#خبرنامه | #اختصاصی 🗞جنگ سرنوشت‌ساز «بر اساس مصاحبه‌ی مفصل العالم با احسان عطایا، عضو دفتر سیاسی جنبش اسلامی جهاد فلسطین؛ عطایا اعلام کرد نتیجه‌ی نهایی طوفان‌الاقصی تعیین کننده‌ی سرنوشت اداره غزه را مشخص می‌کند. او با بیان آنکه در این مدت هرگونه رفتار ددمنشانه‌ای از رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین به طور خاص نوار غزه و به طور کلی کرانه باختری اتفاق افتاد تاکید کرد، مقاومت اسلامی در برابر تمام تهدیدات احتمالی آینده خصوصا حمله به رفح از جانب رژیم صهیونیستی آماده است و گزارش کامل میدانی خود را به محور مقاومت خصوصا مقامات جمهوری اسلامی ایران ارائه می‌کند.» 🔹جنگ میان رژیم غاصب اسرائیل (متشکل از مهاجرین چند ملیتی در فلسطین) که از ۷۵ سال گذشته تا کنون علیه ملت فلسطین آغاز شده است نتیجه‌ای که در این مدت داشته به گواه نقشه‌های رسمی جغرافیایی، اشغال بیشترین مناطق فلسطین و کشتار و قتل عام گسترده فلسطینیان بوده است. 🔸این حرص اسرائیل و مهاجران وابسته به آن، به غصب سرزمین، جان، مال و ناموس فلسطینیان به قدری در جوشش است که در ثدد تصاحب تنها بخش‌های باقی مانده برای فلسطینیان اصیل یعنی «کرانه باختری» و «نوار غزه» هستند. از جمله شگردهایشان هم توسل به نسل کشی های گسترده و حمله مسلحانه شهرک نشینان خود به سوی این اراضی می‌باشد. اما از شگردهای منحوس اشغال‌گران قدس تعرض به زنان فلسطینی در هر سن و سالی و در هر وضعیتی اعم از متأهل و مجرد، دارای فرزند یا فاقد فرزند می‌باشد. آنان با مرجع دهی به فرامین تلمود از کتب مقدس یهودیان، چنین عنوان می‌کنند که نژادهای غیر از یهود و خاصتا اعراب مسلمان به دلیل آنکه مادون انسان خطاب و شناخته می‌شوند و اصطلاحاً «گوییم» خوانده می‌شوند، از مایملک صهیونیست‌ها محسوب شده و تجاوز به زنان آنها افتخار خوانده می‌شود. برای تقریب ذهن روایت‌هایی دلخراش از تجاوز سربازان رژیم اشغالگر قدس به زنان و دختران فلسطینی را که خود آن سربازان مفتخرانه در مصاحبه هایشان اذعان کردند میگوییم. 🔹طبق بازنشر کانال خبری «اسکرین شات» که به روایت از عملیات طوفان الاقصی می‌پردازد، سرباز صهیونیستی با افتخار از تجاوز خود به بیش از ۵۰ زن فلسطینی در تجاوزهای اخیر رژیم اشغالگر قدس به نوار غزه خبر داد! این تنها آمار تجاوز یک نفر از سربازان رژیم اشغالگر قدس است! در مصاحبه‌ای که اخیرا با کهنه سربازان رژیم اشغالگر قدس توسط یکی از شبکه‌های تلویزیونی اسرائیل انجام شد، پیرمردی که آن زمان سرباز جوان این رژیم بود با افتخار در مورد جنایت ۱۹۴۸ رژیم صهیونیستی در طنطوره گفت و به صراحت اعلام کرد که در این جنایت به دختری ۱۶ ساله تجاوز کرده است! 🔸این تجاوزات گسترده به نوامیس مسلمین را سربازان رژیم اشغالگر قدس نه به تازگی که از زمان پاگیری و استقرار رژیم منحوس صهیونیستی تا امروز انجام داده‌اند و اگر در نبرد با مقاومت اسلامی فلسطین پیروز شوند یقیناً این سیاست وحشی خویانه خود را بیش از قبل در دستور کار خود قرار خواهند داد. 