#صوفیه_نوظهور_نیست
🔍 بررسی شخصیت #مولوی صاحب کتاب مثنوی 1⃣
👤 جلالالدین محمد بلخی معروف به «مولانا، مولوی و ملای رومی»، از مشهورترین شاعران ایرانی پارسی گوی است.
وی از بزرگترین اقطاب صوفیه خصوصا فرقه مولویه میباشد. وی در سال ۶۰۴ هجری قمری در بلخ زاده شد. البته محل تولدش اقوال دیگری نیز دارد که مشهورترینش بلخ است.
پدر او محمد بن حسین خطیبی معروف به بهاءالدین ولد، از بزرگان صوفیه و نسبت خرقهٔ او به #احمد_غزالی میپیوست. برخی قائلند که پرچمدار شعر صوفیه، مولوی میباشد.
🔸وی چنانکه از آثارش پیداست، به #عطار نیشابوری و #سنایی علاقه خاصی داشته است. مریدان را به تکریم سنایی و برخورد با منتقدین وی سفارش میکرده است.
تا جایی که نزد مریدانش، از الهی نامه سنایی، جهت قسم خوردن بجای قرآن استفاده میشده است.‼️‼️
همچنین سی و پنج فقره یا بیشتر، از حکایات یا مطالب مثنوی، مأخوذ از عطار است. اما آنچه مولوی بیش از هر چیز به مطالعه و دقت در آن میکوشید، یاد داشتهای پدرش (معارف بهاء ولد) بود که وی از آن به «فواید والد» تعبیر میکرد و در مثنوی انعکاسی از آن دیده میشود و کمتر مطلبی در کتاب پدرش آمده که بنوعی مولوی در مثنوی یا فیه ما فیه آن را مطرح نکرده باشد.
دکتر زرین کوب محقق ادبیات و تصوف، معتقد است که مثنوی حکایت از تجارب و روحیات مولوی میباشد. یعنی مولوی افکار و عقاید خود را به وضوح در مثنوی منعکس کرده است.
📚 جستجو در تصوف ایران، ۱/۲۷۴
👈 یکی از کتبی که بسیار به احوالات و تفکرات مولوی پرداخته است، «مناقب العارفین» تألیف احمد #افلاکی میباشد.
این کتاب هشتاد و دو سال پس از مرگ مولوی و به بنا بر نقل معروف، در مدت چهل و سه سال تألیف شد. این کتاب در ترکیه به کوشش تحسین یازیجی به فارسی طبع شد و عمده دلیل احیای این کتاب، نقل حکایات و احوالات مولوی در کتاب مذکور بوده است. همچنین رساله فریدون سپهسالار که به ادعای خودش چهل سال از عمرش را در حلقه یاران مولوی بسر برده، همچون کتاب احمد افلاکی، پر است از کرامات و خوارق برای مولوی.
🔹 بخش عظیمی از زندگی مولوی را، زمان سکونت او در قونیه تشکیل داده است. قونیه از همان زمان و تا کنون که قبر مولوی در آنجاست، مورد توجه صوفیان بوده است. جالب آنکه برخی از عرفای مشهور همچون #سید_علی_قاضی بارها تصریح کرده به مثنوی علاقه دارد و بقول پسرش چندین بار به زیارت قبر مولوی در قونیه رفته است. همچنین او مثنوی را هم به زبان ترکی داشته هم به زبان فارسی.
📙عطش، بخش مصاحبات، مصاحبه با فرزند سید علی قاضی
✅ حقیر مطالب فوق را بعنوان مقدمه ای از این بحث طاقت فرسا و بسیار کلیدی مطرح کردم، تا مخاطب گرامی بداند که مولوی بسیار مورد توجه صوفیان و شاعران و ادبیان و عارفان بوده و هست. لذا با عینک واقع بینی و مطالبی مستند و به دور از تعصب، به بررسی شخصیت وی خواهیم پرداخت، ان شاء الله.
⏭ ادامه دارد.
@tazvir2
#صوفیه_نوظهور_نیست
🔍 بررسی شخصیت #مولوی صاحب کتاب مثنوی 4⃣
❌ عصمت تراشی برای پیر و مراد.
↪️ همونطوری که تو قسمت قبل گفتیم، مولوی کتابش رو همپای قرآن و خودش رو از اولیائی میدونه که خدا حکمتهای زیادی رو از دل به زبانش جاری میکنه.
