eitaa logo
ترور رسانه
1.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
655 ویدیو
43 فایل
راهبردها و اقدامات #آمریکا در مواجهه با ایران💠 همراه با ✅ تاریخ معاصر مدیر @Konjnevis 📘جهت خرید #کتاب : @Adminketabb 💥لینک کانال کتاب های سیاسی تاریخی: https://eitaa.com/joinchat/562167825C0712bdfc96
مشاهده در ایتا
دانلود
ترور رسانه
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ #قـدیـــــــس✨ #قسمت_صد_و_پنج
به قسمت قبلے☝️ ☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ به نظر من علی در طول زندگی خود با این زنگارها جنگیده و آن ها را از خود دور ساخته است. در حالی که می توانست حکومت کوتاه خود را با و آسایش مبتنی بر سازش با افرادی چون معاویه طولانی تر کند و خودش نیز از حکومت بهره های زیادی ببرد، اما می دانید که علی زندگی را بر خود سخت و دشوار ساخت تا شاید برای حاکمان بعد از خود نیز الگوی رهبری باشد. - این حرف شما، مرا به یاد نامه ای انداخت که علی به عثمان بن حنیف حاکم بصره نوشت و گفت: به من گزارش داده اند که مردی از سرمایه داران بصره، تو را به مهمانی خویش فراخوانده و تو به سرعت به سوی او شتافتی. خوردنی های رنگارنگ برایت آوردند و کاسه های پر از غذا جلویت گذاشتند. گمان نمی کردم مهمانی مردی را بپذیری که در آن نیازمندان با ستم محروم شده و ثروتمندان بر سر سفره دعوت شده اند. اندیشه کن که در کجایی و به سر کدام سفره می نشینی. آگاه باش که هر پیروی را امامی است که از او پیروی می کند و از نور دانشش روشنی می‌گیرد. امام شما از دنیای خود به دو جامه ی فرسوده و دو قرص نان رضایت داده است. هر چند شما توانایی چنین کاری را ندارید، اما با تاوان و پاکدامنی و راستی مرا یاری دهید. سوگند به خدا من از دنیای شما زر و سیمی نیندوخته ام و از غنیمت های آن، پیزی ذخیره نکرده ام. بر دو جامه کهنه ام جامه ای نیفزوده ام و از زمین دنیا حتی یک وجب در اختیار نگرفته ام. دنیای شما در چشم من، از دانه ی تلخ درخت بلوط تر است. من اگر‌ می خواستم، می توانستم از عسل پاک و مغز گندم و از بافته های ابریشم برای خود غذا و لباس فراهم آورم، اما هیهات که هوای نفس بر من چیره گردد و حرص و طمع مرا وادارد که غذا های لذیذ برگزینم در حالی که در سرزمین دور یا نزدیک، کسی باشد که به قرص نانی نرسد یا هرگز نتواند با شکمی سیر بخوابد. 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ آیا به همین رضایت دهم که مرا بخوانند در که در های روزگار با مردم شریک نباشم و در های زندی آنان نگردم؟ آفریده نشده ام که غذاهای لذيذ مرا سرگرم سازد چونان حیوان پر واری که تمام همت او علف و چریدن و پر کردن است و از آینده ی خود بی خبر می باشد. ملاحظه بفرمایید پدر! این سیره و روش علی در مقام یک رهبر سیاسی است نه یک کشیش تارک دنیا یا مرتاض گوشه گیر و گوشه نشین. - باید گفت علی به نوعی با این سخنان خود دست رهبران سیاسی، بخصوص رهبران کشورهای عرب و مسلمان را رو کرده است. چون چیزی که با مطالعه ی این سخنان به ذهن انسان می رسد، مقایسه ی علی با مسلمانی است که خود را علی می دانند. - با شناختی که من از رهبران کشورهای اسلامی دارم، فاصله ی آن ها را تا على فراوان و با معاویه کم می بینم. اغلب آن ها با داشتن نعمتی چون نفت، می توانستند با پیروی از روش حکومت داری علی، سرآمد بسیاری از کشورهای پیشرفته ی جهان باشند و ملت های مسلمان در آسایش و نعمت بسیار زندگی کنند. البته رفتارهای مدعیان دفاع از علی، چیزی از ارزش های علی کم نمی‌کند. دوران قرون وسطا و حاکمیت کلیسا، بر سرنوشت مردم را به خاطر داریمنمی کند. دوران قرون وسطا و حاکمیت کلیسارے به خاطر داریم که کشیش ها به نام عیسی مسیح چه جنایت هایی مرتکب شدند. آنها قرن ها چون ابری، خورشید وجود عیسی را احاطه کردند. اما خورشید برای همیشه ابر نمی ماند. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
