eitaa logo
تاملی دیگر
471 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
70 فایل
با سلام وادب اندیشه و مرام مدیر کانال با قلمش، به صورت موضوعی یا مناسبتی منتشر میشود. ضمنا مطالبی که در کانالها و گروهای دیگر هم اگر مناسب یافت انتشار می دهد لینک گروه تاملی دیگر..👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3901358083Ce31c8a5fc9
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴برنده اصلی آقای حجه الاسلام رفیعی و آقامیری، است با اصل مناظره و محتوای آن کاری ندارم، نه دنبال بازنده دو طرف مناظره هستم و نه دنبال پیروز آن، اما آنچه از متوجه شدم،این است که برنده اصلی جناب می باشد، چونکه: ۱= تواتست خود را منتقدِ همه منتقدین آقا میری قرار دهد. ۲= خود را منتقد صدا و سیما قرار دهد، کاری که هر کسی به راحتی انجام می دهد. ۳= از همه مهمتر خود را منتقد دستگاه قضاء قرار دهد . در یک کلمه خود را درنگاه ارادتمندان آقا میری، منتقدین صدا و سیما، منتقدین دستگاه قضا، قهرمانِ قهرمانان نشان دهد. این نویسنده محترم که هیچ شناختی از هویتش ندارم، شخصیت آقا میری را محدود به مباحثه نظری حدود یک ساعته کرد. اما قدم زدن باشلوارک و پخش آن در شبکه های اجتماعی، نشستن روی منبر با شلوار لی و .... و نشستن کنار زنان آنچنانی، که هیچ یک از این رفتارها عرف و هنجار در جامعه فرهیختگی ایرانی نیست، تا چه رسد فرهنگ متدینین و تا چه رسد فرهنگ علماء دین، که هرگز نیست. بلکه نشان از رفتار یک انسانی دارد که دنبال اثبات خودش است. حالا این مناظره را با مشاوره کدامین استاد رسانه انجام داد که خود را در قالب بچه مثبت کلاس در آورد، اما همین آقای پلورالیسم دارای رویکرد تساهل و تسامح، یادش رفت که در دوره ای از زندگی دقیقا صد در صد ضد حالای خود، برای یک دستمال، قیصریه را آتش می زد و مظهر چماق بدستی در مدرسه....قم بود، و موجب تحقیر هر حزب اللهی فرهیخته توسط رسانه های غرب زده بود، حالا شده یک بچه مثبت مودب. وقتی تمام رفتار، کردار و گفتار آقا میری جلوی چشم ما و در شبکه های مجازی موج می زند و وجود دارد اینچنین دنبال ساده سازی مسئله هستیم. کسی که به دنبال سیلبریتی شدن در فضای مجازی با سخنرانی ها و تصاویریش عمل کرده است ، همه گذشته را فراموش کنیم و بعد محدود شویم در یک مناظره ای که خیلی زود است در باره برنده و بازنده اش حرف بزنیم. آنگاه در باره کسانی که هیچ حضوری در این مناظره نداشتند داوری کنیم. پس نسبت به پدیده ای پیچیده لایه دار چگونه تحلیل می کنیم آری _آرانی_است.