🔹با بررسی اخبار رسیده از فلسطین اشغالی به اخبار بسیاری پیرامون افشاگری‌ها و دادگاه های رسیدگی به جرایم جنسی خاخام‌های صهیونیست در رژیم اشغالگر قدس دست می‌یابیم. اخباری که می‌گویند خاخام‌های ارشد این رژیم خصوصا خاخام‌های افراطی سابقه تجاوز به دختربچه‌ها و زنان بزرگسال را در کارنامه خود دارند. این اتفاق به قدری گسترده علیه زنان یهودی شهرک نشین در سرزمین‌های اشغالی رقم می‌خورد که طبق اعلام وزارت امنیت داخلی اسرائیل که در اوایل سال ۱۴۰۱ منتشر گردید، در هر سال از هر سه زن یک زن به دام تجاوز جنسی در شهرک‌های صهیونیستی دچار می‌شود. از این رو جرایم جنسی در سرزمین‌های اشغالی به موجود عجیب الخلقه و وحشتناک تر از آنچه در غرب به وقوع می‌رسد عنوان شده است. 🔸آنچه مبرهن است این است که رژیم اشغالگر قدس، نه تنها خواهان تامین امنیت اجتماعی و اخلاقی برای زنان شهرک نشین خود نیست و آنان را ابژه‌ای در راستای التذاذ جنسی خود می‌بینند (اگرچه در خفا) به طور آشکار و مفتخرانه، به زنان فلسطینی، خصوصا مسلمانان تجاوز کرده و آنان را تهدید به انجام بیشتر این عمل منافی عفت و انسانیت می‌کنند. 🔹امام خمینی (ره) فرمودند؛ اسرائیل، این غده سرطانی باید از کره زمین محو شود. این جمله در راستای حمایت از بشریت و حمایت از حقوق انسانی و حقیقی زنان بوده است لذا بشریت و آزادی خواهان جهان و همچنین فعالان حقوق زنان می‌بایست تماما از مقاومت اسلامی فلسطین و محور مقاومت اسلامی منطقه حمایت کنند تا پیروزی ملت فلسطین به سرعت به ثمر برسد. این معادله باید به نفع فلسطین و آزادی‌خواهان جهان تمام بشود و تمام بشریت در رابطه با مسئله فلسطین امروز مسئول هستند.

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر 🗞 جشن فارغ‌التحصیلی یا دیسکو دانشجویی؟! 📌 « اخیرا در فضای مجازی کلیپ‌های کوتاهی در رابطه با جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان دانشگاه های مختلف در استان‌های مختلف کشور منتشر شده است که رفتارهای نامتعارف دانشجویان در آن سبب واکنش‌های منفی مردم و در نهایت تکذیبیه روسای آن دانشگاه‌ها شده است.» 🔸ساحت دانشگاه و دانشجو همیشه و در هر کشوری ساحت محترم و دارای شأن و منزلت بالایی است. در کشور ما نیز به دلیل اهمیت بسیار علم و علم آموزی، مراکز آموزشی خصوصا آموزش عالی و دانشجویان آن ساحت مقدسی دارند. از جهتی دیگر ماهیت جشن فارغ‌التحصیلی در راستای جهت‌دهی به هویت و مسئولیت پذیری دانشجویان نسبت به جامعه و ملت‌شان است و رویه‌ی نوظهور جشن فارغ‌التحصیلی که کلیپ‌هایش به دیسکو بیشتر شباهت دارند از ماهیت جشن فارغ‌التحصیلی نیز به دور می‌باشند. 🔹مشکل بروز چنین کلیپ‌ها و جشن‌های کذایی چیست؟! شاید اولین و از قضا ساده‌ترین نوع پاسخ به این سوال را به خود دانشجویان و گرایش‌های شأن بتوان نسبت داد اما زاویه ی دیگر و از قضا مهمتری نیز در بروز چنین جشن‌های فارغ التحصیلی و در نهایت خروجی کلیپ‌های آن در فضای مجازی نشات گرفته از شانه خالی کردن دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی در کشور در راستای برگزاری جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان می‌باشد. 🔸چرا بودجه‌های فرهنگی کلان دانشگاه‌ها به برگزاری جشن‌های فارغ‌التحصیلی دانشجویان اختصاص پیدا نمی‌کند و بسیاری از دانشگاه‌ها خود را بدون مسئولیت در قبال برگزاری جشن فارغ‌التحصیلی معرفی کرده و در نهایت برای دانشجویان امکان برگزاری جشن فارغ‌التحصیلی خودگردان در مکانی از دانشگاه با هزینه‌های شخصی خود دانشجویان فراهم می‌آورد؟! 