eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
643 ویدیو
32 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌وقتی یک مورخ در دومین روز ، روی آنتن زنده تلویزیون جمهوری اسلامی، مخلوع را می‌نامد‼ 🇮🇷امروز و در دومین روز ۱۳۹۹، آقای مهمان برنامه صبحی دیگر در شبکه آموزش بود. قرار بود درباره علت‌های وقوع انقلاب اسلامی حرف بزند. 🇮🇷خودش همان آغاز گفت: من درباره هر موضوع معمولاً چیزهایی می‌گویم که جدید است و بقیه آن‌ها را نگفته‌اند. الحق هم که حرف‌های امروزش درباره ریشه‌های انقلاب اسلامی، خیلی جدید و خاص بود. 🇮🇷تا آنجایی که من دیدم، ایشان دو علت برای نارضایتی مردم و زمینه‌سازی انقلاب گفت: تغییر تاریخ رسمی کشور از تاریخ جلالی به تاریخ شاهنشاهی و اینکه در سال ۱۳۵۰ به دستور محمدرضا ساعت‌ها یک ساعت و نیم جلو کشیده شد!! 🇮🇷آقای معتضد توضیح داد که چون مردم با تاریخ جلالی که به دست خیام طراحی شده بود انس داشتند، تغییر تاریخ آن‌ها را ناراضی کرد. همچنین، چون یک ساعت و نیم جلو کشیدن ساعت، سبب به هم ریختن نظم زندگی مردم در تشخیص وقت ادای نمازها شده بود و چون بازاریان، ساعت ۱۲ (که در حقیقت هنوز ۱۰ و نیم صبح بود) هنوز میل به ناهار نداشتند، از این اقدام ناراضی شدند!! 🇮🇷از این تحلیل‌های جناب معتضد که بگذریم، ایشان در بخشی از سخنان خود، از محمدرضا پهلوی با عنوان یاد کرد و بی درنگ در توضیح این گفتار خود گفت: اینکه من ادب به خرج می‌دهم، از مرحوم یاد گرفته‌ام که حتی در نقد رضا خان و خطاب به او از لقب اعلیحضرت استفاده می‌کرد. 🇮🇷کاری به تحلیل ریشه‌های انقلاب از منظر جناب معتضد هم نداشته باشیم، باید خدمت ایشان بگوییم: ادب هر فرد در چارچوب نظام فکری او معنا می‌شود. در یک اندیشه توحیدی و ضد طاغوت، هیچ گاه یک ظالم را با لقب نمی‌خوانند؛ که این کار سبب تقویت توهم در خود او و دیگران می‌شود. گواه این مطلب رفتار انبیا و اولیا و سردمداران نهضت ما مثل است. 🇮🇷تنها توجیه استفاده از یک لقب نادرست برای یک ، قرار داشتن در شرایط است؛ مانند شرایطی که امام هادی (سلام‌الله‌علیه) خلیفه جائر را نامید. ولی آقای معتضد، ما و شما که در شرایط تقیه نیستیم؛ هستیم؟! نشانی در همه پیام‌رسان‌ها: 🆔️ @mrajaaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ طلاب جوان، حتماً ببینند... 📹 دستور صریح به طلاب و روحانیون: 🔸️ در ایام از درس‌ها و کارهای معمول دست بردارید و برای تبلیغات به مناطق دوردست بروید. 🔸️ اگر کنید، پیش خدا مسئولید! نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
📌کاری که با رزمایش کرد! حتی مناسک دینی جامعی مثل را می‌توان طوری برگزار کرد که آثار وحدت‌آفرینی و شرک‌ستیزی‌اش نابود یا کمرنگ شود؛ همان اتفاقی که جهان اسلام در سال‌های برگزاری حج تحت سلطه شاهدش بوده است. اگر ابتکار در راه‌اندازی در موسم حج نبود، مستکبران عالم هیچ مشکلی با حج نداشتند و اجازه می‌دادند مسلمانان هرچه می‌خواهند حج به جا آوردند. مهم‌ترین تفاوت رزمایش با مراسم حج، که سران استکبار و جیره‌خواران آن‌ها را در منطقه به وحشت انداخته، شیوه برگزاری آن است. پیاده‌روی اربعین به‌صورت کاملاً مردمی