#معرفی_مراکز_شیعه_پژوهی_در_غرب ✳️ #بخش_اول: آشنایی با #دانشگاه_ها و #مراکز_علمی_غربی در حوزه #شیعه_شناسی 🔹 برخی از مهم ترین دانشگاه ها و مراکز علمی جهان غرب که دارای کرسی تخصصی شیعه شناسی هستند و یا دروس مربوط به تشیع، از جایگاه و اهمیت خاصی در آنها برخوردارند، عبارتند از: 1. #دانشگاه_عبری_اورشلیم (بیت المقدس/ رژیم اشغالگر قدس) www.ol.huji.ac.il دانشگاه عبری اورشلیم دارای کرسی تخصصی شیعه شناسی است. «تشیع(ساختار سنتی دنیای اسلام)» و «اندیشمند مسلمان مؤثر سده های میانه: ابن طاووس و کتابخانه اش» و «کلام و فقه در شیعه امامیه» به قلم «اتان کولبرگ» و «کتاب مقدس و تفاسیر آن در شیعه امامیه اولیه» به قلم براشر، از جمله آثار منتشر شده توسط انتشارات این دانشگاه است. 2. #دانشگاه_حیفا (رژیم اشغالگر قدس) www.haifa.ac.il توجه این دانشگاه بیشتر بر زبان و ادبیات عرب است و در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می پذیرد. یکی از دروس آن «ابوالفرج اصفهانی»(صاحب الاغانی) است. جهت گیری مقالات و اخبار این دانشگاه به سمت ایران، عراق، لبنان و شیعیان این مناطق است که عناوین بعضی از آنها عبارتند از: حزب الله کیست؟، قبایل عراقی و نظام پس از صدام. 3. #دانشگاه_بارایلان (رژیم اشغالگر قدس) www.biu.ac.il تمرکز تحقیقات بخش مطالعات عربی ـ اسلامی این دانشگاه و دانشکده زبان عربی، بر مسائل مربوط به ایران به عنوان مدل عینی حکومت شیعه است. در این دانشگاه مجله «مریا» در حوزه مذهب، فلسفه، کلام و عرفان منتشر می شود. از جمله طرح های مطالعاتی این دانشگاه عبارتند از: انتخابات سال 2000م (2 خرداد 1376) ایران؛ انتقال نظام سیاسی ایران به سمت مدلی جدید؛ تلاش برای ایجاد دموکراسی در جمهوری اسلامی ایران؛ ارزیابی نیروهای مسلح و نظامی جمهوری اسلامی ایران؛ مطالعه بر عکس العمل ایران نسبت به تحریم اقتصادی؛ ایران حل معما(نیکی کدی). 4. #دانشگاه_هاروارد (آمریکا) www.harvard.edu تمرکز این دانشگاه بر حقوق اسلامی در عصر معاصر است که با افتتاح برنامه «مطالعات حقوق اسلامی» در دانشکده حقوق این دانشگاه از سال 1991م به صورت جدی پیگیری می شود. دروس این دانشگاه نیز عمدتاً درباره نظام قضایی و حقوقی اسلام بوده و سمینارهای آن نیز اکثراً حول موضوعات حقوق اسلامی است؛ ولی به تأثیر از وقایع 11سپتامبر همایش هایی مرتبط با آن برگزار کرده اند. در این دانشگاه در باره «مفهوم سلطان عادل در جامعه چند حزبی دینی» مناظراتی میان دکتر عبدالکریم سروش و دکتر محسن کدیور در سال 2001م برگزار شد. @ThrillofPeace 5. #دانشگاه_پرینستون (آمریکا) www.princeton.edu هدف بخش مطالعات اسلامی این دانشگاه توسعه و پیشرفت مطالعات در حوزه عقاید و آداب اسلامی با تأکید بر تاریخ و فرهنگ خاورمیانه است. برخی از مواد درسی این دانشگاه عبارتند از: شیعه در دوران میانه، درآمدی بر اسلام، زیارت و سفر به اماکن مقدس اسلام،. ... از کتاب های الکترونیکی درباره خاورمیانه و اسلام این دانشگاه می توان به «دشمن در آینه بنیادگرایی اسلامی و محدوده های عقل گرایی مدرن» نوشته «ایبان» اشاره کرد. 