🔹چه برنامه‌‌ی فرهنگی مهمتر از جهت دادن به هویت دانشجویان و یادآوری مسئولیتی که بر دوش آنان در قبال جامعه وجود دارد؟ چرا نباید از فرصت عالی در راستای هدایت خروجی‌های دانشگاه برای خدمت به دانشگاه استفاده کرد؟! 🔸این سوالات و این سطور در جهت تامل و تفکر مسئولان آموزش عالی و دانشگاهی خاصتا مسئولان فرهنگی دانشگاه ها است. رسانه‌ای عصر زنان در یادداشت بعد به ارائه پیشنهاد در راستای خاتمه یافتن جشن‌هایی که بیشتر به دیسکو در دانشگاه شباهت دارند تا جشن فارغ‌التحصیلی خواهد پرداخت. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به ویدئو 🗞 جشن فارغ‌التحصیلی هویت بخش! 📌«رسالت معاونت فرهنگی دانشگاه‌ها، ارتقاء فرهنگ اسلامی در بدنه‌ی دانشگاه‌هاست، اما این رسالت کج دار و مریض از سوی معاونت های فرهنگی بسیاری از دانشگاه‌ها انجام می‌شود. محسوس ترین مصداق برای اثبات این مدعا انتشار کلیپ‌هایی با عنوان جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویی است که کمترین شباهت را به جشن فارغ‌التحصیلی دارند.» 🔸اگر نگوییم تمام علت کاهش سطح فرهنگ اسلامی در دانشگاه ها به دلیل بی توجهی معاونت فرهنگی دانشگاه ها است، می‌توانیم چنین ادعا نماییم که باتوجه به متولی بودن امر فرهنگی دانشگاه‌ها از جانب معاونت فرهنگی این مراکز آموزشی، این معاونت در بروز نابه‌سامانی‌های فرهنگی در دانشگاه‌ها مسئولیت مستقیم دارد. 🔹مهم‌ترین نقاط عطف زندگی دانشجویان در مقاطع مختلف آموزش عالی خصوصا مقطع کارشناسی، توجه جدی به جشن جدیدالورودها و جشن فارغ‌التحصیلی است. ای بسا درجه اهمیت جشن فارغ‌التحصیلی، بیشتر از جشن جدید الورودها است زیرا می‌تواند به دانشجو نسبت به هویت اجتماعی، دینی و ملی خود جهت بدهد. جهت این هویت اجتماعی، دینی و ملی به سوی ایجاد هوشیاری دانشجویان فارغ التحصیل در قبال اعتلای کشورشان می‌تواند باشد. 🔸در غائله‌ی ززآ شاهد آن بودیم که برخی دانشجویان دانشگاههای کشور به بدترین شکل به تخریب اموال دانشگاهی، اختلال در امنیت دانشگاه‌ها با حمل سلاح‌های سرد و دست‌ساز، توهین به اساتید دانشگاه و ساحت دانشگاه با فحاشی های چاله میدانی و رکیک پرداختند. این رفتار با هر اسم و عنوانی برخلاف وحدت کلمه و حتی حل مشکلات کشور بود و محلی برای توهین به دین، بزرگان کشور، تضعیف امنیت کشور و همچنین انتقال تصویر عقب مانده از ملت شریف ایران شد. 🔹در سال گذشته دو اتفاق مهم در راستای هویت دهی مسئولانه به دانشجویان با استفاده از برگزاری باشکوه جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان اتفاق افتاد. اول جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان علوم پزشکی در حرم مطهر امام رضا و دومین جشن فارغ‌التحصیلی گروهی از دانشجویان دانشگاه الزهرا تهران در بین الحرمین. 🔸جشنی که از نوع زیارت امامان معصوم، با ادای سوگند در محضر پر کرامتشان و عهد بستن با آنان در جهت تلاش برای کسب معرفت علمی خود و جامعه اسلامی خود در مدار معارف اهل بیت علیهم السلام است. درست همان جشن فارغ‌التحصیلی ایده‌آلی که در اعتلای فرهنگ اسلامی و آگاه نمودن دانشجویان نسبت به مسئولین دینی و ملی‌شان موثر است. 