ادامه مطلب قبل... * #مراقبه 🔻خراب‌كاري‌هایی که انسان در این مواقع انجام می‌دهد، غالبا دامنگير خودش مى‏ شود؛ يعنى اين گونه نيست كه فقط به دیگری ظلم بکند؛ بلکه خراب‌كاري‌ها زنجير مى‏ شود و پاى خود انسان را مى‏ بندد. 🔸راه خدا واقعا جز آسانى و لطف و صفا ندارد؛ اما فراموشى، خسارتش به خود انسان برمی‌گردد و يك جورى پیوسته كارها را در هم مى‏ پيچد تا انسان را بيچاره و گرفتار و پشيمان كند. در این مواقع، استدراج پيدا مى‏شود. 🔹استدراج يك حالى است كه ـ بايد از آن خيلى به خدا پناه ببريم ـ انسان فصلى موفّق است و اعمال صالحى را ذخيره كرده است و اشتغالات خوبى داشته است؛ اما يك دفعه يك جريانى پيدا مى‏ شود که مسير را عوض مى‏ كند. خداى متعال که‏ «خير الماكرين» است، وقتى مى‏ بيند يك نفر خيلى دارد براى اغواى خودش نيرو مى‏ گذارد، او را رها مى‏ كند. 🔸خداوند حجّت را براى همه تمام مى‏ كند؛ ولى يك وقت‌هايى هست كه انسان چون ذاتش خسران است؛ لذا خودش مرتّب براى بيچاره كردن و اغواى خودش سعى مى‏ كند و خرج مى‏ كند و زمان مى‏ گذارد. آن وقت اين شخص در طول مدّت در دايره‌ی استدراج قرار مى‏ گيرد؛ چون وادى نسيان با وادى استدراج همسايه هستند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

#پیامبر خدا صلى الله عليه وآله: 💠إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ الْقِیَامَةِ، إضَاعَةَ الصَّلَوةِ، وَ اتِّبَاعَ الشَّهَوَاتِ، وَ الْمَیْلَ مَعَ الاْ هْوَآءِ، وَ تَعْظِیمَ الْمَالِ، وَ بَیْعَ الدِّینِ بِالدُّنْیَا؛ فَعِنْدَهَا یُذَابُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ کَمَا یَذُوبُ الْمِلْحُ فِی الْمَآءِ، مِمَّا یَرَی مِنَ الْمُنْکَرِ فَلاَ یَسْتَطِیعُ أَنْ یُغَیِّرَهُ... ❇️ از نشانه‌هاى فرا رسيدن و نزديک شدن قيامت، تباه ساختن نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن دين به دنياست. در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، قلب مؤمن در درونش آب مى‌شود، به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد. 📚 بحارالانوار، ج ۶ ص ۳۰۵ 🌷عـــلامه حســـن زاده آملی ره نفس انسانی #خـو پذیر است انساݩ به هر چه‌رو ڪند آن می‌شود چطور یڪ قطعه زغال در اثر #مجاورت با آتش برافـروخته می‌شود، انسان هم بر اثر #مـراقـــــبه و همـــــنشینی با ملڪوت الهی‌ می ‌شــــود. 📚راه‌های تشخیص باطن خویش می‌خواهم بدانم در باطن، به چه صورتی هستم، آیا این امر ممکن است؟ پاسخ آیت‌الله حسن‌زاده آملی: بله، هر انسانی می‌تواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی می‌باشد. اگر آدمى می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد و به اطراف کاری ندارد، "بهيمه" (چهارپایان آرام و غیردرنده) است. و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد، "سبع" (حیوانات شرور و درنده) است. و اگر می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اينگونه امور با بندگان خدا دارد به طوری که در باطن، دشمن اما به ظاهر دوست است؛ "شيطان" است. و اگر صفات سبعى و شيطانى ندارد و خالصانه به عبادت پروردگار مشغول است و به مردم منفعت رسانده و خلق خدا از او آسوده‏‌اند، "ملَک" (فرشته) است. و اگر علاوه بر عبادات و مقامات ملَك، با ترک انواع معصیت، به سوى معارف الهی و درک حقايق و سير و سلوک الى الله حرکت دارد، "انسان" است. خلاصه اینکه بشر خاکی به پنج‌گونه تقسیم می‌شود: بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان‏ حال هرکسی با این علم می‌تواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید...! 🆔 حضرت علامه حسن زاده آملی👇 https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

