eitaa logo
تذكرة المتقين
202 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
نشر معارف دین ارتباط با ادمین @Hassanshojaei6774
مشاهده در ایتا
دانلود
مرحوم حضرت آیت الله شهید شیخ مرتضی مطهری: یکی از فضلای خودمان در حدود یک ماه پیش مشرّف شده بود به عتبات. می‌گفت خدمت آیت‌الله خویی رسیدم، به ایشان گفتم: چرا شما درس تفسیری که سابقاً داشتید ترک کردید؟ ایشان گفتند: موانع و مشکلاتی هست در درس تفسیر. گفت من به ایشان گفتم: علامه طباطبایی در قم که به این کار ادامه دادند و بیشتر وقت خودشان را صرف این کار کردند چطور شد؟ ایشان گفتند: آقای طباطبایی «تضحیه» کرده‌اند؛ خودشان را قربانی کردند، از نظر شخصیت اجتماعی ساقط شدند و راست گفتند. عجیب است که در حساس‌‏ترین نقاط دینی ما اگر کسی عمر خود را صرف قرآن بکند، به هزار سختی و مشکل دچار می‌شود؛ از نان، از زندگی، از شخصیت، از احترام، از همه چیز می‏‌افتد . https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
✨‏﷽✨ 🍃داستانهای آموزنده (۱۴) 📌 تواضع تحسین برانگیز صاحب «مفاتيح» 🔹 مرحوم سلطان‌الواعظين شيرازي (صاحب کتاب شب‌هاي پيشاور) نقل مي‌کند: در ايامي که «مفاتيح‌الجنان» تازه منتشر شده بود، روزي در سرداب سامراء آن را در دست داشتم و زيارت مي‌خواندم. ديديم شيخي با قباي کرباس و عمامه کوچک نشسته و مشغول ذکر است. 🔹شيخ از من پرسيد: اين کتاب کيست؟ پاسخ دادم: از محدث قمّي آقاي حاج شيخ عباس است و شروع کردم به تعريف از کتاب. شيخ گفت: اين‌قدر هم تعريف ندارد، بي‌خود تعريف مي‌کني 🔹من با ناراحتي گفتم: آقا برخيز و از اينجا برو. کسي که کنار شيخ نشسته بود، دست به پهلويم زد و گفت: مؤدب باش، ايشان خود «محدث قمي» هستند. من برخاستم و با ايشان روبوسي کردم و عذر خواستم و خم شدم تا دستشان را ببوسم، اما آن مرحوم اجازه نداد و خم شد و دست مرا بوسيد و فرمود: شما «سيّد» هستيد. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔶 تمثيلی زیبا درباره اخلاص 💠در بازار چوب فروشها، در هر حجره روزي چند كاميون چوب معامله مي شود ولي در پايان روز كه سؤال كني چقدر كاسبي كرده ايد، مي گويند مثلاً ده هزار تومان. امّا يك منبّت كار، تكّه كوچكي از آن چوب‌ها را مي گيرد و حسابي روي آن كار مي كند و بر روي آن نقش مي اندازد و همان تكّه چوب را صد هزار تومان يا بيشتر مي فروشد. گاهي اوقات آن قدر نفيس مي شود كه نمي توان روي آن قيمت گذاشت. در اعمال عبادي هم زياد عبادت كردن چندان ارزش ندارد بلكه روي عمل حسابي كار كردن و آن را خوب از كار درآوردن و حقّ آن را ادا كردن و برای خدا کردن نتيجه بخش است. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
5.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓نیت من از هر روز خواندن امام حسین ع و برداشتن از اهل قبور است، آیا با منافات دارد https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖قالَ الامامُ الجواد ع: ❓آیا در ضمن نیت، اگر عمل را به انجام دهد معنی میدهد ✅یک خَلَص یَخلص داریم یک اخلص یُخلص داریم. اخلص یُخلص یعنی یک چیزی دارد، نیست، شما وقتی آن قاطی را جدا میکنی و بیرون میریزی ما بقی اش چه میشود؟ میشود ، مثلاً در آب ریخته اند، این خالص نیست. آب خالص نیست. اگر کاه ها را سوا کردی و بیرون ریختی آب خالص تهیه میشود، این عمل را میگویند اخلاص. شما چکار کردی؟ خالص کردی آب را، بعد از آنکه آب داشت. 📌 هم همینجور است، اگر عبادت را انجام بدهی خالص است، اگر برای غیر انجام بدهی ناخالصی دارد. به کسی می‌گویند که آن ناخالصی ها را بریزد بیرون. عبادت را انجام دهد، این را میگویند اخلاص. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
