دفاع صریح حسن خمینی از سران فتنه ۸۸: به نظر من اين تحريف نيست، مضحکه است که قصه جنگ را بگوييم و نگوييم فرمانده جنگ آقاي هاشمي بود و نگوييم نخست‌وزيرش چه کسي بوده است، بنياد شهيدش را چه کسي اداره کرده است @akhbarsiyasi

استدلال جناب آقاسید حسن شبیه این محاجّه معارضین مکتب اهل بیت ع است، که گویند: مضحکه است کسی از اسلام بگوید و از پیروزیهای پیامبرث بگوید اما از سه یار برجسته در نگاه بیش از یک میلیارد مسلمان نگوید. و آن یاران عبارت باشند؛ ۱= یار غار پیامبرص جناب ابابکر ۲=دیگری، همراه مهاجران او در هجرت به مدینه و پدر زن آن حضرت در بعد از هجرت جناب عمربن خطاب. ۳=سومین همان داماد خانواده بنی هاشم و در ادبیات برادران اهل سنت ذوالنورین جناب عثمان بن عفان ک

شباهت استدلال مدافعین سران ف دفاع صریح حسن خمینی از سران فتنه ۸۸: به نظر من اين تحريف نيست، مضحکه است که قصه جنگ را بگوييم و نگوييم فرمانده جنگ آقاي هاشمي بود و نگوييم نخست‌وزيرش چه کسي بوده است، بنياد شهيدش را چه کسي اداره کرده است @akhbarsiyasi

غذایی که به اندازه سیگار کشیدن مضر است ! 🍕 ▫️مطالعات مرکز تحقیقات و پیشگیری ایلینویز آمریکا نشان می دهد که خوردن پیتزا به اندازه سیگار کشیدن برای افراد به ویژه کودکان مضر است. + این نوع خوراک علاوه بر افزایش چربی و فشار خون و اضافه وزن، باعث برهم زدن تعادل هورمون های کودکان می شود و کاهش یادگیری در آنان می شود.معمولا کودکانی که از غذاهای آماده و فست فود استفاده می کنند، بسیار خشن و غیر قابل کنترل هستند. 🍀ڪانـــــال بـــــازنشـسـت نـــیـــــوز🍀 @bazneshast_news

⭕️ در یکی از شهرستان‌ها، طلبه‌ها برای اعتراض به وضع #حجاب ، مقابل فرماندهی #نیروی_انتظامی تجمع کرده بودند. فرمانده به جمع آن‌ها آمد و گفت: "شوخی می‌کنید؟! شما به وضع حجاب اعتراض دارید؟ من و نیروهام باید بیائیم جلوی #حوزه_علمیه و به شما اعتراض کنیم!" 👤 مرتضی رجائی @TWTenghelabi

⭕️ دکتر مردانی عضو کمیته کشوری کرونا گفته آقای روحانی بیماری قلبی و ریوی دارند و در صورتی که کرونا بگیرند ممکن است عوارض جبران ناپذیری برایشان داشته باشد. دکتر جان! به این فکر کردی که اون عوارض جبران‌ناپذیر، چه بَرکاتِ زیادی برای این ملت و مملکت داره؟ 👤 حاج حیدر @TWTenghelabi