و با سازوکاری مؤمنانه و عاشقانه اداره و برگزار می‌شود؛ و به‌دلیل سهولت و ارزانی شرکت در آن، اختصاص به طبقه خاص و ثروتمند ندارد و تعداد فراوانی از مؤمنان و مستضعفان می‌توانند در این رزمایش میلیونی شرکت کنند. در طول سال‌های گذشته، جمعیت زائران غیر عراقی شرکت‌کننده در پیاده‌روی اربعین مدام در حال افزایش بود؛ مخصوصاً ایرانی‌ها که آمار قطعی آن‌ها در اربعین سال ۱۳۹۸ سه میلیون نفر بوده است، هرچند این آمار تا چهار میلیون نفر هم گفته شده است. پس از توقف حضور ایرانی‌ها در اربعین ۱۳۹۹، امسال فقط ۳۰ هزار نفر سهمیه به زوار ایرانی اختصاص داده شده است! تازه با محدودیت‌هایی و فقط به صورت هوایی که حداقل پنج میلیون تومان هزینه دارد! آری، انگار خیلی‌ها بدشان نمی‌آید حماسه اربعین هم با همان محدودیت‌های مراسم حج برگزار شود؛ با سهمیه بندی و اعمال محدودیت‌هایی که زیارت را محدود به طبقه‌ای خاص کند. اگر نظام استکبار از شیوع و همین یک بهره را برده باشد که حضور غیر عراقی ها و مخصوصاً ایرانی‌ها را در زیارت اربعین کمرنگ کند، کم موفقیتی به دست نیاورده است. 🆔️ @m_rajaaei
حکومت اسلامی،جلسه۶.mp3
10.83M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۶: تبیین دو اشکال سکولارها به حکومت دینی و نقد و ارزیابی اشکال‌ها 🎙محتوای جلسه ۶: 🔸️تبیین "مشکل تطبیق شریعت" به‌عنوان نخستین اشکال سکولارها 🔸️تقسیم مسائل حکومتی دنیای امروز به "مسائل دارای ماهیت مشابه در فقه" و "مسائل مستحدثه"، و توضیح راهکار فقه در مواجهه با هر گروه از مسائل 🔸️تبیین "ناتوانی مدیریت فقهی در اداره جهان پیچیده امروزی" به عنوان اشکال دوم سکولارها 🔸️توضیح جایگاه مستقل "فقه" و "نظام علمی و کارشناسی" در اداره جامعه، و تأکید بر دخالت فقه در اصول و کلیات حاکم بر اجرا 🔸️اشاره به دغدغه برای نظام سازی فقهی، با توجه به درک ایشان از پیچیدگی ساختارهای حکومت‌های مدرن و دشواری اداره جامعه با فقه موجود 🔸️اشاره به دیدگاه (ره) درباره ضرورت برای اداره جامعه (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
📌 به بهانه ۱۰ آذر، سالروز شهادت آیت الله سید حسن مدرس اصلاً یک چیز دیگر است. دست‌کم برای من همیشه یک چیز دیگر بوده و هست؛ از همان زمان که طفلی دبستانی بودم و امام برایم قهرمان بود، تا سال‌های پایانی دبیرستان و آغاز ، و حتی حالا پس از سال‌ها تحصیل و آشنایی با خیلی از علما و فقهای نامدار شیعه و خدمات علمی و عملی آن‌ها. آری، این انقلاب بی نام خمینی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست و انقلاب او انفجار نور بوده است؛ ولی امام این مشعل نورانی را از دست فقهای برجسته پیش از خود گرفته و بر دوش آن‌ها بالا رفته تا بتواند بر این قله بایستد. با این همه، کمتر پیش می‌آید که ما بدانیم بر این سلسله، از آغاز تا کنون چه گذشته است و چه کسانی در این راه مجاهدت کرده‌اند، تا آقا سید روح‌الله بنیانگذار کبیر شود. شاید هم بزرگی نام و نور وجودی این بت‌شکن دوران سبب شده است که چشم‌ها، دیگران را کمتر ببینند. یکی از آن‌ها که جایگاه او را در رسیدن به حکومت کمتر دیده‌ایم، است. بعضی‌هایمان همین اسم هم برایمان غریب