درمان رفع #خارش #پوستی علت خارش کم شدن رطوبت در بدن هست . که دو نمونه هست خشکی سرد (سودا) مالیدن روغن کنجد و حنا مالیدن خشکی گرم (صفرا) مالیدن مخلوط ماست و سدر یا سرکه و یا مالیدن پوست سفید هندوانه توصیه میشود.

✨ 🔴راهکار برای پیشگیری از #تشنگی ۲ ۱. شروع افطار بهتر است با خرما و آب ولرم یا شیر ولرم باشد. ۲. به عنوان غذای ابتدای افطار، مصرف انواع #سوپها و اسفیدباجات توصیه می گردد. ۳. افرادی که معده گرم و خشک دارند می توانند از فرنی هایی که از #آرد_جو و روغن بادام و شکر تهیه شده است استفاده نمایند. آرد جو مسکّن تشنگی و مصلح آن شکر می باشد و روغن بادام نیز رطوبت دهنده بدن است. ۴. بهتر است کسانی که در روزه از تشنگی اذیت می شوند برای چاشنیِ غذا از مخلوط سرکه و روغن زیتون استفاده کنند. و اگر تشنگی شدید باشد شربت جلاب بنوشند تا آب را به قسمتهای مختلف برساند. ۵. از جمله بهترین شربتها ماءالشعیر طبی، شربت لیمو، شربت نارنج، سکنجبین بوده، آب انواع میوه ها از جمله انار، #سیب، به و گلابی علاوه بر #تقویت_معده در رفع تشنگی بسیار کارآمد هستند. ۶. مصرف میوه هایی از جمله انگور، خیار طبیعی، زردآلوی تازه یا برگه زردآلوی خیسانده در آب و آلبالو برای جلوگیری از تشنگی در طول روز مفید است. ۷. بهتر است از سبزیجاتی مثل #کاهو و #برگ_خرفه بصورت خام یا پخته در رژیم غذایی استفاده شود. ۸. یکی از بهترین ترکیبات مفید برای پیشگیری از تشنگی در وعده سحر #تخم_خرفه خیسانده در #دوغ است. 📚منابع: ۱. طب اکبری ۲. اکسیر اعظم ۳. مخزن الادویه عقیلی خراسانی

✨ 🔴راهکار برای پیشگیری از #تشنگی ۲ ۱. شروع افطار بهتر است با خرما و آب ولرم یا شیر ولرم باشد. ۲. به عنوان غذای ابتدای افطار، مصرف انواع #سوپها و اسفیدباجات توصیه می گردد. ۳. افرادی که معده گرم و خشک دارند می توانند از فرنی هایی که از #آرد_جو و روغن بادام و شکر تهیه شده است استفاده نمایند. آرد جو مسکّن تشنگی و مصلح آن شکر می باشد و روغن بادام نیز رطوبت دهنده بدن است. ۴. بهتر است کسانی که در روزه از تشنگی اذیت می شوند برای چاشنیِ غذا از مخلوط سرکه و روغن زیتون استفاده کنند. و اگر تشنگی شدید باشد شربت جلاب بنوشند تا آب را به قسمتهای مختلف برساند. ۵. از جمله بهترین شربتها ماءالشعیر طبی، شربت لیمو، شربت نارنج، سکنجبین بوده، آب انواع میوه ها از جمله انار، #سیب، به و گلابی علاوه بر #تقویت_معده در رفع تشنگی بسیار کارآمد هستند. ۶. مصرف میوه هایی از جمله انگور، خیار طبیعی، زردآلوی تازه یا برگه زردآلوی خیسانده در آب و آلبالو برای جلوگیری از تشنگی در طول روز مفید است. ۷. بهتر است از سبزیجاتی مثل #کاهو و #برگ_خرفه بصورت خام یا پخته در رژیم غذایی استفاده شود. ۸. یکی از بهترین ترکیبات مفید برای پیشگیری از تشنگی در وعده سحر #تخم_خرفه خیسانده در #دوغ است. 📚منابع: ۱. طب اکبری ۲. اکسیر اعظم ۳. مخزن الادویه عقیلی خراسانی

✨ 🔴 #دیابت و روزه داری ۳ توصیه هایی که بیماران دیابتی در طول ماه رمضان باید مدنظر قرار دهند ۱. پرهیز از رفت و آمد در هوای آلوده ۲. پرهیز از خوردن یکباره مقدار زیادی غذا در افطار و ترجیحا جداکردن شام و افطار، زیرا به علت غلبه گرمی و خشکی در این بیماران و گرم بودن کبد همچنین غلبه حرارت در معده به علت روزه داری و ایجاد ثانویه خشکی، هضم بخوبی صورت نگرفته و چون هیجان صفرا به علت گرسنگی وجود دارد ورود حجم زیاد غذا، صفرای موجود باعث #فاسد شدن غذا می گردد. ۳. افراد روزه دار به دنبال گرسنگی طولانی، به غذاهای #چرب و #شیرین مثل زولبیا بامیه و غذاهای سرخ کرده، تمایل بیشتری پیدا میکنند که اینها به خصوص هنگام افطار و بویژه در دیابتی ها، بسیار زیان آور و #خطرناک است. افراد دیابتی بهتر است از غذاهای #سریع_الهضم مانند گوشت جوجه مرغ یا جوجه خروس و گوشت بره با زرشک، سرکه، آبغوره یا آبلیمو چاشنی داده باشد استفاده نمایند. اگر قصد استفاده از شیرین مزه ها را دارند بهتراست از مربای بالنگ و یا شربتهایی مانند شربت #آبلیمو، زرشک، انار و سکنجبین میل کنند، بالنگ لطیف کننده و تصفیه کننده خون از صفرا و مانع ریختن صفرا به معده بوده در تقویت معده کبد و تسکین حرارت آنها و برطرف شدن تشنگی نقش دارد. انار میخوش و #زرشک نیز قاطع صفرا و مسکن تشنگی و کاهنده حرارت است. آبلیموی تازه جوشش خون و صفرا را فرو مینشاند و مقوی معده و کبدگرم است. از منظر طب جدید #انار میخوش کاهنده قند خون تنظیم کننده چربی خون و ضد فشار خون بالا در افراد دیابتی است. در مورد لیموترش و زرشک نیز اثرات مفید مشابهی گزارش شده است. ۴. مصرف وعده #سحری در این بیماران ضروری است و باید نزدیک اذان صبح مصرف شود. ۵. بیماران دیابتی می بایست در این ماه از هیجانات بیش از حد بخصوص #خشم پرهیز نمایند که بسیار زیان آور است، البته با استفاده از برکات این ماه به خوبی قابل انجام است. ادامه دارد ... 📚منابع: ۱. مفرح القلوب ۲. Ramadan and diabetes ۳. مخزن الادویه عقیلی خراسانی ۴. اثر روزه داری اسلامی بر کنترل وضعیت متابولیک در افراد مبتلا به دیابت

‍ 🌱 #کاسنی 🌱 🌱 کاسنی در گذشته یکی از سبیزجات سبزی پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است و گیاهی است بهشتی . پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمایند گویی به کاسنی مینگرم که بسوی بهشت تکان میخورد. روایات متواتر میگوید هر روز قطره ای از آب بهشت روی آن میریزد و سفارش میکنند که هنگام خوردن کاسنی نباید آن را تکان دهند . 🌱 از امیرالمومنین علیه السلام روایت شده است علیکم بالهندبا فانه اخرج من الجنة ، بر شما باد کاسنی زیرا از بهشت آمده است . امام صادق علیه السلام فرمودند پدرم ما را از اینکه کاسنی را تکان دهیم باز میداشت . 🌱 کاسنی خاصیت پیش گیری و دفع بیماریهای زیادی را دارد . به علاوه این گیاه فرزند آوری را افزایش می دهد و نازایی را درمان میکند و همچنین اگر کسی فرزند پسر بخواهد ، در ذکوریت فرزند اثر گذار است . از امام رضا علیه السلام روایت شده بر شما باد خوردن سبزی کاسنی زیرا مال و فررند را فزونی میبخشد ، هر که میخواهد مال و فرزندش افزایش یابد به خوردن کاسنی عادت کند . از امام صادق علیه السلام وارد شده است : اگر کسی دوست میدارد ثروت و فرزندان پسرش فزونی یابد باید فراوان کاسنی بخورد . 🌱 در زمینه ی پیشگیری نیز از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند هر که شب را به صبح آورد در حالی که در شکم او هفت برگ کاسنی باشد از بیماری قولنج درآن شب به خواست خداوند در امان باشد . همچنین طبرسی از امام صادق علیه السلام روایت کرده کسی که کاسنی بخورد در آن شب و روز از جمله ی کسانی است که نوشته میشود که در امانند . راوندی از پیامبرصلی الله علیه و آله روایت کرده است که فرمود کسی که کاسنی بخورد و سپس بخوابد نه جادو در آن اثر کند و نه زهر هیچ حشره ای به وی نزدیک نشود ،نه عقرب و نه مار تا اینکه بامداد شود . 🌱 اما درباره ی درمان با کاسنی کلینی از امام رضا علیه السلام روایت کرده که امام فرمودند کاسنی شفای هزار درد است هر دردی که در درون انسان باشد کاسنی آن را ریشه کن میکند . راوی گوید روزی آن حضرت برای یکی از خدمت گذاران کاسنی خواست که دچار تب و سر درد بود دستور داد که آن را بکوبند و سپس روی کاغذ قرار دادند و بر آن روغن بنفشه ریختند و آن را بر پیشانی او نهادند و فرمودند بدانید که آن تب و سر درد از بین میبرد . علاوه بر این روایتی داریم که کاسنی بر پوست اثر میگذارد و چهره را زیبا میسازد و بچه را بی نهایت زیبا میکند استفاده از کاسنی را سفارش کنید و این سنت پیامبر را احیا کنید در درمان هزار بیماری مردم و زیبا کردن فرزندان سهیم باشید .

