🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیست و پنجم: اعتقادات ما، مانند پایه‌های اصلی یک ساختمان هستند. کسی که در عقاید خود دچار شک و تردید است،‌ در عمل و رفتار نیز متزلزل است. برای حرکت در صراط مستقیم،‌ باید پایه‌های اعتقادی قوی و استوار داشت. برای رسیدن به یقین ابتدا باید علم آخرت آموخت و رای شناخت این عالم ارزش قائل شد. سپس به آنچه آموخته، عمل کرد تا خداوند نور یقین را در قلب ما قرار دهد. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی؛معرفت شناسی(10) ‼️ایثار و لذت طلبی ‼️ بــر اســاس همیــن لذت گرایــی اســت کــه مرحــوم علامــه طباطبایــی میفرماینــد: حتی در مواردی که انســان ایثار میکند نیــز درصــدد لــذت اســت. زیرا درســت اســت کــه انســان در ظاهر ازحــق خودش میگذرد و به دیگران میبخشــد، اما در حقیقت از حق خــودش میزند تا به یک شــیء برتر برســد. مؤمنی کــه دنیایش را ایثار میکنــد در حقیقــت میخواهــد با ایــن ایثار، به آخرت برســد و بدون درنظرگرفتــن عقبــی و آخــرت، ایثار گردن تنهایی،قطعــا عملی عاقلانه و خردمندانه نیست. #معرفت_شناسی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیست و ششم: راه انسان به سوی خدا از درون انسان است و شبها بهترین ساعت برای در خود فرو رفتن. در خلوت و سکوت شب، می‌توان ربط خود با خدا را یافت و به سوی خداوند گام برداشت. دروغ می‌گوید بنده‌ای که قصد حرکت به سوی خدا را دارد، اما شبها با خداوند خلوت نمی‌کند. مراقبه روز،‌ توفیق انسان برای بیداری شب را بیشتر می‌کند. اگر خلوت با خداوند برای ما مهم باشد، ابتدای شب می‌خوابیم تا بتوانیم سحر بیدار باشیم. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

🤲🏻 شرح دعای ابوحمزۀ ثمالی توسط استاد وکیلی بخش بیست و هفتم: مؤمن در امر آخرت و در امر دنیا که مقدمۀ آخرت است، اهل کسالت و تنبلی نیست. گرفتگی روحی عامل اصلی کسالت در عبادت است. تنظیم برنامه خواب و خوراک، پرداخت حق الناس و انجام حق الله، مشغول نشدن به امور باطل، تفکر در اهمیت ارتباط با خدا و توجه به عالم ملکوت از مهمترین عوامل برای کسب نشاط در امور معنوی هستند. #دعای_ابوحمزه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⁉️جایگاه نهایت الدرایه حاج شیخ در اجتهاد در اصول فقه⁉️ 📚خارج اصول استاد وکیلی دور دوم.سال اول ج۲۳ #خارج_اصول #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️عیار تجربه(5) 💠فلسفه علم تجربی #عیار_تجربه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(23) ❓توحید به چه معناست؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(24) ❓توحید چه انواعی دارد؟ قرآن کریم چه اقسامی را برای ما بیان کرده است؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 شرح رسائل توحیدیه مرحوم علامه طاطبایی (۱۲) ✨ اعتباری بودن کثرتی که درک میکنیم به چه معناست؟ 📌 کلام مرحوم علامه طهرانی در معاد شناسی 📌 تمام مدرکات انسان الزاما اعتباری است؟ #رسائل_توحیدیه #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی:رسالة الوضع(12) ✨ آیا موضوع له الفاظ شامل عالم مثال نیز میشود یا منحصر به عالم ماده است ؟ 