نورِ مراقبه : افكار چون تاريكي هستند. ماهيت شان با ماهيت تاريكي يكي است. تاريكي بسيار واقعي بنظر مي آيد اما همين كه نور را وارد كني ناپديد مي شود. تاريكي فقط نمودي ظاهري دارد ،پديده اي خيالي است. چون نور وجود ندارد تاریکی خود را نشان داده است. به همين دليل، تو نمي تواني مستقيما كاري را در مورد تاريكي انجام دهي. نه مي تواني آنرا بيرون بيندازي و نه مي تواني واردش كني. به هيچ وجه نمي توان بطور مستقيم كاري را در مورد آن انجام داد، زيرا كه اصلا وجود ندارد. هيچ وزني ندارد. تاريكي همان نبود نور است. يك « ‌نبودن » است. بنابراین وقتي نور را وارد كني به دليل حضور نور، « نبودن » ناپديد مي شود. و چنين است ذهن. ذهن يعني نبود مراقبه. همين كه تو وارد مراقبه مي شوي، ذهن چون تاريكي ناپديد مي شود. و در آن لحظه در مي يابي كه در دنيايي خيالي و غير واقعي به سر مي برده اي. ذهن همان دنياي خيالي است كه ما در آن زندگي مي كنيم. #مراقبه #سکوت #ذهن #خیال https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراقبه وآثار آن : در مراقبه نسبت به گناه و آلودگى ها، در آغاز راه كه سالك هنوز اراده و تقواى راسخ و مستحكمى ندارد، با شناختى كه از ضعفها و آسيب پذيرىهاى خود دارد، از حضور در صحنه هايى كه مي‌داند زمينه ى مساعدى براى لغزش او مى باشند و احتمال آلوده شدنش به معصيت در آن محيط ها زياد است، بايد حتّي‌الامكان اجتناب كند تا دچار لغزش و گناه نشود. و اگر در موردى، در عين نفرت و انزجار از بودن در چنان محيط هايى، وادار و ناچار به حضور شد، بايد به خدا پناه ببرد و با اقرار و اعتراف به ضعف خود در پيشگاه الهى، از خداوند براى نلغزيدن به ورطه ى گناه و پليدى، مدد بطلبد و در طول مدّت حضور در آن محيط، به‌دقّت مراقب حالات و رفتار خويش باشد و ظاهر و باطن خود را به طور مضاعف تحت كنترل گيرد تا به مدد الهى از آلودگى به معصيت مصون بماند. حالت مراقبه ى چنين شخصى را به كسى مى توان تشبيه كرد كه در حالى كه مي‌داند كف كفشش عاج ندارد و كاملاً صاف است، مى خواهد روى زمين يخ زده و لغزنده‌اى راه برود. چنين شخصى با دقّت و حساب شده گام برمي‌دارد و با تمام وجود مراقب قدم گذاردن خود است.   با استمرار مراقبه، دستاوردهاى ارزشمندى نصيب سالك مى شود كه به مهمترين آنها اشاره مى كنيم. 1. مراقبه در آغاز با نوعى تقلّا و زحمت عبد انجام مى شود. امّا در صورت استمرار، به تدريج ملكه ى مراقبه در روح شخص ايجاد مى شود و در پى آن، بدون زحمت و تقلّا، شخص دائماً مراقب ظاهر و باطن خود است و درون و برون خويش را در كنترل دارد.   2. استمرار مراقبه، روح تقوا و ورع را در درون شخص ايجاد مى كند و اراده ى ايمانى او را براى پايدارى در مسير پاكى ها و نيكى ها استحكام مى بخشد؛ به نحوى كه شخص قادر مى شود به‌آسانى بر تمنّيات نفسانى و وساوس شيطانى غلبه كند و در راه طاعت و بندگى خداى متعال ثابت قدم بماند.   3. با استمرار مراقبه، به تدريج سطح مراقبه ى سالك بالا مي‌رود. مراقبه ى سالك در ابتدا محدود به عدم ارتكاب معصيت، يعنى ترك نكردن واجب و انجام ندادن حرام است. در مرتبه ى بعد سالك مراقبت مى كند فكر معصيت به ذهن و دل او راه پيدا نكند و اگر در موردى انديشه ى آلوده‌اى به ذهن و دل او خطور كرد، بي‌درنگ آن را از وجود خود بيرون كند. در مرحله ى بعد سالك از انجام  آنچه حرمت آن قطعى نيست، امّا شبهه ناك است و احتمال حرام بودن دارد، خويشتن را مراقبت مى كند. پرهيز از شبهه به منزله ى مراعات حاشيه ى امنيتى براى نيفتادن در پرتگاه گناه و حرام است. از آن پس، مراقب خويش است كه مرتكب مكروهى نشود و يا عمل مستحبّى را از دست ندهد. در پى آن، مراقبت مىكند به قصد لذّت جويى و بر اساس تجمّل گرايى و تنوّع طلبى، بيش از حدّ رفع ضرورت هاى واقعى، به مباحات نپردازد و فرصت گرانبها و تجديدناپذير عمر را در امورى كه هيچ سازندگى و نقش مثبتى در ترقّى و تعالى او ندارد، صرف نكند. در گام بعد، مراقب خويش است كه در عرصه ى انتخاب و عمل، بين امورى كه جايز و مباحند، تنها با معيار رضايت الهى، انتخاب و فقط براى جلب رضايت خداوند، اقدام كند و بر اساس هواى خويش انتخاب و براى تأمين خواسته ى نفس و يا جلب رضايت خلق اقدام نكند. درنهايت، مراقبه به مرحله‌اى مي‌رسد كه شخص مراقب است جز خدا چيزى و كسى به دل او راه نيابد و انديشه و توجّه او را به خود مشغول نكند. منبع: کتاب شراب طهور، تألیف استاد مهدی طیّب #مراقبه https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

📝 #مـراقـبــه ♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️ 🎙🌸حضرت آیت الله حق شناس (ره) ⭕️ اساتید اخلاق می گویند : اگر شما از اول صبح تا آخر شب هم در کمال مراقبه باشید، مع ذلک در اثر برخوردهای اجتماعی، در شب یک کدورتی در دل خودتان استشمام خواهید کرد ⭕️ برای رفع این کدورت ها باید مذاکره حدیث با یکدیگر بکنید. قلب های شما را احادیث اهل بیت جلا می دهد. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🍃#پل_صراط 🍃#مراقبه 🔸پل صراطی که در روایات آمده از مو باریک تر در واقع همین مراقبه هست انسان باید در همین دنیا مراقب باشد نلغزد اینجا نلغزیم، اونجا نمی لغزیم 🔸در روايتى آمده: براى بنده در هر حركتى از حركات او گرچه كوچك باشد سه دفتر و ديوان است؛ ◽️ «اَلاَوَّلُ لِمَ... ( برای چه انجام دادی؟ ) ◽️ وَ الثَّانِى كَيفَ... ( چگونه انجام دادی؟ ) ◽️وَ الثَّالِثُ لِمَنْ...» ( برای چه کسی انجام دادی؟ ) 🍃 #خطر بی نظمی درزندگی 🔸بعضی می گویند؛ هرچه سعی می کنیم گناه نکنیم باز هم نمی شود غافل از اینکه بیشتر این افراد چوب بی نظمی خود را می خورند 🔸نظم و برنامه داشتن در طول روز باعث می شود انسان یک مراقبه تامی را تجربه کند چون سعی می کند تمام ساعاتش را با برنامه هائی که مرضیّ خدا هست پُر کند 🔸انسان هر چه بی نظم تر باشد بیشتر در معرض گناه خواهد بود 🔸در فرمایش امام علیه السلام که فرمود؛ اوصیکم #بتقوی الله و #نظم امرکم کلمه #نظم کنار #تقوی خالی از لطف نیست. 🍀 ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِل فَرَجَهُم. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

استاد عابدینی: بعد از سه دستور مربوط به ریاضت نفس و دو دستور در مورد حلم، به سومین دستور می رسیم؛ 🔻اگر کسی در زندگی مدام به تو دشنام و ناسزا می گفت تو خیرخواه او باش. ◽️اینکار آسان نیست. باید صفح(گذشت) داشت. با گذشت اول خودمان بزرگ می شویم. هر چقدر میخواهیم که خدا از لغزش های ما بگذرد، از لغزش های دیگران بگذریم. 🔻برای گذشت باید از مسائل جزئی شروع کرد. ◽️ در برخی موارد باید تغافل و تجاهل داشت و از کنار مسائل گذشت. ◽️ گاهی صلوات فرستادن یا خواندن حدیث از فحش دادن هم بدتر است. 🔻دین را سنگ کردن و به هم پرتاب کردن، ضایع کردن دین است و طرف مقابل را نسبت به اصل روایت و دین بدبین می کند، این عذابش خیلی بدتر است. ◽️ مرتبه دیگر این است که می بینیم کسی از دست ما ناراحت است اگر ما بگوییم خب به درک، این مانند این است که به او فحش داده ایم. ◽️اگر نگاه با غضب بکنیم این مانند فحش است. 🔻می گویند اگر به من فحش می دادی بهتر از این نگاه بود. 🔖 سعی کنیم #مراقبه مان را همین #مساله_حِلم قرار بدهیم و هر شب آن را محاسبه کنیم. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