🌎🌕تقویم نجومی🌕🌎 ✴️ پنجشنبه👈2 خرداد 1398 👈23 می 2019. 👈17 رمضان ۱۴۴۰ 🕋 مناسب ها. ⬅️معراج پیامبر صلی الله علیه و آله. ⬅️وقوع جنگ بدر(2 هجری قمری) ⬅️قتل عایشه توسط عمال معاویه(58 هجری قمری) 🎇امور اسلامی و دینی. روز بسیار مبارک و خوبی است و برای شروع امور زیر است ✅تجارت و معاملات و خرید و فروش. ✅ازدواج عقد و عروسی خوب و خیر در پی دارد ان شاءالله. ✅زراعت و کشاورزی سودمند است. ✅خرید خانه و دکان خوب است. 👶نوزادی که امروز متولد شود حالش خوب باشد. ان شاءالله . 🤒مریض امروز حالش خوب شود.ان شاءالله. 🚘 مسافرت: مسافرت خوب است اگر خیلی ضروری باشد. 🔭احکام نجوم 🔘آغاز معالجات و درمان نیک است. 🔘انجام امور سیاسی و فعالیت هایی از این دست. 🔘دید و بازدیدها. 🔘صید و شکار. 🔘امور کشاورزی. 🔘و انجام کارهای مهم نیک است. 💑 امشب: امشب (شبِ جمعه) مباشرت پس از وقت فضیلت عشا مستحب و فرزند حاصل از ان امید است از ابدال و یاران امام زمان گردد ان شاءالله. 💇‍♂💇 اصلاح سر و صورت : طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز ماه قمری میانه است. 💉💉حجامت فصد خون دادن زالو انداختن #خون_دادن یا #حجامت و فصد در ان روز خوب است و سبب صحت و سلامتی بدن است. 😴 تعبیر خواب امشب: اگر شب جمعه خواب ببیند تعبیرش از ایه ی 18 سوره مبارکه کهف . و تحسبهم ایقاظا و هم رقود ..... وچنین برداشت میشود که خانه یا ملکی جدید در تصرف خواب بیننده قرار گیرد و یا خبر دروغی به خواب بیننده رسیده کشف میشود که دروغ است.و شما مطلب خود را قیاس کنید. 💅 ناخن گرفتن: 🔵 پنجشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز خیلی خوبیست و موجب رفع درد چشم، صحت جسم و شفای درد است. 👕👚 دوخت و دوز: پنجشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز خوبیست و باعث میشود ، شخص، عالم و اهل دانش و علم گردد. ✴️️ وقت استخاره : در روز پنجشنبه از طلوع فجر تا طلوع آفتاب و بعد از ساعت ۱۲ ظهر تا عشاء آخر ( وقت خوابیدن) ❇️️ ذکر روز پنجشنبه نیز: لا اله الا الله الملک الحق المبین ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۳۰۸ مرتبه #یارزاق موجب رزق فراوان میگردد . 💠 ️روز پنجشنبه طبق روایات متعلق است به #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 🌸 زندگیتون مهدوی 🌸

⚠️توجه توجه ❗️#مرکبات_اسلامی را باید با آب یا حمال حل کنید و بنوشید❗️ ✔️متاسفانه یکی از معضلات مهم داروها همین نحوه مصرف آن است که روی برچسب داروها غلط نوشته و آن چیزی که در متن احادیث آمده رعایت نمی‌شود. آنچه با یقین آن را می‌گوییم اینست که مرکب یک تا چهار و جامع و شافیه و داروی حضرت و اکثر داروها را باید در آب جوش یا جوشانده ای که به عنوان حمال داده می‌شود حل‌نمود و میل کرد و مقدار آب یا حمال باید حتی الامکان کم باشد. از طرفی چون وزن داروها مقدار ثابتی نیست باید برای مصرف هر دارو در هر نوبت مقدار مصرفی را با ترازو وزن کنید و سپس میل کنید تا آنچه در دستور روایت از طرف معصوم رسیده رعایت شود. ✍بنابراین داروهایی که نام می‌بریم را به شکل زیر مصرف کنید: #مرکب_یک: هر روز ناشتا به اندازه‌ی ۹/۲ گرم در یک یا نصف یک استکان آب جوش، خوب حل کرده و میل شود. پس از هر سه روز مصرفِ پشت سرهم یکی دو روز فاصله بیندازید. در مدت مصرف این دارو باید غذایتان دو وعده زیرباجه باشد. یعنی گوشت را در آب به همراه زیره سیاه و سبز، روغن ارده‌ی کنجد و میوه هایی مثل آلو یا به بپزید و بخورید. #مرکب_مفاصل: هر روز ناشتا به اندازه‌ی ۹/۲ گرم از دارو را با یک یا نصف یک استکان آب جوش حل کرده و میل کنید. #مرکب_دو: هر روز پس از یکی از وعده های غذایی به اندازه‌ی حجم یک گردو با پوست سبزش، از دارو بگیرید و در یک یا نصف یک استکان آب جوش، خوب حل کرده و بنوشید. درست مانند چای زنجبیل. #مرکب_سه: به اندازه‌ی حجم یک فندق یا یک مازو با پوست سبزشان، از دارو بگیرید و در یک یا نصف یک استکان آب جوش حل کرده و در طول روز یا بعد غذا میل کنید خصوصا زمانی که شکم ورم دارد. #مرکب_چهار: هر روز ناشتا و قبل خواب در هر نوبت، به اندازه‌ی ۹/۲ گرم از دارو را گرفته و در یک یا نصف یک استکان آب جوش یا حمالی که تجویز می‌شود، خوب حل کرده و میل کنید. #جامع_امام_رضا_علیه_السلام: باید در حمالش خوب حل شود اندازه حمال یک یا نصف یک استکان باشد. #قرص_خون_امام_رضا_علیه_السلام: باید در فصل بهار و تابستان هر روز به اندازه‌ی ۴/۶ گرم و در فصل پاییز و زمستان هر روز به اندازه‌ی ۹/۲‌ گرم از دارو را گرفته و در یک یا نصف یک استکان آب جوش حل کرده و میل کنید. و اگر مزه اش قابل تحمل نیست، مانند قرص با آب فاتر قورت دهید ولی به حداقل مقدار آب اکتفا کنید. #شافیه: به مقدار تجویزی از دارو را در یک یا نصف یک استکان آب جوش یا حمالی که ذکر می‌شود، خوب حل کرده و طبق دستور بنوشید #داروی_حضرت_محمد_صلی_الله_علیه_و_آله: هر روز ناشتا به اندازه‌ی حجم یک گردوی بزرگ با پوست سبزش، از دارو بگیرید و در یک لیوان یا کمتر از آب جوش، خوب حل کرده و بنوشید و اگر سخت بود دارو را ذره ذره با نوک دهان بجوید و ذره ذره رویش آب جوش بخورید. یک گردوی بزرگ تقریبا به اندازه‌ی یک و نیم قوطی از دارو می‌شود. #مرکب_ده: هر روز ناشتا و قبل خواب در هر نوبت به اندازه ۹/۷۵ گرم از دارو را در یک یا نصف یک استکان آب جوش، خوب حل کرده و میل کنید. #شربت_امام_رضا_علیه_السلام: پس از هر وعده‌ی غذایی باید به اندازه‌ی ۱۲۸/۸ گرم از دارو را بگیرید و با دوبرابر (یعنی با ۲۵۷/۶ گرم) از آب جوش یا آب سرد چشمه که تازه گرفته شده، خوب حل کنید و بنوشید. حدوداً چیزی به اندازه‌ی سه کاسه‌ی کوچکً ✳️مرکب یک تا چهار، جامع، مرکب مفاصل و مرکب ده را طبق دستوری که ذکر شد ذره ذره مانند چای بنوشید هم راحت میخو‌رید هم اثرش چند برابر می‌شود. هر اندازه آب جوش داغ باشد مزه‌ی دارو را کمتر احساس می‌کنید ولی نباید به حدی داغ باشد که دهانتان بسوزد. نیازی نیست تا مواد ته نشین شده را میل کنید.

