#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_سیزدهم #بخش_اول انسان نباید قوه‌ی خیال را همچون سگی درآورد تا به همنوعانش حمله‌ور شود. بلکه باید آن‌را همانند سگ شکاری تربیت کند تا مصداق "کلب معلم" گردد. به بیان دیگر برای تطهیر و پاک نمودن قوه‌ی خیال باید آن‌را تحت‌نظر عقل درآوریم و بهترین راه تسخیر قوه‌ی خیال به واسطه‌ی عقل، تفکر کردن است. قوه‌ی خیال را نباید رها کرد در غیر این‌صورت از صبح تا غروب به دنبال نقشه و توطئه خواهد بود. بهترین راه این است که عقل قوه‌ی خیال را همانند سگ شکاری تعلیم دهد تا آن بتواند حقایق نظام عالم را شکار کند و با حفظ امانت تحویل صاحبش دهد. زیرا سراسر عالم، علم انباشته روی هم است. و تمامی کلمات و موجودات نظام هستی به عنوان شکارگاه انسانند. قوه‌ی خیال باید در شکارگاه عالم آنچه را که با تیر عقل در مقام تفکر شکار کرده است، بی کم و کاست تحویل انسان دهد . حیوانات برخلاف انسان‌ها در صدد فهم عالم نیستند. آن‌ها فقط می‌خوابند و در بیداری هم در پی شکار و دشمنی با یکدیگرند. اما انسان آفرینش متفاوتی با تمام موجودات دارد. او علاوه بر این‌که باید لقمه‌ای به بدنش برساند تا از پا درنیاید باید مابقی وقت خود را در شکارگاه جهت تغذیه‌ی جانش مصرف کند. اما: افسوس که این مزرعه را آب گرفته دهقان مصیبت زده را خواب گرفته قوه‌ی خیال باید برای انسان تمثلات فراهم کند و فهم حقایق را نصیب او سازد. تمام اعمال روزانه‌ی انسان، در خواب به واسطه‌ی قوه‌ی خیال به نمایش درمی‌آیند و صبح که بیدار می‌شود چندین ساعت فیلم نفس خویش را به یاد می‌آورد. خواب، تلویزیون نفس ناطقه انسانی است. قوه‌ی خیال باید در اختیار قوه‌ی عاقله قرار بگیرد تا چیزی از او بیاموزد. ما باید بیش‌تر به فکر خود باشیم. ما آمده‌ایم تا به شکار عالم برویم. و باید ابتدا خود را تحویل شکارچی ها بدهی. اگر بخواهی آدم شوی اما خودت را تحویل استاد الهی ندهی به جایی نمی‌رسی. مقصود انسان، خدا است. مقصود انسان، رسیدن به تمام حقایق نظام هستی است. باید برای یک عمر خود برنامه‌ریزی کنیم. #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_سیزدهم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_چهاردهم #بخش_اول 🍀یکی از راه‌های تطهیر قوه‌ی خیال آن‌است که انسان بخشی از شبانه‌روز را به تفکر بنشیند و به موجودات اطراف خود فکر کند، تا آن‌جا که می‌تواند موضوع تفکر را شخص خویش و افکار و اعمال و کردار خود قرار دهد و آنچه را که انجام داده‌است حسابرسی نماید. 🌿یکی از بهترین راه‌های تطهیر قوه‌ی خیال آن‌است که انسان آنچه را در مورد غیر خودش بد می‌پندارد همه را برعکس نموده و مقابل آن‌را اخذ کند. و تفکر در نظام آفرینش مکمل آن‌است. 🍃فکر کردن محدوده‌ی خاصی ندارد. در جمادات، در آفرینش زمین و آسمان‌ها، در ستاره‌ها، و دیگر موجودات نظام آفرینش می‌توان تفکر کرد، که چه کسی آن‌ها را پدید آورده؟ این‌ها چه‌طور به وظایف خود عمل می‌کنند؟همیشه با خود بگویید من کیستم؟ از زندگی کردن چه می‌خواهم؟ از کجا آمده‌ام و به کجا خواهم رفت؟ تمام این سوالات موجب می‌شود انسان در مقام تفکر گرم شود و از درونش چشمه ها جوشش کند. 