است؛ چون او را با عنوان مختصر می‌شناسیم و اصلاً نمی‌دانیم که در زمان خود، یک فقیه برجسته و طراز اول بوده است. شاید اگر آیت‌الله مدرس هم در بحبوحه مواجهه جامعه اسلامی ایران با و مظاهر آن، احساس وظیفه نمی‌کرد و وارد عرصه فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و نمایندگی نمی‌شد، حالا حداقل ما طلبه‌ها بیشتر او را می‌شناختیم و حتی ممکن بود از حاشیه‌ها و شروح علمی وی در مراحل تحصیلمان هم بهره ببریم. اما او به پشتوانه بصیرت و زمان‌شناسی‌اش، خطر سیل خانمان‌برانداز مدرنیته را درک کرد و مجاهدانه وارد میدان شد؛ هم با هجوم به خانه‌اش و از بین بردن بسیاری از آثار او، نگذاشت تا جز چند اثر برجسته فقهی و اصولی چیزی از او به جا بماند. آیت‌الله مدرس علم و عمل بود، ولی بسیاری از ما نه‌تنها او را منظر علم ندیده‌ایم، که حتی از اقدامات عملی و دیدگاه‌هایش در عرصه اجتماع و سیاست نیز بی‌خبریم.خیلی‌هایمان تقریباً تنها چیزی که از او می‌دانیم،همان جمله معروفش است که . اما حتی اگر همه آنچه از آیت‌الله مدرس می‌دانیم همین باشد، مگر کم چیزی است؟! همین یک جمله می‌تواند گویای نگرش عمیق این به فقه شیعه باشد. شاید سخن گزافی نباشد اگر بگوییم اقدامات عملی برخاسته از همین نگرش از سوی این فقیه زمان‌شناس، و اقدامات دیگری از این دست، زمینه را برای ورود شیعه به یک ساحت جدید در عصر خمینی کبیر فراهم کرده است. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برخی دوستان طلبه که پُز ‎ دارند، با عنوان دفاع از دین و حفظ پیوند مردم و ‎ حرف‌هایی می‌زنند که حقیقت آن جز ‎ نیست. آن‌ها با این خطای محاسباتی که اگر را بردارند و کاری به ‎ نداشته باشند، دیگر راحت می‌توانند در جامعه تردد کنند و سوار تاکسی شوند، درحقیقت دارند از و انقلاب ۵۷ توبه می‌کنند. چرا می‌گویم این دیدگاه عین ارتجاع است؟! این چند جمله حضرت روح الله را درباره شأن علما و روحانیون قبل از بشنوید و خودتان قضاوت کنید. در این فیلم، پس از ارائه این تحلیل دقیق و صریح از سوی امام، دیده می‌شود که چند جوان که انگار جگرشان حال آمده است، به هم نگاه می‌کنند و با چشم و ابرو به هم اشاره می‌کنند که یعنی "دیدی امام چه فرمود!!" حتماً در آن زمان هم مصداق یا مصداق‌هایی برای این تفکر بوده است که این با شنیدن این سخنان، بی‌درنگ ذهنشان به سراغ آن‌ها رفته است؛ مصداق‌هایی که خودشان و گروهی از نادان‌ها سعی می‌کرده‌اند آن‌ها را الگوی یک معرفی کنند. حالا هم از این حرف‌ها زیاد است و هستند کسانی که دارند می‌کوشند با تکنیک‌های مختلف (مثل ترساندن طلاب از خطرات احتمالی موجود در جامعه برای طلاب) و با شعار نزدیک کردن روحانیت به مردم، آن‌ها را از سیاست و حمایت و کمک به دور کنند. اما حقیقت چیز دیگری است و نباید بگذاریم که نسل جوان دچار خطای دوگانه مردم - حکومت شود. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir
بخشی از وصیتنامه یک ایرانی مقیم آمریکا که روی سنگ قبرش نوشته‌اند: هرچه بیشتر در آمریکا ماندم (۵۰سال)، بیشتر به عظمت فرهنگ ایرانی اسلامی پی بردم. هدیه استقلال و آزادی که امام خمینی برای ایران به ارمغان آورده‌اند، آن‌قدر عظیم است که باید تا حد جان‌نثاری از آن حفاظت کرد؛ چون فقط در سایه این هدیه است که ایران می‌تواند فرهنگ خود را حفظ کرده و به بالاترین قله پیشرفت برسد. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خدا رحمت کنه رو؛ اگه رو به ما معرفی نکرده بود، الآن مثل این احمق‌های اهل مسلمانی می‌کردیم: طوری که اینا تو رژیم مثلاً اسلامی دارن مراسم رو با جدیت برگزار می‌کنن، برای خود غربی‌ها قفله! الآن هم اگه از خط قرمزهای حفاظت نکنه و یه قدم عقب بشینه، یه روزی کار به همین‌جا می‌کشه. نشانی در ایتا و بله: 🆔 @rajaaei_ir
📌با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم! کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين شک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟!» روشن است که این خبرنگار، می‌خواسته به امام القا کند که در عرف روابط بین الملل، گروگان گرفتن دیپلمات های آمریکایی یک خطای آشکار بوده و بهتر است امام خمینی هرچه زودتر دستور تحویل آن ها را به مقامات آمریکایی صادر کند. اما پاسخ امام به این پرسش را بخوانید: «ما و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ و و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار این نظام مقدس این بود که از معادله های جهانی نظام استکباری بین المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام یا بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». اکنون برخی از مسئولان و وامداران مجاهدت های امام انقلاب و خون شهدا را چه شده است که نان سفرۀ انقلاب اسلامی را می خورند، ولی می ترسند از اینکه دروغ های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از جهان غرب است، کنار بگذارند. از نفوذ این مدل ها در شیوۀ ادارۀ اقتصاد و معیشت مردم گرفته، تا الگوی معماری و شهرسازی، رد پای این خودباختگی پیدا است و نتیجۀ آن، تحمیل قوطی کبریت های عمودی به مردم نجیب و شریف ایران است تا مثلاً در آن زندگی کنند و برای تأمین مورد نیاز برای آیندۀ فرزندآوری و فرزندپروری کنند. 🆔 @rajaaei_ir
روزت مبارک است مادر جان! اینکه شما مادر همه مایی، نه فقط مادر سادات، بماند؛ ولی شکی نیست که خدا همان روز تولدتان این دعای پدرتان را مستجاب کرد که "روزتان مبارک باشد"؛ همان وقتی که فرمود: "إنا أعطیناک الکوثر". لازم نیست همه تاریخ را بکاویم تا درستی این سخن را بیابیم. کافی است نگاهی به همین تاریخ معاصر بیندازیم تا ببینیم روزی را که در سالروز تولدتان، سید روح الله از سلاله پاک شما پا به این دنیا گذاشت تا با انقلاب اسلامی‌اش، یک بار دیگر کوثر بودن شما و خیر کثیرتان را تفسیر کند. مادر جان، باورمان این است که امام خمینی و انقلاب اسلامی ایران، از برکت شما برای امت پدرتان بوده است؛ برکتی که هنوز هم ادامه دارد و هر لحظه از جانب وجود مقدستان به این کشور و این نظام می‌رسد. 🆔 @rajaaei_ir