#تدابیر_سحر_طلسم_جن_و_چشم_زخم 1⃣اقدام اول: تمام اشیاء مشکوک که داخل خانه پیدا کردید با دستکش یا پلاستیک بگیرید و در آب روان بیندازید. هرگونه انگشتر و دست‌بند و حرز و گردن بند و آویز و تابلوهای دارای نقش و نگارهای عجیب، چشم نظر، دسته مو، ناخن، منگنه، نوشته جات عجیب و ناخوانا، مجسمه، کتابهای اذکار و اوراد عارفان، مهره مار و هرچیزی که دارای اشکال و علامت و حروف عجیب و غریب است باید از خانه دور شود. به خصوص آشپزخانه و حمام و زیر فرش را خوب بگردید. 2⃣اقدام دوم: با وضو رو به قبله بنشینید و سوره‌ی ابراهیم را با مداد روی کاغذ بنویسید. نیازی به اعراب گذاری نیست. سعی کنید از اول تا آخر قلم خوردگی نداشته باشید و اگر داشتید با پاک کن پاک کنید اشکالی ندارد. البته اگر انسانی که به پاکی و ایمان شناخته شده بنویسد بهتر است. سپس بالای در خانه از داخل نصب کنید. 3⃣اقدام سوم: به همان شکلی که سوره‌ی ابراهیم را نوشتید، سوره‌ی واقعه و فلق را هم در کاغذهای جداگانه بنویسید سپس این کاغذها را در آب متبرک بگذارید و بعد از چند دقیقه بردارید و آب را چند قسمت کنید. کاغذی که روی آن آیه و اسامی خدا یا معصومین نوشته شده نباید داخل سطل آشغال بیندازید که گناه ارد بلکه فقط دفن کنید یا در آب آنقدر بگذارید تا خمیر شود. البته مراجع بازیافت به همین شکل کاغذهای بابه را احیا می‌کنند میتوانید به بازیافتی داید. یک قسم آن آب را به عنوان خوراکی ناشتا و شبها بنوشید. یک قسم را در فضای خانه خصوصا گوشه‌ها و نزدیک سقف بپاشید یک قسم هم به اندازه‌ی حداقل هفت مشت برای غسل کنار بگذارید که در اسرع وقت با آن غسل کنید. ✳️آب متبرک به چند طریق به دست می‌آید: ۱-آب باران به شرط آلوده نبودن هوا و اینکه مستقیم از آسمان وارد ظرف شود سپس روی آن صلوات و حمد و چهارقل و آیت الکرسی بخوانید و ها بکشید. (فوت نکنید) ۲-مقداری تربت اصل کربلا درون آب بریزید ۳-با پر تمیز روی شیشه سوره‌های حمد و چهار قل و آیت الکرسی و صلوات را با عسل یا با مشک و زعفران بنویسید و شیشیه را با آب بشویید طوری که آب درون ظرفی ریخته شود. بهتر است عسل را قبل از استفاده با شیشه درون آب جوش شل کنید. 4⃣اقدام چهارم: داخل خانه کبوتر بگذارید. بهترین کبوتر، کبوتر راعی است. اگر خانه‌تان آپارتمانی است روی بالکن گندم بریزید کبوترها جمع می‌شوند و اگر نشدند، بخرید و داخل قفس نگه دارید. 5⃣اقدام پنجم: حرز ببندید حرز دست نویس باشد و شکلهای خاصی نداشته باشد. فقط از حرز معصومین استفاده کنید. حرزهایی که در اکثر مغازه‌ها پیدا می‌شود قابل اعتماد نیست. اگر خودتان هم با وضو بنویسید خوب است. 6⃣اقدام ششم: داخل خانه بخور مریم و بخور چشم زخم انجام دهید و اگر نداشتید در اسرع وقت اسپند + کندر دود کنید. 7⃣اقدام هفتم: مرتباً دعاهای رفع سحر و طلسم و جن زدگی را بخوانید #دعای_ابطال_سحر (دوصفحه) #دعای_بخور_مریم (بدون بخور هم ‌میتوانید بخوانید) #حرز_چشم_زخم (دو صفحه) دعاهای بیشتر داخل مفاتیح و جلد چهارم اصول کافی موجود است. 8⃣اقدام هشتم: از تمام خرافات رایج مثل تخم مرغ شکستن و رجوع به دعانویس و فالگیرها و سرکتاب بازکن ها و امثال آنها به شدت دوری کنید. حتی اگر قبلا جواب هم گرفته باشید اینها غالبا قدرت‌ های شیطانی است که به کمک اجنه انجام می‌شود. 📜دعایی که خدا تعلیم داده و حرزی که از معصوم رسیده قوی تر است یا قدرت جن و شیطان؟! یادتان نرود شیطان از حسادت و تکبر به انسان سجده نکرد.

💠چشم‌زخم؛یکی از علل بیماری ها💠 ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 🔷🔸برخی بیماری‌ها معلول چشم‌زخم است و درمان‌های معمول در مورد این سنخ بیماری‌ها کارساز نیست یا کارایی پایین دارد. درمانش دعا درمانی است 🔶🔹یکی از اسباب نا شناخته ی بیماری چشم زخم است،خیلی از بیماری ها مخصوصا بیماری هایی که درمان ندارد معلول چشم زخم است. 🔷🔸اثر چشم زخم سریع است و شخص یک دفعه بیمار می شود و مردم می فهمند که به خاطر چشم زخم شخص بیمار شده. یکی از مشکلات چشم زخم بیماری های خونی است مثل سرطان خون،کم خونی و... لاغری بیش از اندازه و ضعف به خاطر چشم زخم است. امکان دارد مرگ های ناگهانی هم به خاطر چشم زخم باشد و بیماری های معلول چشم زخم معمولا سخت است. ♦️روایاتی در اثبات چشم زخم♦️ 🔶🔹در روایت آمده: «لو نبش لكم عن القبور لرأيتم ان اكثر مو تاكم بالعين»[1]  یعنی «اگر قبرها باز شود خواهید دید که بیشتر مرده‌ها به خاطر چشم‌زخم است.» با توجه به این روایت اثر چشم‌زخم باقی خواهد ماند حتی در خاک. 🔷🔸امام صادق (ع) می‌فرمایند: «إن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر.»[2]  یعنی «چشم‌زخم حق است، مرد را وارد قبر می‌کند و شتر را وارد دیگ می‌کند.» 🔶🔹در روایت دیگر آمده: «إن العين حق تستنزل الحالق.»[3]  یعنی «چشم‌زخم حق است و قله کوه را می‌کند.» 🔷🔸توصیه‌شده که شخص هرگاه چیزی ببیند نام خدا بر زبان بیاورد و ذکر و دعا بگوید مثل ماشاءالله گفتن تا چشم او اثر سوء بر دیگری نگذارد.   ♦️درمان چشم‌زخم♦️ 🔷🔸اولین درمان یک ذکر است، امام صادق (ع) می‌فرمایند: «چشم‌زخم حق است، ایمن نیستی از چشم خودت بر خودت، و نه از خودت بر دیگری، اگر ترسیدی که کسی (یا خودت) را چشم‌زخم بزنی، بگو ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم، سه مرتبه.»[4] از این روایت مشخص می شود که انسان خودش را هم چشم می زند. 🔶🔹چشم‌زخم مراحلی دارد، اول الطفات (توجه) است، دوم نگاه کردن است و سوم حرف زدن. اگر الطفات و توجه به قلب سرایت کند به قلب و شخص آرزو کند که طرف مقابل مثلاً مالش یا سلامتی‌اش از بین برود، این می‌شود حسد، ولی اگر نگاهش را تیز کند می‌شود چشم و وقتی تأثیر می‌کند که حرف بزند. 🔷🔸درمان دوم: در روایتی آمده: : «وسأله رجل عن العين؟ فقال : حق ، فإذا أصابك ذلك فارفع كفيك حذاء وجهك واقرأ ( الحمد لله ) و ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ، وامسحهما على نواصيك فإنه نافع بإذن الله.»[6]  یعنی «مردی درباره چشم‌زخم از امام رضا (ع) پرسید و ایشان فرمودند حق است و باور کن، اگر چشم‌زخمی به تو رسید دو دست خود را بالا ببر مقابل صورت خود و سوره حمد و توحید و معوذتین(فلق و ناس) را بخوان و روی پیشانی خود مسح کن، همانا نافع است به اذن خدای متعال.» 🔶🔹و همچنین معروف است که فیروزه و یا اجسام آبی رنگ باعث رفع چشم‌زخم می‌شود. 📝📚منابع: [1] طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۱۲۱. [2] مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶. [3] بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۰، ص۶. [4] مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۳۸۶. [5]مكارم الاخلاق، رضی الدين أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۱۳. دراسة في طب الرسول المصطفی، جلد1و 3، آیت الله تبریزیان ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ _____________________________ طب اسلامي به طور مستقل قادر به پیشگیری و درمان تمامي بیماری های گوناگون روحي و جسمي مي باشد.

♦️حرز امير المؤمنين «علیه السلام»♦️ برای مسحور ،کسی که صرع ،همزاد ،شیطان،تابع وتابعه دارد. همچنین کسی که ازچیزی میترسد و هذه کتابته 🔸بسم الله الرحمن الرحيم اي کنوش اي کنوش ارشش عطينطينطح يا ميططرون فريالسنون ما و ماسا ماسو ما يا طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش او طيعينوش ليطيفتکش هذا هذا و ما کنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر و ما کنت من الشاهدين اخرج بقدرة الله منها ايها اللعين بعزة رب العالمين اخرج منها و الا کنت من المسجونين اخرج منها «فما يکون لک ان تتکبر فيها فاخرج انک من الصاغرين» اخرج مذؤما مدحورا ملعونا کما لعنا اخحاب السبت و کان امر الله مفعولا اخرج يا ذوي المخزون اخرج يا سورا سور بالاسم المخزون يا ميططرون طرعو مراعون تبارک الله احسن الخالقين يا هيا شراهيا حيا قيوما بالاسم المکتوب علي جبهة اسرافيل اطرد عن صاحب هذا الکتاب کل جني و جنية و شيطان و شيطانة و تابع و تابعة و ساحر و ساحرة و غول و غولة و کل متعبث و عابث يعبث بابن آدم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم و صلي الله علي محمد و آله الطيبين و عترته الطاهرين. خیر خیر خیر خیر خیرخیر سرخیر 🔹بنویسند با زعفران درروز سعد وساعت سعد وبه گردن اویزان کند یا بر بازو ببندد 👈بهتراست این حرز را نزد افراد خبره انجام دهند

🔹علل دخالت اجنه در زندگی انسان🔹 چنانچه در قرآن نیز بیان شده است "جن ها" موجوداتی شبیه انسانها هستند که دیده نمی شوند اما آنها انسانها را می بینند. آنها زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی دارند، تشکیل خانواده می دهند، زندگیشان در این دنیا مثل انسان با تولد شروع و با مرگ پایان می یابد، بر روی همین زمین زندگی می کنند و انسانها آنها را نمی بینند و آنها را احساس نمی کنند. جن ها به طور معمول و عادی در زندگی انسانها هیچ نوع دخالت و تصرفی نمی کنند، ولی در بعضی از حالات عده ایی از جن ها در زندگی گروهی از انسانها دخالت می کنند که این نوع تاثیر و دخالت دارای انواعی می باشد که در ادامه انواع، اسباب و نشانه های انسان جن زده را بیان می کنیم و نیاز به ذکر است که جن زدگی با سحر و جادو تفاوت دارد. 🔻علل دخالت جن 🔻 جن ها به دلایلی در زندگی انسان ها دخالت می کنند و اسباب مشکلات را فراهم می کنند: 🔸1ـ انتقام چنانکه گفتیم انسان ها، جن ها را نمی بینند، اما آنها ما را می بینند و به همین خاطر ممکن است انسانها ناخواسته به بعضی از جن ها یا اعضای خانواده آنها آسیبی وارد کنند، مثلا پا روی آنها بگذارند و یا ... که در این صورت جن به خاطر انتقام در زندگی این شخص دخالت می کند و اسباب مشکلات را فراهم می کند. 🔸2ـ عشق و عاشق شدن جن ها هم مانند انسان ها متشکل از دو جنس نر و ماده هستند که به همین علت ممکن است جن عاشق انسانی شود و وارد بدن وی شود که در پی ورود جن به بدن انسان مشکلاتی پدید می آید. 🔸3ـ شرارت جن جن ها همچون انسان ها دارای ادیان و عقاید مختلفی هستند و ممکن است مسلمان، مسیحی، یهودی و یا ... باشند و طبعا بعضی از آنها بد و بعضی خوب هستند. جن های شرور و بد ممکن است بدون هیچ دلیلی وارد زندگی انسان ها شده و زندگی آنها را مختل کرده و مشکلات متفاوتی را بوجود می اورد 🔸4_وارد شدن در منازل وحریم انها درروایاتی داریم که وارد فلان سرزمینها نشوید که مسکن اجنه است. 🔸5_کسی انها را وادار کند مانند ساحر ویا تسخییر وغیره که از اجنه استفاده میکنند 🔸6_آزار دادن انها مثل ریختن اب داغ بدون بسم الله ویا ادرار کردن در سوراخ ها ومنازل انها