البته این اعتماد به نفس😁 نه تنها در مولوی، بلکه در اقطاب قبل و بعد از اون هم جاری بوده و هست. (اعتماد به نفس اینو دریاچه نمک قم داشت، سالی دو بار برنج میداد😅)
همچنین در مقالات شمس، از قول #شمس_تبریزی کسی که مولوی رو بنده خودش کرده بود میگه: «سؤال کردن و دلیل خواستن از مرشد، بدعت و خطاست.» (معلم بی سواد و راحت یعنی اینا👏🏻👏🏻😊)
چون به زعم صوفیه، مرشد و پیرٍ طریقت، مثل معصومی هست که ازش درباره اعمالش دلیل نمیخوان. اراده و خواست مرشد رو، اراده الهی میدونن. 😕به این نقل توجه کنید:
👈 در مناقب العارفین آمده است که: یک بار مولوی به خادم خود گفت فلان کار را برایم انجام بده و آن را به اتمام برسان. او گفت تمامش میکنم انشاءالله. مولوی بر وی خشم کرد و گفت: ای ابله، پس گوینده چه کسی است جز الله؟! (یعنی اراده من اراده الهی است) *کسی نمیگه داداش بیا پایین❓😅*
📙مناقب العارفین، ص ۳۱۲
شمس تبریزی، حتی فراتر از این رو درباره مولوی گفته: «اگر از مولوی بپرسند، بگو اگر درباره قولش میپرسی: أنما اذا أراد شیئا أن یقول له کن فیکون. یعنی اراده و قولش، اراده و قول الهی است. اگر از صفتش میپرسی: قل هو الله احد. اگر از نامش میپرسی: هو الله الذی لا اله الا هو. اگر از ذاتش میپرسی: لیس کمثله شیء.»
📜 مقالات شمس، ص ۲۰۳
✅ در واقع ادعای اناالحق، اختصاص به #حلاج و #بایزید بسطامی نداره. بلکه این خودبرتربینی👃 و شطحیات، تو همه اقطاب تصوف به نوعی جاری هستش. مولوی میگه:
از شربت اللّهی وز جام اناالحقی
هریک به قدح خوردند، من با خم و قنینه
📜دیوان شمس، ترجیعات، بخش ۹
🔸سلطان ولد، فرزند و تربیت شده مولوی و شمس، مدعیه که مقام فناء پدرش از حلاج به قدری بالاتره، که اگه پدرش در زمان حلاج بود، حلاج اون رو را دار میزد: 😌
اندرین دور اگر بُدی منصور
حال ایشان شدی بر ایشان مستور
خصم گشتی و قصدشان کردی
در سیاست به دارشان بُردی
📜ولدنامه، ص ۱۹۸
خلاصه که پرچمدار انالحق گفتنا تو قرن هفتم، مولوی و شمس تبریزی بودن و دهها صوفی و قطب دیگه هم راه حلاج رو ادامه دادن.
مثل: ابوالحسن #شاذلی یکی از بزرگای صوفیه و سر سلسله طریقه پر نفوذ شاذلیه، احمد #بدوی قطب سلسله بدویه، #عطار نیشابوری شاعر و صوفی معروف که خیلی مورد توجه مولوی بوده، #نجم_الدین_کبری قطب سلسله کبرویه، اوحدالدین #کرمانی شاعر عشقی و شاهد باز معروف که اسمش تو کتاب فتوحات #ابن_عربی هم اومده . همچنین شهاب الدین #سهروردی شیخ المشایخ صوفیه بغداد و بنیانگذار طریقه سهروردیه که #سعدی هم از تربیت شده های ایشون محسوب میشه.
⏭ ادامه داره...
@tazvir2
📸 بازسازی اتاق منسوب به #مولوی در قونیه رو ملاحضه میفرمایید.
👈 ایشون تو این اتاق با الهام از #عطار نیشابوری و آموزه های فقه حنفی، مثنوی رو که پر از مطالب جنسی (عرض حالش شد😅🤦🏻♂) و معارف ضد تشیع هست، سروده.😒
شاید اگه سید علی #قاضی زنده بود، مثل سفرهایی که به قونیه و زیارت مولوی، رفته بود، به زیارت اتاق جناب استادم😕 میرفت.
@tazvir2