eitaa logo
رِسـانـه طَـریـقُ الْـحَـقْ🇵🇸
2.4هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
7.4هزار ویدیو
147 فایل
✨﷽✨ كانالي مملوّ از تكان دهنده‌ترين سخنان علمای اخلاق و عرفان (روشنگری) (کپی آزاد) تأسیس : ۲۷ / ۱ / ۱۳۹۷ ارتباط با ادمین کانال @Adel_khalatbari تبادل نداریم🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ مهدی(عج) نیاید، فلسفه‌ی خلقت مشکل پیدا می‌کند 🔻 (عج) از همان ابتدا جزء پروژه‌ی خدا و جمله‌ی نهایی پروژه‌ی خداوند بود. بنابراین، وقتی صحبت از مهدی (عج) می‌شود، معرفتی نسبت به واقعیت است، نه یک آرزو و نه یک پیش‌بینی محتمل بر اساس حدسیات که اگر حجیت استقرا خراب شد، حجیت این عقیده هم زیر سوال برود. ، یک اساسِ خِلقی دارد؛ یعنی اگر مهدی نیاید، نه فلسفه‌ی تاریخ، بلکه فلسفه‌ی خود خلقت انسان هم لک برمی‌دارد و مشکل پیدا می‌کند. 👤 📚 برگرفته از کتاب «مهدی(عج)، ده انقلاب در یک انقلاب» 📖 ص ۱۳ 🙏
✳️ غفلت از موعود موجود و محرومیت از زندگی واقعی 🔻 ما است. فرهنگی كه گفت موعود هست ولی اين موعود الآن موجود نيست، در ساختار معرفتی خود دچار مشکل می‌شود و در ادامه فرهنگ معنوی خود دچار تناقض شده است. 🔸 تقريباً همه‌ی اديان معتقد به موعود هستند ولی اين عقيده به‌تنهايی بشر امروز را و امروز بشر را نجات نمی‌دهد! موعود خداوند، غايت زندگی فردی و اجتماعی بشر است و غايت هر چيز در مرتبه‌ی خودش موجود است و افراد و جوامع بايد تلاش كنند تا به آن مرتبه دست بيابند. 🔹 آری! واقعيتِ متعالیِ موجود، می‌خواهد؛ نه آن كه بعداً موجود شود و بيايد. موعود ما الآن هست، شما را برطرف كنيد تا او شود ولی درهرحال و در عين غيبت، در حال تأثيرگذاری است، چون موجود است. 🔺 بشر وقتی كه از موعودِ موجودش - كه خدا او را در زندگی بشر گذارده - غفلت كند، درواقع از محروم می‌شود، و اين مسئله روشن است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «دعای ندبه؛ زندگی در فردایی نورانی» #⃣ 🙏
✳️ امامِ غریبِ بنده‌نواز... 🔻 بذر فقط در محیط و نور ولایت و ماء معین رشد می‌کند و جان عاملش را نیز به ملکوت اعلی می‌برد. معصومان، هم در سیر نزول، ولایت بر نعمت‌ها دارند و آن‌ها را به ما می‌رساند و هم در سیر صعود و تا مقام قرب، باید ولایت آن‌ها عمل را بالا ببرد و به رشد و تعالی برساند. 🔸 آن‌ها در همه‌ی مراحل اولیای نعمت‌ها هستند و ما بر سر سفره‌ی این ولی‌نعمتان نشسته‌ایم و از خوان احسان آن‌ها بهره‌مند می‌شویم ولی نه درستی از آن‌ها داریم و نه می‌کنیم. لذا آن‌ها ناشناخته و می‌مانند و جز عده‌ای اندک که معرفت به آن‌ها دارند، بیشتر مردم در وادی بی‌خبری به‌سر می‌برند و جفا می‌کنند. ‼️ هم که در این زمان ولی‌نعمت ما هستند، مثل بقیه ائمه همین را دارند ولی باز دست لطف و عنایتشان را از سر ما برنمی‌دارند و کریمانه می‌نمایند؛ همان که خود در آن توقیع شریف فرمودند: ما شما را بی‌سرپرست رها نمی‌کنیم و یاد شما را فراموش نمی‌کنیم و به یاد شما هستیم و اگر غیر از این بود، بر شما رنج و سختی و بلا نازل می‌شد و دشمنان، شما را بیچاره می‌کردند. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 صفحات ۱۶۳ و ۱۶۴ 🙏