👺طی الارض های شیطانی : 💢شخصی بود که از اولیا خدا شمرده می شد علتش هم این بود که او هر ساله بدون اینکه مسافرتی برود در موسم حج در مکه دیده می شود و مردم فکر می کردند که طی الارض دارد و نزد خدا منزلت و مقام بالایی کسب کرده است. این شخص مُرد، ایام حج شد، کسی نزد پسر متوفی آمد و گفت: نمی خواهی حج بروی؟ گفت چطور؟ گفت من همان کسی هستم که هر سال پدر تو را به حج می بردم، اگر می خواهی با من بیا. این شخص می گوید من هم پذیرفتم، او مرا بر دوشش سوار کرد و حرکت کرد، مقداری که رفتیم مرا بر زمین گذاشت و گفت: من شیطان هستم! پدر تو هر سال یک سجده بر من می کرد، من هم او را به حج می بردم، اگر می خواهی هر سال حج بروی بر من سجده کن، این شخص تعجب می کند اما هر چه با خودش کلنجار می رود که به شیطان سجده کند، ایمانش نمی گذارد. شیطان تهدید می کند که اگر سجده نکنی در همین بیابان فقر رهایت می کنم تا از گرسنگی و تشنگی بمیری، ولی آن پسر حاضر نمی شود که سجده کند. بالاخره شیطان او را وسط بیابان رها می کند و می رود و این بنده خدا با سختی و مشتقف زیاد از بیابان خلاص می شود و به شهر می رسد. از کرامات درویشانه تا کرامات انسانی ، صفحه 63 💠عبادت و پرستش شیطان و جنیان باعث می شود که آنها توانایی هایی را به انسان عطا کنند این درحالیست که خداوند متعال در آیات فراوانی انسان را از انجام چنین کاری منع کرده و او را از عاقبت چنین اعمالی آگاه نموده است: 🔺 أ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين. 📝یس آیه 60 🔺بلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُون 📝سبأ : 41 🔺و جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ 📝الأنعام : 100 🔺و جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً 📝الصافات : 158 🔺و إِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَريدا 📝لنساء : 117

⚡️علایم سحر و جن زدگی⚡️ 🔸 جنون یا دیوانگی ،که خود لفظ جنون به معنای جن زدگی می باشد که خود دو گونه است قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ پزشکی قابل بررسی می باشد و گونه ای دیگر از آن،طوری است که پزشک از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که شیاطین مسبب آن هستند. 🔸 جدا شدن مرد و زن از همدیگر :که به طور ناخوداگاه مردنسبت به زن و یا برعکس زن نسبت به مرد بدون هیچ سبب واضحی احساس تنفر شدیدی می کند به طوریکه حتی نمی تواند به صورت همسرش نگاه کند. 🔸صرع ( بیهوش شدن ) 🔸میگرن وسردرد های شدید 🔸تمایل نداشتن مرد و یا زن به ازدواج 🔸مشکلا ت جنسی الف ) ناتوانی جنسی در هنگام همبسترشدن ب) پیدا کردن میل جنسی شدید ج ) انزال سریع منی در هنگام نزدیکی بطوریکه نتواند مقاربت را انجام دهد د) خونریزی زن در هنگام همبسترشدن 🔸 نازا شدن و یا سقط جنین در چند ماهگی 🔸تنفر شدید و بدون سبب واضح از پدر یا مادر و یا دوست و غیره ویا برعکس 🔸حب شدید مرد به زن و برعکس، که باعث مشکلات در زندگی شود. 🔸 احساس اینکه شخصی مدام با او حرف می زند و یا اینکه بطور غیر طبیعی کسی او را واداربه کار ی می کند. 🔸 از کار افتادن قسمتی از اعضای بدن بدون سببی واضح وپیدا نکردن علت آن از لحاظ پزشکی وغیره 🔸بیزارو یا تنبل بودن نسبت به نماز و یا قرآن و عبادات 🔸 کند ذهنی 🔸غش و بیهوش شدن 🔸 تنبلی و احساس گرفتگی وخستگی بدن 🔸درد در قسمتی از اعضای بدن و یا منتقل شدن ان به قسمتی دیگر 🔸علاقه پیدا کردن به ماندن در مکانهای خالی و یا کثیف مثل حمام و دستشویی 🔸احساس به اینکه شخصی در درون اورا به کاری بد وا می دارد و تشکیک در فکر و عقیده 🔸 اضطراب و دلهره 🔸دیدن خوابهای وحشتناک وکابوس 🔸 دیدن حیوانات مثل گربه و سگ و تکرار شدن آن 🔸 راه رفتن در خواب 🔸 سقوط از مکانهای بلند درخواب خود را در قبرستان و مکانهای کثیف یا وحشتناک دیدن درخواب 🔸 دیدن شکلها و یا اشباح غریب درخواب 🔸خود را در کنارمردگان دیدن و تکرار آن درخواب درخواب شخصی او را می خواهد بکشد.ویا اذیت کند ✳️نکته:اگر کسانی بعضی از این حالات را دارند امکان دلیل غیر از جن زدگی هم وجود داد وصرفا جن زدگی نیست✳️ 💫فرمایشات حاج اقا صاحب الامری 🔹ادامه دارد...

🔸ادعیة السِّر برای رفع ترس اجنه و شیاطین🔸 ای محمد هر کس از اجنه و شیاطین می ترسد زمانیکه ترس دارد بگوید : یَا مُمَكِّنَ هَذَا مِمَّا فِی یَدَیْهِ وَ مُسَلِّطَهُ عَلَى كُلِ مَنْ دُونَهُ وَ مُعَرِّضَهُ فِی ذَلِكَ لِامْتِحَانِ دِینِهِ عَلَى كُلِّ مَنْ دُونَهُ إِنَّهُ یَسْطُو بِمَرَحِهِ فِیمَا آتَیْتَهُ مِنَ الْمُلْكِ وَ یَجُورُ فِینَا وَ یَتَجَبَّرُ بِافْتِخَارِهِ بِالَّذِی ابْتَلَیْتَهُ بِهِ مِنَ التَّعْظِیمِ عِنْدَعِبَادِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْلُبَهُ مَا هُوَ فِیهِ أَنْتَ بِقُوَّةٍ لَا امْتِنَاعَ لَهُ مِنْهَا عِنْدَ إِرَادَتِكَ فِیهَا إِنِّی أَمْتَنِعُ مِنْ شَرِّ هَذَا بِخَیْرِكَ وَ أَعُوذُ مِنْ قُوَّتِهِ بِقُدْرَتِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْفَعْهُ عَنِّی وَ آمِنِّی مِنْ حِذَارِی مِنْهُ بِحَقِّ وَجْهِكَ وَ عَظَمَتِكَ یَا عَظِیم هر گاه چنین کرد هیچ بدی و گزندی از اجنه و شیاطین به او نخواهدرسید _____________________________ 🔸دعا براى برطرف شدن سحر وجادو🔸 محمّد بن عيسى گويد: از حضرت علىّ بن موسى الرضا عليه السلام در مورد سحر سؤال كردم، فرمود: چنين چيزى هست، و آنها ضرر و زيان مى رسانند به اذن خداوند تبارك وتعالى، هنگامى كه دچار شدى دستت را در برابر صورتت بالا ببر و اين دعا رابخوان: بِسْمِ اللَّهِ الْعَظيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الْعَظيمِ، رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ، إِلّا ذَهَبْتَ وَانْقَرَضْتَ بنام خداوند بزرگ مرتبه، بنام خداوند بزرگ مرتبه، پروردگار و صاحب عرش عظيم، كه از بين روى و نابود شوى. منبع : مكارم الأخلاق: 286/2، بحار الأنوار ج 95