ترور رسانه
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ #قـدیـــــــس✨ #قسمت_صد_و_پنج
به قسمت قبلے☝️ ☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ جــرج از جـا بلند شد، جلــوے یڪـے از قفسـه هاي ڪتـاب ایسـتاد و همان طور ڪه داشت در بین ڪتاب ها جستجـو مےڪرد، گفت: شایـد برایـت جالــب باشـد ڪه بدانــے اندیشمندان بزرگ جهـان درباره ے علــے چه مےگوینـد. بعـد ڪتابـے را از قفســه برداشـت، روے صندلــے اش نشسـت و گفت: مـن زمانــے فڪر مےڪردم تنهــا مسیحــے اے هستم ڪه درباره ے علـے ڪتاب نوشتــه ام و از او تمجیـد ڪرده ام. بعــدها ڪتابــے به دستــم رسیــد ڪه برایم خیلــے جالـب بـود. دیــدم بزرگــے از نقاط مختلف جهــان، علــے را ستوده اند؛ مےخواهم یڪ مورد آن را برایت بخوانم. بعد ڪتاب را باز ڪرده صفحاتــے از آن را ورق زد و گفت: این ڪتاب از «رودلف ژایگر» پژوهشگر مشهور آلمانــے است و نام آن به نام خداوند علم و شمشير است. او شخصیــت علـــے و دوران علــے را به خوبــے واڪاوے مےڪند. من سعــے مےڪنم نڪاتــے را پیدا ڪنم و بخوانم ڪه مطمئــن هستـم شمــا در ڪمتر ڪتابــے آن ها را خواهید یافت. ژایگر پس از بیان وضعیــت عربستــان در قبل از اسلام، مےنویسد: در دوره ے خلافت عمر، علــے بن ابےطالب قاضـے بزرگ دنیاے اســلام شد. گرچــه داراے عنوان رسمــے از سوے خلیفه نبود، اما مسئولیــت اداره ے امور قضایــے را در سراسر دنیاے اسلامــے بر عهده داشت. اولين رفورم بزرگ ڪه علــے در اسلامے در عربستان به وجود آورد، این بود ڪه اخطار ڪرد، بعد از این هر ڪس مورد قرار گیرد، به قاضــے مراجعه ڪند و هیچ ڪس نباید خود مبادرت به قصاص نماید. این دستــور براے عرب ها ڪه امــور قضایــے شان را به صورت طایفــه اے و قبیله اے حل و فصـل مےڪردند، دشوار آمد و علــے مجبور شد براے اینڪه مردم را به خانه ے قاضــے بفرستد، مجازات وضع نماید. علــے عربستان را به پانزده منطقه ے قضایــے تقسیم و براے هر منطقــه یڪ قاضے انتخاب ڪرد. 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ قضــات نیز از طرف خود او انتخاب مےشدند یعنــے ڪسانــے را به ایــن سمـت انتخــاب مےڪرد ڪه خــود آنــان را مےشناخت و مےدانسـت ڪه با تقوے هستنــد. او اولیــن ڪســے اسـت ڪه براے قضــات حقوق تعییـن ڪرد و حقــوق آن ها را از بیــت المال مےپرداخت. تا آن روز سابقــه نداشـت ڪه یڪ نفر براے حڪمــے ڪه صادر مےڪند، مزدے دریافت ڪند، اما بعد از این ڪه قضــات رسمـے انتخاب و منصـوب شدند و علــے مراجعه به آن ها را اجبارے ڪرد، مراجعه ے مـردم به آن ها زیــاد شد. تا روزے ڪه علــے خـود جهان اســلام بــود، شنیده نشد ڪه یڪ قاضــے در عربستان بگیرد و رشوه گرفتن قاضےها، بعــدها ڪه علــــے در امــور سیاســے و ڪشورے مداخلــه نمےڪرد شروع شــد و علتش این بود ڪه براے انتخاب قاضــے دقت لازم را نداشتند. علــے مرتـب به نقــاط مختلـف مےرفت و قاضےها را آموزش ميداد و اصول اجراے عدالـت اسلامــے را به آن ها مےآموخـت و مےگفت اگر قاضــے در مسأله اے محتــاج شنیــدن اظــهارات شاهــد شد، باید اظهارات دو شاهــد را بشنود، بالاخص در مورد ، حضور دو شاهد عادل ضرورے است. علــے به قضــات تعلیــم داد ڪه شاهد ڪســے است ڪه در مرحله ي اول خود قاضــے او را بشناسد و بداند ڪه مردے مستقـــل و راستگوســت. ثانیــا اگر قاضــے وے را نمے شناسد، مـــردم‌ وے را متقــے و معتمــد بدانند و در صورتــے ڪه شاهد نیست، همڪیشان او باید وے را مردے درســـت بدانند و تصدیـــــق ڪنند. جــرج سرش را بلند ڪرد به ڪشیش نگاه ڪرد و سپس در حالــے ڪتاب را ورق مےزد گفت: رودلف ژایگر ڪارهاے عمرانــے و ادارے علــے را ڪه در سال هاے ۱۶ تا ۲۲ هجرت صورت گرفته به خوبــے شرح مےدهــد و مےنوسید: از جملــه ڪارهاے عمرانــے علــے با توجه به ڪمبــود آب در عربستــان، حــفر بود ڪه از مقنــے هاے استفاده ڪرد. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
