#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_چهاردهم #بخش_دوم 🍀ما هرگز حق نیت خلاف و گناه را هم نداریم. زیرا آن‌که نیت گناه کرده‌است هرچند به فعل آن دست نیافته، اما بدین نیت، دل را از دست داده‌است و اگر به فعلش هم دست یافت فقه برای او حکمی دارد. 🌿باید اشکالات و عیوب خود را پیدا کنیم و ببینیم آیا در ته این غربال خداوند باقی می‌مانیم یا نه؟ باید علت لنگ ماندمان را بیابیم. 🍃حقایق و برنامه‌های فراوانی در روایات ما آمده که اگر مو به مو به آن‌ها عمل شود شخص را به بالاترین و عالی‌ترین درجات انسانی می‌رسانند #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_چهاردهم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #بخش_دوم 🍀یکی از شئون نفس ناطقه‌ی انسان، مرتبه‌ی قلب اوست که در فارسی از آن به "دل" تعبیر می‌کنند. قلب به معنای گردیدن و جابه‌جا شدن است. نفس انسان حال واحدی ندارد و دائما در انقلاب است. گاه حال خوشی دارد و گاه بدحال است. گاهی در هنگام نماز و دیگر عبادات حال مناجات دارد و‌گاهی ندارد. 🌿دوستی‌ها، معاشرت‌ها، رفت‌و‌آمدها همه و همه در حالات و دگرگونی‌های قلب موثرند. 🍃عزیزان من! از این حالات نفسانی خود نگرانی نداشته‌باشید. طبیعت انسان قبل از این‌که به طهارت کامل برسد و حضور تام پیدا کند همین‌گونه است. مدتی در مسیر حق می‌افتد و درس و بحث دارد و به دنبال علوم و معارف است، لذا چندروزی حال خوشی دارد اما پس از چندروزی دوباره سرد می‌شود و از مسیر حق خارج می‌گردد و پشیمانی به او روی می‌آورد. هر انسان سالکی باید توجه داشته‌باشد که نباید پس از هر هبوطی از ادامه‌ی راه منصرف شود، بلکه باید برخیزد و بار دیگر حرکت کند. زیرا یکی از راه‌های پختگی نفس همین افتان و خیزان بودن است. آدم باید آن‌قدر بیفتد و برخیزد تا بزرگ شود و قوی گردد. 🌱انسان باید تمام هم و غمش را در یک مسیر قرار دهد تا به آسانی نفس خود را آرام کند، درغیر اینصورت، تشتت و پراکندگی موجب سقوط انسان می‌گردد. ☘عزیزان من! همچنان که برای امور مادی روزانه‌ی خود اهل حساب و کتاب هستید، برای اعمال معنوی خود نیز برنامه‌ریزی کنید. سعی کنید راه‌رفتن و حرف‌زدن و نشست و برخاست‌تان دقیقا روی نظم و ترتیب باشد. #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_هفدهم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیستم #بخش_دوم هرگز بخل و حسادت نداشته باش . هر کس به میزان ظرفیت خود بهره مند می شود . تو که می خواهی دل به دلبر بدهی ، باید اهل همت باشی و منظم حرکت کنی . باید دستت را به استادی بسپاری و در تحت ولایت او رشد یابی . بعد از آن که خود معیار شدی ، می توانی دیگران را از نورانیت خود بهره مند سازی . برای رسیدن به باری تعالی راه دل نزدیک است ، اما خیلی باریک و خطرناک است . قلب باید تمام همتش را روی یک محور قرار بدهد تا توحد پیدا کند ، و وقتی انقلابات دل رقم میخورد در آن انسان را دست به قلم میکند ، و چه عروج هایی که انسان ندارد ، تازه این انقلاب دل در مقام توحد است ، اگر در مقام کثرت باشد ، انقلاب دل بیچاره میکند . کسی که میخواهد به مقصد برسد ، باید برای خود برنامه داشته باشد . #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیستم سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_یکم #بخش_دوم تطهیر قوه‌ی خیال گردنه‌ای است که گذر نمودن از آن برای هر کسی ممکن نیست. قوه‌ی خیال اگر درست تطهیر نشود انسان هم در مسائل علمی و هم در مسائل عملی دچار مشکل می‌شود. 🌿قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند. 🍃قرآن کتابی است جامع برای تمامی بشر، و خود به تنهایی برای سعادت مردم کافی است. به ما فرموده‌اند: 《اگر شما قوه‌ی خیال خود را تطهیر کنید خواهید دید که قرآن از متن واقع حرف زده است.》 