⚡️علایم سحر و جن زدگی⚡️ 🔸 جنون یا دیوانگی ،که خود لفظ جنون به معنای جن زدگی می باشد که خود دو گونه است قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ پزشکی قابل بررسی می باشد و گونه ای دیگر از آن،طوری است که پزشک از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که شیاطین مسبب آن هستند. 🔸 جدا شدن مرد و زن از همدیگر :که به طور ناخوداگاه مردنسبت به زن و یا برعکس زن نسبت به مرد بدون هیچ سبب واضحی احساس تنفر شدیدی می کند به طوریکه حتی نمی تواند به صورت همسرش نگاه کند. 🔸صرع ( بیهوش شدن ) 🔸میگرن وسردرد های شدید 🔸تمایل نداشتن مرد و یا زن به ازدواج 🔸مشکلا ت جنسی الف ) ناتوانی جنسی در هنگام همبسترشدن ب) پیدا کردن میل جنسی شدید ج ) انزال سریع منی در هنگام نزدیکی بطوریکه نتواند مقاربت را انجام دهد د) خونریزی زن در هنگام همبسترشدن 🔸 نازا شدن و یا سقط جنین در چند ماهگی 🔸تنفر شدید و بدون سبب واضح از پدر یا مادر و یا دوست و غیره ویا برعکس 🔸حب شدید مرد به زن و برعکس، که باعث مشکلات در زندگی شود. 🔸 احساس اینکه شخصی مدام با او حرف می زند و یا اینکه بطور غیر طبیعی کسی او را واداربه کار ی می کند. 🔸 از کار افتادن قسمتی از اعضای بدن بدون سببی واضح وپیدا نکردن علت آن از لحاظ پزشکی وغیره 🔸بیزارو یا تنبل بودن نسبت به نماز و یا قرآن و عبادات 🔸 کند ذهنی 🔸غش و بیهوش شدن 🔸 تنبلی و احساس گرفتگی وخستگی بدن 🔸درد در قسمتی از اعضای بدن و یا منتقل شدن ان به قسمتی دیگر 🔸علاقه پیدا کردن به ماندن در مکانهای خالی و یا کثیف مثل حمام و دستشویی 🔸احساس به اینکه شخصی در درون اورا به کاری بد وا می دارد و تشکیک در فکر و عقیده 🔸 اضطراب و دلهره 🔸دیدن خوابهای وحشتناک وکابوس 🔸 دیدن حیوانات مثل گربه و سگ و تکرار شدن آن 🔸 راه رفتن در خواب 🔸 سقوط از مکانهای بلند درخواب خود را در قبرستان و مکانهای کثیف یا وحشتناک دیدن درخواب 🔸 دیدن شکلها و یا اشباح غریب درخواب 🔸خود را در کنارمردگان دیدن و تکرار آن درخواب درخواب شخصی او را می خواهد بکشد.ویا اذیت کند ✳️نکته:اگر کسانی بعضی از این حالات را دارند امکان دلیل غیر از جن زدگی هم وجود داد وصرفا جن زدگی نیست✳️ 💫فرمایشات حاج اقا صاحب الامری 🔹ادامه دارد... ____________________________

🔸جن وشیاطین را بشناسیم🔸 🔻قسمت دوم ذریه ابلیس همه ذکور هستند واناث در میان انها نیست وهمگی یا تخم گذارند یا بچه زا وچون ذکور هستند یلوط بنفسه واز ان جهت که دیگر نیازی به زن ندارند انقسام وتوالد انها بسیار است وبه علت اینکه خلقتشان بسیار لطیف ورقیق است به راحتی در هوا پرواز میکنند مانند بالا رفتن دخان به سمت اسمان وبه راحتی از جایی به جایی منتقل میشود وبه اسمانها میرود وگاها استراق سمع میکنند همچنان که در قران میخانیم(وحفظنها من کل شیطان رجیم*الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبین) وهمچنین قال رسول الله صلی الله علیه واله::ان الشیطان لیجری من بنی ادم مجری الدم یعنی بخاطر لطیف بودن به راحتی وارد عروق بدن میشود ومانند خون به همه جا نفوذ دارد وبهترین درمان ضد شیطانی هم روزه وکم خوری است بهسند معتبر از پیامبر نقل شده(ان الشیطان لیجری من ابن ادم مجری الدم الا فضیقوا مجاریه بالجوع) هرچه رگهای بدن مضیق باشد ورود شیطان کمتر وبه سختی صورت میپذیرد 🔸استاد صاحب الامری

👽پیامد های ارتباط با جنّ ! ⁉️سوال: آیا ارتباط با جن سبب آسیب دیدن شخص می شود ؟ پاسخ: 🔺بله. طبق آیات و روایات، ارتباط با جن یا شنیدن صدای آنها سبب آسیب دیدن انسان می شود.به عنوان مثال به این روایت کتاب کافی توجه کنید: راوی می گوید: ديدم امام رضا عليه السّلام بر در انبار هيزم ايستاده و با کسی صحبت می کند، ولی من كسى را نميديدم، گفتم: اى آقای من با كه سخن می گویی؟ حضرت فرمود: اين (جنّی است به نام) عامر زهرائى، آمده و از شخصی شكايت دارد، گفتم : اى آقای من، مي خواهم سخن او را بشنوم، حضرت فرمود: اگر سخنش را بشنوى يك سال تب ميكنى! گفتم: اى آقاي من، ميخواهم بشنوم، فرمود: بشنو، گوش دادم مانند سوت بود و به مدت يك سال تب كردم! الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 395 🔺حتی این ارتباط گاهی ممکن است سبب جنون و از دست دادن عقل شود چنانچه خداوند متعال می فرماید: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّ‌بَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ . آنان كه ربا ميخورند، روز قیامت از گور برنخيزند مگر مانند كسى كه به واسطه تماس با شيطان عقل خود را از دست داده است. در روایات دیگر توصیه شده است که هنگام در آوردن لباس "بسم الله" گفته شود تا جن ها آن را نپوشند، که از این روایات می توان مضرّ بودن تماس و یا ارتباط غیر مستقیم با جن ها را نیز استفاده کرد. 🔺پیامبر اکرم ص می فرماید : دستمال گوشت را در اطاق مگذاريد زيرا جايگاه شيطان است و نيز خاك و زباله را پشت درب منزل نگذاريد بماند؛ زيرا مكان شيطان مىباشد و هنگامى كه يكى از شما لباسش را در مىآورد بايد بسم اللَّه بگويد، چه آنكه اگر بسم اللَّه گفته نشد جن آن را مىپوشد تا صبح گردد. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي كَلَامٍ كَثِيرٍ لَا تُؤْوُوا مِنْدِيلَ اللَّحْمِ فِي الْبَيْتِ فَإِنَّهُ مَرْبِضُ الشَّيْطَانِ وَ لَا تُؤْوُوا التُّرَابَ خَلْفَ الْبَابِ فَإِنَّهُ مَأْوَى الشَّيَاطِينِ وَ إِذَا خَلَعَ أَحَدُكُمْ ثِيَابَهُ فَلْيُسَمِّ لِئَلَّا تَلْبَسَهَا الْجِنُّ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يُسَمِّ عَلَيْهَا لَبِسَتْهَا الْجِنُّ حَتَّى يُصْبِحَ علل الشرائع، ج2، ص: 583 الكافى ـ به نقل از زراره و ابو بصير ـ : به امام صادق عليه السلام گفتيم: مردى در تعداد ركعات نمازش زياد شكّ مى كند به طورى كه اصلاً نمى داند چند ركعت خوانده و چند ركعت باقى مانده است. حضرت فرمود : بايد نمازش را اعاده كند. عرض كرديم: زياد شكّ مى كند، به طورى كه هرچه هم اعاده كند باز شك مى كند. فرمود: به شكّ خود اعتنايى نكند [و به نمازش ادامه دهد] سپس فرمود: با شكستن نماز، شيطان پليد را به خودتان عادت ندهيد كه با اين كار او را به طمع مى اندازيد [كه هر لحظه به سر وقت شما بيايد و وسوسه تان كند]؛ زيرا شيطانْ خبيث است و بدانچه عادتش دهند، عادت مى كند. پس، هر يك از شما [كه كثير الشكّ باشد] به شكّ خود اعتنا نكند و نمازش را زياد نشكند؛ چون اگر چند مرتبه به شكّ خود اعتنا نكرد، ديگر دچار شكّ نخواهد شد زراره مى گويد: حضرت سپس فرمود: شيطان پليد مى خواهد مطاع باشد، لذا اگر نافرمانى شود ديگر به سراغ كسى از شما نمى آيد. الكافي : 3/358/2.

🔸جن وشیاطین را بشناسیم🔸 اما احوال جن وشیطان جن خلقتش از نارسموم است وپدرانها جان علیه السلام است که قران میفرماید والجان خلقناه من قبل من نارالسموم نکاتی در ایه شریفه است اول وجود وخلقت جن که قبل از ادم است وزمین محل زندگی اجنه بوده وبعد ادم وحوا بین اجنه هبوط میکنند دوم:جنس جن که از نار سموم است واینجا السموم صفت نار است یعنی اتشی که از باد گرم باشد فلذا جنسه من خلق رقیق جیدا وبخاطر رقتش نفوذ کننده به ابدان انسانیه است ووارد شده تجری فی العروق مجری الدم بنابراین اجنه نام پدرشان جان وانس نام پدرشان ادم علیهما السلام نکات دیگر فرق جن با شیطان است شیطان شباهتهایی به جن دارد ولی خود جن نیست ابلیس که از اجنه بود به عرش رفت وبعد از نافرمانی به زمین همراه ادم هبوط کرد.وبه خاطر عبادتهای بسیار خداوند چند خاسته او را پذیرفت وبه اجابت رساند یکی ازخاستهایش طول عمر ودیگری قدرت بسیار ودیگری پرواز کردن و.....بود فلذا ادم در زمین امد وهمسر او حوا بود وتوالد وتناسل داشتند .اما سوال این است که ابلیس تنها بود وچگونه توالد وتناسل داشت ؟ ادم وحضرت حوا توالد کردند وتناسل وانس را در زمین بوجود اوردند وپسرانشان معروف است هابیل وقابیل وشیث و.. واما در بین اجنه هم توالد وجود داشت وان هم مانند انس یعنی زن ومرد توالد داشتند فلذا انس وجن در زمین تکاثر داشتند وهمچنان که عرض شد کره خاکی زمین مهد اجنه بود واین سرزمین انهاست وهزارن سال قبل انسان روی زمین زندگی میکردند واین انسان است که با هبوط پدرش ومادرش به این کره خاکی در بین اجنه سکنی گزید . واین انسانها هستند که مزاحمت برای اجنه دارند وگاها اذیتهایی به جن میرسانند مانند خوردن تغذیه اجنه ،پا گذاشتن روی انها،کشتن انها،اذیت کردن بچهای انها ،خوابیدن برسر جای انها. فلذا بحث مس جن پیش می اید ازان جهت که ما انها را اذیت کردیم انها هم مقابله ای ناچیز با ما میکنند پس اعزه واقف هستند که فعلا شیطانی وجود ندارد واما ابلیس لعین که به زمین بازگشته به جنی ازدواج نکرد و خودش با نفس خودش عمل را انجام داد (یلوط نفسه)وشروع به تکاثر کردوذریه ای بوجود اورد. سرعت تکاثر ذریه او چندین برابر انس است ودر روایتی میخانیم که هرانسان به دنیا میاید دو شیطان به دنیا می ایدکه گاها به او همزاد میگویند واما پیدایش شیطان از این زمان رخ میدهد. وذریه ابلیس را شیاطین مینامند وطبق روایات شریفه ابلیس ابوشیاطین است وخود ابلیس کاری به ان صورت انجام نمیدهد وکارها را به شیاطین واگذارمیکند . واین نکته لازمه توجه است که شیطان های مختلف وجود دارد مانند الغاوی، الممرض ،الخناس...... که بدتر ازهمه خناس است ودر قران همیشه ذکر نافرمانی شیاطین امده نه اجنه واین نکته بسیار مهمی است وفی الحاضر بیماریهای کثیری از مس شیاطین است فی المثال در قران میخانیم قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین ویا ایات دیگر همه در باره ضررهای شیطانی است نه اجنه. انچه دین انسان وجسم انسان را به شدت دشمنی میکند شیاطین هستند بخلاف انجنه که غالبا مس های انها ناچیز است 🔸ازبحثهای استاد صاحب الامری🔸 ادامه دارد... _____________________________

