⚜️✨⚜️✨⚜️✨ #ام_الکتاب #حیات 🔳حضرت فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) حقیقت «حیات» در آیات حضرت قرآن ✨ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون‏ (سوره انفال،‌ آيه ۲۴) *️⃣خداوند عزوجل در آیات حضرت قرآن، بندگان را أمر به استجابت دعوت الهی می کند، دعوتی که استجابت آن سبب احیاء آنان می گردد. آنچه که سبب احیاء معرفی می شود، ولایت مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است. ➖عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : ▫️في قَوْلِهِ ... إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم‏ يَقُولُ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام 📓تفسير القمي ؛ ج‏١ ؛ ص٢٧١ 📓الكافي ؛ ج‏٨؛ ص٢۴٨ ☑️به همین علت است که در کریمه دیگری، خداوند عزوجل مومن را حیّ و کافر را میّت نامیده است. ➖ إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُون‏ (سوره انعام،‌ آيه ۹۵) ▫️عن ابی عبدالله (علیه السلام): .. فَالْحَيُّ الْمُؤْمِنُ وَ الْمَيِّتُ الْكَافِر 📓الكافي ؛ ج۲ ؛ ص۵ ◀️مطابق آیات حضرت قرآن، احیاء به واسطه ماء صورت می پذیرد. همان طور که در آفاق با بارش باران ، زمین از موت خارج و احیاء می گردد، در عالَم انفس نیز با نازل شدن حقیقت ماء بر قلوب خلق، احیاء أنفس صورت می پذیرد. ➖و اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُون (سوره نحل، آیه ۶۵) ☑️این ماء همان حق یعنی ولایت مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) است که بر قلوب نازل می شود و هر قلبی به میزان ظرف اش از ماء را حمل می کند . ➖عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : قَوْلُهُ «اللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً» يَقُولُ: ▫️أنْزَلَ الْحَقَّ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَمَلَتْهُ الْقُلُوبُ بِأَهْوَائِهَا .. فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ وَ الْأَوْدِيَةُ هِيَ الْقُلُوبُ 📓بحار الأنوار ؛ ج٩ ؛ ص٢١۶ ⏪ائمه (علیهم السلام) خود حقیقت حیات به شمار می روند. به عبارت دیگر حیّ به معنا المطلق می باشند و هر کس به میزان بهره مندی از ولایت ایشان ،‌ از حقیقت حیات بهره برده و متصف به حیّ‌ در معنای نسبی می گردد : المؤمن الحیّ. ☑️به عبارت دیگر، ائمه (علیهم السلام) حقیقت مطلق «حیّ» از صفات الله عزوجل هستند. چنانکه حضرت حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) در تفسیر کریمه زیر: ➖و لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُون (سوره بقره، آیه ۱۵۴) بیان فرمودند وقتی خداوند عزوجل در این شریفه مؤمنین شهید را احیاء نامیده است، پس راجع به خود ما اهل بیت چه چیزی صادق است؟! 📓الهداية الكبرى ؛ ص۱۹۵ 🔘به عبارت دیگر شأن اهل بیت (علیهم السلام) احیاء و حیّ بودن نیست آن گونه که راجع به مومنین صادق است؛ بلکه ایشان حقیقت مطلق «حیّ»‌ از صفات الله عزوجل هستند. ☑️اما حضرت أم الائمه و الابرار (علیها السلام) مشکاة حیات می باشند. به عبارت دیگر صفت حیّ از صفات الله عزوجل از طریق حضرت کوثر به تجلی و ظهور رسیده و ائمه (علیهم السلام) هر کدام مظاهر مختلف از این صفت الهی هستند. 🖋حضرت فاطمة الزهراء (علیها السلام) مشکاة حیات عالَم می باشند؛ او مشکاة حیات است و ائمه حقیقت حیات.