۰۰ ۰۰: #دستورالعمل #ماه_مبارک_رمضان 🌸توصیه های استاد وطن خواه حفظه اللّه برای ماه مبارک #رمضان: 1⃣#فرمایشات امام رضا علیه السلام را جدی بگیریم(جبران گذشته + توبه+ترک لهو و لعب و بازدارنده های از یاد خدا+ اجتناب از گناهان +ادای دیون + رفع و دفع کینه و کدورت ها+توکل و توجه به خدا+دعای مخصوص اواخرشعبان) 2⃣ #غسل شب اول ماه مبارک رمضان را مقارن غروب آفتاب انجام بدهیم که به منزله توبه و طهارت باشد تا وقتی که ماه مبارک رمضان می‌رسد با حالت پاکی وارد آن بشویم 3⃣#فهرستی از دستورالعمل های معصومین که مأثور است را درباره این ماه ببینیم ،و اینکه چه مقدار از اعمال این ماه مبارک را انجام بدهیم ،چقدر قرآن بخوانیم؟چه ادعیه ای را بخوانیم؟چه اعمالی را انجام بدیم؟ 4⃣برنامه #قرآن یکی از برنامه های شبانه روزی مان باشد، حداقل یک جزء روزانه بخوانیم 5⃣هرشب دعای #افتتاح مخصوصا اواخر دعا که مربوط به امام زمان ارواحنا فداه است را با توجه بخوانیم 6⃣همچنین #دعای_ابوحمزه_ثمالی که دارای مطالب بسیار جذاب و لذت آمیز است، کسی که اهل مناجات با خدا باشد هرشب بخواند ، اگر نمی‌تواند قسمت هایی از دعا را بخواند، و اگر تنهایی نمی‌تواند، با مناجات خوانی های مداحان و اهل علم که زیبا و دل نشین می‌خوانند ،بخواند و خلاصه حال خوشی پیدا بکند با مناجات که بسیار سریع انسان را به خدا نزدیک می‌کند. 7⃣همچنین #دعای_سحر ،که اسم اعظم خدا در این دعا نهفته شده 8⃣اگر دوستان بتوانند #شروح و #تفاسیر دعا را ببینند تا با معرفت و توجه ادعیه را بخوانند. 9⃣از طرفی #برنامه‌ریزی بکنند که #نمازشب در این شب‌های ماه مبارک رمضان را بیشتر و با کیفیت بالاتر بخوانند و توجه بیشتر پیدا کنند در هنگام خواندن آن 🔟از #برنامه های رادیو تلویزیون غیر از جنبه های معنوی را ،کم کنند و سریع‌تر و زودتر بخوابند تا با حال خوشی بتوانند سحر ها را #بیدار شوند و بیشتر بهره مند شوند 1⃣1⃣دستورالعمل های مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی که مطالبی را پیرامون این ماه و پیرامون روزه و ادعیه در #المراقبات بیان نموده اند را مطالعه کنیم تا با توجه وارد این ماه بشویم 2⃣1⃣وارد ماه ضيافة اللّه می‌شویم، ازقبل خودمان را آماده کنیم،برنامه هایی که در ماه مبارک رمضان می‌خواهیم انجام بدهیم را آماده کنیم،از #سخنرانی های مذهبی علما و بزرگان استفاده کنیم تا اینکه بیشتر بتوانیم از ماه مبارک رمضان بهره مند شویم 3⃣1⃣یکی از امور مهم ماه مبارک رمضان ، موضوع #تقوا و #مراقبه است ،هرچه این #قوی_تر بشود ، #بهره ی ما بیشتر می‌شود، چون خیلی از اعمال انجام می‌شود، روزه و قرآن و افطاری دادن و ... ولکن خود قرآن می‌فرماید انما #یتقبل اللّه من #المتقین، خداوند از افراد باتقوا و اهل مراقبه،اعمال را قبول می‌کند و بالا می‌برد آیه روزه هم لعلکم تتقون را می‌گوید خلاصه اینکه در ماه مبارک رمضان ما سعی بکنیم یک تحولی در ما ایجاد بشود و آن همان جمله ی خداوند متعال باشد که می فرماید لعلکم تتقون یعنی تقوا و #مراقبه انسان به #برکت اعمال این ماه با #برنامه ریزی و #نظم و انضباط در #عبادت و #بندگی و #تعلیم و #تعلم بیشتر بشود به امید خدا 4⃣1⃣از طرفی هم از وجود مقدس #سیدالشهدا در زمان های متعدد این ماه مخصوصا شب‌های قدر با #زیارت کردن و زیارت نامه خواندن و عرض ارادت و محبت کردن به ایشان ،بتوانیم از وجود مقدسشان بیشتر بهره مند بشویم و عنایت بکنند در این ماه ،ما به خدا برسیم.و توجه به مقام #نورانیت حضرت زهرا سلام اللّه علیها و امیرالمؤمنین علی علیه السلام و امام زمان ارواحنا فداه در لیالی قدر 5⃣1⃣إن شاء اللّه این #دعا را هم بیشتر بخوانیم اللهم إن لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان فاغفرلنا فیما بقی منه https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مشارطه مراقبه محاسبه اين سه شرط را بزرگان عرفان ، از اركان سلوك دانسته و رعايت آنها را از ابتداى سلوك تا به آخر الزامى دانسته ‏اند. حقيقت آن است كه اين سه ركن از مكمّل هاى توبه و قبولى و ارزشمندى آن هستند. که در اینجا به اجمال به بحث پيرامون اين اركان پرداخته میشود. نكته اول: پس ازآن كه سالك از معاصى توبه خالص نمود اولين كارى كه بر او واجب است آن است كه راهى پيش گيرد تا ديگر به سمت گناهان سابق برنگردد. آن عملى كه بهتر از هر كار ديگر وى را در رسيدن به اين مطلوب يارى مى‏دهد رعايت اين سه ركن است . ركن اول كه #مشارطه است عبارت است از اين كه در ابتداى روز با خود شرط كند كه تا به آخر روز از انجام هر گناهى دورى كند. براى پرورش اين فكر و شرط لازم است كه ركن دوم يعنى مراقبه رامدنظرداشته باشد. #مراقبه يعنى آنكه درتمام روز با كمال دقت مواظبت بر اين امر داشته باشد كه گرد گناه نگردد و به اصطلاح از نفس خود مراقبت كند.  چون روز به شب و موقع خواب رسيد پيش ازخواب چند دقيقه اى اعمال خود رابه حساب كشيده و به #محاسبه بنشیند وخوب و بد آنها را بسنجد. نتيجه اين كار آن است كه اگر عمل بدى ديد يا خود را تنبيه كرده و يااستغفار نمايد واگر عمل نيك وخوبى ديد از خدا زيادت طلبيده و سپاسگذارى نمايد. نكته دوم: به لحاظ آن كه يكى از قوا و نيروهاى نفس نيروى شهوت است ،اگر در كنترل عقل قرارنگيردانسان را از راه سعادت دور كرده و او رابه ورطه گمراهى مى كشاند. محبت كه از اثرات اين نيروست بمثابه شهوت اگر در راه صحيح خود نباشد ، موجب گمراهى انسان است. يكى از مواردى كه براى سالك لازم است كه ازآن مراقبت شديد به عمل بياورد مسأله دوستى دنيا وغيرخداست. دل اگرازعشق غيرخداپر شد عواقبى بسیار زیادی به دنبال خود دارد : اول اين كه دل به غير صاحبخانه سپرده شده است.