🌱عقاید عوامی ما به مسائل اعتقادی همچون قیامت و معاد باعث شده از فیض حقیقت بی‌بهره بمانیم و حقیقت مطلب را از روی تعقل، مورد فهم قرار ندهیم. هیچ اصلی در اسلام مهم‌تر از اصل مبدأ و معاد نیست. #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_چهاردهم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول اکثریت مردم گرفتار اضطرابات و انقلابات نفسانی خویش اند و در همین مرتبه نیز توقف می کنند . در امور شغلی نیز این گونه است . اگر کسی چند شغل مختلف داشته باشد ، مشکل می تواند در مسیر خودسازی حرکت کند . هر چند در کارهای خود مدیریت داشته باشد و برای هر کاری جانشینی تعیین کند . هر جا دیدید ذهن تان متوجه چند امر شد ، بدانید همان جا مقام انقلابات قلب شماست . به همین دلیل است که فرموده اند : « بیش از حد به فکر جمع مال نباشید » اگر می خواهید به ملکوت عالم سفر کنید ، همّ واحد داشته باشید و عزم تان را جزم کنید . امام علی ع می فرمایند : خداوند در دل هایی که خویش را از تشعب و آلودگی رهانیده اند ، نظر می کند؛ زیرا این دل ها به حق روی آورده اند و خود را از پراکندگی نجات داده اند . یکی از شئون نفس انسان مرتبه قلب اوست که تعبیر به دل میکنیم،که ماده قلبه یا انقلاب است و قلب آدمی دائما در حال انقلاب است تا زمانی که انسان به طهارت کامل برسد دل آرام قرار ندارد ودر حال انقلاب است. هرکسی که در مسیر انسانیت قدم بر میدارد حالاتش متحول است ،واین یکی از راه های پختگی نفس میباشد چه در امور دنیای و چه در امور گوناگون همیشه حال آدمی یکسان نیست اگر میخواهد این حال دل را در خود را نگه دارد باید همو غمش را واحد کند #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هجدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول انسان باید حقیقت و شاکله ی وجودی خود را به طور کلی از ماسوی الله و حتی فرشتگان الهی منصرف کند . باید مطلقا از غیر حق بریده گردد و فقط به پروردگار عالم اتصال وجودی پیدا کند ، و این با سخن گفتن و حرف شنیدن و فهمیدن به دست نمی آید ، بلکه باید در جان و حقیقت نفسانی فرد پیاده شود ابن سینا در نمط نهم « اشارات » می فرمایند : « زاهدان کسانی هستند که متاع دنیا را از خود دور می کنند تا در ازایش متاع آخرت را به دست آورند . عابدان کسانی هستند که بر مستحبات عبادات دقت دارند . عارفان کسانی هستند که دائما چهره جان خویش را به سوی عالم اله انصراف می دهند تا محل شروق حق گردد » دلدار آن کسی است که صاحبدل و عاشق خود را نوازش می کند و به او می گوید: عزیز من، نگران نباش. در مسیر راه حرکت کن، توکلت بر حقیقت عالم باشد، تو به مقصود می رسی. توکل تو رسیدن توست. به راه افتادن تو رسیدن توست. همین که تصمیم گرفتی در پیشگاه حق زانو بزنی به همان اندازه رسیده ای. فراز نشیب های بخش نفس را تعبیر به قلب میکنند ، که فرازش رو به سوی ملکوت است و نشیبش رو به سوی دنیا میباشد ، زمانی که دل انسان رو به مادیات میکند خود را سنگین می یابد و نماز و عبادتش جان ندارد و این یک حال قلب می باشد ، و صورت دیگر که اگر خود را به کم صحبت کردن ، کم شنیدن ، کم خوردن و کم دیدن باعث ملکوتی شدنش میشود باز هم این از حالات قلب می باشد . 🔸کسانی که حضورشان قوی است ، توحید را در خود بسیار تقویت کرده اند ، و سه چهار درس اول معرفت نفس را درست حل کرده اند . اگر کسی به این حقیقت برسد از این به بعد قلبش کاری به نشئه طبیعت ندارد . #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هجدهم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلد_اول #جلسه_نوزدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول 🔸به طور کلی دل اگر دل است باید تمام توان خود را به کار گیرد تا وحدتش حفظ شود . و انسان باید بسیار قوی باشد که هم در کارهای اجتماعی شرکت کند و هم بتواند وحدت خویش را حفظ کند . بعضی از عزیزان از روی برادری با بنده مشورت می کردند که خواهان پذیرش شغلی سنگین و خاصّند . بنده خدمتشان عرض می کردم : اگر تقوای سلمانی دارید بروید ، در غیر این صورت هم برای شما و هم برای دیگران خطرناک است . 