🔹مرحوم دکتر احمد مهدوی دامغانی در حضور آیت‌الله سید جلال‌الدین آشتیانی که هر دو از مفاخر حوزه تهران بوده‌اند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 مدرسه سپهسالار قدیم / حجره سمت چپ: حجره دکتر احمد مهدوی دامغانی/ حجره سمت راست: حجره آیت‌الله میرزا مهدی آشتیانی ✍ دکتر احمد مهدوی دامغانی در حوالی سالهای ۲۴ تا ۲۸ در #مدرسه_سپهسالار_قدیم تحصیل می‌کردند و از جمله مهمترین اساتیدشان در این مدرسه عبارتند از #حکیم_شرق #میرزا_مهدی_آشتیانی و میرزا محمدعلی مدرس تبریزی صاحب ریحانة الادب. ایشان در این دوره با #دکتر_مهدی_محقق، آیت‌الله سید محمدرضا علوی تهرانی و حاج آقا مهدی حائری تهرانی همدرس بودند. 🔹دکتر مهدوی دامغانی در بیان خاطراتی از آن دوره نوشته‌اند: «عاشورای سال ١٣۶۵ق/ ١٣٢۴ش... در بامداد آن روز، برای تلاوت زیارت عاشورا که بهتر است در مکان بلندی و در زیر آسمان خوانده شود، به پشت‌بام شرقی مدرسه رفتم و در گوشۀ جنوبی آن به تلاوت عاشورا و سپس نماز و عبادت و دعای علقمه پرداختم. کارم که تمام شد، برخاستم که از پلکان پایین بروم و هنوز به پلکان نرسیده بودم، دیدم آقای خیابانی [صاحب ریحانة الادب] از حجرۀ خود بیرون تشریف آوردند، ولی عبا بر دوش ندارند. سلام عرض کردم و جملۀ معهود: عظّم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام، را ادا کردم و ایشان درحالی‌که اشک می‌ریختند، سلام مرا جواب و جمله را تکرار فرمودند... ایشان همچنان اشک‌ریزان، جلوی بنده ایستادند و فرمودند: تقبّل الله إن شاءالله، اسم شریف جنابعالی چیست؟ عرض کردم: اسمم احمد و نام خانوادگی‌ام مهدوی دامغانی است... دومین حجرۀ تحتانی سمت غرب که شمال حجرۀ این حقیر بود، اختصاص به مدرس راتب مدرسه داشت که در آن سال‌ها این سمت به‌وجود محترم مرحوم آیت‌الله آقای حاج میرزا مهدی آشتیانی قدس سره مزین بود...» (📖زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی مرحوم میرزا محمدعلی مدرس تبریزی، صص ١٠٣ تا ١٣۶.) 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓به مناسبت ۲۹ خرداد درگذشت #دکتر_علی_شریعتی 📷 تصویر: دکتر شریعتی در حضور آیت‌الله العظمی سید هادی میلانی و آیت‌الله سید ابراهیم میلانی و جمعی از علمای مشهد 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓به مناسبت ۲۹ خرداد درگذشت #دکتر_علی_شریعتی ✍در سالهای فعالیت دکتر شریعتی در تهران، برخی از علمای تهران موضعی جدی علیه وی داشتند. از جمله این اشخاص آیت‌الله #سید_ابراهیم_میلانی است که در گزارش زیر از سوی #ساواک نمونه‌ای از فتاوای ایشان را می‌بینیم. 📄 تاریخ سند: 1 آذر 1351 موضوع: فتوای آیت الله سید ابراهیم میلانی بر علیه دکتر علی شریعتی متن سند: از: 20 ه 12 به: 312 شماره: 16314/ 20 ه12 اخیرا عده ای از مذهبیون از آیت الله سید ابراهیم میلانی راجع به شرکت در مجالس درس مذهبی دکتر علی شریعتی و مطالعه نوشته هایش فتوا خواسته اند و او نیز در پاسخ نوشته است چون شریعتی تحت تأثیر افکار فلاسفه غرب قرار گرفته و مطالبی بر علیه مذهب تشیع نوشته و در سخنرانیهای خود نیز عنوان می کند لذا مطالعه کتابهایش و همچنین شرکت در مجلس وعظ او جایز نیست و باید با اجازه مراجع صلاحیت دار باشد و شیخ قاسم اسلامی ـ سید قاسم شجاعی ـ سید [شیخ] احمد رحمانی همدانی و سید ناصرالدین ابطحی امام جماعت مسجد امام حسین در تیر دوقلو نیز فتوای او را در بالای منبر قرائت کرده اند ضمنا شیخ قاسم