💠 « التقریر الثالث : اعمیة الموضوع له من المادی و المثالی » 🔸 قال العلامة الشعرانی(قدس سره) ما حاصله أن من قال بکون الملائکة و نفس الانسان مادیة عنصریة تمسک بالقرآن و الاخبار و لم یرد فی خبر التعریض لکونها جسما عنصریا أو غیر عنصری ، ذات الهیولی أو فاقدتها ، مرکبة من اجزاء لایتجزی أو لا. فإن الجسم المثالی جسم ذو ابعاد یصدق علیه جمیع الفاظ الروایات و کون الجسم مثالیا أو عنصریا لایستبین إلا بالقرائن و صفات الملائکة.(۱) 🔸 و للعلامة الحسینی الطهرانی(رضوان الله تعالی علیه) فی «معرفة المعاد» کلام مخلصه أن استعمال الالفاظ الموضوعة للموجودات المادیة فی المحسوس المثالی حقیقی و فی الحقائق المجردة التامة مجازی من باب تشبیه المعقول بالمحسوس أو من باب وضع الالفاظ للمعانی العامة.(۲) 🔹ثم إن شمول الوضع للمحسوس المثالی لاشک فی صحتها فإن الفرق بین الموجود المادی و المثالی إنما یعلم بالبرهان. اذ مدرک الحاسة لیس إلا العوارض و هی مشترکة بین المادی و المثالی و معلوم أن الموضوع له الالفاظ ما یحس به العرف. 🔹 و المشاهد لعالم المثال ربما یزعم أنه یری موجودات مادیة کما فی مکاشفات أصحاب الأئمة(علیهم السلام) بتصرفهم. نعم إن کان المدرک ضعیفا بالنسبة إلی عالم المادة کأکثر الرؤی یشک فی صحة اطلاق اللفظ من دون مسامحة. 🔰 و الحاصل أن المأخوذ فی الموضوع له فی غیر ما وضع لمعنی مجرد حتی عند العرف کالشئ و العلو و المحبة، هو الحس دون السنخ الوجودی. إلا أن ذلک خارج عن محل کلامهم فی قاعدة وضع الالفاظ لروح المعنی أو المعانی العامة و مدعاهم شمولیة الوضع للمجرد التام ایضا، بل هو المقصود الاصلی منها. 📚رسالة فی الوضع و اقسام الکلمة و الکلام، الصفحة ۵۸ (مع تصرف یسیر) 📌(۱) اسرار الحکم فی المفتتح و المختتم ،ص ۴۰۷ ، التعلیقة 📌(۲) معرفة المعاد، ج۸ ،ص۶۷-۷۵ ⚠️ برای اطلاع دقیق از تفصیل نظریه و اشکال آن به سائر سطور کتاب در نشانی مذکور مراجعه فرمایید. 🏷 برای نظریة «وضع الالفاظ للمعانی العامة» تقریرات گوناگون و احتمالات متعددی ذکر شده است که به برخی از آنان به مرور اشاره خواهد شد. #رسالة_الوضع #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۱۲) ✨ #مقدمه‌ای جهت بررسی نسبت صور لاحقه به سابقه در حکمت متعالیه 📌تاثیر نزاع اصالت الوجود/الماهیة در نسبت صور ❓ انسان یک وجود بسیط است یا مرکب از صور لایه لایه #علم_النفس_فلسفی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️استاد وکیلی ✔️روایت امیرالمومنین علیه السلام به ابوالاسود دوئلی درباره علم نحو 📚خارج اصول استاد وکیلی دور دوم.سال اول ج۲۴ #خارج_اصول #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(25) ❓تفکیک بین توحید ذاتی و توحید صفاتی و توحید افعالی #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(26) ❓چه دلیلی بر یگانگی خداوند است؟ چه اشکالی دارد که دو خدا وجود داشته باشد و هر کدام مستقلاً بخشی از موجودات را خلق کرده باشند؟ #پرسش_پاسخ #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

⭕️علم دینی (12) 💠مقصود از دین،دراصطلاح علم دینی چیست❓ #علم_دینی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی 🆔eitaa.com/taraef110