🌱قرآن یک کتاب تدوینی است که کتاب تکوین را بیان می‌کند. شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیست_یکم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_دوم #بخش_دوم کار قوه خیال این است که در سیر نزولی ،معانی را صورت و شکل می دهد . قوه خیال واسطه بین ملک و ملکوت است ، رابط بین بدن و نفس است ، و واسطه است بین عالم ظاهری و باطنی ، ورابطه است بین مادی ومجرد . عقل آن واقعیت های که در عالم ملکوت است را کسب میکند ، تحویل قوه خیال میدهد ، و قوه خیال آن را بصورت اشکال و صور در می آورد ، مثل دیدار پیامبر با جبرائیل که او را شکل یک جوان زیبا یا امیر مومنان دیده است . اگر انسان با اشکال و صور گوناگون ارتباط داشت ، و در مقام یک تمثل در خواب یا بیداری ، برای آدم متمثل میشود . اشکال پراکنده به یک تعبیری اشکال خسته کننده است ، این معلوم میشود حقیقتی به او روی آورد و ایشان خواست حقیقت رو به اشکالی ترسیم کند قوه خیال ، و بر اساس اینکه تطهیر نبوده و با اشکال ناهنجار ارتباط داشته ، آن حقیقت با اشکال ناهنجار برایش متمثل میشود . قوه ی متخیله که خیلی قوی باشد و در انقیاد و اطاعت قوه ی عاقله بوده باشد ، مدرکات قوه ی عقلیه را به خوبی و درستی حکایت می کند، پس اگر مدرکات قوه ی عقلیه ذوات مجرده باشند ، قوه ی متخیله آن ها را به صور اشخاص انسان که افضل انواع محسوسات جوهریه اند ، در کمال حسن و بها درآورد و اگر آن مدرکات معانی مجرده و احکام کلیه اند به صور الفاضی که به تعبیری قوالب معانی مجرده اند ، در اسلوب شیرین و شیوا درآورد . #شرح_مراتب_طهارت جلد اول #جلسه_بیست_و_دوم #استاد_صمدی_آملی #بخش_دوم سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_سوم 🍀شناخت و معرفت اشیا اگر به‌واسطه‌ حواس پنجگانه صورت گیرد "معرفت حسی" و اگر به‌واسطه وهم و خیال صورت گیرد "معرفت خیالی" و اگر به‌واسطه عقل انجام گیرد "معرفت فکری" و اگر به واسطه قلب صورت پذیرد "معرفت شهودی" نامیده می‌شود. پس طلب عرفان و شهود تا زمانی که در مقام قلب باشد بسیار نیکو و پسندیده است. زیرا جبلی قلب بر شهود است. اما همین که از مرتبه‌ی قلب بالاتر رفت و به مرتبه‌ی روح رسید، شهود و عرفان نیز کنار می‌رود و او می‌شود و او، و این مقام توحید محضه است. 🍀حظ به معنای نصیب و بهره است. انسان وقتی در مسیر انسانی به راه افتاد و شروع به تسبیح پروردگار نمود بعد از مدتی از جانب خداوند توقع حقیقت و واقعیتی که عطایش از آن جانب امید می‌رود دارد. دلش می‌خواهد بعد از عبادتش بهره‌ای نصیب او شود، مثلا فرشته‌ها را زیارت کند و ... . همین طلب حظوظ و بهره‌های شریفه، در مقام روح بی‌طهارتی به حساب می‌آید و این منافاتی با طهارت در مقامات پایین‌تر ندارد که؛ حسنات الابرار سیئات المقربین. 🌿در اوایل راه می‌فرمایند اگر علم فکری مقدمه‌ی علم شهودی قرار بگیرد، بسیار خوب و نیکو است. اما در مرتبه‌ی روح نه‌تنها علم فکری و طلب آن حجاب سالک می‌شود بلکه درخواست و طلب علم شهودی نیز مانع از طهارت مرتبه‌ی روح خواهد بود. 🍀 عموما ما در نمازهای‌مان سعی می‌کنیم تمام ذهن و افکار خود را متمرکز حق کنیم و دائما به فکر او باشیم، که اگر لحظه‌ای از او غفلت کنیم از حضور به در خواهیم رفت. اما باید بدانیم که این در حقیقت فکر حضور است نه خود حضور. چرا که در مقام حضور، انسان مبهوت در جمال و جلال حضرت کبریایی است‌ که اصلا لحظه‌ای به فکر حضور نمی‌افتد. و این مصرع؛ "خوشا آنان که دائم در نمازند" نیز اشاره به همین مرتبه‌ی انسانی دارد. 🌿خدایا ما که از فهم این اسرار این‌همه لذت می‌بریم آنان که به‌راستی این مقام را چشیده‌اند در چه سروری هستند؟ #شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول #جلسه_بیست_سوم #بخش_دوم #استاد_صمدی_آملی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2