eitaa logo
سیر و سلوک و طهارت نفس
176 دنبال‌کننده
239 عکس
253 ویدیو
1 فایل
طهارت نفس: یعنی ترک صفات رذیله ودوری از مصاحبت و همنشینی با افراد ناصالح و همنشینی باانسانهای پاک سرشت{شرح گروه}: 1 کسب اطلاع از واقعیات زندگی 2 تفکر در سرانجام مسیر انسان 3 یاد مرگ ، شناخت مبدا، معاد و قیامت @Alavi_09173413229
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷آیت الله علی فـــروغی: نوری است که از عالم بالا نازل شده است برای فهـم معانی والا و اسرار قرآن باید را به صحنه آورد و آن جــز با تحصیل ممکن نیست باید دل را تطــهیر کرد. ایتا👇👇 https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
📙 گذری بر زندگینامه علامه طباطبایی (ره) ✅ «قسمت دوم» 🌸 و علامه طباطبایی(ره) 🍃سید محمد حسین طباطبایی به مدت سال (1290 تا 1296هـ.ش) پس از آموزش ، آثاری چون ، را فرا گرفت. همچنین به یادگیری فنون پرداخت. سپس به مدرسه تبریز وارد شد و به فراگیری ادبیات عرب و علوم نقلی و فقه و اصول پرداخت. سپس به همراه برادرشان به اشرف مشرف می شوند و سال به تحصیل علوم دینی و کمالات اخلاقی و معنوی مشغول شدند. 🍁🍁🍁🍁 علامه طباطبایی علوم ریاضی را در نجف اشرف نزد سید ابوالقاسم ، و به مدت سال دروس فقه و اصول را نزد استادان برجسته ای چون مرحوم آیت الله (ره) و مرحوم آیت الله (ره) خواندند. 🍁🍁🍁🍁 استاد ایشان در مرحوم سید حسین کوبه ای و معارف الهیه و فقه الحدیث، عارف عالیقدر مرحوم آیت الله سید علی آقا (ره) بودند. در سیر و سلوک و مجاهدات نفسانیه و ریاضات شرعیه تحت نظر آن استاد کامل بودند. استاد امجد نقل می کند که ((حال مرحوم علامه، با شنیدن نام آیت الله قاضی میشد.)) @tazkievataharatnafs https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
🔵 با صورتی بسیار زیبا و شگفت آور در شب اول تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
✳ فطرت بشر ضامن حفظ و بقای قرآن است 🔻 معنای «انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون» (حجر، ۹) این نیست كه ما را به‌زور جبرئیل می‌آوریم و به‌زور نگهش می‌داریم، هی جامعه می‌خواهد آن را طرد كند، ما به‌زور تامینش می‌كنیم، [بلكه معنایش این است كه] ما قرآن را حفظ می‌كنیم چون ما او را حفظ می‌كند، سنت ما این است كه هر چیزی كه با و بشر سروكار داشته باشد، خود فطرت و نیاز درونی بشر، ضامن حفظ و بقای آن است، و لهذا این‌همه جزرومدها و این‌همه كهنه‌و‌نوهایی كه در تاریخ پیدا شده، این كتاب خودش را حفظ كرده و جوانه‌های نو زده. 🔸 شما می‌بینید در فلان گوشه‌ی اروپا یا افریقا باز فلان متفكر پیدا شد، راجع به قرآن چنین گفت، مسلمان شد، چنین شد، چنان شد، این نشان می‌دهد كه یك جاذبه‌ی خاصی میان قرآن و وجود دارد؛ تدریجا هم هی صید می‌كند، اگر یك عده به علل خاصی رابطه‌شان با آن قطع می‌شود، باز یك عده‌ی دیگر از جای دیگر كشیده می‌شوند. 👤 📚 | ج۲ 📖 ص ۱۰۱ تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