اسلامی قبلاً به همین منظور به قم نزد آیت الله شریعتمداری رفت ولی شریعتمداری از دادن فتوا بر علیه شریعتی خودداری کرد و آیت الله گلپایگانی نیز گفته است اگر آیت الله خوانساری در این مورد فتوا داد من هم خواهم داد. به همین جهت اسلامی بعضا در بالای منبر به صورت کنایه از آنان انتقاد می کند. ضمنا یک نسخه فتوکپی فتوائیه مورد بحث و یک رساله سید ابراهیم میلانی که اخیرا به چاپ رسیده به پیوست تقدیم می گردد. نظریه شنبه: نظری ندارد. نظریه یکشنبه: چون اغلب روحانیون از نحوه تبلیغ دکتر علی شریعتی ناراضی هستند و او را متهم به وهابی گری می کنند با تعطیل شدن حسینیه ارشاد و جلوگیری از مجالس درس شریعتی باطنا خیانت می نمایند ولی بخاطر حفظ منافع مادی خود در آینده علنا این اقدام دولت را تأیید نمی کنند. 📖 کتاب پایگاه‌های انقلاب اسلامی، حسینیه ارشاد به روایت اسناد ساواک صفحه ۳۱۵ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ در روزهای گذشته توفیق دیدار با حاج آقا نورالله شاه آبادی در منزل ایشان دست داد. فرزند عارف عظیم‌الشأن آیت‌الله #میرزا_محمدعلی_شاه_آبادی؛ متولد ۱۳۰۸ ش در تهران. تحصیلات علوم دینی را همراه با برادرش آقا نصرالله از مدرسه مروی آغاز کرد. اساتیدش را خوب به یاد داشت و از خاطرات آنها برایم گفت؛ از تحصیل مطول تا اسفار اربعه در محضر علامه شعرانی و علامه رفیعی قزوینی... از تحصیل در #دانشکده_معقول_و_منقول برایم گفت و اینکه پدرش از تحصیل در آن خرسند نبود، ولی تو رضایت پدر را به دست آورده بود. از این دانشکده موفق به دریافت لیسانس شد و بعد به نجف رفت. در نجف در مدرسه دانش‌آموزی علوی درس میداد و به عبارتی کار معلمی را از آنجا آغاز کرد و در کنار آن تحصیل هم می‌کرد. پس از بازگشت به ایران، کار تعلیم و تربیت دانش آموزی را ادامه داد. سال ۳۹ مدرسه‌ای را اداره می‌کرد و چون کمبود جا داشت، مدرسه [سادات] موسوی در خیابان ۱۷ شهریور را احداث کرد. البته ایشان بسیار دلگیر بود که در سالهای نخست پیروزی انقلاب، عده‌ای بدون هماهنگی با وی، او را از وزارت فرهنگ بازنشسته کرده بودند و همین امر باعث کناره‌گیری‌‌شان از درس و مدرسه شد. اکنون حاج #آقا_نورالله_شاه_آبادی در سن ۹۳ سالگی در کنج خلوت خود، به کار ترجمه و نگارش آثار فلسفی و عرفانی اشتغال دارد. ترجیع‌بند کلام ایشان، بی‌رغبتی به دنیا و دل کندن از اهل آن بود که در وجودش موج می‌زد و این حال، ناشی از معرفت درونی و البته زخم‌هایی بود که از اهل روزگار خورده بود. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ فقیه و حکیم ربانی آیت‌الله #میرزا_احمد_آشتیانی در ۳ تیر ۱۳۵۴ش در تهران وفات نمود و در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) به خاک سپرده شد. 🔹در سالهایی که #امام_خمینی ره در تبعید بودند، شهریه ایشان از طریق میرزا احمد آشتیانی میان طلاب توزیع می‌شد. گرچه تلاش شده بود که دستگاه امنیت پهلوی از اینکه شهریه توزیعی آیت‌الله آشتیانی همان شهریه آیت‌الله خمینی(ره) است آکاه نشود، اما ساواک از این امر مطلع شده و در صدد جلوگیری از آن برآمده بود. 🔸با وفات میرزا احمد آشتیانی در سال ۵۴، شهریه امام خمینی از طریق فرزند وی آیت‌الله #میرزا_محمدباقر_آشتیانی توزیع می‌شد. 