی باید به یک #قلّه منتهی شود و آن عبارت است از عدالت؛ «بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَ الاَْرْضُ»؛ عدالت در بنیان عالم و آفرینش، نقش اساسی دارد؛ یعنی سنّت آفرینش، عدل است و هر نظام اجتماعی اگر به دنبال این سنّت طبیعی و قانون الهیِ آفرینش حرکت کرد، ماندگار و موفّق و کامیاب است. 🌸 #فوری‌ترین_هدف تشکیل نظام اسلامی، #استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. #قیام_پیامبران خدا و #نزول_کتاب و #میزان_الهی، برای همین بود که مردم از فشار ظلم و تبعیض و تحمیل نجات یافته، در سایه‌ی قسط و عدل زندگی کنند و در پرتو آن نظام عادلانه، به #کمالات_انسانی نایل آیند. ✨ عدالت اجتماعی یکی از مهمترین و اصلی‌ترین خطوط در #مکتب سیاسی #امام بزرگوار ماست... پر کردن شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع تبعیض در استفاده‌ی از منابع گوناگون ملّی در میان طبقات مردم، مهم‌ترین و #سخت‌ترین مسئولیّت ماست. همه‌ی برنامه‌ریزان، قانونگذاران، مجریان و همه‌ی کسانی که در دستگاههای گوناگون مشغول کار هستند، باید این را مورد توجٌه قرار دهند و یکی از مهمترین #شاخص‌های_حرکت خود به حساب آورند. #تبیین_مساله_عدالت #تبیین_نظام_مسائل_بیانیه #گام_دوم_انقلاب 🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁 ➡️ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 ☄️ کانالی متفاوت برای جوانان 🔥 کانال گام دوم انقلاب 🔥

🔊 #کلیپ_صوت_مذهبی 👆بسیار زیبا و جانسوز👆 💽 چرا امیرالمومنین #صبر کرد و حضرت زهرا به دفاع از #دین پرداخت؟ 🎤حجت الاسلام #دارستانی 🎧 گوش کنید و نشر دهید📡 @bidariymelat

🔻 آیت الله مصباح یزدی در دیدار شورای مرکزی جبهه پایداری: 🔸 من اجازه می‌خواهم یک سؤالی مطرح کنم:علت این رفتارهای نامناسب (این تخریب‌هایی که علیه جبهه پایداری صورت گرفته است) چیست؟ رفتارهایی که شاید بعضی‌هایش هم از بعضی از دوستان انجام گرفته و ما توقع نداشتیم. 🔹 به طور خلاصه دو تا علت بیشتر ندارد. یکی اینکه کسانی هستند که این برداشتی را که ما از اسلام و انقلاب و فرمایش‌های #امام (ره) داریم، قبول ندارند و ما اختلاف مبنایی اصلی [با آنها] داریم؛ ما دنبال یک چیزی هستیم و آنها دنبال یک چیز دیگر! و *شاید اگر روی‌شان بشود و فرصتی پیش بیاید و شنونده‌ای پیدا کنند که اهلش باشد صریحا بگویند امام هم اشتباه کرد! 🔸 دوم اینکه، نه؛ کسانی از لحاظ #فکری چندان مخالف نیستند، اما در عمل وقتی پای منافع در کار می‌آید، کم می‌آورند. 🔹 اگر شما همه مفاسد انسانی را از زمان حضرت آدم تا حال پیگیری کنید یکی یا هردوی این عوامل را می‌بینید؛ یا نفهمیدند و باور نکردند؛ یا نه، در مقام عمل دیدند به نفعشان نیست؛ نفع فردی‌شان یا گروهی‌شان، پسرشان، دامادشان، عروسشان و ... [و آن باورهایشان را] فراموش کردند. 