کیش مهر «درمحضرعلامه سید محمد حسین طباطبایی»: نکاتی ازبزرگان سیر‌و‌سلوک درآداب چهله نشینی (۱) ▪️۱. هر روز صبح، ، یعنی دعای «اَللّـٰهُمَّ‏ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ ...» را بخواند. اشاره کردم که در روایت این دعا آمده است، اگر کسی روز آن را بخواند، از یاران بقیّة‌الله‌الاعظم ارواحنا‌فداه خواهد بود و اگر قبل از ظهور از دنیا برود، خدا او را برای اینکه در رکاب و محضر حضرت باشد، به دنیا برمی‌گرداند. ▪️۲. هر روز مرتبه ذکر را بگوید. ▪️۳. بعد از گرفتن بخواند؛ برای اهل قبور هم این آیه را بخواند؛ و یا خواندن آن را بعد از نمازهای ، ترک نکند. ▪️۴. گفتن اذکاری در این چهل روز توصیه شده است؛ مانند ذکر «یا باقِی»، روزی ١١٣ بار؛ ذکر «یا رَبُّ یا اََللهُ»، روزی ٢٠٤ بار؛ ذکر «یا صَمَدُ»، روزی ١٣٤ بار؛ ذکر «یا عَلِیُّ»، روزی ١١٠ بار و ذکر «یا باسِطَ الْیَدَینِ بِالرَّحْمَةِ»، ٤٠ مرتبه بعد از نماز . ▪️۵. در روزهای و چهل مرتبه سوره‌ی تکاثر: «اَلْهیـٰـكُمُ التَّكاثُرُ» را بخواند. ▪️۶. در طول این چهلّه، هر روز را بخواند.) ▪️۷. در طول روز با و با باشد و هنگام رفتن به بستر هم با باشد و با وضو به خواب برود. ▪️۸. در ایّام چهلّه حتماً هر روز نمازهای خود را اوّل وقت بخواند و مداومت بر خواندن نماز اوّل وقت داشته باشد. ▪️۹. اگر توانست در ، صد بار نماید. این استغفار را هم ممکن است در قنوت نماز وِتر (وَتر) به زبان جاری کند و یا جدای از نماز، در کنار نماز خود صد مرتبه استغفار کند. اگر در موفّق نشد و برای این کار فرصت کم آورد؛ در این چهل روز حدّاقل صد مرتبه استغفار در طول روز را ترک نکند.# ▪️۱۰. در طول این چهل روز، هیچ روزی را بدون تلاوت و یا گوش سپردن به آن از دست ندهد. ▪️۱۱. در این ایّام بر ذکر و یاد خدا مداومت داشته باشد. همیشه خود را در محضر و منظر الهی ببیند و حسّ حضور را کاملاً حفظ کند. ▪️۱۲. بر نفی مداومت داشته باشد. خطوراتی که ذهن و دل او را مشغول می‌کند، از دل بیرون براند. در این زمینه از ذکر «لا ‌اِلـٰـهَ‌ اِلاَّ ‌اللهُ» به خوبی می‌تواند استفاده کند. بیرون راندن همه‌ی افکار و تخیّلات از ذهن و دل، یعنی اینکه من فقط خدا را می‌خواهم؛ جز خدا هیچ چیز نمی‌خواهم و فقط می‌خواهم مشغول به محبوب خودم باشم. ▪️۱۳. یکی از آداب چهلّه‌ نشینی را ترک گفته‌اند؛ چون اغلب ما علیٰ‌رغم تدیّن و تقدسّمان نسبت‌به شرایطی که خدا در زندگی برای ما پیش آورده است، چه در جنبه‌های مادّی و بعضاً حتّی در جنبه‌های روحی و معنوی، به‌خدا اعتراض داریم؛ از خدا گله‌مندیم؛ با خدا دعوا داریم و ساخط و غضبناک بر خدا هستیم. [اینها تعابیری است که در احادیث وجود دارد و به آنها اشاره کرده‌ایم.] در این چهلّه انسان اعتراض به خداوند را ترک کند؛ خدا و پذیرای آنچه که خداوند برای او مقدّر کرده است، باشد؛ با خدا دعوا نداشته باشد؛ از خدا گله‌مند نباشد؛ خاطر او از خدا مکدّر نباشد و از خدا دلخور نباشد. ☑️در این زمینه دو جنبه وجود دارد: جنبه‌ی ، یعنی آنچه که خدا با ما کرده است و جنبه‌ی ، یعنی آنچه که به ما دستور داده که انجام دهیم. نسبت‌به هیچ‌یک از این دو مورد، یعنی آنچه خدا با ما