🔸بنده مطابق با بینش خود راهی به شما عزیزان پیشنهاد می کنم و آن این که یک مسیر علمی را برای خود تعیین فرمایید و برای فهم حقایق مندرج در آن وقت بگذارید و زحمت بکشید ، چون تو انسان هستی و انسان بی علم نمی شود . در کنار آن کسب و کار خود را هم داشته باشید و هرگز آن را رها نکنید . زیرا نیازی به تغییر شغل نیست . نوشته های یک عالم را برای خود محور قرار دهید و از آن جا که فهم کتاب ها آسان نیست پس در این مسیر به یک استاد هم نیاز دارید . روزی یک ساعت یا هفته ای چند ساعت نزد آن استاد بروید و بر اساس نظم خاصی درس بخوانید و بالا بیایید . مثلا می توانید کتاب های امام خمینی یا کتاب های شهید مطهری و یا کتابهای حضرت علامه حسن زاده آملی را انتخاب بفرمایید . اما باید بدانید که خواندن کتابهای گوناگون و پراکنده ، دل را مضطرب می سازد و انسان با این روش به جایی نمی رسد . البته این به معنای بد بودن کتاب های دیگران نیست . بلکه همه ی این ها برای این است که سالک در ابتدای راه با دیدن روش های گوناگون متحیر و سرگردان نشود . 🔸اگر استادی در فلان شهر دور پیدا کرده اید که کلاس های درسی او مطابق معیارهای درونی شما است ، باید به دنبال او بروید. اما در مورد امامان علیهم السلام باید گفت : کلهم من نور واحد ، لذا هر حدیثی را می توانید مطالعه کنید لیکن باید استادی داشته باشید تا تمام کثرات احادیث را به یک وحدت برگرداند و به شما القا کند . 🔸در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که قلب سلیم به قلبی گفته میشود که حق متعال را ملاقات کند و در آن قلب غیر خدا هیچ نباشد . 🔸اصلا نباید گذاشت غیر خدا در دل بیاید ، زیرا اگر غیر خدا بیاید ، بیرون کردنش کار آسانی نیست . انسان باید همّ واحد داشته باشد ، و از پراکندگی دور باشد ، زیرا خدای متعال در وحدت قرار دارد . #شرح_مراتب_طهارت #جلد_اول #جلسه_نوزدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_اول سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیستم #بخش_اول هرچه عزم و همت خود را وحدت بیشتری بخشیم در امور روزانه‌ی خود موفق‌تریم و هر چه قدر در مطالعه و دیگر امور زندگی، از هم گسیختگی و تشتت بیش‌تر باشد نفس پراکنده‌تر می‌شود و دیرتر به مقصود می‌رسد. و بر اساس اصل سنخیت، چون خداوند تعالی واحد است یک جایگاه و محلی می‌خواهد که آن نیز توحد داشته‌باشد. لذا با کثرات و تعلقات گوناگون، طهارت دل که همان استقرار حق در قلب انسان است حاصل نمی‌شود‌. حضرت آقا رضوان‌الله‌تعالی‌علیه در این‌باره در رساله‌ی شریف "صد کلمه" فرموده‌اند که: 《تعلق با تعقل سازگار نیست.》 به‌ طور کلی هرچه که نفس را مشغول کند و او را از توحد دور گرداند باعث پراکندگی قلب می‌گردد و قلب پراکنده و مشتت، محل ظهور حقایق عالم قرار نمی‌گیرد. نه عالم، خود را به این دل نشان می‌دهد و نه خداوند عالم در این دل جای می‌گیرد. پس توحد قلب، باعث نزول برکات الهی می‌شود‌. در انتخاب کتاب‌ها، دل خود را معیار قرار دهید‌. ببینید کدام کتاب شما را متحول می‌کند همان را دنبال کنید. راه عقل طولانی و خسته کننده است، اما در این مقام نوعا همه به مقصد می‌رسند‌. در مسیر دل ممکن است به مقصد برسی اما با یک لغزش کیلومترها دور خواهی شد. قلب باید همّ واحد داشته‌باشد و تمام اهتمامش را روی یک محور قرار دهد. در غیر این‌صورت دچار اضطراب و گرفتاری می‌شود‌. و خدا نکند که انسان دچار اضطراب قلبی شود، زیرا این مرض باعث بسیاری از بیماری‌های جسمی، پیری زودرس، برهم‌زدن محیط خانواده، ایجاد گرفتاری در روابط با دوستان و افراد اجتماع می‌شود. به دیوان حضرت آقا نگاهی بیندازید. ببینید انقلابات قلبی در مقام توحد که برای