🔸حرز ابی دجانه انصاری:🔸 شخص از صحابه پیامبر بود.مدتی بود که توسط جنی مورد ازار و اذیت قرار می گرفت.خدمت پیامبر رسید و عرض شکایت نمود:چند وقتی است که شب ها صدای در می شنوم و وقتی از خانه بیرون می شوم،موجودی را لمس میکنم که پوستش مانند خارپشت است.پیامبر به امیرالمومنین فرمودند:َ اكْتُبْ حِرْزاً لِأَبِی دُجَانَةَ الْأَنْصَارِیِّ وَ لِمَنْ بَعْدَهُ مِنْ أُمَّتِی مَنْ یَخَافُ الْعَوَارِضَ وَ التَّوَابِع برای ابو دجانه و کسانی از امتم که بعد از او می ایند و از عوارض و توابع ترسانند این حرز را بنویس. این کاغذ را در وسط خانه قرار داد و صدای جنّیان را شنید که میگفتند:قسم به پیامبر که ما را سوزاندی.بعد از استفاده از این حرز مشکل او برطرف شد.(۴) متن حرز ابودجانه را در ادامه مطلب دنبال کنید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه الْعَرَبِیِّ الْهَاشِمِیِّ الْمَكِّیِّ الْمَدَنِیِّ الْأَبْطَحِیِّ الْأُمِّیِّ صَاحِبِ التَّاجِ وَ الْهَرَاوَةِ وَ الْقَضِیبِ وَ النَّاقَةِ صَاحِبِ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِلَى مَنْ طَرَقَ الدَّارَ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَنَا وَ لَكُمْ فِی الْحَقِّ سَعَةً فَإِنْ لَمْ یَكُنْ طَارِقاً مُولَعاً أَوْ دَاعِیاً مُبْطِلًا أَوْ مُؤْذِیاً مُقْتَصِماً فَاتْرُكُوا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ وَ انْطَلِقُوا إِلَى عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ یُرْسَلُ عَلَیْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ لَا غَالِبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَا أَحَدَ سِوَى اللَّهِ وَ لَا أَحَدَ مِثْلَ اللَّهِ وَ أَسْتَفْتِحُ بِاللَّهِ وَ أَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ صَاحِبُ كِتَابِی هَذَا فِی حِرْزِ اللَّهِ حَیْثُ مَا كَانَ وَ حَیْثُ مَا تَوَجَّهَ لَا تَقْرَبُوهُ وَ لَا تَفْزَعُوهُ وَ لَا تُضَارُّوهُ قَاعِداً وَ لَا قَائِماً وَ لَا فِی أَكْلٍ وَ لَا فِی شُرْبٍ وَ لَا فِی اغْتِسَالٍ وَ لَا فِی جِبَالٍ وَ لَا بِاللَّیْلِ وَ لَا بِالنَّهَارِ وَ كُلَّمَا سَمِعْتُمْ ذِكْرَ كِتَابِی هَذَا فَأَدْبِرُوا عَنْهُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غَالِبُ كُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ أَعْلَى مِنْ كُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ أَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع یَا أَبَا الْحَسَنِ اكْتُبِ اللَّهُمَّ احْفَظْ یَا رَبِّ مَنْ عَلَّقَ عَلَیْهِ كِتَابِی هَذَا بِالاسْمِ الَّذِی هُوَ مَكْتُوبٌ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْغَالِبُ الَّذِی لَا یَغْلِبُهُ شَیْءٌ وَ لَا یَنْجُو مِنْهُ هَارِبٌ وَ أُعِیذُهُ بِالْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْكُرْسِیِّ الَّذِی لَا یَزُولُ وَ بِالْعَرْشِ الَّذِی لَا یُضَامُ وَ أُعِیذُهُ بِالاسْمِ الْمَكْتُوبِ فِی التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی هُوَ مَكْتُوبٌ فِی الزَّبُورِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی هُوَ مَكْتُوبٌ فِی الْفُرْقَانِ وَ أُعِیذُهُ بِالاسْمِ الَّذِی حُمِلَ بِهِ عَرْشُ بِلْقِیسَ إِلَى سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ع قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْهِ طَرْفُهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ ع إِلَى مُحَمَّدٍ ص فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ وَ بِالْأَسْمَاءِ الثَّمَانِیَةِ الْمَكْتُوبَةِ فِی قَلْبِ الشَّمْسِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی یَسِیرُ بِهِ السَّحَابُ الثِّقَالُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی تَجَلَّى الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فَتَقَطَّعَ الْجَبَلُ مِنْ أَصْلِهِ وَ خَرَّ مُوسى صَعِقاً وَ بِالاسْمِ الَّذِی كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزَّیْتُونِ وَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَلَمْ یَحْتَرِقْ وَ بِالاسْمِ الَّذِی یَمْشِی بِهِ الْخَضِرُ ع عَلَى الْمَاءِ فَلَمْ تَبْتَلَّ قَدَمَاهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی نَطَقَ بِهِ عِیسَى ع فِی الْمَهْدِ صَبِیّاً وَ أَبْرَأَ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أَحْیَا الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّه وَ أُعِیذُهُ بِالاسْمِ الَّذِی نَجَا بِهِ یُوسُفُ ع مِنَ الْجُبِّ وَ بِالاسْمِ الَّذِی نَجَا بِهِ یُونُسُ ع مِنَ الظُّلْمَةِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی فُلِقَ بِهِ الْبَحْرُ لِمُوسَى ع وَ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ وَ أُعِیذُهُ بِالتِّسْعِ آیَاتٍ الَّتِی نَزَلَتْ عَلَى مُوسَى بِطُورِ سَیْنَاءَ وَ أُعِیذُ صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا مِنْ كُلِّ عَیْنٍ نَاظِرَةٍ وَ آ