کرده، یا آنچه خداوند به ما امر کرده است که انجام دهیم، معترض، دلخور، ناراضی و ناخرسند نباشیم. ▪️۱۴. یکی دیگر از آدابی که برای چهلّه‌نشینی ذکر شده، و کم‌خوردن است. البتّه نه به این معنا که به‌قدری کم بخورد که رمقی برای او نماند و به‌خاطر ضعف، از حال برود. بلکه شکم‌چرانی و پرخوری نکند و دنبال لذّت‌جویی از راه طعام نباشد. به حدّاقل ضروری اکتفا کند. از حدّاقل کمتر هم استفاده نکند؛ چون توان او را برای عبادت و طاعت در چهلّه می‌گیرد؛ امّا بیش از آن حد هم به خوردن نپردازد. ▪️تا جایی که می‌تواند در طول این چهلّه بگیرد و اگر همه‌ی این چهل روز را نمی‌تواند، حدّاقل روزهای و را روزه داشته باشد. اگر در این مدّت، روزه‌ی روزهای خاصّی هم مستحب است، آنها را هم از دست ندهد. ▪️۱۵. نکته ی دیگر در آداب چهلّه‌نشینی، پرهیز از خوردن است که باعث سنگینی انسان می‌شود؛ نوعی رخوت، سستی و خواب‌آلودگی در فرد ایجاد می‌کند؛ شادابی، پرتوانی و سرزندگی برای عبادت را از انسان می‌گیرد و کسالت را بر او حاکم می‌کند. غذاهای سنگین، غذاهایی که ادویه‌جات فراوانی در آن به‌کار رفته است، غذاهای بسیار چرب و امثال اینها، چنین خواصّ منفی‌یی دارند. ▪️۱۶. ❗️احتیاط کردن در ؛ یعنی انسان هر‌چیز که پیش آمد، نخورد. چیزهایی که به بودن آنها دارد؛ چه به اعتبار خود شیء خوراکی و چه به اعتبار منبع درآمدی که به
۰۰ ۰۰: 🌸توصیه های استاد وطن خواه حفظه اللّه برای ماه مبارک : 1⃣ امام رضا علیه السلام را جدی بگیریم(جبران گذشته + توبه+ترک لهو و لعب و بازدارنده های از یاد خدا+ اجتناب از گناهان +ادای دیون + رفع و دفع کینه و کدورت ها+توکل و توجه به خدا+دعای مخصوص اواخرشعبان) 2⃣ شب اول ماه مبارک رمضان را مقارن غروب آفتاب انجام بدهیم که به منزله توبه و طهارت باشد تا وقتی که ماه مبارک رمضان می‌رسد با حالت پاکی وارد آن بشویم 3⃣ از دستورالعمل های معصومین که مأثور است را درباره این ماه ببینیم ،و اینکه چه مقدار از اعمال این ماه مبارک را انجام بدهیم ،چقدر قرآن بخوانیم؟چه ادعیه ای را بخوانیم؟چه اعمالی را انجام بدیم؟ 4⃣برنامه یکی از برنامه های شبانه روزی مان باشد، حداقل یک جزء روزانه بخوانیم 5⃣هرشب دعای مخصوصا اواخر دعا که مربوط به امام زمان ارواحنا فداه است را با توجه بخوانیم 6⃣همچنین که دارای مطالب بسیار جذاب و لذت آمیز است، کسی که اهل مناجات با خدا باشد هرشب بخواند ، اگر نمی‌تواند قسمت هایی از دعا را بخواند، و اگر تنهایی نمی‌تواند، با مناجات خوانی های مداحان و اهل علم که زیبا و دل نشین می‌خوانند ،بخواند و خلاصه حال خوشی پیدا بکند با مناجات که بسیار سریع انسان را به خدا نزدیک می‌کند. 7⃣همچنین ،که اسم اعظم خدا در این دعا نهفته شده 8⃣اگر دوستان بتوانند و دعا را ببینند تا با معرفت و توجه ادعیه را بخوانند. 