📌اگر مردم نبودند... همه دوستانی که مرا می‌شناسند، می‌دانند که برای من یک قله دست‌نیافتنی است؛ یک فقیه تراز اول که از پله‌های نردبان بالا رفت تا بتواند از بام تاریخ افق‌های جدیدی را ببیند و به ما نشان دهد، ولی از نظر من، او یک گوهر دردانه است که نه مثلش بوده و نه خواهد بود. با این همه، چند سالی است که یقین دارم اگر ایرانیان مسلمان آن عصر نبودند که گرد سید روح الله الموسوی خمینی جمع بشوند و امامت او را بپذیرند، نه آقا سید روح الله "امام خمینی" می‌شد، و نه این عصر، نام می‌گرفت. امام خمینی قطعاً نهضت خود را موحدانه و فقط با توکل به خدا آغاز کرد، ولی کم نبودند فقهای بزرگی که در طول تاریخ همین اندازه مخلصانه و موحدانه برای اقامه دین خدا قیام کردند و چنین توفیقی پیدا نکردند. من می‌گویم امام به پشتوانه مردم راهی تبعید نشد، ولی اگر آن مردم خاص نبودند که نهضت را ادامه دهند و زمینه را برای بازگشت او فراهم کنند، معلوم نبود خدا مقدر کند که امام برگردد و این نظام برپا شود. همین بود راز این اعتقاد راسخ امام عظیم الشأن ما به نقش مردم در تحقق و احترامی که به آن‌ها به‌عنوان ولی نعمت‌های نظام می‌گذاشت. ✍پ.ن: به احترام امام و همه مردم آن عصر که زمینه‌ساز پیروزی و تشکیل در ایران شدند، ساعت ۲۱ شب ۲۲بهمن ۱۴۰۱ بر فراز بام می‌روم و ۴۴ الله اکبر سر می‌دهم؛ ثوابش برسد به آن‌ها. شما هم بفرمایید! 🆔 @rajaaei_ir
هدایت شده از حکمرانی اسلامی
💢 به مسائل روز توجه کنید؛ خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید! (ضرورت ورود جدی حوزه‌های علمیه و طلاب به عرصه حکمرانی و اداره مسائل جامعه) امام خمینی، خطاب به علمای اسلام: به ‏فکر علاج بدبختی‌های باشید. مباحثه به تنهایی فایده ندارد؛ مسئله گفتن به تنهایی‏‎ ‎‏دردها را دوا نمی کند. در شرایطی که دارند اسلام را از بین می‌برند، بساط اسلام را به هم‏‎ ‎‏می‌زنند، خاموش ننشینید مانند نصرانی‌ها که نشستند دربارۀ روح القدس و تثلیث صحبت‏‎ ‎‏کردند تا آمدند آن‌ها را گرفته از بین بردند. بیدار شوید و به این حقایق و واقعیت‌ها توجه‏‎ ‎‏کنید. به مسائل روز توجه کنید. خودتان را تا این اندازه مهمل بار نیاورید. شما با این‏‎ ‎‏اهمال‌کاری‌ها می خواهید که ملائکه اجنحۀ خود را زیر پای شما پهن کنند؟! مگر ملائکه‏‎ ‎‏تنبل پرورند؟! ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمؤمنین (ع) پهن می‌کنند، چون مردی است که‏‎ ‎‏به درد اسلام می خورد؛ اسلام را بزرگ می‌کند؛ اسلام به واسطۀ او در دنیا منتشر می شود و‏‎ ‎‏شهرت جهانی پیدا می‌کند؛ با زمامداری آن حضرت جامعه‌ای خوشنام و آزاد و پرحرکت و‏‎ ‎‏پرفضیلت به وجود می‌آید. البته ملائکه برای حضرتش خضوع می‌کنند. و همه برای او‏‎ ‎‏خضوع و خشوع می‌کنند. حتی دشمن در برابر عظمتش تعظیم می کند. برای شما که جز‏‎ ‎‏مسأله گفتن تکلیفی ندارید خضوع معنی و مورد ندارد.‏ (📔کتاب ولایت فقیه، صفحه ۱۴۵) نشانی در همه پیام‌رسان‌ها: 🆔️ @Islamic_governance