🔹لازم است تا وزارت علوم، دانشگاه‌ها را در راستای برگزاری جشن‌ فارغ‌التحصیلی دانشجویان در اماکن مقدس چون مشهد مقدس، عتبات عالیات یاری کند تا دانشجویان به ارزش و اهمیت جایگاه خود در جامعه التفات یابند. اینگونه است که دانشجویان در قبال ملت و دین خود احساس مسئولیت کرده و رفتارهای مسئولانه از خود بروز خواهند داد. 🔸به امید آنکه بودجه‌های فرهنگی دانشگاه‌ها در راستای برگزاری جشن‌های مهم فرهنگی و در راستای جهت دهی به هویت دینی و ملی دانشجویان صرف شود. جشن های فارغ‌التحصیلی از جنس زیارت اماکن مقدسه و عهد بستن با معصومان در جهت مسئولیت پذیری در قبال کشور و ملت. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به ویدئو 🗞 در ستایش مردی که خستگی را خسته کرد 📌« به گزارش همشهری آنلاین، شماری از مردم سوریه با حضور در مقابل سفارت جمهوری اسلامی ایران در دمشق و روشن کردن شمع و اهدای گل یاد شهیدان آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی،حسین امیر عبداللهیان و همراهانشان را گرامی داشتند.» ▪️در میان مردمان سوری که برای عرض تسلیت شهادت رئیس جمهور شهید، وزیر امور خارجه شهید و همراهانشان با گل و شمع به سفارت کشورمان در دمشق آمده بودند، حضور زنان سوری نیز پررنگ بود. شاید با خود بگویید که چرا حضور زنان سوری باید تا به این حد اهمیت پیدا کند؟ این سوال را می‌توان در چند سطح بررسی کرد و به تأمل پیرامون آن پرداخت. سطح اول بررسی را می‌توان در بها دادن و به رسمیت شناختن احساسات زنان در سوگ و فراق عزیزی دانست. برای زنان ایرانی چه بسا این گزاره به رسمیت شناختن احساسات خنده دار آید اما باید دانست که فرهنگ حاکم بر بسیاری از کشورهای عربی به گونه‌ای است که محدودیت‌های بسیاری را برای زنان جوامع شأن فراهم می‌کند و این فرهنگ در ابراز احساسات زنان آن جوامع نیز اثر می‌گذارد. جالب است بدانید این فرهنگ بسیار به فرهنگ غربی نزدیک است، آنقدر که ظن و گمان آدمی را به این سمت و سو می‌برد که این میزان تنگنا در فرهنگ برخی کشورهای عربی از آثار برجای مانده‌ی استعمار کشورهای غربی است. ▪️مورین مورداک در کتاب «ژرفای زن بودن» با توجه به جامعه‌ی غربی که در آن زیست می‌کرد چنین گفته است؛ قرن هاست که به زنان گفته شده هیستریک نباشند. اگر نسبت به چیزی احساسات قوی خود را بروز می‌دادند، شور و شوق شأن تحسین برانگیز نبود بلکه به آنان برچسب «نامعقول» می‌زدند. اگر خشمگین می‌شدند به آنها انگ «از کنترل خارج شدن» را می‌زدند». آبغوره نگیر، احمق نباش، شورش را درآوردی از جمله کنایه های دستوری بودند که مورداک به رواج آنها در مواجهه با بروز احساسات زنان در غرب عنوان می‌کند. این گزاره های برآمده از فرهنگ اجتماعی جوامع نشان می‌دهد که چقدر اهمیت دارد به رسمیت شناختن احساسات زنان و اجازه به بروز این احساسات! ▪️سطح دیگری که اهمیت بالای حضور پررنگ زنان سوری در ابراز تسلیت و همدردی شهادت رئیس جمهور و همراهانشان را نشان می‌دهد؛ کنشگری فعالانه‌ی زنانی با تفکر مقاومت اسلامی در این کشور است. کشوری که زنانی با تفکر داعشی و مایل به جهاد نکاح در آن فعالیت های تروریستی می‌کنند. آنان آشوب های گسترده را با ترویج تفکر