📄 در یکی از گزارش‌های ساواک آمده است: «ساواک مذکور اشعار داشته در زمانی که میرزا احمد آشتیانی حیات داشت وجوه شرعی خمینی توسط نامبرده در بین طلاب طرفدار خمینی توزیع می گردید. پس از فوت وی پسرش به نام میرزاباقر آشتیانی که ساکن تهران است عهده دار توزیع شهریه طلاب طرفدار خمینی شده و نماینده او در قم #ابوالقاسم_دانش_آشتیانی است که در تقسیم شهریه بین طلاب دخالت دارد و اطلاعات به دست آمده تأیید می‌کند که آشتیانی نماینده خمینی در توزیع شهریه طلاب علوم دینی است... و برای قطع پرداخت شهریه به طلاب طرفدار خمینی می‌بایست در مورد عوامل اشاره شده بالا اتخاذ تصمیم شود و کانون مذکور در قم و مرکز فعالیت آشتیانی در تهران برچیده شود.» 📚 منبع سند: حجت‌الاسلام حاج سید احمد خمینی به روایت اسناد ساواک ص ۳۱۸ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ روز گذشته توفیق دیدار با آیت‌الله سید محمد قائم مقامی نصیبم شد.‌ دیداری دلنشین و درس‌آموز در فضایی آرامش‌بخش. محضری شیرین و نورانی که حکایت از سالها مجاهدت علمی و معنوی دارد. 🌱متولد ۱۳۲۹ش و از نوادگان قائم مقام فراهانی. علاقه‌مندی به فلسفه به ویژه #فلسفه_غرب از سنین نوجوانی همراه ایشان بود و قبل از آغاز تحصیلات حوزوی، مطالعات فلسفی با رویکرد غرب‌شناسی را آغاز کردند و در طول تحصیل حوزوی نیز با فلسفه و هنر غرب، تئاتر، سینما و موسیقی آشنا شدند. 💡عمده دانش فقهی و اصولی خود را در قم تحصیل کردند، اما به شوق استفاده از عالمان و صاحب‌دلان به شهرهای متعددی سفر کردند که تفصیل آن در این مختصر نمی‌گنجد. ایشان در فلسفه و عرفان با اساتیدی چون #علامه_طهرانی ، #علامه_جعفری ، استاد #محمدرضا_حکیمی انس داشتند. ⚡️در سالهای پیش از انقلاب به خاطر مخالفت با رژیم طاغوت، چند بار دستگیر و زندانی شدند. 🎥در سالهای نخست پس از پیروزی انقلاب، در پی مصاحبه‌ای که درباره #هنر_دینی داشتند، جمعی از نخبگان عرصه هنر انقلاب همچون #شهید_آوینی ، مرحوم #نادر_طالب_زاده و بعدها #فرج_الله_سلحشور به ایشان نزدیک شده و از اندیشه و مشورت وی بهره جستند. 📖آیت‌الله #سید_محمد_قائم_مقامی در دهه هشتاد درس خارج فقه ولایت فقیه را در مسجد دانشگاه صنعتی شریف و در دهه هفتاد در منزل ارائه کردند. پژوهش و تدریس فلسفه و عرفان هم به شکل نقد حکمی، بخشی از فعالیت علمی ایشان است. 🔹این عالم وارسته و انقلابی در زمره عالمان برجسته #حوزه_تهران است که به خدمتی سترگ به علوم اسلامی، فلسفه و هنر انقلاب اشتغال دارند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔹مبارزات سیاسی #آیت_الله_جاودان ✍ آیت‌الله حاج شیخ محمدعلی جاودان از علمای فعلی تهران متولد ۱۳۲۴ش، از سالهای دهه ۴۰ در #مسجد_امین_الدوله به فعالیت علمی، تبلیغی و به طور نامحسوس فعالیت سیاسی اشتغال داشتند. در پی گزارشی مبنی بر فعالیت مخفیانه وی و دوستانش علیه رژیم در مسجد امین الدوله، ساواک آنان را مدتی تحت تعقیب قرار داد ولی به چیزی دست نیافت. 📃 در گزارشی به تاریخ 7 /11 /47 آمده است: «به قرار اطلاع جوانانی که مرکز فعالیتشان در مسجد امین الدوله می باشد اخیرا به ۵ دسته تقسیم شده و هدفشان فعالیت سری و زیر زمینی به منظور پشتیبانی از روحانیون افراطی و مبارزه با دولت و ایجاد بلوا و آشوب و احیانا ترور مقامات مملکتی می باشد. جعفر کلاهدوز، مهدی زمانی، سیدتقی خاوری، کاظم عینکچی، تحت نظر شیخ محمد جاویدان ساکن خیابان سیروس کوچه حمام گلشن دست چپ درب اول فعالیت دارند... این افراد ,دستگاه تکس, را برای نام جمعیت خود انتخاب کرده اند.» 