ذَانٍ سَامِعَةٍ وَ أَلْسُنٍ نَاطِقَةٍ وَ أَقْدَامٍ مَاشِیَةٍ وَ قُلُوبٍ وَاعِیَةٍ وَ صُدُورٍ خَاوِیَةٍ وَ أَنْفُسٍ كَافِرَةٍ وَ عَیْنٍ لَازِمَةٍ ظَاهِرَةٍ وَ بَاطِنَةٍ وَ أُعِیذُهُ مِمَّنْ یَعْمَلُ السُّوءَ وَ یَعْمَلُ الْخَطَایَا وَ یَهُمُّ لَهَا مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ أُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَقْدِهِمْ وَ مَكْرِهِمْ وَ سِلَاحِهِمْ وَ بَرِیقِ أَعْیُنِهِمْ وَ حَرِّ أَجْسَادِهِمْ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الشَّیَاطِینِ وَ التَّوَابِعِ وَ السَّحَرَةِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَكُونُ فِی الْجِبَالِ وَ الغِیَاضِ وَ الْخَرَابِ وَ الْعُمْرَانِ وَ مِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْعُیُونِ أَوْ سَاكِنِ الْبِحَارِ أَوْ سَاكِنِ الطُّرُقِ وَ أُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ الشَّیَاطِینِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ غُولٍ وَ غُولَةٍ وَ سَاحِرٍ وَ سَاحِرَةٍ وَ سَاكِنٍ وَ سَاكِنَةٍ وَ تَابِعٍ وَ تَابِعَةٍ وَ مِنْ شَرِّهِمْ وَ شَرِّ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ مِنْ شَرِّ الطَّیَّارَاتِ وَ أُعِیذُهُ بِیَا آهِیّاً شَرَاهِیَّا وَ أُعِیذُ صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا مِنْ شَرِّ الدَّیَاهِشِ وَ الْأَبَالِسِ وَ مِنْ شَرِّ الْقَابِلِ وَ الْفَاعِلِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَیْنٍ سَاحِرَةٍ وَ خَاطِیَةٍ وَ مِنْ شَرِّ الدَّاخِلِ وَ الْخَارِجِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَادٍ وَ بَاغٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَفَارِیتِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ الرِّیَاحِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَجَمِیٍّ وَ نَائِمٍ وَ یَقْظَانَ وَ أُعِیذُ صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا مِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْأَرْضِ وَ مِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبُیُوتِ وَ الزَّوَایَا وَ الْمَزَابِلِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَصْنَعُ الْخَطِیئَةَ أَوْ یُولَعُ بِهَا وَ أُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ مَا تَنْظُرُ إِلَیْهِ الْأَبْصَارُ وَ أُضْمِرَتْ عَلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ أُخِذَتْ عَلَیْهِ الْعُهُودُ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یُولَعُ بِالْفِرَاشِ وَ الْمُهُودِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ لَا یَقْبَلُ الْعَزِیمَةَ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ ذَابَ كَمَا یَذُوبُ الرَّصَاصُ وَ الْحَدِیدُ وَ أُعِیذُ صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا مِنْ شَرِّ إِبْلِیسَ وَ مِنْ شَرِّ الشَّیَاطِینِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَعْمَلُ الْعُقَدَ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَسْكُنُ الْهَوَاءَ وَ الْجِبَالَ وَ الْبِحَارَ وَ مَنْ فِی الظُّلُمَاتِ وَ مَن فِی النُّورِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَسْكُنُ الْعُیُونَ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ وَ مَنْ یَكُونُ مَعَ الدَّوَابِّ وَ الْمَوَاشِی وَ الْوُحُوشِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یَكُونُ فِی الْأَرْحَامِ وَ الْآجَامِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ وَ یَسْتَرِقُ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ: وَ أُعِیذُ صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا مِنَ النَّظْرَةِ وَ اللَّمْحَةِ «۱» وَ الْخُطْوَةِ وَ الْكَرَّةِ وَ النَّفْخَةِ وَ أَعْیُنِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ الْمُتَمَرِّدَةِ وَ مِنْ شَرِّ الطَّائِفِ وَ الطَّارِقِ وَ الْغَاسِقِ وَ الْوَاقِبِ وَ أُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَقْدٍ أَوْ سِحْرٍ أَوِ اسْتِیحَاشٍ أَوْ هَمٍّ أَوْ حُزْنٍ أَوْ فِكْرٍ أَوْ وَسْوَاسٍ وَ مِنْ دَاءٍ یُفْتَرَى لِبَنِی آدَمَ وَ بَنَاتِ حَوَّاءَ مِنْ قِبَلِ الْبَلْغَمِ أَوِ الدَّمِ أَوِ الْمِرَّةِ السَّوْدَاءِ وَ الْمِرَّةِ الْحَمْرَاءِ وَ الصَّفْرَاءِ أَوْ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الزِّیَادَةِ وَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ دَاخِلٍ فِی جِلْدٍ أَوْ لَحْمٍ أَوْ دَمٍ أَوْ عِرْقٍ أَوْ عَصَبٍ أَوْ فِی نُطْفَةٍ أَوْ فِی رُوحٍ أَوْ فِی سَمْعٍ أَوْ فِی بَصَرٍ أَوْ فِی شَعْرٍ أَوْ فِی بَشَرٍ أَوْ ظُفْرٍ أَوْ ظَاهِرٍ أَوْ بَاطِنٍ وَ أُعِیذُهُ بِمَا اسْتَعَاذَ بِهِ آدَمُ ع أَبُو الْبَشَرِ وَ شَیْثٌ وَ هَابِیلُ وَ إِدْرِیسُ وَ نُوحٌ وَ لُوطٌ وَ إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ وَ إِسْحَاقُ وَ یَعْقُوبُ وَ الْأَسْبَاطُ وَ عِیسَى وَ أَیُّوبُ وَ یُوسُفُ وَ مُوسَى وَ هَارُونُ وَ دَاوُدُ وَ سُلَیْمَانُ وَ زَكَرِیَّا وَ یَحْیَى وَ هُودٌ وَ شُعَیْبٌ وَ إِلْیَاسُ وَ صَالِحٌ وَ الْیَسَعُ وَ لُقْمَانُ وَ ذُو الْكِفْلِ وَ ذُو الْقَرْنَیْنِ وَ طَالُوتُ وَ عُزَیْرٌ وَ عِزْرَائِیلُ وَ الْخَضِرُ ع وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ إِلَّا مَا تَبَاعَدْتُمْ وَ تَفَرَّقْتُمْ وَ تَنَحَّیْتُمْ عَمَّنْ عُلِّقَ عَلَیْهِ كِتَابِی هَذَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْجَلِیلِ الْجَمِیلِ الْمُحْسِنِ الْفَعَّالِ لِمَا یُرِیدُ وَ أُعِیذُهُ بِاللَّهِ وَ بِمَا اسْتَنَارَ بِهِ الشَّمْسُ وَ أَضَاءَ بِهِ الْقَمَرُ وَ هُوَ مَكْتُوبٌ تَحْتَ الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ فَسَیَكْفِیكَهُمُ اللّ َهُ وَ هُوَ ا

لسَّمِیعُ الْعَلِیمُ نَفَذَتْ حُجَّةُ اللَّهِ وَ ظَهَرَ سُلْطَانُ اللَّهِ وَ تَفَرَّقَ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ بَقِیَ وَجْهُ اللَّهِ وَ أَنْتَ یَا صَاحِبَ كِتَابِی هَذَا فِی حِرْزِ اللَّهِ وَ كَنَفِ اللَّهِ تَعَالَى وَ جِوَارِ اللَّهِ وَ أَمَانِ اللَّهِ اللَّهُ جَارُكَ وَ وَلِیُّكَ وَ حَاذَرَكَ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَ مَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَكُنْ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَیْءٍ عِلْماً وَ أَحْصى كُلَّ شَیْءٍ عَدَداً وَ أَحَاطَ بِالْبَرِیَّةِ خُبْرا إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً خَتَمْتُ هَذَا الْكِتَابَ بِخَاتَمِ اللَّهِ الَّذِی خَتَمَ بِهِ أَقْطَارَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ خَاتَمِ اللَّهِ الْمَنِیعِ وَ خَاتَمِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ وَ كُلِّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ أَوْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ بِاللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیم.(۵)

👽نکاتی درباره "جن"👽 🔷1-موجودی دارای شعور و اختیار و تکلیف شرعی و زاد و ولد، که به دو قسم کافر و دین دار تقسیم می شوند. کافران همان "شیاطین" یعنی فرزندان ابلیس می باشند. جنیان هفت هزار سال قبل از خلقت انسان، خلق شده اند و عمر زیادی می کنند. (بحار ج60، ص: 273) تقسیم آنها به دو قسم شیعه و کافر مخالف شواهد و قرائن بوده و بدون دلیل است. 🔷2-بنابر دعای حضرت آدم: َ أَجْعَلَ بَيْنَ الْجِنِّ وَ بَيْنَ خَلْقِي حِجَابا(تفسير القمي، ج1، ص: 37).بین عالم جنیان و انسانها حجابی قرار داده شده است. اما این حجاب مانند هر حجاب دیگری ممکن است پاره شود و مرتاض ها و رمال ها و کسانی که با جن در ارتباط هستند این حجاب را پاره کرده اند درحالیکه از نظر شرعی این کار جایز نیست. 🔷3-مشخصات ظاهری: جنیان به علت اینکه دارای جسم لطیف و رقیق می باشند قابلیت تغییر شکل و ظاهر دارند. چنانچه در روایات آمده است، شیطان به اشکال مختلف بر انسان ها ظاهر (متمثل و متجسم) می شود (همچون جنگ بدر یا جریان سقیفه) و یا برخی از مردم، جنیان را به صورت مردمان هند و سودان و به شکل اژدها و ... دیدند. اما در حالت معمولی غیر مرئی بوده و قابل دیدن نیستند مگر اینکه انسان به قدرت انخلاع دست پیدا کند و وارد عالم آنها شود که اصطلاحاً به آن "عالم مثال" گویند. 🔺در روایت مشهوری آمده است: فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي فِي نَوْمٍ وَ لَا يَقَظَة یعنی شیطان نمی تواند خودش را مانند معصومین در بیاورد. اما توجه داشته باشید که این مخصوص کسانی که چهره واقعی معصومین را دیده باشند و در مورد مردم این زمانه صدق نمی کند زیرا ممکن است شیطان به یک صورتی در بیاید و بگوید من امام صادق هستم و ما نیز چون امام صادق را ندیده ایم باور می کنیم. 🔷4-بنابر آیات قرآن کریم، توانایی های شیاطین جن شامل آراستن، وسوسه، وعده دادن، ترساندن، لغزاند،تحریک و تهییج به فساد و ... هیچ کدام از این موارد سبب سلب قدرت و اختیار انسان نمی شود همچنانکه در روز قیامت خطاب به انسان ها می گوید: َ ما كانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطان ٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لي( إبراهيم 22). 🔷5-تصرف شيطان در قوه خیال انسان صورت می گیرد به همین جهت هر مقدار که انسان قدرت تمرکز و خیال خود را تقویت کند بیشتر به شیطان مجال داده و خود را در معرض او قرار می دهد و از طرف دیگر هر مقدار قوه عاقله و تعقل خویش را تقویت کند بیشتر مانع تصرف شیطان در افکار او می شود. به همین جهت است که در روایات می فرمایند کودکان بیشتر در معرض جن قرار دارند(کودکان خیال پردازند) همچنین در هنگام عصبانیت و شهوت و ... که قوه عاقله ضعیف می شود، شیطان قدرت تصرف بیشتری پیدا می کند.(فتامل) 🔷6-ملاقات با جن: گاهی پس از گذراندن ریاضتهای طاقت فرسا، روح انسان منخلع شده و جن را رویت می کند و در هنگام رویت دچار احساس راحتی شده و حالت سرخوش به او دست میدهد و پس از دقایقی با جاری شدن خون از بینی ، احساس خواب آلودگی کرده و از هوش میرود و با تجدید ملاقات اختلالات مغزی بر او عارض میشود و گاهی اوقات در ابتدای امر شخص به علت سکته مغزی یا ایست قلبی جان خود را از دست میدهد و این به دلیل هم سنخ نبودن این دو موجود است.حضور جن فضایی را که انسان در آن قرار دارد سنگین میکند و بسته به قدرت روحی انسان ، نوع ریاضت و راهی که طی نموده و نوع جن احساس سنگینی شدت و ضعف دارد . 🔷7-عمده کار دعا نویسان و رمال ها و سران فرقه ها، توسط جنیان صورت می گیرد. قرآن کریم به صراحت ، در جریان حضرت سلیمان، علم غیب داشتن جنیان را نفی می کند لکن آنها به علت رقیق و لطیف بودن توانایی جابه جایی سریع از مکانی به مکان دیگر را دارند مانند باد لذا می توانند اطلاعات زیادی به دست آورند. جن در شرایطی قادر به تسخیر انسان و انسان در شرایطی قادر به تسخیر جن است. انسان مسخر شده را مجنون یا دیوانه یا دیو زده و جن تسخیر شده را موکل می نامند. همچنانکه انسان می توان یک شیر را با رام کردن آن مسخر خود سازد، جن را نیز می تواند چنین کند لکن از نظر شرعی جایز نیست. البته تسخیر جن با حیوانات یک فرق دارد و آن اینکه جن در عوض کارهایی که برای شخص انجام می دهد خواسته هایی دارد که آن شخص باید برآورده کند. 🔷8-انواع جنیان : جنیان 5 صنف هستند چنانچه پیامبر اکرم می فرمایند: خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ الْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَ الْعِقَابُ.(بحار،ج60،ص267)