9⃣از طرفی بکنند که در این شب‌های ماه مبارک رمضان را بیشتر و با کیفیت بالاتر بخوانند و توجه بیشتر پیدا کنند در هنگام خواندن آن 🔟از های رادیو تلویزیون غیر از جنبه های معنوی را ،کم کنند و سریع‌تر و زودتر بخوابند تا با حال خوشی بتوانند سحر ها را شوند و بیشتر بهره مند شوند 1⃣1⃣دستورالعمل های مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی که مطالبی را پیرامون این ماه و پیرامون روزه و ادعیه در بیان نموده اند را مطالعه کنیم تا با توجه وارد این ماه بشویم 2⃣1⃣وارد ماه ضيافة اللّه می‌شویم، ازقبل خودمان را آماده کنیم،برنامه هایی که در ماه مبارک رمضان می‌خواهیم انجام بدهیم را آماده کنیم،از های مذهبی علما و بزرگان استفاده کنیم تا اینکه بیشتر بتوانیم از ماه مبارک رمضان بهره مند شویم 3⃣1⃣یکی از امور مهم ماه مبارک رمضان ، موضوع و است ،هرچه این بشود ، ی ما بیشتر می‌شود، چون خیلی از اعمال انجام می‌شود، روزه و قرآن و افطاری دادن و ... ولکن خود قرآن می‌فرماید انما اللّه من ، خداوند از افراد باتقوا و اهل مراقبه،اعمال را قبول می‌کند و بالا می‌برد آیه روزه هم لعلکم تتقون را می‌گوید خلاصه اینکه در ماه مبارک رمضان ما سعی بکنیم یک تحولی در ما ایجاد بشود و آن همان جمله ی خداوند متعال باشد که می فرماید لعلکم تتقون یعنی تقوا و انسان به اعمال این ماه با ریزی و و انضباط در و و و بیشتر بشود به امید خدا 4⃣1⃣از طرفی هم از وجود مقدس در زمان های متعدد این ماه مخصوصا شب‌های قدر با کردن و زیارت نامه خواندن و عرض ارادت و محبت کردن به ایشان ،بتوانیم از وجود مقدسشان بیشتر بهره مند بشویم و عنایت بکنند در این ماه ،ما به خدا برسیم.و توجه به مقام حضرت زهرا سلام اللّه علیها و امیرالمؤمنین علی علیه السلام و امام زمان ارواحنا فداه در لیالی قدر 5⃣1⃣إن شاء اللّه این را هم بیشتر بخوانیم اللهم إن لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان فاغفرلنا فیما بقی منه https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2
۰۰ ۰۰: کیش مهر «درمحضرعلامه سید محمد حسین طباطبایی»: 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 (۱) ▪️۱. هر روز صبح، ، یعنی دعای «اَللّـٰهُمَّ‏ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ ...» را بخواند. اشاره کردم که در روایت این دعا آمده است، اگر کسی روز آن را بخواند، از یاران بقیّة‌الله‌الاعظم ارواحنا‌فداه خواهد بود و اگر قبل از ظهور از دنیا برود، خدا او را برای اینکه در رکاب و محضر حضرت باشد، به دنیا برمی‌گرداند. ▪️۲. هر روز مرتبه ذکر را بگوید. ▪️۳. بعد از گرفتن بخواند؛ برای اهل قبور هم این آیه را بخواند؛ و یا خواندن آن را بعد از نمازهای ، ترک نکند. ▪️۴. گفتن اذکاری در این چهل روز توصیه شده است؛ مانند ذکر «یا باقِی»، روزی ١١٣ بار؛ ذکر «یا رَبُّ یا اََللهُ»، روزی ٢٠٤ بار؛ ذکر «یا صَمَدُ»، روزی ١٣٤ بار؛ ذکر «یا عَلِیُّ»، روزی ١١٠ بار و ذکر «یا باسِطَ الْیَدَینِ بِالرَّحْمَةِ»، ٤٠ مرتبه بعد از نماز . ▪️۵. در روزهای و چهل مرتبه سوره‌ی تکاثر: «اَلْهیـٰـكُمُ التَّكاثُرُ» را بخواند. ▪️۶. در طول این چهلّه، هر روز را بخواند.) ▪️۷. در طول روز با و با باشد و هنگام رفتن به بستر هم با باشد و با وضو به خواب برود. ▪️۸. در ایّام چهلّه حتماً هر روز نمازهای خود را اوّل وقت بخواند و مداومت بر خواندن نماز اوّل وقت داشته باشد. ▪️۹. اگر توانست در ، صد بار نماید. این استغفار را هم ممکن است در قنوت نماز وِتر (وَتر) به زبان جاری کند و یا جدای از نماز، در کنار نماز خود صد مرتبه استغفار کند. اگر در موفّق نشد و برای این کار فرصت کم آورد؛ در این چهل روز حدّاقل صد مرتبه استغفار در طول روز را ترک نکند.