6. #دانشگاه_کالیفرنیا (UCLA آمریکا) www.ucla.edu «مرکز مطالعات خاور نزدیک گوستاو وون گرانبوم» این دانشگاه به مطالعات اسلامی و بررسی مسائل مختلف فرهنگی ـ اجتماعی خاورمیانه مشغول است. اولین پایگاه اطلاعاتی خاورمیانه در این دانشگاه با عنوان MEORO جهت دستیابی به منابع و اطلاعات در رابطه با خاورمیانه فعال است. عناوین بعضی از دروس کارشناسی ارشد و دکتری عبارتند از: متون اسلامی، مشکلات موجود در هنر اسلامی، بررسی خاورمیانه، نهادهای نخستین اسلامی، مردم و حکومت در خاورمیانه، و مقدمه ای بر اسلام. از پژوهش های انجام شده در این مرکز می توان به این موارد اشاره کرد: «مطالعات اسلامی و آینده اسلام» (فضل الرحمن) و «تصوف و شهادت» (آنه ماری شیمل). 7. #دانشگاه_ییل (آمریکا) www.yale.edu این دانشگاه در زمینه مطالعات اسلامی در مقطع دکتری پذیرش دارد. برخی از مواد درسی آن عبارتند از: شیعیان کلاسیک، توسعه افکار شیعی، جهاد و بنیادگرایی اسلامی (با تمرکز بر ایران، لبنان و مصر)، ساختار ایران مدرن. از موضوعات و پروژه های تحقیقی مرتبط با تشیع در این دانشگاه می توان به این موارد اشاره کرد: درآمدی بر تشیع (تاریخ و دکترین شیعیان دوازده امامی)، ریشه های انقلاب (تاریخ تشریحی ایران مدرن)، اسلام تندرو، اسلام و انقلاب در خاور میانه. در سایت دانشگاه مقالات متعددی در مورد شیعه موجود است. #ادامه_دارد ... @tarikh_j

🔔معرفی #اقسام_تاریخ_نگاری_اسلامی و #منابع_تاریخی_متقدم به درخواست برخی اعضای کانال👇👇 #بخش_اول @tarikh_j

#بخش_اول تاریخ ایرانی: در روز ۲۶ دی ۱۳۵۷ #محمدرضا_پهلوی آخرین شاه ایران، #تهران را به مقصد #آسوان_مصر ترک کرد؛ سفری بی‌بازگشت که خبر آن به سرعت در ایران و جهان پیچید و زیر عنوان #شاه_رفت تیتر درشت روزنامه‌های عصر تهران شد.   وی به همراه فرح دیبا همسر، سه فرزند از چهار فرزندش (ولیعهد از چندین ماه پیش در ایالات متحده آمریکا مشغول به تحصیل بود)، مادر همسرش و برخی از مقامات ارتش به فرودگاه رفت. صاحب‌منصبان ارشد ارتش، اعضای شورای سلطنت و شاپور بختیار نخست‌وزیر برای بدرقه شاه در فرودگاه حضور یافتند. سرانجام پس از مدت کوتاهی هواپیمای نیروی هوایی به پرواز درآمد و شاه در اولین مرحله از سفر بدون بازگشت خود وارد آسوان مصر شد. شاه و همراهانش به هنگام ورود به مصر مورد استقبال رسمی و تشریفاتی انور سادات رییس‌‌جمهور این کشور قرار گرفتند و سادات، میهمانان را به هتلی در یک جزیره مصنوعی در وسط رود نیل انتقال داد. با اعلام خبر خروج شاه از رادیو تهران، جشن‌های عمومی سراسر کشور را فرا گرفت و مردم به خیابان‌ها ریختند. هزاران نفر در نقاط مختلف کشور اجتماع کرده و مجسمه‌های شاه را سرنگون کردند. رانندگان با روشن کردن چراغ اتومبیل‌های خود و مردم با پخش نقل و شیرینی خروج آخرین شاه ایران را جشن گرفتند. پس از خروج شاه از کشور مردم در کوتاه‌ترین زمان ممکن، از طریق سازماندهی مساجد برقراری امنیت در بیشتر نقاط تهران را به عهده گرفتند و عملاً ارتش از جریان امور امنیتی خارج شد. #ادامه_دارد... ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#تاریخ_در_طبقه_بندی_علوم: #بخش_اول: برای اولین بار نیمه دوم قرن چهارم علمایی مانند ابوعبداللّه خوارزمی در مفاتیح العلوم به جای "تاریخ "، عنوان" اَخبار" را آورد و شَعیابن فَریغون در جوامع العلوم #تاریخ را از گونه های علم دانست.جایگاه #تاریخ به عنوان #علم ، اولین بار در #رسائل_اخوان_الصفا با صراحت بیان شد. #ابن_ندیم در #الفهرست فصلی را به اَخباریان (مورخان )، نسب شناسان ، سیره نویسان و وقایع نگاران اختصاص داده است. #ادامه_دارد 📚تاریخ و تاریخ نگاری_ محمدرضاناجی،ص۳_۶ ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#بخش_اول: #تاریخ_نگاری_در_دوره_معاصر(قاجار): در این دوره#حسن_پیرنیا تألیف تاریخ دوره پیش از اسلام و #سیدحسن_تقی_زاده تألیف تاریخ دوره اسلامی تا عصر استیلای مغول و #عباس_اقبال تألیف تاریخ پس از دوره مغول تا اعلان #مشروطیت را به عهده گرفتند. تأسیس #کمیسیون_معارف در 1302 ش و ترجمه کتابهای اروپایی ، از جمله #تاریخ_آلبر_ماله ، تلاش دیگری در ترجمه کتابهای تاریخی در این دوره و در واقع ادامه اقدامات انجمن معارف بود. ترجمه کتابهای تاریخی ایران شناسان و نیز ترجمه #کتاب_تاریخ_ایران_کمبریج ، ادامه روند ترجمه کتابهای تاریخی اروپایی در دوره قاجار است .اعزام محصلان تاریخ به اروپا و بازگشت و تدریس آنان در ایران ، از دیگر عوامل تحول تاریخ نگاری در دوره معاصر است . پیرنیا، یکی از پیشگامان تاریخ نگاری جدید که در روسیه تحصیل کرده بود، با تحقیق در آثار خاورشناسان ، کتاب معتبر #تاریخ_ایران_باستان را نوشت . 📚تاریخ و تاریخ نگاری،محمدرضا ناجی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

#تاریخ_نگاری_دوره_انقلاب_اسلامی_ایران : #بخش_اول با #پیروزی_انقلاب ،تاریخ نگاری در#ایران از لحاظ کمّی وسعت یافت و از لحاظ کیفی تحولی عمیق پیدا کرد.تاریخ نگاری دوره انقلاب به #سه_بخش تقسیم می شود: #انواع_تاریخ_نگاری_انقلاب_اسلامی : 1-گشوده شدن عرصه های ممنوع: پرداختن به نحوه انتقال #سلطنت از خاندان قاجار به رضاشاه در گذشته جایز نبود. پس از پیروزی انقلاب ، با انتشار اسناد و منابعی راه برای تحقیق در این زمینه هموار شد. کتاب سیاست #انگلیس و پادشاهی #رضاشاه اثر هوشنگ صباحی چاپ جدید از #کتاب_تاریخ_بیست_ساله ایران #حسین_مکی و #کتاب_تاریخ_مختصر احزاب سیاسی ایران ملک الشعرا بهار.علاوه بر این تاریخ نگاران فرصت یافتند درباره شیوه ظلم و استبدادی وعرصه های ممنوعه مثل نهضت ملی نفت و...حکومت رضاشاه ،اسناد وپرونده ها را بررسی کنند.در این سالها جمعی از مورخان ، تاریخ دوره قاجار را با قضاوتی متفاوت از آنچه در دوران پهلوی نوشته می شد نگاشتند. 📚 تاریخ و تاریخ نگاری،محمدرضا ناجی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @tarikh_j