🔹 سیاستمداران [ ِسکولار] دنبال این هستند که رقیب را بگذارند کنار، خودشان بروند سر کار. [می‌گویند:] مگر شما بدتان می‌آید که یک وقت فلان گروه در #انتخابات ببازد و شما برنده بشوید؟ 🔸طبق این دیدگاه، مبارزات #سیاسی برای همین است که رقیب را آدم بگذارد کنار، و خودش #قدرت را در دست بگیرد. حالا قدرت خوب باشد یا بد؛ فرقی نمی‌کند! بالاخره #سیاست یعنی این. 🔹 از این دید که نگاه بکنیم باید بنشینیم فکر بکنیم که چکار کنیم در این انتخابات نسبتا برنده بشویم. حالا هر اندازه‌ای که می‌شود. اگر سیصد نفر نشد، صد نفر، نشد، پنجاه نفر. 🔸 *اگر ما دنبال این هستیم باید بگردیم دنبال تاکتیک‌ها و دیگر #گفتمان را بگذاریم کنار. دیگر شوخی نکنیم که: «ما اهل گفتمانیم و این حرفها»!* بلکه بگوییم: دنبال این هستیم که در انتخابات برنده بشویم؛ چه کنیم بیشتر ببریم، حالا هرچه می‌خواهد بشود! 🔹 این یعنی باز ما هم به یک معنا سیاست #منهای دین را قبول کرده ایم، یعنی دین به کنار؛ ما در سیاست می‌خواهیم برنده بشویم. آیا هدف این است؟ 🔸 این درباره هدف بود، اما در تاکتیک‌ها چه کنیم؟ 🔹 رقبای ما -حالا اگر ما خودمان را رقیب آنها حساب بکنیم- به این نتیجه رسیدند که بهترین کار این است که ایده‌ی #وحدت را مطرح کنند و رقبایشان را که با نظر آنها مخالفت می‌کنند متهم کنند به اینکه اینها شَق عصای مسلمین می‌کنند و اینها و گروهشان خلاف وحدت هستند. 🔸آنها این کار را می‌کنند. خب ما هم بیاییم همین کار را بکنیم برای آنها؟! بگوییم #سیاست این است؟! نصیحتشان می‌کنیم که این کار را نکنید؛ آنها گوش نمی‌دهند. خب پس آیا ما هم همین کار را بکنیم؟! دنبال همین میگردیم؟! همین راه را باید برویم؟! 🔹 اینکه بنده عرض کردم از رفتن در جلسات ابا نداشته باشید برای این است که این روشی اسلامی است، انبیاء، ائمه و عقل این را می گویند. آیا اگر ما هم مانند برخی دشمنان برخورد کنیم آن وقت مشکلات حل می‌شود؟ خدا را خوش می‌آید؟ 🔹 در یک مصاحبه‌ای با مقام معظم رهبری به مناسبت انتخابات مجلس در دوره های قدیم از ایشان می‌پرسند به چه کسی #رأی بدهیم؟ ایشان می‌گویند به کسی رأی بدهید، از کسی حمایت کنید که بتوانید در این کارتان #قصد_قربت داشته باشید؛ بگویید خدایا برای تو دارم این کار را می‌کنم. هرچه ما شاخص‌های زیاد بگوییم تطبیقش پیچیده و مشکل می‌شود؛ اما این را هرکسی وجدانا می‌تواند تشخیص دهد. کارهایمان باید اینطوری باشد. اگر ما برای #خدا و #اسلام #انقلاب کردیم، در هر حالی باید ببینیم وظیفه‌مان چیست و خدا می‌گوید چه کار کنیم؟ 🔹گاهی در حالی که نظر خودت را درست می‌دانی اما نمی‌توانی طرف مقابل را قانع کنی. اینجا می‌گویند تو کار خودت را بکن او هم کار خودش را می‌کند. یعنی اگر لیست پیشنهادی ما را قبول نکردند و ما هم قانع نشدیم، می‌گوییم شما لیست خودت را بده ما هم لیست خودمان را می‌دهیم. 🔹 این مرحله آخر و آخرین راه است. هم #عقل می گوید و هم #دین می‌گوید. اول بناداریم با هم بنیشینیم و بفهمیم و مصلحت را پیدا کنیم و توافق کنیم، اما اگر نتوانستیم مصلحت را به صورت مشترک پیدا کنیم، خب هر کس راه خودش را که #حجت برای آن دارد می‌رود و دشمنی هم نداریم. 