تقوا لباس آتش‌نشانی است! 🔻 یعنی چی؟ پرهیز؟ کفّ نفس؟ تقوا معنای گسترده‌ای داره. در و در فرهنگ ، تقوا لباس است! «و لباس التقوی ذلک خیر» (اعراف، ۲۶) تقوا لباس آتش‌نشانی است! 🔸 قرآن، تقوا به‌معنای فرار از و محیط گناه‌آلود و جامعه‌ی پر از گناه رو نمی‌پذیره و آن را ساخته‌ی راهبان مسیحی معرفی می‌کنه. درسته در تقوا، هست، هست، مبارزه با گناه هست، اما تقوایی که قرآن می‌فرماید، فرار نیست بلکه حمله است! تقوا جُنّة و سپر این حمله و لباس رزم و یا دقیق‌تر، لباس آتش‌نشانی است! لباس آتش‌نشانی، لباس حمله به آتش است. گناه، آتش است و تقوا، لباس آتش‌نشانی و متقی، آتش‌نشان. آتش‌نشان کارش چیه؟ آتش‌نشان به آتش حمله می‌کنه تا کسانی رو که گرفتار شدند نجات بده! آتش‌نشان باید بزنه به آتش، اول اون‌هایی رو که در آتش‌اند و دارند می‌سوزند، نجات بده، دوم آتش رو خاموش کنه. تقوا در قرآن یعنی این! فرار، تقوا نیست. 👤 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» 📖 ص ۶۳ 🙏 🆔👇👇👇 🇮🇷 @tarigh_alhagh ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
✳️ اصلی‌ترین نیاز ما 🔻 اگر کسی دردِ «خدا» داشته باشد، درد و اضطرار به «حجت خدا» را هم خواهد داشت. چون تنها راه رسیدن به خدا اوست. همه‌ی نیازهایی که خداوند در ما گذاشته است- چه نیازهای مادی و چه معنوی- همه برای این است که به این نیاز و درد برسیم تا به او مضطر شویم و سر تسلیم فرود آوریم. ❗️همه‌ی نیازها برای این است که نیاز اصلی خودمان به خدا را حس کنیم و به او مضطر شویم.... آن وقت مضطر به حجت خدا هم خواهیم شد- که تنها طریق قرب و تنها راه معرفت به اوست. «بنا عُبِدَ الله ولولانا ما عبد الله و بنا عُرِفَ الله ولولانا ما عرف الله» تنها به واسطه‌ی ماست که خدا بندگی می‌شود و اگر ما نبودیم خداوند بندگی نمی‌شد و تنها به واسطه‌ی ماست که خدا شناخته می‌شود و اگر ما نبودیم خداوند شناخته نمی‌شد.» 👤 📚 از کتاب | ج۱ 📖 صفحات ۶۱ و ۶۲ 🙏
✳️ حضرت پیغام دادند در قنوت به من دعا کنید 🔻 درباره آیت الله بهاء الدینی (قدس سرّه) نوشته‌اند که ایشان در قنوت نمازهایشان، دعاهای مرسوم را می‌خواندند تا این که نوع دعا، کلمات و عبارات ایشان تغییر کرد و هرگاه دست‌های خود را مقابل صورت می‌گرفتند، برای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) این‌گونه دعا می‌کردند: «اللهم کن لولیّک... ». در فرصت مناسبی، علت تغییر دعا را از ایشان پرسیدند. معظم له در یک جمله کوتاه فرمودند: «حضرت پیغام دادند در قنوت، به من دعا کنید». 👤 📚 از کتاب «شرح دعای سلامتی» 📖 ص ۲۰ 🙏