ترور رسانه
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ #قـدیـــــــس✨ #قسمت_صد_و_پنج
به قسمت قبلے☝️ ☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ وی اولین قنات را به هزینه ی بیت المال در جلگه ای که در دامنه ی کوه های شهر در وينه واقع شده بود، جاری ساخت. در هر منطقه از عربستان که در دامنه ی آن مخزن آب زیرزمینی قرار داشت، از طرف علی برای حفر قنات مورد توجه قرار گرفت و امروز هم در عربستان قناتی به اسم قنات على وجود دارد. بذر گندم در مدینه و طائف، لاغر و نامرغوب بود. علی بذر گندم مدینه و طائف را به کلی تغییر داد؛ از ایران گندم مرغوب وارد کرد و دستور داد که آن گندم را در مدینه و طائف بکارند و از آن پس، عربها از کشتزارهای خود محصول بیشتری به دست آوردند. آن روزها در عربستان گرمابه نبود و اولین گرمابه به دستور على و باز هم توسط یک معمار ایرانی از وجوه بیت المال در شهر مدینه ساخته شد. شهر مدینه از لحاظ شهری، دارای ضوابط خاصی نبود و کوچه های تنگ و باریک داشت. چون شهر، توسعه پیدا کرد و اهالی مصر و شام و ایران که دارای ارابه بودند، به مدینه می آمدند، این ارابه ها از این کوچه های باریک نمی توانستند عبور کنند. لذا علی برای ایجاد معابر عریض و توسعه ی مهندسی شهر، نقشه ای کشید و تا موقعی که خود او بر سر کار بود، آن نقشه را به موقع به اجرا گذاشت و در زمان عثمان که علی از کارهای اداری و سیاسی و جنگی کناره گرفت، عثمان مجبور شد نقشه ی علی را پیاده کند. نقشه ی مزبور این بود که شهر مدینه به حومه منتقل شود و در حومه ی مدینه، یک شهر جدید با معابر وسیع و منظم به وجود آید. اهالی مدینه ابتدا راضی به رفتن به شهر جدید نشدند، اما پس از گسترش مسجدالنبی این عمل انجام شد. گسترش مسجدالنبی اولین بار از سوی علی به عمر پشنهاد شد، ولی او موافقت نکرد. أما عثمان این طرح را پسندید و در صده اجرای آن برآمد. 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ لذا قیمت منازل اطراف مسجد، گران شد. عثمان موضوع را با علی در میان گذاشت. او فرمود خانه ی من هم جزء همین خانه هاست که باید خراب شود، من بابت آن پول نمی گیرم، ولی باید بقیه مردم راضی باشند و الا حالت عصبی دارد و ساختن مسجد با زمین غصبی، عملی است حرام و نماز خواندن در چنان مسجدی نیز حرام است. از خدمات دیگر علی این که او اولین کسی است که در عربستان از آب قنات، آسیاب آبی ساخت. تا آن تاریخ در عربستان اسباب آبی وجود نداشت و اعراب، گندم را با اسیاب دستی ارد می کردند. در عصر ما، این مسائل و اقدامات شاید کم اهمیت جلوه کند، ولی باید وضع عربستان را در چهارده قرن قبل از این در نظر گرفت تا به اهمیت این اقدامات ہی برد و فهمید، که دایر کردن مرکزی برای درس و بحث در شهری چون مدينه در سال های چهار دهم تا بیست و دوم هجرت، یعنی چه و چه ندر بانی آن باید روشن بین باشد تا ضرورت آن را در محیط عربستان احساس نماید. در سال بیستم هجرت، علی متوجه شد خطری جامعه ی اسلامی را تهدید می کند و آن ظهور دوباره ی آثار امتیازات طبقاتی دوره ی جاهلی بود. یکی از کارهای علی در آن روزها، تدریس و آموزش جوانان بود. علی در محل صٌفّه، که در زمان پیامبر اسلام محل تجمع فقیران و مستمندان بود، اقدام به تأسیس مرکز آموزش نمود. یکی از موضوعات درس على، عبارت بود از خطر به وجود آمدن امتیازات طبقاتی برای مسلمين، او در جلسات درسی خود می گفت: تصور نکنید که قشون اسلام کشورهایی چون مصر و شام و ایران را فتح کردند مساعدت خود اهالی این کشورها نبود، نشون اسلامی نمی توانست به کشور های مقتدر غلبه کند که یکی از آن ها، کشور ایران بود که می‌توانست صدها هزار سرباز مجهز وارد میدان جنگ نماید. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