‍ ✨‏﷽✨ 🍃داستانهای آموزنده(۶۸) 📌دوری از خودپسندی ✅علامه طهرانی(ره): 🔻مرحوم آقا سیّد جمال گلپایگانی برای حقیر نقل کردند .... 🔻و از جمله یک نفر سیّد قزوینی که با ما رفت و آمد داشت، حالی پیدا کرده بود که ما را ولیّ مطلق حقّ می‌دید، و می‌آمد در منزل و صدا می‌زد: السّلام علیک یا ولیّ الله! 🔻و هرچه ما خواستیم او را متوجّه حقیقت امر کنیم نشد، و هرچه فرزندان به او گفتند: این کار را نکن مؤثّر نیفتاد؛ حتّی آقا سیّد احمد (فرزند سوّم ایشان) بدون اذن من، آن مسکین را زد، و حتّی من به او گفتم: من غلط می‌کنم حجّت مطلق خدا بوده باشم، من می‌خوابم و تو بیا و پا روی صورت من بگذار! او قبول نکرد و حتّی گفته بود: این حرف‌ها خود نیز دلیل بر حُجّت بودن ایشان است. بالأخره ما ناچار شدیم وجهی تهیّه نموده و به ایشان دادیم و او را روانه ایران کردیم. 🔹مرحوم آقا سیّد جمال می‌فرمود: 🔻به واسطه این قضایائی که رخ داد من با حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام عهد کردم که به عنوان استاد دستوری ندهم و از کسی دستگیری نکنم. https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔰 اخلاص در عبادات‏ 🖌 واجبات دو گونه‏اند، بخشى نياز به نيت و قصد قربت ندارند كه به آنها واجبات مى‏گويند مانند تطهير مسجد، اداى بدهى و ... و بخش ديگرى از واجبات، واجباتى هستند كه نياز به نيت، قصد قربت و اخلاص دارند كه به آنها واجبات مى‏گويند مانند نماز و روزه. (1) 📌 در اين زمينه به سه نكته اشاره مى‏شود: 🔸1. يكى از واجبات و اركان نيت، است يعنى انسان انگيزه‏اى جز قصد قربت و بندگى نداشته باشد. 🖌 اهل بيت عليهم السلام مظهر اخلاص بوده و راز جاودانگى آنان اخلاص در همه امور بوده است. قرآن در اين زمينه مى‏فرمايد: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (2) ما شما را به خاطر خدا اطعام مى‏كنيم، و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمى‏خواهيم! 🔸2. كارهاى عبادى اگر بدون اخلاص باشد، باطل است ولو قسمتى از عمل باشد. 💡البته انگيزه‏هاى تبعى با اخلاص منافات ندارند و موجب بطلان عمل نمى‏شوند. مانند خواندن نماز به قصد قربت به نحوى كه ديگرى هم بشنود و فرا بگيرد. (3) 🔸3. وسوسه‏هاى شيطانى تا رنگ تصميم نداشته باشد، به عبادات انسان آسيبى نمى‏زند. 💡كسانى هستند كه به مسجد نمى‏روند و يا درجلسات قرآنى شركت نمى‏كنند با اين تصور كه مبادا ريا شود. در حالى كه وسوسه‏هاى شيطانى تا نيت ريا نباشد، ريا محسوب نمى‏شود. ------------------ 1. فرهنگ علوم، ص 569. 2. انسان/ 9 .. 3. فرهنگ فقه، ج 1، ص 342 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
🔻علل احکام مختلف/حضرت زهرا سلام الله علیها ▫️خطبه فدکیه: ...فَفَرَضَ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً مِنَ الْكِبْرِ وَ الزَّكَاةَ زِيَادَةً فِي الرِّزْقِ وَ الصِّيَامَ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاصِ وَ... وَ الطَّاعَةَ نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَ الْإِمَامَةَ لَمّاً مِنَ الْفُرْقَةِ وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ ... وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ ... (خداوند ایمان را واجب کرد که پاک‌سازی از باشد؛ و را واجب کرد که تنزیه از باشد؛ و زکات را واجب کرد که افزایشی در باشد؛ و روزه را واجب کرد که تثبیت برای باشد؛... و اطاعت را واجب کرد که نظامی برای ملت باشد؛ و را واجب کرد که جمع‌آوری از باشد؛ و را واجب کرد که عزتی برای اسلام باشد؛ ...و را واجب کرد که حفظی برای خون‌ها باشد...) /ص108 https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774
💠 روز 💠 💎 راز برتری مؤمنان 🔻پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: بِالإِخلاصِ يَتَفاضَلُ مَراتِبُ المُؤمِنينَ. ❇️ به وسیله است که درجات مؤمنان بر یکدیگر برتری پیدا می‌کنند. 📚 میزان‌الحکمة، ج ۳، ص ۵۷ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/tazkeratolmottaghin6774