حقتعالى در سوره احزاب آيه 4 مى‏فرمايد : ما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه اين آيه بدين معناست كه در يك ضمير، دو دوست نمى گنجد بنابراين اگر دل از عشق غير حق لبريز شد ديگر جايى براى محبت خداباقى نمى ماند واين خود بزرگترين خسران براى انسان است. ما در عمل نيز شاهد چنين حقيقتى هستيم. انسانهاى دنياطلب وآنانى كه تمام وجهه و همت خود رابراى رسيدن به مقاصد دنيوى صرف مى‏كنند اغلب دراموراخروى خود دچار نقصان وكمبود بوده واز ياد خدا غافلند. نكته دیگر اینکه امام خمينى(ره) مى‏فرمايند : مراقبت و محاسبه نفس درتشخيص راه خودخواهى وخداخواهى ازجمله منازل سالكان است.(صحیفه امام جلد 16 ص 222) از اين كلام اين نكته فهميده مى‏شود كه مراقبت هر يك از سالكان باتوجه به مدارج سلوكشان متفاوت است.سالك دراوايل سلوك چون به فكر آن است كه از گناه دورى كند ، بالطبع مراقبه اش متضمن همين مطلب بوده وفراترنمى رود؛چون ازاين حدگذشت،مراقبه دقيق‏تر شده و به مرحله تشخيص خودخواهى ازخداخواهى مى‏رسد. و به عبارت ديگر تميز ريا و اخلاص و اين كه كار براى نفس خود مى‏كند يابراى خدا و اين مرحله البته از مهمترين و دقيق‏ترين و خطرناكترين مراحل سلوك است. دراين مرحله بسيارى از سالكان به لحاظ آن كه عزم الهى نداشته و در پى هواى نفس ازابتدابوده ‏اند دچار هلاكت معنوى و دور افتادگى از خدا مى‏شوند.پس كسى كه مى‏بيند به دنبال رسيدن به كرامات و امور خارق‏العاده است بهتراست كه ازاول دراين راه قدم نگذارد و اگر گذاشت و به عواقب بدى رسيد كسى غير خود را سرزنش نكند. #مشارطه_مراقبه_محاسبه https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراتب مراقبه : اوّل درجه مراقبه اينست كه سالك از محرّمات اجتناب كرده و تمامى واجبات را اتيان كند، و در اين دو امر به هيچ وجه من الوجوه مسامحه نورزد. دوّم درجه، آنست كه مراقبه را شديد نموده و سعى كند هر چه مى‏كند براى رضاى خدا باشد و از امورى كه لهو و لعب ناميده مى‏شود اجتناب نمايد. و چون در اين مرتبه اهتمام نمود براى او تمكّن پيدا مى‏شود كه ديگر خود را نباخته و اين خوددارى در او به سر حدّ ملكه برسد. سوّم درجه، آنست كه پروردگار جهان را پيوسته ناظر خود ببيند، و كم‏كم اذعان و اعتراف مى‏نمايد كه خداى متعال در همه جا حاضر و ناظر و نگران همه مخلوقات است. و اين مراقبه در تمام حالات و در همه اوقات بايد رعايت شود. چهارم درجه، مرتبه ‏اى است از اين عالى‏تر و كامل‏تر و آن اينست كه خودش خداى را حاضر و ناظر ببيند و به طور اجمال مشاهده جمال الهى نمايد. و اشاره به اين دو مرتبه اخير از مراقبه است وصيّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله به ابى ذرّ غفارى رضوان الله عليه: اعبد الله كأنّك تراه، فان لم تكن تراه فانّه يراك. «خداى را چنان عبادت كن مثل آنكه گوئى تو او را مى‏بينى و اگر نمى‏توانى او را ببينى او را طورى عبادت كن كه بدانى او ترا مى‏بيند». بنابراين عبادت در مرحله ‏اى كه خدا او را مى‏بيند پائين‏تر است از مرتبه‏اى كه او خدا را مى‏بيند. چون سالك بدين مرتبه رسد براى آنكه بتواند به كلّى اغيار را از ذهن خود خارج كند بايد نفى خاطر را در ضمن يكى از اعمال عباديّه به جاى آورد، چه جايز نيست در شرع مقدّس توجّه به سنگ يا چوب كند زيرا اگر در همان لحظات توجّه، مرگ او را دريابد چه جواب خواهد گفت؟ امّا نفى خواطر در ضمن ذكر و با حربه ذكر، عبادت است و ممدوح شرع و بهترين طريق آن توجّه به نفس است كه اسرع طرق است براى نيل به مقصود، چه توجه به نفس ممدوح و مقبول شرع انور است و كريمه شريفه : يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ انْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ اذَا اهْتَدَيْتُمْ یعنی : (ای کسانیکه ایمان آورده اید برشما باد مراقبت از نفس خودتان ،چون زمانیکه شما هدایت شدید گمراهی گمراهان به شما ضرری نمی رساند و بازگشت همه شما به سوی خداست ، پس او شما را به آنچه عمل می کردید آگاه می کند)،یعنی مراقب و مواظب نفس خودتان باشید تا در طریق سلوک به سوی غایت گمراه نشوید و طریقه مؤمن طریقی است که او را به پروردگارش می رساند و آن همان طریق هدایت ومنتهای سعادت اوست . منبع : رساله لب اللباب فی سیر و سلو ک اولی الالباب #مراقبه https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🎙 سوال: برای #مراقبه و #توجه در نماز چه دستوری می فرمایید؟ 🔈 استاد تحریری: برای #حضور_قلب در نماز مطابق دستورات شرع مقدس باید به اموری دقت کرد. 1⃣ #مواظبت در روز نسبت به اعمال که #واجبات انجام شده و #محرمات الهی ترک شود و هر مقدار این مراقبت #قوی_تر باشد تأثیرش در نماز #بیشتر است 🔸مانند مراعات مسائل اخلاقی در روابط اجتماعی و 🔸رسیدگی به نیازمندان و 🔸رفع گرفتاری مؤمنان. 2⃣ توجه به اهمیت و جایگاه نماز در کمال حقیقی انسان، برای آگاهی از این امر #مطالعه ی کتاب هایی که در نماز نوشته شده لازم است 🔸مانند کتاب های حاج آقا قرائتی، 🔸آداب الصلاة و 🔸سرالصلاة حضرت امام خمینی رضوان الله علیه 3⃣ #استغفار قبل از نماز با توجه به غفلت ها و لغزش های خود. 4⃣ مراعات کردن #آداب_نماز که مقداری در مفاتیح الجنان و مقداری در رساله های عملیه آمده است. 5⃣ #توجه به مفاهیم نماز و معانی و حرکات و و اذکار نماز با توجه به این که: 🔸این امور را باید ادامه داد و 🔸ابتداء توقع نداشت که #حضور_قلب به طور صد در صد حاصل شود 👌که اگر حاصل نشد مأیوس گردید و آن را رها کنیم ✅ بلکه چون مسئله #حضور_قلب خیلی مهم است و آثار زیادی دارد(اساسا هر امری که این گونه است) ☝️باید برای دسترسی به آن #ابتدا به حد اقل اکتفا کرد ❗️اگر چه باید #همت_بلند باشد و به طور صد در صد و تمامی مراتب حضور قلب را(چون مراتبی دارد اگر چه ما آن ها را درک نمی کنیم)بخواهیم، ☝️لکن امور تربیتی #تدریجی است باید از #کم شروع شود و در آن #استقامت پیدا کرد و #شرایطش را همواره فراهم کرد و #موانعش را نیز برطرف کرد تا آثارش ظاهر شده و کم کم زیاد شود،و ➖در نهایت 👈 #توکل بر خداوند متعال و 👈 #استعانت از او و 👈 #استعاذه به او از غلبه خطورات به ویژه خطورات شیطانی و نفسانی و 👈 #توسل به ائمه علیهم السلام همواره لازم است. https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