🔹 همیشه باید فکر کنیم خدا می پسندد یا نه؟ اگر من کمک کنم می گوید چرا کمک کردی یا می گوید چرا کمک نکردی؟ نگرانی ما از همین باید باشد؛ چه مردم فحش بدهند و چه تعریف کنند؛ زنده باد و مرده باد باید مساوی باشد برای ما. 🔸 یک وقت آقا به کسی فرموده بودند که خیلی علیه تو حرف می زنند. او هم گفته بود که ما کارمان این است که فحش درمانی می کنیم! ۹۸/۱۱/۱۰ (آقا به خود علامه فرموده بودند)

💠در باب موسیقی متعالی ▪️گفتاری از مقام معظم رهبری: ⬅️ «.. .مي دانيد که من به طور طبيعي از جمله آدم هاي غرب ستيزم. چنانکه هيچ ويژگي غرب، مرا مبهوت و مجذوب نمي کند. در عين حال، ويژگي هاي مثبت غرب را از روي محاسبه، تأييد مي کنم. يکي از آن ويژگي ها، مقوله موسيقي است. ⬅️ درست است که در غرب، موسيقي هاي منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دير باز موسيقي هاي آموزنده و معنا دار هم بوده است؛ موسيقي اي که براي گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، مي تواند بليت تهيه کند، در سالن اجراي کنسرت بنشيند و ساعتي، از آن لذت ببرد. در غرب موسيقي هايي که گاهي يک ملت را نجات داده و گاهي يک مجموعه فکري را به سمت صحيح هدايت کرده، کم نبوده است. غرب برخوردار از چنين ويژگي اي نيز بوده و هست. ⬅️ در شرق که راجع به آن گفتم ( يعني در محدوده جغرافيايي مورد اشاره ) متأسفانه موسيقي از چنين اعتبار و جايگاهي برخوردار نبوده است. موسيقي در اين جا عبارت از آهنگ ها و آلات و ادوات لهو بوده؛ که فقها از آن به موسيقي لهوي حرام تعبير کرده اند. فرض بفرماييد فلان خليفه، شب دچار بي خوابي مي شده است. موسيقي دان ها همراه با کنيزکان مغني، بايستي مي آمدند تا اسباب طرب او را فراهم کنند. ⬅️ موسيقي دان با آن خصوصيات که گفتم اهل خرد و قريحه و ذوق است بايستي خود را مي شکست و انواع و اقسام هنرهاي خويش را نثار مي کرد تا خليفه از حالت افسردگي که لازمه خونريزي ها، قساوت و خباثت هاي وي بود - بيرون مي آمد! اين وضعيت موسيقي در بارگاه خلفا و امراي عرب بود. يعني همين قضيه، در مورد سلاطين ايران هم صدق مي کند. پادشاهان که اهل موسيقي لهو بوده، و دربارهاي موسيقي طرب داشته اند، کم نيستند. که از آن جمله مي توان به دربار قاجار و پادشاهان آن سلسله اشاره کرد. ⬅️ توجه مي کنيد که موسيقي در خدمت چه جريان ها و کساني بوده است؟! اينکه مي بينيد در کلمات فقها، موسيقي، مقوله اي حرام و ممنوع و دست نزدني و نزديک نشدني است، به همين خاطر است. ⬅️... چه ارزشی دارد که به خواهش دل یک نفر بسازند و بخوانند و بنوازند و آن اندیشه ریاضی و محاسبه علمی و منطقی را - که اعتبار موسیقی است - چنین خوار و ذلیل کنند؟! که برای هدف متعالی باشد. اگر چنین باشد، آن وقت می‌شود موسیقی را پاک و مقدس نامید. آن وقت می‌شود ما هم مثل غربی‌ها