# ▪️۱۰. در طول این چهل روز، هیچ روزی را بدون تلاوت و یا گوش سپردن به آن از دست ندهد. ▪️۱۱. در این ایّام بر ذکر و یاد خدا مداومت داشته باشد. همیشه خود را در محضر و منظر الهی ببیند و حسّ حضور را کاملاً حفظ کند. ▪️۱۲. بر نفی مداومت داشته باشد. خطوراتی که ذهن و دل او را مشغول می‌کند، از دل بیرون براند. در این زمینه از ذکر «لا ‌اِلـٰـهَ‌ اِلاَّ ‌اللهُ» به خوبی می‌تواند استفاده کند. بیرون راندن همه‌ی افکار و تخیّلات از ذهن و دل، یعنی اینکه من فقط خدا را می‌خواهم؛ جز خدا هیچ چیز نمی‌خواهم و فقط می‌خواهم مشغول به محبوب خودم باشم. ▪️۱۳. یکی از آداب چهلّه‌ نشینی را ترک گفته‌اند؛ چون اغلب ما علیٰ‌رغم تدیّن و تقدسّمان نسبت‌به شرایطی که خدا در زندگی برای ما پیش آورده است، چه در جنبه‌های مادّی و بعضاً حتّی در جنبه‌های روحی و معنوی، به‌خدا اعتراض داریم؛ از خدا گله‌مندیم؛ با خدا دعوا داریم و ساخط و غضبناک بر خدا هستیم. [اینها تعابیری است که در احادیث وجود دارد و به آنها اشاره کرده‌ایم.] در این چهلّه انسان اعتراض به خداوند را ترک کند؛ خدا و پذیرای آنچه که خداوند برای او مقدّر کرده است، باشد؛ با خدا دعوا نداشته باشد؛ از خدا گله‌مند نباشد؛ خاطر او از خدا مکدّر نباشد و از خدا دلخور نباشد. ☑️در این زمینه دو جنبه وجود دارد: جنبه‌ی ، یعنی آنچه که خدا با ما کرده است و جنبه‌ی ، یعنی آنچه که به ما دستور داده که انجام دهیم. نسبت‌به هیچ‌یک از این دو مورد، یعنی آنچه خدا با ما کرده، یا آنچه خداوند به ما امر کرده است که انجام دهیم، معترض، دلخور، ناراضی و ناخرسند نباشیم. ▪️۱۴. یکی دیگر از آدابی که برای چهلّه‌نشینی ذکر شده، و کم‌خوردن است. البتّه نه به این معنا که به‌قدری کم بخورد که رمقی برای او نماند و به‌خاطر ضعف، از حال برود. بلکه شکم‌چرانی و پرخوری نکند و دنبال لذّت‌جویی از راه طعام نباشد. به حدّاقل ضروری اکتفا کند. از حدّاقل کمتر هم استفاده نکند؛ چون توان او را برای عبادت و طاعت در چهلّه می‌گیرد؛ امّا بیش از آن حد هم به خوردن نپردازد. ▪️تا جایی که می‌تواند در طول این چهلّه بگیرد و اگر همه‌ی این چهل روز را نمی‌تواند، حدّاقل روزهای و را روزه داشته باشد. اگر در این مدّت، روزه‌ی روزهای خاصّی هم مستحب است، آنها را هم از دست ندهد. ▪️۱۵. نکته ی دیگر در آداب چهلّه‌نشینی، پرهیز از خوردن است که باعث سنگینی انسان می‌شود؛ نوعی رخوت، سستی و خواب‌آلودگی در فرد ایجاد می‌کند؛ شادابی، پرتوانی و سرزندگی برای عبادت را از انسان می‌گیرد و کسالت را بر او حاکم می‌کند. غذاهای سنگین، غذاهایی که ادویه‌جات فراوانی در آن به‌کار رفته است، غذاهای بسیار چرب و امثال اینها، چنین خواصّ منفی‌یی دارند.