آیة الله سعادت پرور ره: كسى كه در صدد اصلاح خود مى باشد و نمى خواهد كه فتنه ها و ناملايمات و غفلتها آسيبى به امور معنوى او رسانند، بايد به ذكر و ياد بسيار و #مراقبه جمال محبوب حقيقى مشغول باشد؛ كه: 📖«يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ، الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ، أَلا! بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» «رعد: 27 و 28»: (او [خداوند] هر كسى را كه به تمام وجود به سوى او بازگشته باشد، به خود رهنمون مى شود، آنان كه ايمان آورده و دلهايشان به ياد خدا آرام مى گيرد. هان! دلها تنها به ياد او آرام مى گيرند.) 🕋#ذكر پيوسته دوست براى سالك رفيقى است كه هرگز به او خيانت نمى كند و از خطرات و خواطر كه او را ممكن است از ياد محبوب بازدارد محفوظ مى دارد، لذا بايد كوشش نمود آن را به هر طريق ممكن بدست آورده و حفظ نمود، گاهى با توجّهات و جذبات الهى، و گاهى از راههاى ديگر. کانال ایتا تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

اصول مهم در تزکیه نفس و سیر الی الله اصل چهارم مراقبه و محاسبه: در اهمیت مراقبه و محاسبه سخن بسیار است در این خصوص علامه حسن زاده آملی: عزیزان! خودتان را حساب کنید تا مصداق ((یدخلون الجنه یرزقون فی‌ها بغیر حساب)) باشید، از بدی‌ها استغفار کنید و از خوبی‌ها حمد کنید، که محاسبه، مراقبه می‌آورد و مراقبه، حضور و حضور، فتوح به دنبال دارد! (صراط سلوک، ص 49) یک چشم زدن غافل از آن ماه نباشی    شاید که نگاهی کند آگاه نباشی مرحوم علامه طباطبائی (ره) می‌فرمایند: کلید اشیاء در مراقبه است. تا مراقبه نباشد و درست صورت نگیرد، بقیه کارها و دستورات در سیر و سلوک، هیچ و بی اثر است. (در محضر علامه طباطبایی (ره)، ص 331 ایشان همچنین در جای دیگری بعنوان راهکار به اهمیت توجه به این موضوع اشاره نموده و می‌فرمایند: برای موفق شدن...، لازم است همّتی برآورده و توبه نموده، به #مراقبه و #محاسبه بپردازید. به این نحو که هر روزه که طرف صبح از خواب بیدار می‌شوید، قصد جدّی کنید که هر عملی که پیش آید، رضای خدا عزّ اسمه را مراعات خواهم کرد. آن وقت در هر کاری که می‌خواهید انجام دهید، نفع آخرت را منظور خواهید داشت؛ به طوری که اگر نفع اخروی نداشته باشد، انجام نخواهید داد، هر چه باشد. و همین حال را تا شب، وقت خواب، ادامه خواهید داد. وقت خواب چهار پنج دقیقه ای در کارهایتان که روز انجام داده‌اید، فکر کرده و یکی یکی از نظر خواهید گذرانید؛ هر کدام مطابق رضای خدا انجام یافته، شکر بکنید و هر کدام تخلّف شده استغفار بکنید، و این رویه را هر روز ادامه بدهید. این روش اگر چه در بادی حال، سخت و در ذائقه نفس تلخ می‌باشد، ولی کلید نجات و رستگاری است...(چهل نامه عرفانی، ص135( آیت الله حق شناس (ره): راه فهم اینکه شیطان کی می‌آید، مراقبه است. (زملک تا ملکوت، ص 240) ایشان همچنین می‌فرمودند: خدا رحمت کند علامه‌ی طباطبائی (ره) را که فرمود: اول مراقبه است، وسط هم مراقبه است، آخر هم مراقبه است.. (زملک تا ملکوت، ص 255)   کانال ایتا تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