جهاد نکاح تدارک می‌دیدند. حضور فعالانه زنان سوری که در غم سوگ از دست دادن رئیس جمهور کشورمان نوید این را می‌دهد که تفکر مقاومت به قلب و عمل زنان سوری وارد شده است که فعالانه در مقابل جریانات حامی داعش می‌ایستند. آن‌ها مبلغان تفکر انقلاب اسلامی در خانواده و جامعه خودشان هستند و‌محبتی که نسبت به جمهوری اسلامی در دل دارند را به خانواده و به تدریج در جامعه سوریه منتقل می‌کنند. این نقطه دقیقا مخالف با نفرت پراکنی بود که داعش در نسبت با جمهوری اسلامی در کارنامه‌اش داشت و در سوریه تسری می‌داد. ▪️دیپلماسی فرهنگی فعال جمهوری اسلامی ایران در سوریه نه تنها در راستای وحدت سوریه توانست مفاهیم فرهنگی خود را منتقل کند بلکه توانست زنانی را هم تربیت کند که در عرصه تمدن جهانی اسلامی حرکت کند و مغلوب تفکر غربی که زن را مرتفع کننده‌ی لذات جنسی مرد فرض میکند و بس نگردد! 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به ویدئو 🗞 در ستایش مردی که خستگی را خسته کرد 📌« به گزارش همشهری آنلاین، شماری از مردم سوریه با حضور در مقابل سفارت جمهوری اسلامی ایران در دمشق و روشن کردن شمع و اهدای گل یاد شهیدان آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی،حسین امیر عبداللهیان و همراهانشان را گرامی داشتند.» ▪️در میان مردمان سوری که برای عرض تسلیت شهادت رئیس جمهور شهید، وزیر امور خارجه شهید و همراهانشان با گل و شمع به سفارت کشورمان در دمشق آمده بودند، حضور زنان سوری نیز پررنگ بود. شاید با خود بگویید که چرا حضور زنان سوری باید تا به این حد اهمیت پیدا کند؟ این سوال را می‌توان در چند سطح بررسی کرد و به تأمل پیرامون آن پرداخت. سطح اول بررسی را می‌توان در بها دادن و به رسمیت شناختن احساسات زنان در سوگ و فراق عزیزی دانست. برای زنان ایرانی چه بسا این گزاره به رسمیت شناختن احساسات خنده دار آید اما باید دانست که فرهنگ حاکم بر بسیاری از کشورهای عربی به گونه‌ای است که محدودیت‌های بسیاری را برای زنان جوامع شأن فراهم می‌کند و این فرهنگ در ابراز احساسات زنان آن جوامع نیز اثر می‌گذارد. جالب است بدانید این فرهنگ بسیار به فرهنگ غربی نزدیک است، آنقدر که ظن و گمان آدمی را به این سمت و سو می‌برد که این میزان تنگنا در فرهنگ برخی کشورهای عربی از آثار برجای مانده‌ی استعمار کشورهای غربی است. ▪️مورین مورداک در کتاب «ژرفای زن بودن» با توجه به جامعه‌ی غربی که در آن زیست می‌کرد چنین گفته است؛ قرن هاست که به زنان گفته شده هیستریک نباشند. اگر نسبت به چیزی احساسات قوی خود را بروز می‌دادند، شور و شوق شأن تحسین برانگیز نبود بلکه به آنان برچسب «نامعقول» می‌زدند. اگر خشمگین می‌شدند به آنها انگ «از کنترل خارج شدن» را می‌زدند». آبغوره نگیر، احمق نباش، شورش را درآوردی از جمله کنایه های دستوری بودند که مورداک به رواج آنها در مواجهه با بروز احساسات زنان در غرب عنوان می‌کند. این گزاره های برآمده از فرهنگ اجتماعی جوامع نشان می‌دهد که چقدر اهمیت دارد به رسمیت شناختن احساسات زنان و اجازه به بروز این احساسات! ▪️سطح دیگری که اهمیت بالای حضور پررنگ زنان سوری در ابراز تسلیت و همدردی شهادت رئیس جمهور و همراهانشان را نشان می‌دهد؛ کنشگری فعالانه‌ی