کنسرت داشته باشیم (عنوانش را مثلا محفل خوانندگی بگذاریم، تا اصطلاح غربی به کار نبرده باشیم) که مردم - اعم از معمولی و متدین - بلیت تهیه کنند و برای شنیدن ساز و آواز شما، به آن محفل بیایند...» -مجله پرسمان، دی ماه ۱۳۸۴ شماره ۴۰ https://hawzah.net/fa #مقام_معظم_رهبری #آیت_الله_خامنه_ای #دین #فقه_هنر #هنر #موسیقی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️راز بعثت انبیاء گاهی اوقات انسانها اسیر مشهوراتی می شوند که وقتی دنباله آن کلام مشهور را بگیریم، متوجه خواهیم شد اساسا چنین کلامی از منبعی که ما فکر میکردیم صادر نشده است. یکی از این مشهورات کلامی است که به پیامبر اسلام ص نسبت می دهند اینکه ایشان فرموده اند: انما بعث لاتمم مکارم الاخلاق یعنی من مبعوث شده ام تا اینکه کرامت های اخلاقی را کامل کنم! این کلام به قدری مشهور است که برخی از متدینین هیچ شک و شبهه ای در آن ندارند اما وقتی بررسی میکنیم متوجه خواهیم شد این کلام اساسا هیچ سند معتبری در بین راویان شیعی ندارند. مهمتر اینکه این مساله مشهور به قدری اثر گذار بوده که بسیاری دین را مساوی اخلاق دانسته و دائما بر جدایی #دین از #سیاست تاکید می کنند! اما وقتی قرآن را (به عنوان منبعی قطعی السند) مورد بررسی قرار دهیم متوجه خواهیم شد که خداوند فلسفه و راز بعثت انبیاء را به گونه ای دیگر معرفی کرده اند و در آیه 36 سوره مبارکه نحل خداوند میفرمایند: «و لقد بعثنا فی کل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت، فمنهم من هدی الله و منهم من حقت علیه الضلالة فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبة المکذبین » . (سوره نحل، آیه 36) ترجمه: ما در میان هر امتی پیامبری را برانگیختیم که (به مردم امر کند ای مردم) خدا را بپرستید و از طاغوت و طغیانگری دوری کنید . برخی را خداوند مورد لطف قرار داده و هدایت کرد و برخی در گمراهی فرو رفتند (پس آنان را رها کرد) بنابراین در سرزمین های آنان بگردید و بنگرید سرانجام تکذیب کنندگان چه گونه بود! پس راز #بعثت انبیاء بندگی و تبعیت از دستورات و قوانین الهی (به عنوان بالاترین معروف) و اجتناب و دوری از حکومت طاغوت (به عنوان بالاترین منکر) است! از این رو #دین همه اش #سیاسی است. ادیان و مخصوصا دین اسلام آمده اند تا به ما بیاموزند چگونه قدرتمند شده و با عزت، اقتدار خود را علیه طواغیت به کار بندیم نه اینکه صرفا در خانه بنشینیم و با خدا راز و نیاز کنیم! بر اساس این آیه برای بصیرت دینی یا همان بصیرت سیاسی باید: #اسلام_شناس شد تا بدانیم چگونه از خدا تبعیت کنیم! (ان اعبدو الله) #زمانه_شناس شد تا طاغوت زمانه را بشناسیم از آن اجتناب کنیم! (واجتنبوا الطاغوت) #تارخ_دان شد تا سرگذشت اقوام گذشته را بدانیم و سرانجام کار خود را بفهمیم! (فسیروا فی الارض...) ✍️«محمد علی رنجبر» با کانال #بینش_راهبردی همراه باشید. http://eitaa.com/joinchat/2579496960C994bde62e8