🔸بیان مطالبی در رابطه با #معرفت_نفس و برخی راهکارهای عملی #مراقبه 🔹استاد وزیری فرد کانال ایتا تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراقبه و توحید: : سالک در اثر مراقبه و تزکیه نفس و تصفیه باطن و عبادت و ریاضت و تفکر و تداوم ذکر، به مقامی می رسد که بوسیله چشم و گوش باطن حقایقی را مشاهده و استماع می کند که با چشم و گوش ظاهر قابل رویت و استماع نیست. او در عین حال که در این جهان زندگی می کند و با همین مردم معاشرت دارد ،در باطن به افق عالی تری می نگرد . سالک به مقامی می رسد که از همه اشیاء حتی نفس خویش غافل میشود و جز به وجود غنی و اسماء و صفات او توجهی ندارد . ذات واجب را در همه جا ناظر و حاضر می بیند که فرمود :" هو اول و آخر و الظاهر و الباطن "، جهان را مظهر صفات الهی و هر جمال و کمال را از خدا می داند ،فقر ذاتی موجودات و غنای مطلق واجب الوجود را بالعیان می یابد و در مشاهده کمال و جمال علی الاطلاق محو و مستغرق می شود. استاد ابراهیم امینی خود سازی #مراقبه #تزکیه_نفس #فنا #توحید ۰۰ ۰۰: کانال ایتا تزکیه و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

  رهایی از ذهن با مراقبه: علت رنج و محدودیت ، ذهن است : راه رهایی از رنج، رهایی از ذهن است. رهایی از ذهن، بیرون آمدن از ذهن است. بیرون آمدن از ذهن، مانند بیرون آمدن کرم از پیله یک فرایند زمانبر است. هیچ جادو و معجزه ای برای یکدفعه از ذهن بیرون آمدن نیست. تمرین مداوم و پرورش هوشیاری برای دستیابی به مرتبه "شاهد بودن" تنها راه بیرون آمدن از ذهن است. ذهن شلوغ و پر سر و صداست از آن مایوس نباشید و فقط از آن آگاه باشید. #مراقبه #سکوت #ذهن سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

راههای عملی کسب عشق و محبت الهی: (قسمت چهارم) ...ادامه ترک گناه مهمترین عامل جهت ظهور عشق الهی در دل سالک است که این مهم نیاز به مراقبت ،ممارست و مداومت دارد. بدون تردید برای مبارزه با نفس سرکش که امام سجاد(ع) از دست او به درگاه خدا شکایت می برد. پشتوانة محکمی از بصیرت و ایمان و برنامه ریزی لازم است. البته دوران جوانی بهترین دوران سازندگی است، چون در این دوران، جوان قدرت بسیاری در اختیار دارد، از طرف دیگر صفات و عادات زشت، رسوخ کامل نیافته و ترک آن ها آسان تر است. خودسازی و ترک گناه به نظر علمای اخلاق منوط به چهار برنامه است: 1ـ‌  #مشارطه، یعنی با خود شرط کنید که گناه نکنید و این پیمان را با خود ببندید. 2ـ  #مراقبه: در طول روز همواره مراقب اعمال خود باشید و با در نظر گرفتن خدا از گناه فاصله بگیرید. در این باره لازم است از آن چه می دانید شما را به گناه می کشاند، دوری ورزید، مثل دیدن فیلم یا نگاه به نامحرم. البته این امر در آغاز مشکل است، ولی به تدریج به آن خو می گیرید. از محیط آلوده و معاشرت با دوستان فاسد و گناهکار و صحنه های تحریک کننده دوری کنید. 3ـ  #محاسبه: در آخر شب کار روزانه خود را بررسی کنید و اگر اشتباهی کرده اید، نفس خود را مؤاخذه نمایید و تصمیم بر ترک گناه بگیرید. 4ـ  #معاتبه: پس از این که به گناه خود اقرار کردید، نفس خود را سرزنش کنید و حتی مجازات نمایید، مثلاً تصمیم بگیرید اگر فلان گناه را تکرار کردم، روزه بگیرم یا صدقه دهم. علاوه بر آن چه گفته شد نکات زیر ضروری است: أ‌) تصمیم جدی و قاطع بر گناه نکردن؛ تا انسان عزم راسخ بر ترک گناه نداشته باشد، چندان توفیقی در عدم ارتکاب گناه به دست نمی آورد. ب‌) توجه کامل به این که خداوند در همه حالات آگاه و ناظر بر اعمال ما است و حتی بر خطورات قلبی ما (در دل می گذرد) احاطه دارد و از آن ها هم با خبر است. اگر انسان چنین یقینی داشته باشد، خجالت می کشد گناه کند و از دستورهای خالقش سرپیچی نماید. برای این که انسان به چنین توجهی موفق شود، همیشه به یاد خدا بودن بسیار سودمند است. این که گفته می شود انسان باید همیشه به یاد خدا باشد، بدین خاطر است که با یاد خدا انسان از مهلکات دور می شود و به عوامل سعادت نزدیک می گردد. علی(ع) فرمود: «خدا را در همه جا یاد کنید، زیرا در همه جا با شما است».  حضرت در حدیث دیگر فرمود: «ذکر دو گونه است: یاد خدا به هنگام مصیبت و بهتر از آن یاد خدا در رویارویی با حرام است که این یاد خدا مانع از ارتکاب حرام می شود». ادامه دارد... سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراقبه ، مراتب سکوت : یکی از راههای رشد و تعالی ، زیستن  در سکوت است.  فقط و فقط در سکوت است که انسان هم به لحاظ فکری و هم به لحاظ احساسی و هم به لحاظ نیازها و خواسته ها به روشنی و تعالی  می‎رسد. ما در سخن گفتن غبار ایجاد می‎کنیم و در این غبار شکایت می‎کنیم که چرا نمی‎بینیم و چرا نمی رسیم ؟ چرا نیازهای خودمان را روشن و واضح تشخیص نمی‎دهیم؟ چرا از کاستی ها و نقاط ضعف خود بیخبر می‎مانیم؟  سخن گفتن فقط و فقط باید به قدر ضرورت و به وقت ضرورت باشد. عارفان سه مرتبه از  سکوت را برای انسان به لحاظ نظری -عملی قائلند: √مرتبه  اول سکوت: 1) نخست آنکه مطلقاً در هنگام غذا خوردن نباید حرف زد. 2) دوم هر حرفی که خواستی بزنی ،به خودت بگو: "به تو چه ؟ "  ،خواهی دید که بیش از نود درصد از سخنانت بی فائده و غیر ضروریست. 3) تا زمانی  هم که کسی از شما سوال نکرد و یا تا کسی احتیاج ضروری نداشت، لزومی به سخن گفتن نیست. √مرتیه  دوم سکوت: این نوع سکوت ذهنی یا فکری است. ممکن است من سخنی نگویم اما در ذهنم نیز نباید چیزی وجود داشته باشد. √مرتبه  سوم سکوت: یک سکوت نوع سومی نیز وجود دارد که سکوت عاطفی است که انسان فراتر از غم و شادی برود. دیگر غم برایش وجود نداشته باشد و شادی نیز برایش وجود نداشته باشد. عشق، نفرت، کینه و تمام آن چیزهایی که از لحاظ عاطفی درون آدم را آشفته می‎کند و سکوت درونی آدم را نیز می گیرند، نباید وجود داشته باشند. #مراقبه #سکوت #ذهن سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