زنانی با تفکر مقاومت اسلامی در این کشور است. کشوری که زنانی با تفکر داعشی و مایل به جهاد نکاح در آن فعالیت های تروریستی می‌کنند. آنان آشوب های گسترده را با ترویج تفکر جهاد نکاح تدارک می‌دیدند. حضور فعالانه زنان سوری که در غم سوگ از دست دادن رئیس جمهور کشورمان نوید این را می‌دهد که تفکر مقاومت به قلب و عمل زنان سوری وارد شده است که فعالانه در مقابل جریانات حامی داعش می‌ایستند. آن‌ها مبلغان تفکر انقلاب اسلامی در خانواده و جامعه خودشان هستند و‌محبتی که نسبت به جمهوری اسلامی در دل دارند را به خانواده و به تدریج در جامعه سوریه منتقل می‌کنند. این نقطه دقیقا مخالف با نفرت پراکنی بود که داعش در نسبت با جمهوری اسلامی در کارنامه‌اش داشت و در سوریه تسری می‌داد. ▪️دیپلماسی فرهنگی فعال جمهوری اسلامی ایران در سوریه نه تنها در راستای وحدت سوریه توانست مفاهیم فرهنگی خود را منتقل کند بلکه توانست زنانی را هم تربیت کند که در عرصه تمدن جهانی اسلامی حرکت کند و مغلوب تفکر غربی که زن را مرتفع کننده‌ی لذات جنسی مرد فرض میکند و بس نگردد! 🌐https://eitaa.com/talieeh313

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر 🗞 لابی الکلیسم 📌«به گزارش خبرگزاری ای‌بی‌سی، نمایندگان مجلس آمریکا در جهت پایان دادن خشونت خانگی علیه زنان، راه حل را در نه گفتن به لابی الکل توسط دولت فدرال دانستند. آنان اذعان کرده‌اند که عدم محدودیت خرید، فروش و استعمال الکل در این کشور سبب شده تا زنان آمریکایی در معرض خشونت های خانگی متعدد قرار بگیرند.» 🔹آخرین مسابقات جام جهانی فوتبال که در قطر برگزار شد حواشی جالب و قابل توجهی داشت. برای مثال زنانی که از کشور های اروپایی و آمریکای شمالی تا آمریکای جنوبی به این کشور آمده بودند از امنیت خیابان‌ها و معابر این کشور برای زنان حتی در شب سخن می‌گفتند و آن را مایه حیرت و شگفتی خود می‌خواندند. 🔸این تعجب و حیرت برای مسلمانان کشورهای جنوب غربی آسیا که حاکمیت اسلام را دارند جای حیرت داشت. زنان آمریکایی و اروپایی در این اظهار نظر اقرار کردند که منتظر خشونت و آزار دیدن بودند خواه جنس این آزار کلامی باشد یا جسمی. این خود اظهاری از جانب زنان اروپایی بسیار ترسناک به نظر می‌رسد به این علت که آنان آزارهای جنسی از هر مدلی که باشند را پذیرفته‌اند به طوری که منتظر اتفاق افتادن آن برای خودشان می‌باشند. هنگامی که اتفاق نمی‌افتد حیرت می‌کنند و خوشحال می‌شوند. 🔹نیازی به مصاحبه‌های عمیق و حتی پرسشنامه‌های چند گزینه‌ای از زنان غربی نیست تا به میزان پایمال شدن حقوق آنان در کشورهای به اصطلاح جهان اولی شان پی ببریم. همین اظهار نظرات و تعجب های آشکار آنان در جام جهانی فوتبال قطر خود به خوبی بیانگر نهادینه شدن ظلم به زن در جوامع غربی و پذیرش آن ظلم توسط آن‌ها است. 🔸نقطه اشتراک آن عدم وقوع خشونت علیه زنان در جام جهانی قطر با خبر پیش رو در استعمال شرب خمر است. قطر علیرغم آنکه خود را کشور اسلامی می‌دانست اما از حدود شرعی اسلامی در راستای عدم استعمال شرب خمر با فشارهای جهانی که بر او وارد می‌شد عدول کرد و آن را در مکان های سربسته سرو کرد، اگرچه که در این کشور زنان غربی به دلیل محدودیت مردان در استعمال الکل دچار خشونت نشدند اما باید پذیرفت که این لابی الکلیسم، بازار فروش رسمی خود در قطر را پیدا کرده است. 