. 🔹 عدّه‌ای از روی کج‌فهمی یا از روی غرض، این‌طور وانمود می‌کنند که دین عبارت است از یک سلسله ممنوعیتها و محدودیتها - بکن، نکن؛ بخور، نخور - دین را این‌گونه معرفی می‌کنند. دین این است!؟ این غیرمنصفانه‌ترین و عامیانه‌ترین نگاه نسبت به هر دینی، به‌خصوص دین اسلام است. 🔸 دین در درجه اوّل، یک معرفت و یک شناخت است؛ شناخت نسبت به این عالم، نسبت به انسان، نسبت به مسؤولیت، نسبت به مسیر و راه و هدف؛ مجموعه این معرفت‌ها پایه دین است... 🔹 دین در آغاز، یک جهان‌بینی است...این پایه است. بعد بر اساس این، یک مجموعه بنای زندگی به وجود می‌آید؛ زندگی فرد، زندگی جمع. البته در زندگی فرد، تکلیف هست؛ در زندگی جمع هم تکلیف هست. تکلیف، از «کُلفَت» است؛ یعنی سختی. هر تکلیفی، نوعی سختی دارد. 🕋 #تربیت_عبادی 2⃣ 🎤 #مقام_معظم_رهبری | دیدار با جمعی از جوانان اردبیل ۱۳۷۹/۵/۵ تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 گفتن مسائل و احكام، پس از معرفت خدا و دنيا و انسان و معاد معنا دارد. 🔸 كسى كه نه معرفت دارد و نه محبّت و ايمان، كسى كه در مقام عمل و اطاعت نيست؛ بر فرض برايش از احكام بگويى، فرار مى‏ كند؛ و بر فرض بر او سخت‏گيرى كنى و تحميل نمايى، نفرت مى‏آورد و عصيان و سركشى نشان می‌دهد. 📚 نامه های بلوغ، صفحه ۱۴۹ 🔹 عمل، ميوه درخت معرفت و محبت است. عمل نتيجه شناخت و احساس است. 🔸 خيلى ساده مى‏توانى اين را بفهمى. به كارهايى كه روزانه انجام مى‏دهى فكر كن. همين كارها از چه علاقه‏هايى منشأ مى‏گيرند و همين علاقه‏ها از چه فهم‏ها و معرفت‏هايى به دست مى‏آيند. 📚 درس‌هایی از انقلاب(انتظار)، صفحه ۱۸۹ 🕋 #تربیت_عبادی 4⃣ ✍ #استاد_صفایی_حائری تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 رسول اکرم(ص) همین‌که به رسالت مبعوث گشت و برای اولین بار به میان مردم ظاهر شد و بعثت خود را آشکار کرد، چه گفت؟ آیا گفت نماز بخوانید یا روزه بگیرید؟ آیا گفت صله ارحام بجا آورید و به یکدیگر ظلم نکنید؟ آیا گفت فلان آداب استحبابی را در راه رفتن یا نشستن یا غذا خوردن، خوب رعایت کنید؟ نه، هیچ‌کدام از این‌ها را نگفت. 🔸 گفت: مردم بگویید لا اله الا الله تا رستگار شوید. رسول اکرم(ص) دین را از این کلمه آغاز کرد؛ حساس‏ترین نقطه‏های قلب مردم را با عقیده توحید اشغال کرد و تکوین و تربیت امتی عظیم و مقتدر را بر این اساس به وجود آورد. 🔹 خداشناسی نه‌فقط اول دین است، اول پایه ‌و مایه انسانیت است. 🕋 #تربیت_عبادی 5⃣ ✍ #شهید_مطهری 📚 #مجموعه_آثار | جلد۲۲، صفحه ۶۸ تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بهترین راه برای نماز خواندن بچه‌هایتان این است که اگر اشتباه کردید و در روابط با بچه‌ها ظلمی از شما سر زد، عذرخواهی کنید؛ مثلاً... وقتی که ظلمی به دخترت کردی، بگو: من را ببخش و وقتی او گفت: بخشیدم، بگو: خب خدا که نبخشیده؛ دو رکعت نماز بخوان و برای پدرت دعا کن و بگو: خدایا! پدر من را ببخش. می‌دانید بعد از آن چه می‌شود؟ می‌گوید: این نماز بود که پدرم را واداشت که پیش من بیاید و از من عذرخواهی کند. زنده باد نماز! 🔸 این شیطان است که در ذهن تو می‌گوید: اگر من از بچه عذرخواهی کردم، او می‌گوید: دیدی اشتباه می‌کرد، همه چیز پدرم اشتباه است و دیگر به حرف من گوش نمی‌کند... 🔹 این وظیفه شرعی توست؛ تو چه کار داری به اینکه کوچک می‌شوی یا بزرگ می‌شوی؟! تو خودت را کوچک کن، خدا بزرگت می‌کند؛ 🔸 اما اگر نکردی، شیطان می‌آید سراغ دخترت و می‌گوید: نماز نخوان؛ پدرت پنجاه سال نماز خوانده و حق تو را هم ضایع کرده و به روی بزرگوارش هم نمی‌آورد... 🔹 بعد می‌گویید: چرا هرچه من می گویم، اثر نمی گذارد؟ چون با زبان گفتی: نماز بخوان و با عمل گفتی: نخوان! 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد چهارم، صفحه 99 و 100. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بچه را باید در محیطِ مشوّق نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است كه اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این كار تشویق نمی‌شود. 🔸 چون اصلاً حضور در جمع، مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم وقتی خودش را در جمع اهل عبادت می بیند، روح عبادت بیشتری پیدا می كند، بچه كه دیگر بیشتر تحت تأثیر است. 🔹 متأسفانه كم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینی و اینكه بچه ها كمتر در مجالس مذهبی شركت می كنند، سبب می شود كه اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نكنند... 🔸 حالا ممکن است بگویید وضع مساجد خراب است، کثیف است، یا مثلًا یک روضه خوان می‌آید و حرف چنین و چنان می‌زند. آنها را هم وظیفه داریم که درست کنیم. وظیفه که در یک جا تمام نمی‌شود. وضع مساجد خودمان را هم باید اصلاح کنیم. 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #شهید_مطهری | آزادی معنوی، صفحه ۱۰۶. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 پدر در منزل اگر عملش به گونه‏اى باشد كه پسر، دختر و همسر هميشه در وجود او حقيقت را ببينند، [خاندان او اهل حقيقت خواهد شد؛] در وجود او نه فقط نماز خواندن را ببينند، احترام به نماز را ببينند؛ ببينند اصلا نماز براى او يك حقيقت محترمى است. 🔸 بچه‏اى مى‏بيند پدرش نماز مى‏خواند، اما مى‏بيند اين نماز براى پدرش كوچكترين كارهاست. سر ظهر كه به خانه مى‏آيد، از همه كارهايش فارغ شده مى‏خواهد ناهار بخورد، مى‏گويد چقدر فاصله تا ناهار هست؟ پنج دقيقه. پس ما نمازمان را بخوانيم تا خيالمان راحت شود. نماز در دل بچه به صورت يك امر غيرمهم وارد مى‏شود؛ 🔹 برخلاف آن بچه‏اى كه مى‏بيند براى پدر نماز مهم‌ترين كارها و اصل‌هاست؛ حتى برنامه‏اش را طورى تنظيم مى‏كند كه نماز اول وقتش [از بين نرود؛] مسافرت مى‏خواهد برود، مى‏گويد به گونه‏اى برويم كه اول مغرب به نمازمان برسيم. بعد اين نماز را با آداب و مستحباتش انجام مى‏دهد. اصلا نماز در ذهن اين بچه حالت‏ ديگرى پيدا مى‏كند. 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #شهید_مطهری | آشنایی با قرآن، جلد ۸، صفحه ۱۰۰. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بچه‎‌ها قبل از اینکه موعد روزه‌شان شود، روزه‌ی تمرینی بگیرند؛ اما به صورت پیوسته نباشد که به بدنشان ضرری بزند. این روزه یک اثر دارد و آن اینکه بچه‌ها خودشان علاقه‌مند می‌شوند که روزه بگیرند و این را نوعی قهرمانی برای خودشان می‌دانند که توانستند مثل بزرگ‌ها عمل کنند. 🔸 بچه‌ها با شیوۀ تشویق و ترغیب، خیلی خوب رشد می‌کنند. این سنت جشن عبادت...خیلی کار خوبی است. 🔹 راه بزرگ شدن معروف همین است که به آن عزّت بدهی. همین که چادر عزت پیدا کند، فراگیر می‌شود. اگر شما بی‌حجابی را تحقیر کنید، برانداخته می‌شود. 🔸 روزی که بچه‌تان روزه می‌گیرد، در خانواده خودتان جشن عبادت بگیرید و دعوت کنید و خرج کنید و برای او جایزه بگیرید و به خانواده‌ها هم که دعوت می‌شوند، جایزه بدهید. 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۱۰۵ و ۱۰۶. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بعضی والدین یک سازمان اطلاعاتی درست می‌کنند که خواهر بگوید برادرش نماز خواند یا نخواند؛ تو بگو ببینم او چه کار کرد؟ تو بگو ببینم این چه کار کرد؟ 🔸 هر کدام بشوند گزارشگر دیگری و این درباره آن گزارش بدهد و آن درباره این. یعنی چه؟! با این چیزها که بچه‌ها خوب نمی‌شوند... 🔹 بعضی از پدر و مادرها از بچه سؤال می‌کنند: کی خواندی؟ کجا خواندی؟ چه کسی دید؟ از همین‌جا بی‌اعتمادی شروع می‌شود. این دیکتاتوری است. 