✳️ ترک دعا برای ظهور به ضرر دنیای ما هم هست؛ چه رسد به آخرت! 🔻 اگر ما برای «تعجیل فرج» دعا نکنیم، یا در دعاکردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت در ما نباشد، به ضررِ دنیای ما هم خواهد بود؛ چه رسد به آخرت. و از شروط استجابت دعا، توبه از معاصی است. ‼️ اگر در دعاکردن برای فرج قاصر باشیم یا در آن تساهل و تکاسل و سهل‌انگاری و سستی کنیم و این مطلب را جدّاً نخواهیم، درحقیقت دنیا را نخواسته‌ایم زیرا امور مخالف فرج بر ضرر مردم است؛ و بدون فرج، مسلمان‌ها دنیایی نخواهند داشت؛ چنان‌که می‌بینیم کفار، آن‌ها را مال‌المصالحهٔ خود و متعدد و متفرق کرده‌اند و هرکدام از آن‌ها که مخالف منافع آن‌هاست، دیگران را به جان او می‌اندازند و خودشان کنار می‌نشینند، و سرانجام هر طرف پیروز شد، به سود کفار خواهد بود. 👤 📚 از کتاب (اعتقادی) 📖 ص ۷۶ 🙏
✳️ حیات حقیقی انسان به وجود امام زمان است 🔻 خداوند در سورهٔ مُلک آیه ۳۰ می‌فرماید: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ» بگو ای رسول ما به من خبر دهید، اگر آب‌های شما به زمین فرو رود (و ناپدید شود) پس کیست که برای شما آب گوارا بیاورد؟ 🔸 ظاهر آیه این است که می‌خواهد انسان را متذکر به نعمت‌های پروردگار نماید؛ آن هم یکی از نعمت‌های حیاتی و بااهمیت. اما در تأویل این آیه شریفه ر‌وایات معتبری از ائمه علیهم‌السلام وارد شده است که مراد از «ماء معین و آب خوشگوار»، وجود اقدس حضرت صاحب‌الامر می‌باشد. مناسبت بین آب و وجود مبارک امام (عج) چیست؟ 🔺 بدون وجود آب در طبیعت، هیچ گیاهی سبز نمی‌شود و هیچ جانداری نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد. در عالم باطن هم بدون هدایت امام، همه مُرده‌اند. حیات حقیقی انسان، به وجود مبارک امام زمان (عج) است. الان ما مصداق آیه شریفه هستیم که ماء معین را از دست داده‌ایم و امام ما غایب می‌باشد اما از نظر معنوی، حیات واقعی و معنوی ما به‌وسیلهٔ تعالیم ائمه است. اگر تعالیم آنان نباشد، ما مُرده‌ایم. 👤 📚 از کتاب «نکته‌ها از گفته‌ها»| ج۱ 📖 صفحات ۲۲۷ تا ۲۳۱ 🙏
🔻 «أَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَهِ...؟ أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ...؟» چقدر این فرازهای دعای ندبه این روزها برایمان از همیشه آشناتر است! چقدر بیشتر از همیشه دلمان می‌خواهد که بیایی و انتقام خون‌های به‌ ناحق ریخته و آه دل مظلومان تحت ستم را بستانی. آقاجان، نگاه کن! امروز دیگر برای همه روشن است، ادعاهای حقوق بشری، سازمان‌های بین المللی دروغی بیش نیست و پایش بیفتد، به‌خاطر منافعشان، ساده‌ترین تقاضا یعنی آتش‌بس موقت صرفا برای رسیدن غذا و امکانات اولیه به تعدادی زن و کودک را نیز با وقاحت تمام رد می‌کنند! آقاجان، امروز دیگر نه‌تنها ملت‌ها و مجاهدان مسلمان، که تمام ابنای بشر تو را می‌خوانند و نوای سلام یا مهدی‌ در گوشه گوشه‌ٔ دنیا طنین‌افکن شده است... آقای من! می‌دانیم دلت خون است، می‌دانیم قلب مهربانت از دیدن تکه‌پاره‌شدن کودکان مظلوم غزه و این همه سیاهی و قساوت به تنگ آمده است... دعایمان کن تا شیوهٔ خواندن و طلب کردنت را بیاموزیم، تا برای ظهورت با تمام وجود دعا کنیم؛ چرا که اگر آنچنان که باید آمدنت را خواسته بودیم، فرجت این همه سال به تأخیر نمی‌افتاد. اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا... ✍ 🙏 💔