💠بخور حضرت مریم💠 ☀☀☀☀☀☀☀☀☀☀ 🔷🔸این بخور حضرت مریم جزو معجزات طب اسلامی است .بخورحضرت مریم (ع) شاخص‌ترین درمان دیوانگی، سی‌پی، خبل، اوتیسم و انواع بیماری‌هایی مانند آن‌ها است. برای بسیاری از بیماری‌هایی که درمان ندارد می‌تواند درمان باشد مانند صرع که با سه بار بخور دادن درمان می‌شود.اکثر این بیماری هایی که درمان ندارد معلول غلبه ی جن است.این بیماری ها را طب جدید نمی تواند درمان کند چون اصلا نمی داند جن چیست! 🔶🔹طبق بررسی‌هایی که انجام دادم این دارو قبلاً هم در اروپا و روم و یونان بوده زیرا مربوط به حضرت مریم (ع) است. در روایت آمده: «أبى جعفر الباقر عليه السلام انه وصف بخور مريم لام ولد له وذكر انه نافع لكل شئ من قبل الارواح من المس والخبل والجنون والمصروع والمأخوذ وغير ذلك نافع مجرب باذن الله تعالى...[1]  یعنی «امام باقر (ع) بخور حضرت مریم را برای کنیزی که از او فرزند داشتند معرفی می‌کنند، و فرمودند که این نفع دارد برای همه بیماری‌هایی که از ناحیه ارواح (جن و شیطان و روح) است، برای مس و خبل (سی‌پی) و دیوانگی و صرع و مأخوذ (کسی که به‌طور کامل کنترلش به دست جن افتاده) و دیگر مشکلات مانند این‌ها، مفید و مجرب است، به اذن خداوند... 🔷🔸علائم جن زدگی اگر کسی در خواب احساس خفگی کند یا از خواب بپرد و حالت ترس پیدا کند و یا جن را ببیند یا صدایش را بشنود، همه این‌ها معلول جن و شیطان است ولی مردم معمولاً بازگو نمی‌کنند زیرا دیگران باور نمی‌کنند. معمولاً در خانه‌های قدیمی و خانه‌های با سقف بلند، احتمال ابتلا به این مشکلات بیشتر است. 🔶🔹خداوند در قرآن درباره کسی که ربا می‌خورد می‌فرماید: ﴿الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾[2] یعنی «کسی که براثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد)» مراد از مس حالتی است که کنترل حرکت اعضا بدن از دست شخص خارج می‌شود و در اختیار جن قرار می‌گیرد و حرکات بدن نامتوازن و غیرعادی می‌شود. نکته ی مهم:دوستان توجه داشته باشید که تهیه ی بخور حضرت مریم کار آسانی نیست و پیشنهاد میشود حتما برای بخور پیش افراد خبره ی این کار مراجعه شود. 📚📝منابع: [۱]طب الأئمة، ابن سابور الزيات، ص۱۱۲. [2]سوره بقره، آیه۲۷۵ دراسة في طب الرسول المصطفی، جلد 3، آیت الله تبریزیان _____________________________ طب اسلامي به طور مستقل قادر به درمان تمامي بیماری های گوناگون روحي و جسمي مي باشد.

بخور همان طور که از نامش پیداست، رساندن بخار محلول دارو در آب به ناحیه مورد نظر است. در سرماخوردگی یا آنفولانزا، بخور دادن از مهمترین اصول درمانی است؛ بنابراین در هر سرماخوردگی یا آنفولانزایی، اگر حتّی هیچ دارویی در دسترس شما نبود؛ با آب خالی بخور دهید. روش اثر بخور: عمل اصلی بخور، باز کردن مجاری سینوس ها و شل کردن ترشحات آنها و در نتیجه تسهیل خروج آنهاست. البته اغلب داروهای مورد استفاده در بخور، اثر خوبی در کاهش میزان تولید موضعی ترشّحات و نیز کاهش بار میکروبی دارند. روشهای انجام بخور👇🏻 بخور به چند شیوه قابل انجام است: 1⃣- مقداری آب را به همراه ماده بخور در ظرف مناسبی ریخته روی شعله کم گاز قرار دهید تا جوش بیاید. در این حال با فاصله مناسبی سر را روی بخار متصاعد شده بگیرید و از آن استنشاق هم بکنید. این کار را حداقل ده دقیقه انجام دهید تا کاملاً عرق کنید. 2⃣- در مواردی که تمایل ندارید روی شعله مستقیم، بخور دهید پس از اینکه مایع بخور کاملاً جوش آمد آن را روی زمین گذاشته و سر خود را با حوله یا ملحفه ای پوشانده سر را روی کاسه بخور بگیرید و چند دقیقه در این حالت بمانید. در این مدّت تا می توانید نفس های عمیق بکشید. 3⃣- این روش اگر چه قدیمی شده است؛ اما بسیار موثر و قوی است. در این روش، چند قطعه سنگ یا آجر را کاملاً داغ کرده داخل کاسه محتوی محلول بخور می اندازید تا بخار از آن متصاعد شود. روش دیگر آن است که محلول یا ماده بخور را کم کم روی سنگ یا آجر داغ بریزید. البته توجه داشته باشید که سنگ ها، اغلب طاقت تغییرات دمایی زیاد را ندارند و ممکن است در این روش شکسته و قطعات جدا شده آنها به اطراف پرتاب شود؛ لذا توصیه می کنم برای این کار از آجر استفاده کنید. 4⃣- در صورتی که تمایل دارید از دستگاه بخور برای بخور دادن استفاده کنید باید داروی مورد نظر را ابتدا در آب، جوشانده، عصاره صاف شده آن را داخل دستگاه بریزید. ❗️تذکّر مهم: پس از هر بار بخور، سر و صورت خود را با یک پارچه نخی ببندید و مواظب باشید تا خشک شدن کامل سر و صورت، هرگز در معرض باد کولر، پنکه یا هوای آزاد قرار نگیرید؛ وگرنه اثر معکوس حاصل خواهد شد. 5⃣- بخور عمومی محیط: از آنجا که منابع گرمازا به خصوص ا نواع متمرکز آن مانند شومینه و بخاری هوا را خشک می کنند و این خشکی هوا مشکلات ناشی از سرماخوردگی را تشدید می کند؛ سعی کنید رطوبت مورد نیاز محیط را با قرار دادن کاسه و یا کتری پر از آب بر روی اجاق گاز یا بخاری و یا استفاده از دستگاه بخور تامین کنید. داروهای مناسب برای بخور که در ادامه معرّفی می شوند را می توان در بخور عمومی هم استفاده کرد. موادی که می توانید در مایع بخور استفاده کنید: 🌿- بابونه(شیرازی یا گاوچشم)؛ تخم گشنیز( بهتر است آسیاب یا نیم کوب شود)؛ برگ اوکالیپتوس(تازه یا خشک فرقی نمی کند؛ فقط کمی خرد شود)؛ آویشن؛ اسطوخدوس؛ کاه(بهتر است کاه جو باشد)؛ ریحان(بهتر است از ریحان بنفش استفاده کنید.)؛ پونه؛ نعناع و اسانس نعناع؛ بنفشه؛ پرسیاوشان؛ کندر؛ سندروس؛ مرزنجوش؛ بومادران، سیاهدانه و …. همچنین می توانید از مخلوط ۲ یا چند ماده از مواد فوق استفاده نمایید. در مواردی که امکان دارد؛ استفاده مستقیم از عرقیات این داروها هم مطلوب است. 🍵- سرکه: می توان۳-۲ قاشق غذاخوری سرکه( که بهتر است خانگی باشد)را به تمام محلول های بخور اضافه کرد. سرکه با بوی تند و تیز خود مجاری سینوس ها را باز می کند و زمینه را برای نفوذ بهتر سایر داروها فراهم می کند. بخور سرکه به تنهایی (مخلوط با کمی آب) هم اثرات مفیدی دارد. - ماست: یک آجر را روی شعله گاز قرار دهید تا کاملاً داغ شود و سپس چند قاشق ماست روی آن بریزید. بخور ماست یکی از بهترین بخورها برای باز کردن سینوس هاست. مصرف سرکه ،بخورسرکه وحتی بوکردن سرکه با احتیاط وبا آگاهی از مزاج شخص وطبع معده ونوع بیماری ونوع حساسیت به داروهای گیاهی ،انجام پذیرد. هرشخصی باهرمزاج وطبعی نمی تواند ازبخورسرکه استفاده بنماید. توجه کافی دراین مهم،بنمایید.

❌جنون در فرزند❌ #رساله_ذهبیه امام رضا علیه السلام: 🔰مقاربت جنسی باهمسر اگر پی درپی بدون آنکه غسل جنابت انجام شود، موجب بروز جنون (جن زدگی)در فرزند میشود ❌✨❌✨❌✨❌✨❌✨❌✨ ____________________________