" نفس " همواره در پی انجام کاریست: ذهن فعال است ،ذهن همواره در پی انجام کاری است ،نفس پیوسته سعی می کند با انجام کاری احساس  "بودن"  و " هستی " نماید. نفس از " نیستی "می هراسد ،چون با فرا رسیدن نیستی ،ماهیت مجازی  او هم از بین میرود ،بنابراین سعی می کند شما را همواره به انجام کاری وادارد. مراقبه ،این فرصت را از " نفس " می گیرد ،مراقبه از ظهور نفس جلوگیری میکند .اعتقاد بر اینکه همواره باید کاری انجام داد از دام های نفس است ،تا خود را در پس انجام کاری مخفی نماید. بنابراین گاهی بهترین کار و شاید سخت ترین کار ،انجام ندادن کاری است ،به گوشه ای بنشینید و کاری انجام ندهید ،حتی اندیشیدن، و فقط و فقط به درون خود بنگرید. با انجام مراقبه ،فرصت به ظهور رسیدن" نفس"  را از " نفس"  بگیرید،مراقبه دامی است که"  نفس"  در آن خفه میشود. مراقبه و سکوت ،معیاد گاه سالک  است.مراقبه ملاقات و اتصال با هستی لایزال است. #مراقبه #سکوت #نفس سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

سکوت ، نیست بودن و هست بودن : سکوت را درک کن ! سکوت پر از راز و نیاز است. سکوت شما  را به فرای مرگ و زندگی میبرد. آری سکوت را اختیار نکن بگذار  ، سکوت شما را اختیار کند و اینجاست که اتفاقی عجیب رخ میدهد و آن معجزه ى سکوت  است. مراقبه و مراقبه به تدریج موجب میشود که سکوت بر تمام وجود شما حکمفرما شود. معجزه ى سکوت همان تاریکی شب است که شعر ،شور، شوق و مستی می آفریند. سکوت یعنی نیست بودن ، نیست بودن از ذهن و هستی اعتباری. سکوت یعنی هست بودن ، هست بودن از هستی مطلق ، سکوت یعنی سوالی نداشتن ،و  خاموش بودن. #مراقبه #سکوت #نیستی_هستی سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

رسیدن به حقیقت ، با مراقبه و سکوت داستان کوتاه روزی کشاورزی متوجّه شد ساعتش را در انبار علوفه گم کرده است ساعتی معمولی امّا با خاطره ای از گذشته و ارزشی عاطفی بود. بعد از آن که در میان علوفه بسیار جستجو کرد و آن را نیافت از گروهی کودکان که در بیرون انبار مشغول بازی بودند مدد خواست و وعده داد که هر کسی آن را پیدا کند جایزه ای دریافت نماید. کودکان به محض این که موضوع جایزه مطرح شد به درون انبار هجوم آوردند و تمامی کپّه های علف و یونجه را گشتند امّا باز هم ساعت پیدا نشد.کودکان از انبار بیرون رفتند و درست موقعی که کشاورز از ادامۀ جستجو نومید شده بود، پسرکی نزد او آمد و از وی خواست به او فرصتی دیگر بدهد. کشاورز نگاهی به او انداخت و با خود اندیشید، "چرا که نه؟ به هر حال، کودکی صادق به نظر میرسد." پس کشاورز کودک را به تنهایی به درون انبار فرستاد. بعد از اندکی کودک در حالی که ساعت را در دست داشت از انبار علوفه بیرون آمد.کشاورز از طرفی شادمان شد و از طرف دیگر متحیّر گشت که چگونه کامیابی از آنِ این کودک شد. پس پرسید، "چطور موفّق شدی در حالی که بقیه کودکان ناکام ماندند؟" پسرک پاسخ داد، "من کار زیادی نکردم؛ روی زمین نشستم و در سکوت کامل گوش دادم تا صدای تیک تاک ساعت را شنیدم و در همان جهت حرکت کردم و آن را یافتم. #مراقبه #سکوت سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

پرهیز کردن از افکار سوء :  در مثل، فكر مانند شير درنده است و دلها به مانند بيشه زاران است. پس از انديشه‏ ها بايد پرهيز كردن تا قلب از فكرهاى وحشى حفظ شود. مادام كه بيشه دل، از خواطر پريشان خالى نباشد، به خاطر هجوم شيران درنده ،از جوشش معارف خبرى نباشد. پرهيز كردن از دوا دادن بهتر است، چه آن كه جاى زخم بيشتر خارانده شود بيمارى اش وخيم‏تر مى‏ گردد. مانع گذاشتن براى نيامدن خواطر مزاحم بهتر از آنست كه خواطر سوء بيايد، و بعد بخواهد دفع كند. احتماها بر دواها سرور است ز آنكه خاريدن، فزونى گر است  پرهيز ريشه هر علاجى است بعد از آن خوب قوت روحى خود را ببين. احتما اصل دوا آمد يقين احتما كن قوه جان را ببين احتما(از ریشه محو به معنی  محو کردن ،پرهيز كردن) از اين جاست كه رسول خدا(ص) فرمود: پرهيز كردن سرچشمه هر درمان مى‏ باشد. (الحمية رأس الدواء) و بالاترين رياضت نگاه داشتن دل از خواطر سوء و افكار خراب است. گلستان کشمیری استاد علی اکبر صداقت #نفی_خواطر #مراقبه #سکوت #ذهن سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراقبه ،عبور از سد قضاوت دیگران : ذهن ما در هر ارتباطی با دیگران ،به راحتی در دام قضاوت دیگران به اسارت در می آید.پس از پایان هر ارتباطی ، در لفظ اونا رو به خدا می سپاریم ،اما حقیقتش این است که در عمل ، اونا را به ذهن می سپاریم نه به خدا... ما خود را وادار کرده ایم که ساعت ها و بلکه روزها ، بر روی شخصی هرچند بی اهمیت فکر کنیم و در ذهن آن را بالا و پایین کنیم تا ببینیم در مورد ما چه فکر یا  قضاوتی می کند ،و هنوز در مورد شخص اول به نتیجه ای نرسیده ایم که در مواجهه با شخص بعدی قرار می گیریم و ذهن بدون اینکه از شخص اول نتیجه ای بگیرد ،شروع به بررسی قضاوت های شخص دوم در مورد خودش می کند و این سیر هم چنان ادامه دارد. چهل یا پنجاه سال می گذرد و ذهن هم چنان از این شخص به اون شخص به  دنبال نتیجه ای برای پیدا کردن و شناسایی خود در دیگران است  اما بی نتیجه... چون دیگران هیچگاه ما را تایید نخواهند کرد. مراقبه این فرصت را به شما می دهد که پی به این چرخه ی احمقانه ببرید و خود را از این چرخه خارج و دیگران را از ذهن بیرون نمایید. #مراقبه #رهایی_از_قضاوت_دیگران سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

" نفس " همواره در پی انجام کاریست: ذهن فعال است ،ذهن همواره در پی انجام کاری است ،نفس پیوسته سعی می کند با انجام کاری احساس  "بودن"  و " هستی " نماید. نفس از " نیستی "می هراسد ،چون با فرا رسیدن نیستی ،ماهیت مجازی  او هم از بین میرود ،بنابراین سعی می کند شما را همواره به انجام کاری وادارد. مراقبه ،این فرصت را از نفس می گیرد ،مراقبه از ظهور نفس جلوگیری میکند .اعتقاد بر اینکه همواره باید کاری انجام داد از دام های نفس است ،تا خود را در پس انجام کاری مخفی نماید. بنابراین گاهی بهترین کار و شاید سخت ترین کار ،انجام ندادن کاری است ،به گوشه ای بنشینید و کاری انجام ندهید ،حتی اندیشیدن، و فقط و فقط به درون خود بنگرید. با انجام مراقبه ،فرصت به ظهور رسیدن" نفس"  را از " نفس"  بگیرید،مراقبه دامی است که"  نفس"  در آن خفه میشود. مراقبه و سکوت ،معیاد گاه سالک  است.مراقبه ملاقات و اتصال با هستی لایزال است. #مراقبه #سکوت #نفس سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2

مراقبه و تفکر: به دنبال مراقبه و در خود نگریستن ، باب تفکر و تعمق بر روی افکار و اعمال سالک  باز میشود . ‌ تعمق درباره آنچه انجام داده ايد و اينكه چرا اين چنين كرده ايد. هنگاميكه شروع به بررسي افکار ، اعمال، ‌كارها و اهداف خود مي  كنيد، ‌دچار سردرگمي مي شويد. بسياري از مردم براي فرار از اين سر درگمي هرگز به اعمال خود فكر نمي كنند. آنها همينطور بي وقفه عمل مي كنند؛‌ بگونه اي كه ديگر وقتي براي فكر كردن نداشته باشند. شبها آنقدر خسته هستند كه بلافاصله به خواب مي روند و صبح زود دوباره دنبال كردن سايه ها شروع مي شود ،آنها از خود واقعی خود ، وجدان خود  و  به زبان بهتر از خدای خود در حال فرارند .   اين روال همينطور ادامه مي يابد و روزي فرا مي رسد كه بدون اينكه بدانند كه هستند، چه كرده اند و چرا چنين كرده اند،‌ و اصلا چرا به این دنیا آمده اند ،اين دنيا را ترك مي كنند. مراقبه گامیست به سوی دوستی و آشتی انسان با خود واقعیش و آغار ارتباط و سرانجام اتصال به خالق ازلی و ابدیش. #مراقبه #تفکر #سکوت

سالک باید از اولین قدم که در راه می گذارد تا آخرین قدم، خود را از مراقبه خالی ندارد و این از لوازم ختمیه سالک است. رساله لب الباب علامه تهرانی ره #مراقبه

راه سلوک، واجب شرعی عینی است ، نه استحبابی : بعضی ها مي گويند اين راه مثل نماز شب خواندن است می گويند شما همين وظايف ظاهری و شرعی را انجام دهيد كافی است ، حالا مافوق اين مستحبی را انجام داديد اين ديگر ثواب دارد. يعنی ديدگاهشان به اين راه سير و سلوك يك ديدگاه استحبابی و اضافی است. حالا اگر رفتيم جلسه سير و سلوك و استاد … اينها يك عمل مافوق برنامه می شود آيا اين طور است؟ يا نه اين جزء برنامه های اصلی كار ماست؟ اين راه يك واجب عينی شرعی است نمی شود گفت يك مستحب اخلاقی است ، شما فكر ميكنيد كه غايت از خلقت انسان چيست؟ اگر انسان كور بيايد و كور از دنيا برود اين انسان به چيزی نرسيده است. آقاي قاضی، حسينقلی همدانی، سيد احمد كربلايی همه مرجع تقليد بوده اند و شب و روز آنها در اين راه بوده است....و اين راه را يك راه واجب شرعی عينی می دانستند زيرا اگر كسی در اين راه نيايد و مراقبه و محاسبه را نداشته باشد چگونه می تواند ترك گناه كند ؟ ترك گناه هم بايد با آن ملكات عملی و اخلاقی بدست آيد. استاد محمد صالح  کمیلی خراسانی #سلوک #مراقبه

🔴تقوا شرط رسیدن به خلوت درونی : ♦️داشتن سکوت و خلوت درونی از اهمیت زیادی برخوردار است، زیرا این امر به منزله داشتن آزادی در جهت حرکت و پرواز به سوی معبود است. گذشته از اینها، خیر و خوبی ، فقط در خلوت ذهن قادر به گُل کردن است، همانطور که تقوی وقتی گل می کند که رهایی از وابستگی ها در درون سالک شروع شده باشد. ♦️ممکن است ما آزادی سیاسی داشته باشیم ولی دروناً آزاد نباشیم، در نتیجه سکوت و خلوتی وجود ندارد. ♦️ تقوا است که منجر به خلوت درونی می گردد ، اینکه کسی بخواهد بدون رعایت تقوا در مراتب عالیه آن ،به خلوت درونی دست یابد خیالی خام و محال است . ♦️خلوت و سکوت، لازم و ضروری هستند. زیرا وقتی که ذهن، تحت نفوذ افکار و خیالات دنیوی قرار نگرفته باشد ، ، فقط در آن حال می تواند به کیفیتی کاملاً نو و جدید دست یابد. ♦️ انسان می تواند بی واسطه ببیند که فقط در حالت سکوت و آرامش ذهن، امکان درک و حضور خداوند وجود دارد. #مراقبه #سکوت #خلوت سیر و سلوک و طهارت نفس https://eitaa.com/joinchat/571736158Ca8d640cfa2