🔹چراغ سبزی که دولت قطر برای سرو رسمی الکل ولو محدود، در این کشور به لابی‌های وابسته به تولید کنندگان این ماده مضر نشان داده است امنیت اجتماعی و حقوقی زنان قطری و حتی زنانی که به این کشور سفر خواهند کرد را در آینده‌ای نه چندان دور به خطر خواهد انداخت و به این طریق مسائلی که زنان غربی نیز با آن دست و پنجه نرم می‌کنند تحفه‌ای جدید از مسائل اجتماعی و فرهنگی زنان قطر خواهد شد. با مدیریت صحیح، استقامت در برابر زیاده خواهی های غربی‌ها و نگذشتن از خطوط قرمز الهی می‌توان به کاهش آسیب‌های اجتماعی و خصوصا آسیب‌های اجتماعی و خانگی زنان کمک کرد، اگر حقیقتا احکام اسلامی در تربیت اجتماعی و خانوادگی افراد لحاظ شود. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر 🗞 بیایید تکلیف احساس تکلیفمان را روشن کنیم 📌 " این روزها تب احساس تکلیف بر سر دست یافتن به صندلی ریاست جمهوری بالا گرفته تا جایی که داغی این حس تکلیف به جامعه‌ی زنان نیز کشیده شده و چهار زن را به وادی این رقابت کشانده است. بحث بر سر ریاست جمهوری زنان در جمهوری اسلامی یک بحث سابقه‌دار است." 🔹سخنگوی شورای نگهبان به یک بانوی خبرنگار که پرسید «با توجه به ثبت نام یک خانم با عنوان نامزد ریاست جمهوری و طبق تعریف شورای نگهبان از یک رجل سیاسی آیا می‌توانیم این انتظار را داشته باشیم که تأیید صلاحیت یک خانم برای اولین بار رقم بخورد؟» اینگونه پاسخ داد: «مبنای ما مصوبه مربوط به اصل 115 قانون اساسی است و مسئله جنسیت در قانون وجود ندارد و ثبت نام مانعی ندارد. بقیه‌ش به تشخیص اعضای شورا» پاسخی زیرکانه به خبرنگاری که تلاش می‌کرد به موضوعی که بر سر مبنای آن اختلاف نظر فقهی وجود دارد وجهه‌ای ژورنالیستی بخشد. ما هم اینکه «رجل سیاسی» معنایی عام دارد یا خاص را همچون سخنگوی محترم به اهلش واگذار می‌کنیم. اما فارغ از دعواهای جنسیتی که حالا بیشتر پایش به صحنه‌ی انتخابات باز شده و کشاکش بر سر تصاحب مناصب سیاسی را به جدل‌های جنسیتی بدل کرده است، می‌خواهم این پرسش را مطرح کنم که چه بر سر زنان و مردان سیاست‌ورز ما آمده که رسالت خود را اینگونه بی‌مهابا در رسیدن به مناصب قدرت دیده‌اند و هر یک منصب ریاست جمهوری را در خود متعین یافته‌اند؟ 🔸وقتی به حالت رهبر انقلاب در زمانی که مجلس خبرگان به اتفاق، رأی به رهبری ایشان داد و تلاش‌های ایشان برای امتناع از پذیرش این بار سنگین مسوولیت فکر می‌کنم، اینهمه اشتیاق برای زیر بار مسوولیت رفتنی چنین خطیر برایم غیرقابل درک می‌شود. مردانی که با علم به رد صلاحیت یا عدم اقبال عمومی به آنها یا حتی عدم توانایی اداره‌ی کشور در صورت تایید صلاحیت اقدام به ثبت نام در این انتخابات کرده‌اند چقدر به هزینه‌های بیت المال، وقت و انرژی فکر می‌کنند که قرار است برای بررسی صلاحیت آنها و بعد از تأیید صلاحیت صرف تبلیغات و معرفی آنها شود، آن هم برای هیچ. آیا این مردان نمی‌دانند که هزینه‌ی هر یک از صندلی‌های خدمت چندین هزار شهید بوده، شهدایی که دغدغه‌شان نسبت به بیت‌المال آنها را وا می‌داشت تا با پای برهنه از میدان مین عبور کنند که مبادا پوتینشان که بیت‌المال است آسیب ببیند تا کمتر به مملکت هزینه تحمیل شود. شهدایی که نه تنها از خودکار بیت‌المال برای مصرف شخصی استفاده نمی‌کردند، بلکه در میدان جنگ از روشن کردن کولر ماشین پرهیز داشتند تا مبادا سوخت بیشتر مصرف شود. شهدایی که شیعیان راستین امیرالمومنین علیه السلام بودند که شمع بیت‌المال را هنگام صحبت در مورد مسائل غیر حکومتی خاموش می‌کرد. 