✳️ ظلم، حجاب بین ما و امام زمان 🔻 در زیارت‌نامهٔ امام حسن عسکری علیه السلام آمده است که «الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْیُنِ الظَّالِمِینَ»؛ یعنی آن‌هایی که او را نمی‌بینند، چون ظالم هستند او را نمی‌بینند. کسی که ظالم نباشد، به‌صورت فردی به دربار حضرت راه پیدا می‌کند. اما آن‌هایی که اهل ظلم هستند، یعنی یا ظلم به نفس کرده‌اند، یا ظلم به غیر کرده‌اند، ظلم به اولیای خدا کرده‌اند و... این‌ها دیگر حجاب می‌شود برایشان و به همان اندازه پرده روی چشمشان می‌افتد. ‼️ لذا کسی که اهل توجه است، همه‌اش از امام زمان حرف می‌زند، اما کسی که اهل توجه نیست، روی چشمش و روی فهمش و روی توجهش و روی اولویتش پرده انداخته‌اند. یک وقت حجاب از دیدن حضرت است، یک وقت حجاب آن‌قدر غلیظ می‌شود که من اصلا به حضرت توجه هم نمی‌کنم. 👤 🎙 از سلسله مباحث «درنگی در مسألهٔ غیبت امام عصر (عج)» | جلسه اول 🙏
✳️ منتظر واقعی از شلوغی‌های آخرالزمان کلافه نمی‌شود! 🔻 عارف بالله مرحوم «حاج اسماعیل دولابی»: کسانی که سال‎‌ها «عَجِّل عَلی ظُهُورِکَ یا صاحِبَ الزَّمان» می‌‎گفتند، چرا از ظهور «مشکلات» و «نابسامانی‌ها» کلافه‌‎اند و تاب تحمّل آن را ندارند؟ این‌ها مقدّمۀ «ظهور» است. پس یا دعای بر تعجیل ظهور حضرت را پس بگیرند یا دست از بی‌‎تابی و بی‌‎قراری بردارند و به آنچه هست تن بدهند. 🔸 بعد از هر شلوغی، خلوتی متناسب با آن خواهد بود و هر چه شلوغی بیشتر باشد، خلوت بعد از آن بزرگ‌تر است. در «آخرالزمان» شلوغی خیلی زیاد است، به نحوی که «یکفُرُ بَعضُهُم بِبَعضٍ وَ یَلعَنُ بَعضُهُم بَعضا»ً؛ گروهی گروه دیگر را تکفیر می‌‎کند و جمعی جمع دیگر را لعنت می‌‎کند. 📚 از کتاب 👤 مهدی طیّب 🙏
✳ بیت المقدس؛ رمز انتشار و جهانی شدن اسلام 🔻 معنای آمدن پیغمبر از مکه به بیت المقدس [ماجرای معراج و اسرا]، ارتباط اسلام با رسالت‌های جهانی و با تمدن‌های جهانی است. برای اینکه این منطقۀ زمین، مرکز دعوت پیامبران بزرگ جهان بوده. ابراهیم (ع) در این منطقه بوده، موسی (ع) و عیسی (ع) در این منطقه همه بودند و دعوت کردند. آمدن پیغمبر در اینجا یعنی اسلام هم تکمیل همین سلسلۀ نورانی از دعوت الهی است. ‼ اگر «مکه» رمز دعوت اسلام است، به‌وجود آمدن و ولادت اسلام است، «بیت المقدس» رمز انتشار و جهانی شدن اسلام است و رمز ابدیت و دوام اسلام است. بنابراین برای مسلمان‌ها همان‌قدر که مکه مهم است، همچنین بیت المقدس مهم است و به هیچ وجه نباید گذاشت بیت المقدس از دست مسلمان‌ها خارج شود. 👤 📚 از کتاب «این‌طور نیست بابا؟» گفتارهای پدرانۀ امام موسی صدر با فرزندانش 📖 صفحات ۳۳ و ۳۴ 🙏