مراسم احیاء شب نیمه شعبان 1441. استاد وکیلی.mp3
21.76M
🌸 اسعدالله ایامکم سعیدا 🌸
🎙سخنران: استاد حاج شیخ محمد حسن وکیلی
💎 موضوع: مراسم احیاء شب نیمه شعبان 1441
⚡️امشب، شب نزدیک شدن به کانون نور است
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
📝 شعری از استاد حاج شیخ محمد حسن وکیلی به مناسبت ولادت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
ای ذره مشو نومید
ای پادشه خوبان وقت است که باز آیی
عالم به جمال خویش ای ماه بیارایی
از نرگس مست تو،مستند همه عشاق
از سرو قدت عالم،شوریده و شیدایی
از برق نگاه تو خورشید سرافکنده
از زلف سیاه تو خلقی همه سودایی
دلها همه پژمرده،لبها همه تفتیده
کی آب حیات آخر زان لعل مسیحایی
درتیه فراق تو ماتشنه و سرگردان
ای شاه ترحم کن بنما ید بیضایی
ارتیره دل و خونین هستیم شقایق وار
از عشق شویم آخر چون شیشهٔ مینایی
چون سوسن آزاده خاموش در این زندان
جز یاد توام نبود هم صحبت تنهایی
درشام غمت چون شمع می سوزم و میگریم
شاید که روا آید زین ذره تمنایی
ای ذره مشو نومید از مهرِ نسیمِ یار
تا مهر بردبالا او ذرهٔ بی پایی
🕯شب شعر؛نیمه شعبان ۱۴۳۸ هجری قمری
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی.م.ثانی۳.mp3
1.59M
📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۸)
✨ ویژگی های مرتبه صور معدنیه در مبانی قدما
📌اشرفیت در آفاق مختلف مرتبه صور معدنیه
❓مرجان معدن است یا نبات یا اشرف مرتبه معدن که قرب به افق نباتی یافته ؟
#علم_النفس_فلسفی
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
🆔eitaa.com/taraef110
⭕️علم دینی(8)
💠مثالی برای محل نزاع میان طرفداران و مخالفان علم دینی
#علم_دینی
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
🆔eitaa.com/taraef110
جلسه 15_2.mp3
1.68M
⭕️ استاد وکیلی: کفایة الاصول(16)
☑️ثمره نزاع صحیحی و اعمیّ
#کفایة_الاصول
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
✔️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(7)
⬇️لذت برآیندی⬇️
وقتــی از لــذت صحبــت میشــود، همــواره و در تمــام زمینه هــای فکــری، منظــور لذت برآیندی اســت. انســان وقتــی میخواهد کاری انجــام دهــد، تمــام ابعــاد و جوانب را بررســی کرده و جهات حســی و عقلــی، فعلــی و آینــده و عاجل و آجــل را در نظر میگیرد تــا اگر برآیند آن، لذت آفریــن بــود،آن کار را انجام دهد اما مثلا اگر در حال حاضر لذت حسی داشت ولی همراه با دردها و رنجهای روحی بود یا اینکه ً لذت موقت و فعلی داشــت، اما منجر به درد و رنج در آینده می شــد
(حــال چــه در آیندۀ دنیا و چه در آینــدۀ عقبی و عوالم دیگر)؛ طبیعتاانسان به سمت آن حرکت نمیکند.
بنابرایــن منظــور از لــذت، لــذت برآینــدی اســت.
انســان وقتــی نســبت بــه چیزی، انگیــزه و تمایل پیــدا میکند که واقعــاً در مجموع محاســبات خــود تصدیــق کنــد کــه ایــن کار همــراه با لــذت و کیف اســت و پــس از این تصدیق اســت که به دنبال آن عمــل میرود. این محاســبه، یک محاسبۀ کاملاً فطری اســت و همۀ انسانها از همین الگو در زندگی اســتفاده میکنند. از این رو ا گر اســتاد بخواهد شاگرد را بــه انجــام کاری تشــویق کــرده و در او انگیزه ایجاد کنــد، ابتدا باید به او نشــان دهد که انجام این کار برایش ســودمند بوده و دارای لذت برآیندی است تا انگیزه خودبه خود در شاگرد متولد شود.
📚معرفت شناسی/ص ۳۳ و ۳۴
#معرفت_شناسی
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110