📌چرا به شجاعت و آزاداندیشی خمینیِ بت‌شکن اقتدا نمی‌کنیم و در علم و اقتصاد شعار سر نمی‌دهیم تا ما هم بتوانیم یک رقم بزنیم؟! کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين شک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟!» روشن است که این خبرنگار، می‌خواسته به امام القا کند که در عرف روابط بین الملل، گروگان گرفتن دیپلمات های آمریکایی یک خطای آشکار بوده و بهتر است امام خمینی هرچه زودتر دستور تحویل آن ها را به مقامات آمریکایی صادر کند. اما پاسخ به این پرسش را بخوانید: «ما و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ و و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار این نظام مقدس این بود که از معادله های جهانی نظام استکباری بین المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام یا بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». ما که وامدار مجاهدت‌های امام انقلاب و خون شهدائیم و عمری نان سفرۀ انقلاب اسلامی را خورده‌ایم، چرا می‌ترسیم از اینکه دروغ‌های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از است، کنار بگذاریم. باید باور کنیم که با فرمول‌های غربی و شرقی و با همان تحلیل‌ها و توصیه‌های موجود در منابع غربی برای نمی‌توانیم را مهار کنیم و را به چشم ببینیم. نمی‌توانیم در همان زمین بازیِ از پیش تعیین شده راه به جایی ببریم؛ باید زیر این میز بزنیم و زمین بازی را خودمان تعریف کنیم. 🆔 @rajaaei_ir
📌گول ادعاهای سطحیِ مبتنی بر خطا در روش تحقیق را نخورید! شاید بقیه نتوانند این نکته را بگویند، ولی منِ عمامه‌به‌سر می‌گویم. بر این بنده خدا چندان حَرَجی نیست که چنین حرفی بزند، وقتی پس از پیروزی ، عده معدودی!! از فقها در مواجهه با مسئله همین را مرتکب شدند: در آیات و روایات گشتند و چون نهیی از بانک یا قراردادهای آن ندیدند، با اجرای و یکی دانستن هر یک از قراردادهای بانکی با یکی از ، حکم به حلیت آن‌ها دادند. و آن شد که نباید می‌شد. در نقد این رویکرد و با تأکید بر ضرورت فرمودند: "آشنایی به روش برخورد با‏‎ ‎‏حیله ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و ، اطلاع از‏‎ ‎‏کیفیت برخورد با ، شناخت سیاستها و حتی سیاسیون و فرمولهای‏‎ ‎‏دیکته شدۀ آنان و درک موقعیت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم‏‎ ‎‏که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می کنند، از است" (منشور روحانیت، ۳ اسفند ۱۳۶۷). خیلی‌ها خود را ارتقا دادند؛ هرچند در ماجرای هم برخی مواجهه‌های بسیط را شاهد بودیم که مثلاً با استناد به حکم به حلیت دادند و باز آن شد که نباید می‌شد. سرّ ماجرا در این است که با مظاهر یک تمدن یکپارچه و پیچیده نمی‌توان به سادگی و با استفاده از یک بسیط مواجه شد. خلاصه آنکه، ما همچنان معتقدیم: نفوذی در دولت انقلابی. 🆔 @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نسخه یک استادتمام اقتصاد برای و 🔹️باید بساط همه بانک‌ها در کشور جمع شود و فقط یک باقی بماند؛ آن‌هم با درصد. 🔹️کارشناسان اقتصادی و دانشجویان و اساتید علم اقتصاد در برابر این راهکار ایستادگی می‌کنند؛ چون آن‌ها در دانشگاه‌‌ها درس خوانده‌اند. 🔹️اگر می‌خواهیم در اقتصاد هم یک انقلاب اسلامی به پا کنیم، نباید از مخالفت با فرمول‌های موجود بترسیم؛ باید همانند امام خمینی چارچوب‌موجود را بشکنیم و چارچوب جدید خودمان را بسازیم. 🔰 اینکه می‌گوید راه خروج از وضع موجود، شکستن ساختار موجود و عوض کردن زمین بازی است، عمل به همان رویه انقلابی است که از روزهای آغاز پیروزی انقلاب اسلامی به ما آموختند: "ما و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم...حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد" (۹ آذر ۱۳۵۸). 🆔 @rajaaei_ir