🔸 حالا اگر نماز نخوانده و می‌گوید: خواندم و تو ثابت کردی که نخوانده، مثلاً چه کار کرده‌ای؟! این سیستم تربیتی است؟! 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد۴، صفحه ۱۰۲ و ۱۰۳. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 من خود شاهد كفر و إلحادهاى ريشه‏دار، در خانواده‏هاى مذهبى بوده‏ام كه به دنبال فشار بر نماز صبح و كوتاه‏كردن موى سر و دورى از لباس‏هاى زيبا و كناره‏گيرى از هوس‏هاى شعله‏ور، آنچنان نفرتى را برانگيخته كه گذشتِ سال‏ها هنوز از جوش و خروش آن نكاهيده است. 🔸 راستى كه به جاى آوردن چند نماز صبح در زير فشار، به إعراض و نفرت از نماز براى هميشه و از دين تا پايان زندگى كشيده و اين تجارت زيان بارى است... 🔹 قاطعيت بدون مقتضى، كهولت و سستى و سركشى و إعراض را پايه مى‏گذارد و امر و نهى بى‏هنگام، وازدگى و خستگى و طغيان و عصيان را به دنبال مى‏آورد. و اين تجربه‏اى است كه در خانواده‏هاى مذهبى و قاطعيت‏هاى خشن هنوز هم به دست مى‏آيد. 🔸 در حالى كه در ميان خانواده‏هاى مذهبى مهربان و در كنار تذكرهاى آرام و سرزنش‏هاى شيرين، بر فرض كه ريشه‏هاى محكم هم شكل نگرفته باشند. دلبستگى‏هاى مذهبى و عاطفه‏هاى ريشه‏دار، كارگشا هستند. 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #استاد_صفایی_حائری | درس‌هایی از انقلاب(قیام)، صفحه ۲۱۰ و ۲۱۱. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 علت عمده‌ای که بچه‌ها حتی در خانواده‌های نمازخوان بعدها تارک الصلاة می‌شوند و به نماز اهمیت نمی‌دهند همین است که احساس می‌کنند پدرشان با نماز به‌ صورت باری که باید زمین گذاشت برخورد می‌کند. 🔸 بچه این را می‌فهمد؛ بنابراین پیش خود می‌گوید اصلاً من چرا از اول بار را بر دوش بگیرم که بعد بخواهم آن را زمین بگذارم. 🔹 نماز روح دار پدر و مادر، نماز جاندار، نماز با توجه، نمازی که بچه‌ها احساس کنند در چهره پدر و مادر و چهره بزرگ‌ترها طی لحظاتی صفا، توجه، از خود درآمدن و به خدا رو آوردن، تذکر، ذکر و یاد خدا هست برای همه جذبه دارد. 🕋 #تربیت_عبادی ✍ #شهید_بهشتی | سرود یکتا پرستی، صفحه ۹۴. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بسیاری از پدر و مادرها جَوّی در خانه درست می‌کنند که فرزند اصلاً در مسائل تردید پیدا نمی‌کند. فرزند نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد و مشکلی هم ندارد؛ اما رفتارش وابسته به این جَو است. به‌محض خروج از این جَو، انحراف‌پذیر می‌شود. 🔸 «مَن دَخَلَ في هذا الدِّينِ بالرِّجالِ أخرَجَهُ مِنهُ الرِّجالُ كما أدخَلُوهُ فيهِ و مَن دَخَلَ فيهِ بِالكِتابِ و السُّنَّةِ زالَتِ الجبالُ قَبلَ أن يَزولَ» کسی که با مردم به این دین وارد شود، با مردم هم خارج می شود. اما کسی که با کتاب و سنت وارد دین شود، اگر کوه ها هم فروریزد، او همچنان استوار است! [بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۱۰۵] 🕋 #تربیت_عبادی 📜 #احادیث_تربیتی ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | تربیت دینی کودک، صفحه ۱۸۵. تربیت ریشه ای فرزند

. 🔹 بحث‌های تحليلی به تنهايی نمی‌تواند سازندگی مذهبی لازم را برای بچه‌ها داشته باشد، بلكه حتماً بايد در كنار آن، ‏عواملی، برنامه‌هايی، زمينه‌هايی باشد كه بتواند جنبه‌های عاطفی مذهبی را هم تأمين ‏بكند. 🔸 چه عيب دارد كه اهميت بدهيم به اينكه اگر زمينه‌ای هست، مسجدی هست، مجمع ‏دينی هست كه می‌توانيم فرزندانمان را به آنجا ببريم و فرزندانمان از آنجا آموزش و پرورش خوب مذهبی را با خودشان به منزل بياورند، مقيد باشيم آنها را ببريم؟... 🔹 چون يك بُعد و يك جهت مذهب، ادراك و تفكر ‏و انديشه است و يك بُعد ديگر آن عاطفه. 🕋 #تربیت_عبادی ✍️ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۸۹. تربیت ریشه ای فرزند