آقا پیش آمده چه قدر سنگین و‌ مشکل است، تا چه رسد به انقلابات دل در مقام تکثر و پراکندگی. کسی که می‌خواهد به درد خود برسد و در مسیر خاص حرکت کند، راهی ندارد جز آن‌که برای خود برنامه‌ریزی کند. شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیستم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_یکم #بخش_اول برای تطهیر قوه ی خیال باید آن را از اعتقادات فاسد و تخیلات ردی و پست و از جولانش در میدان آمال و امانی پاک کرد . در این مسیر یک جهت و یک دل بودن ، یک مقصد داشتن ، با دوستان خوب معاشرت کردن ، یک درس و بحث داشتن ، دنبال یک مسیر به راه افتادن ، همه به انسان کمک می کنند . از جمله راه های تطهیر قوه ی خیال مداومت در خواندن آیه ی سخره می باشد که به قوه ی خیال توحد می بخشد . طهارت قوه خیال خیلی ضرورت دارد و دیر هم به طهارت میرسد. بسیار مشکل هم هست . چه بسا در سیر معنوی انسان یکی از مشکلات چه در مسیر عملی چه در مسیر علمی ، بازی گری قوه خیال است ، که اگر خوب تطهیر نشود در این دو مسیر دچار مشکل می کند . قوه ی خیال در قوس صعود، اولین مرحله به باطن است. چون تمام حواس پنجگانه ما در قوس صعود تحت اختیار قوه ی خیال قرار گرفته اند. قوه ی خیال هم در قوس نزول رهزنی می کند، یعنی همه ی آنچه را که عقل ادراک کرده به پایین تحویل نمی دهد و به اعضا نمی رساند، و هم در قوس صعود همه ی آنچه را که حواس دریافت کرده به بالا تحویل نمی دهد و به عقل نمی رساند. قوه ی عاقله هیچگاه به انسان خیانت نمی کند. او همیشه با باطن عالم در ارتباط است. این قوه ی خیال است که همیشه انسان را به بازی می گیرد، قوه ی خیالی که به عنوان واسطه بین بدن که مرتبه ی نازله ی نفس است و عقل که مرتبه ی عالیه ی نفس است قرار گرفته است. گرچه طهارت عقل هم در جای خود بسیار مهم است، اما اگر کسی قوه ی خیال خود را تطهیر کند و به طهارت عقل نپردازد، باز هم راه زیادی پیموده است. شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_یکم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_سوم #بخش_اول 🔸حضرت آقا از معرفت شهودی تعبیر به «دارایی» و از معرفت فکری تعبیر به « دانایی مفهومی » می کنند. معرفت فکری از سه حهت « عالم مفهومی» ، « علم و دانایی مفهومی» و « معلوم مفهومی » تشکیل می شود. همانند این که شما می دانید این خانه منزل شماست. در این شناخت، شما عالم و فهم شما علم و دانایی و منزل شما معلوم مفهومی است. معرفت شهودی هم مانند علم فکری از سه ضلع شاهد و شهود و مشهود تشکیل می یابد.حرف شیخ الرئیس این است که شما در مقام روح باید فقط مشهود را ببینید نه خود و شهودتان را. انسان در مقام روح نباید از خدا طلب کند که او را بشناسد،و حتی شناخت خدا راطلب نکند حتی نزدیک شدن به او را. 🔸معنای حضور این است که آدم هیچ وقت به فکر حضور نیفتد،انسان باید دائما حضور داشته باشد ،نه اینکه صبح تا ظهر کار کند بعد بفکرش برسد برود نماز بخواند ،خوشا بحال انان که دائما در نمازند ،معنای سخن حضرت امیر مومنان که میفرماید من چون خدای متعال را میبینم نماز میخوانم این است 🔸فرق امامان با ملایک عالین این است که چون ایشان در قوس صعود تمام مراتب را طی کرده اند، آن قوه و شانیت را دارند که هم در مقام حیرت باشند و هم به اذن خداوند به درد مردم برسند و در عین حال لحظه ای خود را نبینند اما ملایک مهیمین این توان را ندارند و لذا آن ها به اذن خداوند هیچ کاری نمی کنند و اذنی به آن ها داده نمی شود چون آن ها توان انجام کاری را ندارند. #شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_سوم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2