📌روز دوازدهم فروردین؛ نخستین روز حکومت الله : "...صبحگاه ۱۲ فروردین، که روز نخستین حکومت اللَّه است، از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره ‏های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست..." (صحیفه امام، ج ۶، ص ۴۵۴-۴۵۳) 🆔 @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥: من التماس می‌کنم به ملت ایران که را کنار بگذارند! ❓چرا امام با این حال و با این لحن و الفاظ حذف غربزده‌ها را از ملت مطالبه می‌کند؟! ⭕ پاسخ را در بیان فلسفی _تحلیلی "علامه الهاشمی" بخوانید: 🔰«همکاری» در جامعه نمی‌تواند مسبوق به «همفکری» نباشد؛ لذا باید آحاد آن [جامعه] از یک جهان‌بینی و مشترکات در نگرش به جهان برخوردار باشند و این مشترکات نیز به‌نوبه خود منوط به هم‌نظری و «همدلی» در گرایش است، واِلّا وحدت جامعه مخدوش خواهد شد. 🔰اگر قلب کسی شیفته غرب و نه حکومت اسلامی باشد، نمی‌توان به او در همفکری و همکاری‌اش اعتماد نمود. اگر به این نقطه رسیدیم که باید موضع‌گیری ما بتواند با غرب‌گرایی در جامعه مبارزه کند، قطعاً نباید روی توان چنان عناصری محاسبه نمود؛ چون قلب آن‌ها در دام غیر گرفتار است. 🔰ممکن است گفته شود چون غایت آن‌ها در نفع مادی خلاصه می‌شود، لذا می‌توان از فکر و تخصص آن‌ها در جهت منافع خود استفاده کرد و آن‌ها را نیز در اهداف شخصی‌شان تأمین نمود؛ اما [این دیدگاه درست نیست؛ چون] زمانی که دشمن ما به آن‌ها پیغام می‌دهد که حاضریم چندین برابر منافع مادی شما را تأمین کنیم، به‌راحتی مورد معامله واقع می‌شوند. 🔰البته منظور این نیست که نمی‌توان در هیچ سطحی از ایشان استفاده کرد، ولی سخن این است که نباید به ایشان پست‌های کلیدی کشور و محورهای تصمیم‌گیری را پیشنهاد نمود و اگر هم به این کار مجبوریم، باید به نسبت، آن اصل کلی را رعایت و بر عمل آن‌ها مواظبت کرد؛ گویا ایشان را به‌عنوان یک فرد جامعه به‌صورت مطلوب نمی‌شناسیم. 🆔 @rajaaei_ir
اگر در چارچوب ادبیات دانش سخن بگوییم، ابتکار در نامگذاری جمعه آخر ماه مبارک رمضان به نام و به‌دنبال آن بسیج حداکثری ظرفیت‌های جهان اسلام و حتی آزادیخواهان جهان، برجسته‌ترین و اثرگذارترین مصداق در جهان معاصر است. 🆔️ @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 تهافت‌های دکتر در مناظره با (۱) 🔰در این برش از مناظره، دکتر غنی نژاد با شبهاتی به پروفسور درخشان، و در حقیقت به اندیشه مخاطب هجوم می‌کند که: مگر و آقای خامنه‌ای اقتصاددان‌اند؟! اگر ما اهل علمیم، چرا باید دیدگاه‌های اقتصادی آن‌ها را قبول کنیم؟! آن‌ها مگر اقتصاد خوانده‌اند که اظهار نظر اقتصادی می‌کنند؟! 