🔹اما روی سخنم با شما بانوانی است که با رویکردی جنسیتی اقدام به ثبت نام کرده‌اید. شما چقدر به سنگینی این بار تکلیف فکر کرده‌اید؟ چقدر شانه‌تان توانایی کشیدن مسوولیتی چنین سنگین را دارد؟ زنان و مردان سیاس ایران زمین امیدوارم روزی برسد که همه‌ی ما به چنان بلوغ سیاسی و فکری رسیده باشیم که تا یقین نکرده‌ایم تکلیفی در ما متعین شده است، اینگونه احساس تکلیف نکنیم. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🔻مراجعه به تصویر 🗞 جمهوری خواهان تگزاسی تقاضای اعدام کردند! 📌 «به گزارش گاردین، جمهوری خواهان تگزاس در پلتفرم انتخاباتی خود برای سال ۲۰۲۴ اعلام کردند که سقط جنین را "قتل" می‌دانند و خواهان مجازات اعدام برای ارائه دهندگان خدمات سقط جنین هستند.» 🔹ابتدای سال ۲۰۲۴ میلادی فمینیست‌های دنیا خصوصا فمینیست های فرانسوی برای گنجانده شدن قانونی که سقط جنین را به عنوان یک حق برای زنان در قانون اساسی این کشور به رسمیت می‌شناخت، خوشحالی کردند. علت این امر آن بود که از زمان دوبووار، مادر فمینیسم متاخر، سقط جنین قانونی به عنوان عملی در راستای مراقبت از سلامت زنان تلقی شده بود. با این حال جمهوری خواهان تگزاس با استناد به اسناد علمی و پژوهشی صراحتا اعلام کردند که عنوان نمودن سقط جنین عامدانه در هر شرایطی حتی بدون علت پزشکی حاد برای زنان نه تنها درمان نیست بلکه در راستای تخریب سلامت جسمی و روانی زنان است. نکته دیگر آنکه سقط جنین عامدانه و بدون هیچگونه مشکل و عارضه‌ای، به منزله سلب حیات انسان بی‌گناهی‌ست که در حفظ و یا اعاده‌ی حق حیات خود ناتوان است. قتل انسان های بی‌گناه قبیح است و این قبح بر قتل جنین نیز مترتب می‌شود. 🔸احتمال خودکشی یا تفکر در مورد آن در میان زنانی که سقط جنین کرده‌اند، بیشتر است. براساس مطالعه‌ای که در مجله پزشکی جنوب در سال 2002 منتشر شده است، احتمال خودکشی زنانی که سقط کرده‌اند، 154 درصد بیشتر است. مطالعه مشابهی در فنلاند نشان می‌دهد که احتمال خودکشی در میان زنان سقط کرده، شش بار بیشتر از زنان معمولی است. به عنوان مثال به یکی از گزارش‌های رسیده اشاره می‌گردد: «دُنا فلمینگ» بعد از انجام دومین سقط جنین‌اش، دچار افسردگی و پریشانی گردید، به گونه‌ای که مرتباً صداهایی را در سرش می‌شنید. سرانجام برای خلاص و رهایی خویش سعی نمود تا خود و دو پسرش را با انداختن از روی پلی در کالیفرنیا بکشد. دُنا و پسر پنج ساله‌اش نجات یافتند اما پسر دو ساله وی کشته شد. دنا مدعی بود که می‌خواست خود و دیگر فرزندانش را برای رسیدن مجدد به دیگر اعضای خانواده بکشد. 🔹عدم به رسمیت شناختن سقط جنین و تقویت انگ این عمل با هدف حفظ سلامت زنان و خانواده آنها در برابر تصمیمات شتابزده و ناشی از عذاب وجدان این زنان صورت می‌گیرد. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|