شخصیت حضرت زینب سلام الله علیها #بخش_اول زینب کبرا(س) تحت تربیت پدر و مادرى همچون حضرت على(ع) و حضرت فاطمه(س) و با شایستگى و استعداد ذاتى که از آن بهره‏مند بود به مراتب عالى از فضائل و کمالات انسانى دست یافت. او همانند پدر و مادرشجاع همه کمالات و صفات پسندیده بود. سخنرانى ‏هاى او در کوفه و شام خاطره #خطبه‏ هاى پدرش - امیرمؤمنان(ع) - را در یادهازنده کرد. زینب کبرا(س) یکى از محدثان و راویان حدیث به شمار مى‏ آید. و درسنین‏ کودکى، در حالى که بیش از پنج یا شش سال از عمرش نمى ‏گذشت، خطبه مادرش حضرت زهرا(س) را با آن مضامین بسیار بلند و عالى شنید و پس از آن براى دیگران نقل مى‏ کند. #عبدالله ‏بن ‏عباس، شاگرد برجسته حضرت على(ع) و مفسر قرآن کریم، خطبه #فدک حضرت زهرا(س) را از زینب نقل مى ‏کند و از آن بانوى بزرگ با عنوان «عقیلتنا؛ عاقل و داناى ما» یاد مى‏ کند. زینب(س) از جنبه عبادت در حدّى بود که در دوران اسارت و سخت‏ترین شرایط جسمى و روحى که ممکن است براى یک انسان پیش آید، شب زنده ‏دارى و نماز شبش ‏ترک نگردید، در حالى که در شرایطى به مراتب آسان‏تر و سهل‏ تر از آن انسان‏هاى معمولى قادر به حفظ برنامه ‏هاى عادى و معمولى زندگى خود نیستند عبادت و اطاعت خدا، حضرت زینب(س) را از مصادیق روشن و بارز این #حدیث قدسى قرار داده بود که خداوندمتعال‏ می ‏فرماید: «یابن آدم، انا اقول للشى‏ء کن فیکون، اطعنى فیما امرتک اجعلک تقول للشى‏ء کن فیکون؛ اى فرزند آدم! من به هر چه بگویم باش، موجود می شود، در آنچه به تو دستور داده ‏ام از من اطاعت کن تا ترا آنگونه قرار دهم که هر چیز بگویى باش، موجود شود!» حضرت #زینب(س) نیز بر اثر عبادت و اطاعت خدا به مقامى رسیده بود که از ولایت تکوینى برخوردار بود. روایت شده که آن حضرت پیش از #سخنرانى خود در کوفه به مردم اشاره کرد، با آن اشاره نفس‏ها در سینه ‏ها حبس شد و زنگ‏ها از صدا باز ایستاد. و در یک کلام حضرت #زینب(س) به حق، زینت پدر، آن شخصیت یگانه تاریخ، بود،همچنان که خداوند این نام را براى او برگزید. تنظیم:سرکار خانم آمنه خالقی فرد -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

📖 جمع آوری و نگارش قرآن: علی علیه السلام نخستین کسی بود که پس از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله به جمع قرآن مشغول شد و بر حسب روایات مدت ۶ ماه در منزل نشست و این کار را به انجام رساند. ابن ندیم گوید: اولین مصحفی که گردآوری شد، مصحف علی علیه السلام بود و این مصحف نزد آل جعفر علیه السلام بود. سپس می‌گوید: مصحفی را دیدم نزد ابی یعلی حمزه حسنی که با خط علی علیه السلام بود و چند صفحه از آن افتاده بود و فرزندان حسن بن علی علیه السلام آن را به میراث گرفته بودند. محمد بن سیرین از عکرمه نقل می‌کند: در ابتدای خلافت ابوبکر، علی در خانه نشست و قرآن را جمع آوری کرد؛ گوید از اکرمه پرسیدم: آیا ترتیب و نظم آن مانند دیگر مصاحف بود؟ آیا رعایت ترتیب نزول در آن شده بود؟ گفت اگر جن و انس گرد آیند و بخواهند مانند علی علیه السلام قرآن را گردآورند، نخواهند توانست. گوید هرچه دنبال کردم تا بر آن مصحف دست یابم میسر نگردید! ابن جزی کلبی گوید: اگر مصحف علی علیه‌السلام یافت می‌شد، هر آینه در آن علم فراوان یافت می‌گردید. 📘 تاریخ قرآن، آیت الله محمدهادی معرفت، انتشارات سمت، صفحه ۸۹؛ به نقل از منابع متقدم. #بخش_اول #انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j