⚠️#سانسور و #تحریف در یک سوی #مناظره چند روز قبل مناظره‌ای داشتم با مهدی نصیری؛ با موضوع «مناسبات حجاب و سیاست در ایران» دوست و دشمن دست به دست هم دادند که موضوع مناظره را تحریف کنند: عنوان «بحث درباره #حجاب_اجباری» ‌روی آن گذاشتند. موضع آقای نصیری به طور کامل دیده شد؛ الحمدلله! موضع بنده کاش فقط سانسور می‌شد؛ یکسره تحریف شد! شدم «طرفدار حجاب اجباری»!!! دریغ از ذره‌ای فکر! 💢من راهکار دادم برای اینکه #قانون_حجاب بماند؛ اما زور و اجباری در کار نباشد؛ و حکومت تا حد امکان مداخله نکند. ▫️گفتم به جای نگاه کیفری و جزایی به قانون، بیایید فهم «قانون مدنی» از مسأله حجاب را بگسترانیم: نه «بی‌قانونی»؛ و نه «زور و اجبار» در اجرای قانون؛ ▫️گفتم مثال قانون مدنی، قوانین معاملات است و قانون رانندگی؛ آیا برای معاملات بین مردم نباید قانونی باشد؟! آیا عبور و مرور وسایل نقلیه نباید قانونمند باشد؟! باید باشد؛ اما نه قانونی در افق مجازات و کیفر؛ بلکه قانونی که صرفا پشتوانه برقراری روابط صحیح بین افراد است؛ و تنها در شرایط خاص و اضطراری کار را به کیفر و دادگاه می‌رساند. ▫️گفتم مشکل ما در بد اجرا شدن قانون است؛ و توضیح دادم: در کشور ما همه از قانون، فقط «قانون کیفری» می‌فهمیم: وقتی چیزی قانونی می‌شود، انتظار داریم حکومت با زور و اجبار آن را پیاده کند. و در این زمینه همه مقصریم؛ مثلا همین الان مشکلات اقتصادی گریبانگیر همه شده؛ ولی فقط انتظار داریم حکومت با تکیه ابزارهای نظارت و مجازات اوضاع را درست کند! ▫️من نه وضع موجود را تایید کردم؛ و نه فقط نسبت به آن اعتراض کردم؛ بلکه برای اینکه «قانون» برقرار باشد اما «محور آن زور و اجبار نباشد» #راهکار دادم؛‌ راهکاری بسیار ساده و شدنی؛‌ راهکاری که در عمده روابط اجتماعی دیگر ما (همه عرصه‌های حقوق مدنی: از معاملات و روابط اقتصادی بین مردم، تا مسائل ازدواج و طلاق، تا عرصه قوانین رانندگی، تا ...) عملا در حال پیاده شدن است؛ و هیچگاه هیچ دوقطبی‌ای هم ایجاد نکرده. ▫️نشان دادم هم کسانی که از وجود قانون دفاع می‌کنند حق دارند؛ و هم کسانی که به اجرای قانون بر مدار زور و اجبار معترض‌اند؛ و راه علاج، نه حذف قانون، و رها کردن عرصه عفت عمومی در هرج و مرج است؛ و نه اصرار بر اجرای قانون با ابزار زور و اجبار؛ راه برون‌رفت از این دوگانه تصنعی «اجبار» و «هرج و مرج»، آن است که قانون شرعی حجاب را همچون یک قانون مدنی پیاده و اجرا کنیم؛ همانند قوانین معاملات؛ همانند قوانین رانندگی؛ و همانند صدها قانون مدنی دیگر. 💢حیف که در این هیاهوی غوغاسالار، این سخنان شنیده نشد؛ فهم نشد؛ و حتی نقد نشد! ✍️ حسین سوزنچی @souzanchi ♨️اخبار‌ داغ‌‌‌ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

سخنان علامه جوادی در وجوب عینی حفظ جمهوری اسلامی

⭕️ روحانی کنایه‌وار گفته "خدا به ما عقل داده! کسی نمیتواند برود وسط سیل بگوید که من نمیترسم!" جناب روحانی! با فرمولی که شما برای عقل دادید از شهید فهمیده گرفته تا حاج قاسم زیر علامت سوال قرار می گیرند، لطفا حواستان به عرایضتان باشد، درحال حاضر اگر از مردم کوچه و بازار هم بپرسید بی عقل کیست می گوید: بی عقل کسی است که علی رغم هشدارهای دلسوزانه مقام معظم رهبری با آمریکایی ها مذاکره کرد و حاصلش برجام نافرجام بود!!! بی عقل کسی است که گفت امضای کری تضمین است!!! بی عقل کسی است که گفت من با کدخدا می بندم!! بی عقل کسی است که گفت آب خوردن مردم هم با برجام حل می شود!!! بی عقل کسی است که با خلف وعده کدخدا باز آویزان آنهاست!! بی عقل کسی است که دم از برجام منطقه ای می زند!!! بی عقل کسی است که دنبال تصویب رسمی Fatf و خودتحریمی است!! بی عقل کسی است که منتقدان را بی شناسنامه و برو به جهنم خطاب می کند!! بی عقل کسی است که کادر درمان بیمارستان ها اعم از پزشکان و پرستاران و نیروهای جهادی مستقر در بیمارستان ها مانند طلبه های جهادگر، که در خط مقدم مبارزه در کرونا مشغول فعالیت هستند را بی عقل خطاب می کند!!! بی عقل کسی است که آن شهید پاره پاره تن را که خودش را روی مین منور انداخت تا عملیات لو نرود را بی عقل خطاب می کند!!؟ جناب آقای روحانی در صحنه نبرد عاشورا وقتی حضرت ابالفضل العباس(ع) به شریعه فرات رسید، عقل گفتا تشنه ای آبی بنوش، عشق گفتا در وفاداری بکوش... با توجیه شما حضرتش باید آب میخورد نفسی تازه می کرد تا بتواند به برادرش بیشتر خدمت کند، همانگونه که شما به برادرتان خدمت کرده اید، ولی هیهات که او عباس ابن علی و شما حسن فریدون هستید.... آری،تعریف عقل در قاموس سربازان امام خامنه ای با شاگردان ... فرق می کند، از زمین تا به عرش. @akhbarsiyasi

⭕️ روحانی چشم دیدنِ کار کردن و در میدان بودن را ندارد خصوصا اگر طرف مقابلش قالیباف و رئیسی باشند،دلیل نرفتن به مجلس و برگذار نکردن جلسه سران قواء بخاطر ترس از مقایسه عملکردهاست وگرنه کرونا بهانه است 👤 آرتورشاه @TWTenghelabi

⭕️ اشتباه نکنید صحبتهای امروز آقای روحانی فقط طعنه به آقای قالیباف نبود! او به تفکری طعنه زد که معتقد است باید وسط میدان بود ، باید حرف مردم را از نزدیک شنید . او به تمام آنچیز که برای مردم ارزش است تیکه انداخت . 👤 محمد سیستانی🇮🇷| @TWTenghelabi

#شجریان_از_۵۸ با #صدا_سیمای_ج.ا.ا. #قهر کرد. جناب آقای شجریان در نامه رسمی خود اعلان می دارد: من از سال ۱۳۵۸ از صدا و سیما قهر کردم و به عنوان اعتراض هیچگاه در آن حاضر نشدم و نمی شوم. #اولین_نامه_وسند موجود قهر کردن ایشان در شبکه های اینترنتی جهانی، مربوط به زمان ریاست آقای لاریجانی در سال ۱۳۷۴ است که البته نه تنها تاریخ دقیق ارسال نامه در شبکه های خبری و متن این خبرها موجود نیست بلکه در یک وبسایت شخصی خبر آمده و متن این نامه را در ۲۰۱۰ میلادی منتشر کرد که مصادف با ایام فتنه ۸۸ می باشد. اگرچه در نامه به ضرغامی اشاره به زمان ارسال این نامه به لاریجانی دارد. #دومین نامه مربوط به ایام ریاست آقای ضرغامی است که در سایت خبری عصر ایران۲۷خرداد ۱۳۸۸ به نقل از اعتماد ایران منتشر شد. محور اعتراضات علنی این ترانه سرا و استاد موسیقی و پیام آن، که بعدها تبدیل به شکایت قضائی هم شد را، می شود در چند دسته زیر دانست: ۱= اینکه به موسیقی اصیل ایرانی( از نظر فنی) اهانت می شود حتی در سرود رسمی جمهوری اسلامی ایران. ۲=چرا با وجود مخالفت من، سروده ها و موسیقی مرا پخش میکنید. ۳=وقتی به زمان علنی سازی نامه و ترویج آن نگاه می کنید، به اوج زمان فتنه، برمی گردد، در زمانیکه مصاحبه های تند ایشان بر ضد جمهموری اسلامی از شبکه های خارجی منتشر می شود. ۴= در متن نامه اول و به ویژه در نامه دوم تصریح می کند که از سال ۱۳۵۸ قهر کرده است. ۵= باشبیه سازی سیما ج.ا.ا. با زمان شاه از نظر فن موسیقی، و موسیقی شناسی، (نه از حیث حلال، حرام و شرعی) کاملا هر دو عصر را یکی تصویر می کند و به این بهانه حتی در هیچ نامه ای قید "جمهوری اسلامی" را در پس از دو کلمه "صدا و سیما" نمی آورد. ۵= یعنی دقیقا همزمان با بیرون رفتن و استعفای بازرگان، آقای شجریان هم رفت. ۶= بماند فردی که وصیت کرد، او را در مشهد "محل تولدش"، او را دفن کنند، در بدترین مجلس، در کنار بدترین زنها و در بدترین وضعیت پوششی، حتی فرزندان خودش، فیلم و تصویر منتشر عمومی دارد. در پایان گوشه ای از یکی از این نامه ها کد خبر ۷۵۴۲۸ تاریخ انتشار: ۰۹:۰۹ - ۲۷ خرداد ۱۳۸۸ - 17 June 2009 صفحه نخست » سیاسی اعتماد: محمد رضا شجريان با ارسال نامه يي به رئيس سازمان صدا و سيما به ادامه پخش آثارش از اين رسانه اعتراض کرد. اين استاد برجسته آواز در نامه خود چنين نوشته است؛ «همان طور که اطلاع داريد صدا و سيما در شرايط فعلي مستمراً اقدام به پخش سرودهاي ميهني اينجانب به ويژه سرود «اي ايران اي سراي اميد» مي کند. جنابعالي مستحضريد اين سرود و ديگر سرودهاي خوانده شده متعلق به سال هاي 1357 و 1358 است و هيچ ارتباطي به شرايط کنوني ندارد. اينجانب در سال 1374 نيز اعلام کردم راضي به پخش آثار خود از صدا و سيما نيستم. مجدداً تقاضاي خود را تکرار کرده و تاکيد مي کنم آن سازمان هيچ نقشي در تهيه اين آثار نداشته و شايسته است به حکم شرع و قانون سريعاً کليه واحدهاي آن سازمان از پخش صدا و آثار من خودداري کنند.» ( متن این نامه طولانی است با آدرسی که نوشتم قابل مراجعه است) در پایان از خداوند رحمان و رحیم می خواهیم که با صفات رحمانی و رحیمی خویش با ایشان معامله کند. ان شاء الله