🔰اما چند پرسش از این و همه هواداران لیبرال و نولیبرال ایشان: ⁉️اولاً، مگر حضرت "" که جنابتان مروج اندیشه‌های اوئید و تحصیلاتش علوم سیاسی بوده، اقتصاد خوانده است که از اندیشه‌های اقتصادی او پیروی می‌کنید؟! معیارتان برای متخصص دانستن یک فرد در اقتصاد چیست؟! ⁉️ثانیاً، مگر امام خمینی در تمام عمرش سابقه یک ساعت تحصیلات آکادمیک در و داشته است که شما در همین فیلم او را بزرگ‌ترین معاصر می‌نامید؟! چرا ایشان متخصص در سیاست است، ولی در اقتصاد نه؟! ⁉️ثالثاً، آیا از مباحث اقتصادی مفصلی که طلاب، از جمله امامین انقلاب، حداقل در دو کتاب درسی و میخوانند مطلعید؟! ⁉️رابعاً،اصلاً دو اصطلاح (هنجاری) و (اثباتی) به گوشتان خورده و فرق آنها را میدانید؟! وقتی میگوئیم اسلامْ اقتصاد دارد، در سطح اقتصاد دستوری است. ⁉️خامساً،میدانستید امام در فرموده است: "داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از‏‎ ‎‏کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان،...درک موقعیت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم...از ویژگیهای یک مجتهد‏‎ ‎‏جامع است"؟! ادامه دارد... 🆔️ @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کبیر: "در هر ذره‌ای از ذرات عالَم که ملاحظه کنید، شارع یک حکم آنجا دارد. معرفی کنید اسلام را به مردم که این بچه‌های ما گمان نکنند که [فلانی] یک آخوند پوسیده‌ای است که آن‌جا [مثلاً در] نجف دارد برای خودش احکام حیض و نفاس می‌خواند..." امروز شصتمین سالگرد قیام امام خمینی در ۱۳۴۲ است؛ روزی که امام با همین ایده برای اقامه احکام اسلام در مقیاس یک تمدن قیام کرد. 🆔️ @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 امام زمان شیعیان مظلوم را به حال خود رها کرده!؟ ⚠️ امسال در یکی را دیدم که داشت با تبلیغ چهره‌به‌چهره جوان‌ها را متقاعد می‌کرد که "ادعای امتداد خط ولایت در غیبت صغری و بعد از آن در عصر غیبت" یک کلاشی بزرگ است و ما اصلا جریان نیابت از امام زمان نداریم؛ چه نائب خاص، چه نائب عام (فقها). ❓مقابل مخاطب‌هایش از او پرسیدم: "یعنی برای یک دوره طولانی، که اصلاً معلوم نبوده چقدر طول می‌کشد، شیعیان را به حال خودشان رها کرده که هرطور خواستند آیات و روایات را بخوانند و برداشت کنند؟!" ❗با خونسردی گفت: "به حال خود رها نکرده؛ نشانه‌اش هم همین است که هرسال دارد باشکوه‌تر می‌شود و این از لطف و عنایت خاص ایشان است!" ⁉️ با تعجب پرسیدم: "یعنی شما معتقدید پی‌ریزی در عصر غیبت و تشکیل ، در این همه شور مردم در برگزاری زیارت اربعین و حضور این همه زائر ایرانی و غیر ایرانی هیچ تأثیری نداشته؟!" ‼ با وقاحت گفت: "جمهوری اسلامی کاری نکرده؛ این‌ها همه‌اش لطف خود امام زمان بوده است". 🇮🇷 بی‌منطقی‌اش را که دیدم، فهمیدم ادامه بحث فایده‌ای ندارد؛ رو کردم به مخاطبانش و همین یک جمله را گفتم و رفتم: "شما باورتان می‌شود که اگر در امتداد حکومت تشکیل نمی‌داد و صدام سرنگون نمی‌شد، حالا ما ایرانی‌ها که هیچ، خود عراقی‌ها بتوانند زیارتی با این شور و گستردگی ببینند؟!" 🇦🇿 کاش آنجا این فیلم👆در گوشی‌ام بود تا رو به جمعیت بپرسم: علت تحمل این هم ظلم،بی‌توجهی امام زمان است یا نداشتن حکومت اسلامی؟!" 🆔️ @rajaaei_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آخرین سفارش به آیت‌الله خامنه‌ای در ساعات حساس احتضار: "أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ" باشید و "رُحَمَاءُ بَيْنَکمْ". این یک معیار مهم برای مقدس جمهوری اسلامی است.