📃در گزارش دیگری در تاریخ ۴۷/۱۱/۹ آمده: «نام دستگاه تکس با نظر شیخ محمد جاودان و چند نفر دیگر انتخاب شده است... در صورت تصویب به منظور روشن شدن موضوع شیخ محمد جاودان احضار و بطور غیرمستقیم سئوالاتی در این زمینه از وی به عمل آید.» 📃اما در نامه دیگری ساواک چنین اعلام نظر می‌کند: «احضار شیخ محمد جاودان در حال حاضر به مصلحت نمی‌باشد.» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 از چپ: حاج شیخ بهاءالدین نوری، آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی، میر سید محمد بهبهانی ✍حاج شیخ بهاءالدین نوری، فرزند حاج شیخ عبدالنبى در سال ۱۲۶۵ش در تهران متولد شد. پس ازطى دوران تحصیل در نجف اشرف به تهران مراجعت و امامت جماعت مسجد مرحوم حاج شیخ عبدالنبى در سرچشمه ‌تهران را عهده‌دار گردید. وی بعدها جامعه روحانى تهران معروف به #هیئت_علمیه را پایه‌گذارى کرد. در سال ۱۳۴۳ش طى ‌نامه‌اى به ملک فیصل پادشاه سعودى تقاضاى تجدید بناى قبور ائمه بقیع را نمود. بنابر گزارش ساواک، وی در جلسات علماى تهران براى جلوگیرى از اعدام قاتلین حسنعلی منصور شرکت می‌کرده است. 🔹 پیشینه سیاسى او از ارتباطش با دستگاه پهلوى جهت حل مشکلات زندانیان و مردم خبر مى‌دهد و خود در سندى به تاریخ 14 /1 /1339 مى‌گوید: «اصولاً روحانیون و شخص ایشان کارى با دستگاه‌هاى دولتى ندارند و اگر گاهى اوقات براى رفع گرفتارى مردم و مراجعه‌کنندگان به دستگاه‌هاى دولتى توصیه‌اى مى‌کنند، دلیل بر این نیست که احتیاجى به این دستگاه‌ها دارند.» (آیت‌الله العظمی میرسید علی موسوی بهبهانی به روایت اسناد ساواک صفحه ۲۸) 🔹در تاریخ ۱۳ مرداد ۴۲ وقتی که امام خمینی در تهران در تبعید بودند، در روز اول ملاقات جمعی از علمای تهران به دیدار ایشان رفتند که شیخ بهاءالدین نوری هم جزء آنها بود. 🔸به طور کلی شیخ بهاءالدین نوری خود را از فضای مبارزاتی دور نگه می‌داشت و این امر ناشی از تجربه تلخ حوادث مشروطه بود که پدرش شیخ عبدالنبی به آن مبتلا بود. تعاملات وی با دربار پهلوی باعث شده بود وی تا حدودی پایگاه اجتماعی خود را از دست بدهد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓به مناسبت ۱۷ تیر سالگرد علامه #سید_محمدحسین_طهرانی ✨آیت‌الله سید محمدصادق طهرانی درباره پدر خود #علامه_طهرانی می‌نویسد: ✍برخى از علماء طهران نيز كه به مقام و منزلت علمى ايشان واقف بودند، از تبحّر و تضلّع ايشان در علوم، بسيار تجليل كرده و آن را مى‏ستودند. بسيار اتّفاق مى‏افتاد كه در مسائل مستحدثه از محضر ايشان استفاده نموده و به ايشان رجوع مى‏كردند و والد معظّم حكم آن مسائل را بيان مى‏فرمودند... يك روز مى‏فرمودند: بعد از آن كه رساله رؤيت هلال طبع شد، يك نسخه از آن را براى حضرت آية الله حاج سيّد احمد خوانسارى رحمة الله عليه فرستادم. بعد از مدّتى كه بين ما و ايشان ملاقاتى صورت گرفت، ايشان فرمودند: «آقا! من قدر علميّت شما را نمى‏دانستم، شما در طهران بوديد و من آگاه نبودم، از اين كتاب به علميّت شما پى‏بردم، از آن روز كه اين كتاب را داده‏ايد، كنار متّكاى من است و دائم آن را مطالعه مى‏كنم.» و نيز مى‏فرمودند: هنگامى كه تصميم داشتم از نجف أشرف به طهران مراجعت كنم، مرحوم آية الله خوئى به من فرمودند: «آقا سيّدمحمّدحسين! شما در نجف بمانيد و به طهران نرويد؛ اگر در اينجا بمانيد بعد از من لا يَخْتلِف علَيكَ اثْنان.» يعنى حتّى دو نفر از علماء هم در مرجعيّت شما اختلاف نمى‏كنند. 📖نور مجرد، ج‏۱، ص۶۴ و ۶۵ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran