📢انتقاد آقای قرائتی، از ترویج عرفان #مولوی در مدارس و بین مردم. ❌سران آموزش و پرورش اگه از آزار جنسی دانش آموزان در مدرسه هراس دارن، نگاهی به مثنوی کنن و دیگه مثنوی رو ترویج نکنن.😺 @tazvir2

📢 «لئوناردو‌ دی کاپریو» هنر پیشه همجنس باز هالیوودی، در نقش #مولوی و نگرانی مسئولان فرهنگی ایران از پخش این فیلم و رسوایی مولوی. 👈 سرمایه گذاری غرب، برای فیلم «رومی آتش عشق» زندگینامه مولوی. @tazvir2

#صوفیه_نوظهور_نیست 🔍 بررسی شخصیت #مولوی صاحب کتاب مثنوی 1⃣ 👤 جلال‌الدین محمد بلخی معروف به «مولانا، مولوی و ملای رومی»، از مشهورترین شاعران ایرانی پارسی ‌گوی است. وی از بزرگترین اقطاب صوفیه خصوصا فرقه مولویه میباشد. وی در سال  ۶۰۴ هجری قمری در بلخ زاده شد. البته محل تولدش اقوال دیگری نیز دارد که مشهورترینش بلخ است. پدر او محمد بن حسین خطیبی معروف به بهاءالدین ولد، از بزرگان صوفیه و نسبت خرقهٔ او به #احمد_غزالی می‌پیوست. برخی قائلند که پرچمدار شعر صوفیه، مولوی میباشد. 🔸وی چنانکه از آثارش پیداست، به #عطار نیشابوری ‌و #سنایی علاقه خاصی داشته است. مریدان را به تکریم سنایی و برخورد با منتقدین وی سفارش میکرده است. تا جایی که نزد مریدانش، از الهی نامه سنایی، جهت قسم خوردن بجای قرآن استفاده میشده است.‼️‼️ همچنین سی و پنج فقره یا بیشتر، از حکایات یا مطالب مثنوی، مأخوذ از عطار است. اما آنچه مولوی بیش از هر چیز به مطالعه و دقت در آن میکوشید، یاد داشتهای پدرش (معارف بهاء ولد) بود که وی از آن به «فواید والد» تعبیر میکرد و در مثنوی انعکاسی از آن دیده میشود‌ و کمتر مطلبی در کتاب پدرش آمده که بنوعی مولوی در مثنوی یا فیه ما فیه آن را مطرح نکرده باشد. دکتر زرین کوب محقق ادبیات و تصوف، معتقد است که مثنوی حکایت از تجارب و روحیات مولوی میباشد. یعنی مولوی افکار و عقاید خود را به وضوح در مثنوی منعکس کرده است‌. 📚 جستجو در تصوف ایران، ۱/۲۷۴ 👈 یکی از کتبی که بسیار به احوالات و تفکرات مولوی پرداخته است، «مناقب العارفین» تألیف احمد #افلاکی میباشد. این کتاب هشتاد و دو سال پس از مرگ مولوی و به بنا بر نقل معروف، در مدت چهل و سه سال تألیف شد. این کتاب در ترکیه به کوشش تحسین یازیجی به فارسی طبع شد و عمده دلیل احیای این کتاب، نقل حکایات و احوالات مولوی در کتاب مذکور بوده است. همچنین رساله فریدون سپهسالار که به ادعای خودش چهل سال از عمرش را در حلقه یاران مولوی بسر برده، همچون کتاب احمد افلاکی، پر است از کرامات و خوارق برای مولوی. 🔹 بخش عظیمی از زندگی مولوی را، زمان سکونت او در قونیه تشکیل داده است‌. قونیه از همان زمان و تا کنون که قبر مولوی در آنجاست، مورد توجه صوفیان بوده است. جالب آنکه برخی از عرفای مشهور همچون #سید_علی_قاضی بارها تصریح کرده به مثنوی علاقه دارد و بقول پسرش چندین بار به زیارت قبر مولوی در قونیه رفته است. همچنین او مثنوی را هم به زبان ترکی داشته هم به زبان فارسی. 📙عطش، بخش مصاحبات، مصاحبه با فرزند سید علی قاضی ✅ حقیر مطالب فوق را بعنوان مقدمه ای از این بحث طاقت فرسا و بسیار کلیدی مطرح کردم، تا مخاطب گرامی بداند که مولوی بسیار مورد توجه صوفیان و شاعران و‌ ادبیان و عارفان بوده و هست‌. لذا با عینک واقع بینی و مطالبی مستند و به دور از تعصب، به بررسی شخصیت وی خواهیم پرداخت، ان شاء الله‌‌. ⏭ ادامه دارد. @tazvir2

📢 میدونستید #مولوی اینطوری نماز می‌خونه😂😳👆🏻 ؟ @tazvir2

📢 نظر شیخ الاسلام علامه مجلسی (ره) درباره مثنوی، کتاب معروف #مولوی @tazvir2

❌ آیا میدانید که دهها شرح مشهور و نامشهور بر مثنوی #مولوی وجود دارد؟ این حاکی از نفوذ فکری صوفیه در تمام اقشار است‌. متاسفانه فیلسوف و عارف و ادیب و غیره، همگی جذب تصوف شده و این زنگ خطری جدی است‌. ⁉️آیا میدانید، در #کتب_درسی فرزندانتان، در ذهن آنان از مولوی یک قدیس، و بزرگ مرد ساخته اند؟ ✅ اینکه مولوی #شاعر ی زبر دست بوده را هم اگر بپذیریم، بالا بردن مولوی در حد فوق تصور، اصلا قابل تحمل نیست @tazvir2

🎥 چاپ کتابهای #سعدی و #حافظ و #مولوی، با پول حرم امام رضا علیه السلام ❌ این در حالیست که مردم توان خرید کتب روایی و‌ مذهبی را ندارند. چرا باید کتب صوفیه را چاپ و ترویج کنند❓ @tazvir2

#صوفیه_نوظهور_نیست 🔍 بررسی شخصیت #مولوی صاحب کتاب مثنوی 2⃣ ↪️ همانطور که در قسمت اول بیان شد، بخش عظیمی از افکار و عقاید مولوی در مثنوی منعکس شده است. زیرا شخصیت یک شخص از طریق نقلها و مکتوبات و سخنان او برای ما قابل شناخت میباشد. لذا مولوی بخوبی شخصیت خود را در مثنوی منعکس کرده است. البته مخفی نماند که عدم اشتغال به درس و بحث و علم، عامل فراغت وسیع مولوی برای تألیف مثنوی بود‌، تا جایی که مثنوی را در حدود ۱۵ سال به اتمام رساند. این خود طعنی است بر شخصیت او که عمر گرانبها را صرف داستانها و قصه ها و شعر کرده است. حال آنکه نقل و عقل این سیره را مذمت و از آن نهی کرده اند. 💢 یکی از علل نفوذ کتاب مثنوی در بین اقشار مختلف، همین موضوع است که مولوی با مهارتی خاص، در قالب قصه و شعر و تمثیل، مطالب را تشریح و با آیات قرآن و بعضا روایات عامه آمیخته است‌. لذا جذابیتی که برای مخاطب ایجاد میکند انکارناشدنی ست. بعضا مضمون و مطالب مثبتی که در مثنوی بچشم میخورد، در فرهنگ عمومی مردم و محاورات آنان داخل شده و این خود عاملی برای نفوذ و شهرت مثنوی شده است. اما نکته اصلی اینجاست که این کتاب با آمیختن حق و باطل که از خطرناکترین و در عین حال پر طرفدارین روش است، مخاطب را فریب میدهد‌. لذا شخصی که تتبع و تحقیقی درباب دین و مذهب و ضروریات آن ندارد، براحتی با ظاهر و پوسته سخنان مولوی جذب و آن را حق میپندارد . اینجاست که غیرت دینی بر نمیتابد و ‌سکوت را خیانت میداند. لذا اگر مولوی به همان تمثیلهای عمومی و اشعار ذوقی اش که با آن قدرت سرایندگی گفته است بسنده میکرد، شاید احدی را با نقد او کاری نبود. اما وی در پوشش شعر و داستان چنان مذهب و مکتب وحی را به چالش کشیده است که کتابش را بیشتر به یک جبهه مذهبی تبدیل کرده است تا کتاب شعر. 🔷 او از همان مقدمه مثنوی که مدعی است شک و خلافی در حقانیت آن نیست و آن را برابر بلکه بالاتر از قرآن معرفی میکند، خط فکری خود را بوضوح آشکار کرده است. سپس از اولین شعرهای مثنوی که معروف به 👈🏻 نی نامه است، نوعی سنت شکنی اسلام محمدی (صلی الله علیه و آله) را نمایان کرده است. بجای آغاز کردن با نام خدا و حمد و ستایش پروردگار و عرض احترام به ساحت رسول اکرم و آل ایشان سلام الله علیهما، با نام «نی و ناله آن» شروع کرده است. چیزی که در کتاب و سنت اثری از آن نیست. قطعا زیبایی و لطایف نام خدا و آیات قرآن و‌ کلام حجج الهی کمتر از لطافت ناله نی نیست که مولوی آن را کنار زده است و نای نی را برگزیده است! و عجب آنکه برخی گفته اند: مثنوی چون خودش کتابی معنوی است، نیازی به ذکر بسم الله و‌ امثاله نیست. ‼️‼️ باید از آنان پرسید آیا شخص مولوی و کتابش از پیامبراکرم و اوصیائش علیهم السلام و قرآن بالاتر است؟ لذا قرآن در ابتدای هر سوره با بسم الله الرحمن الرحیم شروع میشود‌. أیضا خطبه ها و نامه ها و کلام حجج الهی، در بردارنده ذکر بسم الله و تأکید بر آن میباشد. هرچند عیب و نقص مثنوی اینگونه مطالب نیست. بلکه عیب و نقص آن، نقض توحید و نبوت و امامت است که به تبیین هریک خواهیم پرداخت ان شاء الله. 🔸بنابراین، مولوی تمام باورها و عقاید خود را در آثارش خصوصا مثنوی گنجانده است و‌ قصد وی تلقین و ترویج عقایدش به مخاطب است. حال باید دید مثنوی به ادعای مؤلفش کتابی حق و لاشک فیه است یا خیر. به یاری حق تعالی و رسولش و آل او علیهما السلام، با عینک دینی و علمی و عقلی، به تبیین این موضوع پر چالش خواهیم پرداخت‌. ⏭ ادامه دارد.... @tazvir2

📃 جالب است که مجله انگلیسی «گاردین»، مثنوی #مولوی را جزء پنجاه اثر برتر دنیا معرفی نمود و رتبه چهاردهم را به آن اختصاص داد و در سایت خود از آن تجلیل کرد. انگلیس همیشه به تصوف خدمات شایانی کرده است❗️ @tazvir2

✅ محض رفع شک و شبهه درباره مطلب قبلی: 🌍 لینک اولین پارت از مقاله مجله انگلیسی «گاردین» در تمجید مثنوی #مولوی https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2009/nov/30/rumi-masnavi-muslim-poetry @tazvir2

❌ حتی انگلیسیها هم فهمیده اند بخشی از مثنوی #مولوی به مسئله «وحدت وجود» اختصاص دارد‌. لذا پارت ۶ مقاله مثنوی را به بررسی آن اختصاص داده اند. اما هنوز هم برخی وقیحانه در صدد انکار و توجیه هستند.❗️ @tazvir2

📢 تفاوت سیره اهل بیت علیهم السلام و سیره صوفیه لعنة الله علیهم، در بحث عزای امام حسین علیه السلام ▪️قال الرضا علیه السلام: كان أبي (صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (صلوات الله عليه) ✍🏻 امام رضا علیه السلام فرمودند: زمانی که ماه محرم فرا میرسید، پدرم خندان دیده نمیشد و پیوسته گریان بود تا این که ده روز از محرم میگذشت. و وقتی روز دهم فرا میرسید آن روز، روز غم و مصیبت و گریه ایشان بود و پیوسته میفرمودند: امروز روزی است که حسین علیه السلام در آن به قتل رسیده است. 📜 الأمالی، صدوق ره، مجلس ۲۷، ص ۱۹۱ ❌ اما سیره #مولوی و عرفا و صوفیه: مولوی روز عاشورا وقتی گذرش بر اهل حلب افتاد، دید غوغای عزا و گریه و ناله بر پاست. گفت من غریبم بگویید اینجا چه خبر است؟ گفتند مگر تو شیعه نیستی؟ امروز عاشورا و روز شهادت حسین بن علی «علیهم السلام» است. سپس او زبان به طعن آنان میگشاید که چقدر شما جاهلید‌. حسین بن علی بخدا رسیده است و شما بر او عزادارید؟ باید خوشحال باشید نه عزادار. و شیعیان را بخاطر عزاداری در عاشورا جاهل می‌نامد‌: روز عاشورا همه اهل حلب باب انطاکیه اندر تا به شب گرد آید مرد و زن جمعی عظیم ماتم آن خاندان دارد مقیم ناله و نوحه کنند اندر بکا شیعه عاشورا برای کربلا بشمرند آن ظلمها و امتحان کز یزید و شمر دید آن خاندان نعره‌هاشان می‌رود در ویل و وشت پر همی‌گردد همه صحرا و دشت یک غریبی شاعری از ره رسید روز عاشورا و آن افغان شنید. و در ادامه: گفت آری لیک کو دور یزید کی بدست این غم چه دیر اینجا رسید چشم کوران آن خسارت را بدید گوش کران آن حکایت را شنید خفته بودستید تا اکنون شما که کنون جامه دریدیت از عزا پس عزا بر خود کنید ای خفتگان زانک بد مرگیست این خواب گران روح سلطانی ز زندانی بجست جامه چه درانیم و چون خاییم دست چونک ایشان خسرو دین بوده‌اند وقت شادی شد چو بشکستند بند ...تا آخر شعر. 📙مثنوی دفتر ششم @tazvir2