ترور رسانه
☄ ☄☄ ☄💠☄ ☄💠💠☄ ☄💠💠💠☄ ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ #قـدیـــــــس✨ #قسمت_صد_و_پنج
به قسمت قبلے☝️ 🍃 🍃🍃 🍃🍁🍃 🍃🍁🍁🍃 🍃🍁🍁🍁🍃 ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ آن چه سبب شد که مسلمین توانستند در مدتی کوتاه کشورهای مصر و شام و ایران را فتح کنند، این بود که در آن کشورها، امتیازات طبقاتی وجود داشت و یک یا دو طبقه دارای برتری بودند و همه ی ثروت کشور را به دست داشتند. طبقات محروم این جوامع می دانستند که هرگز وضع زندگی آن ها اصلاح نخواهد شد و هنگامی که دین اسلام با شعار مساوات و حذف فاصله طبقاتی پیش رفت، مردم آن کشورها مقاومتی نکردند. لذا قشون اسلام وارد هر مملکتی که شد، طبقات محروم آنجا با آغوش باز سربازان مسلمان را پذیرفتند و راه پیروزی آن ها را فراهم نمودند. ولی اینک آثاری به چشم می خورد که نشان می دهد در بین مسلمین امتیازات طبقاتی به وجود آمده است. امرا و حکام، خود را مافوق دیگران می دانند و به خود حق می دهند از مزایایی برخوردار شوند که در دسترس دیگران نیست. حکام عرب در کشورهای ایران و مصر و شام، مردم این کشورها را که مسلمان شده اند، به چشم برده و غلام خود نگاه می کنند و این موضوع، مغایر نص آیات قرآن و هم چنین مغایر با روح مساوات اسلامی است و سبب می شود اقوامی که اسلام آورده اند، عاصی شده همانطور که قشون اسلام را با آغوش باز پذیرفتند تا این محرومیت ها و فاصله ای طبقاتی از بین برود، قشون دیگری را هم که مخالف حکام مسلمان هستند، با آغوش باز بپذیرند. قوم عرب نباید کشورهای دیگر اقوام بومی را به چشم حقارت بنگرند. جرج به کشیش نگاه کرد و گفت: می بینید پدر؟ سخنان علی ژرفای تفکر او را برای ما به تصویر می کشد؛ علی می داند که اگر عدالت نباشد، 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
🍃 🍃🍃 🍃🍁🍃 🍃🍁🍁🍃 🍃🍁🍁🍁🍃 ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ اگر برتری نژادی و قومی حاکم باشد، بالاخره عقده های حبس شده در سینه های کسانی که تحقیر شده اند، روزی به صورت عصیان و طغيان با انقلاب های بنیان کن، بروز خواهد کرد. او در فكر آينده ی سرزمین های اسلامی است. نمی خواهد که ایران به جرم ایرانی بودن و شامی به جرم غیر عرب بودن یا مصری به جرم آفریقایی بودن، نسبت به سایر مسلمانان و به ویژه عرب ها تحقیر شوند و با آن ها مثل بردگان رفتار شود. زیرا این امر باعث تقابل مردم با نظام اسلامی شده و ریشه ی حکومت و دین را خواهد خشکاند. کشیش گفت: دوست من، جرج عزیز شما که پژوهش های زیادی در حوزه ی تاریخ دارید، به من بگویید که در تاریخ چه کسی را شبیه على یافتی؟ جرج کتاب را بست، روی میز گذاشت و گفت: در میان بزرگان گذشته ی تاریخ، بسیار اندکند کسانی که با درک موقعیت و زمان، به ما بگویند: فرزندان خود را به اخلاق خود تربیت نکنید، زیرا که آنان برای زمانی غیر از زمان شما، خلق شده اند. اما علی با چنین توصیه ای به انسان ها در طول تاریخ درک بزرگ خود را به عنوان یک جامعه شناس به رخ می کشد و جدا بسیار نادرند از بزرگان تاریخ کسانی که بگویند: هر کس که دو روز او یکسان باشد، مغبون و زیان کار است. و علی با این جمله می خواهد بگوید که زیانی بر مردم نمی رسد مگر این که دیرود امروزشان یکسان باشد و تغییر و تحول رشدی آن ها صورت نگیرد. و جدا بسیار کمیابند از بزرگان گذشته و حال تاریخ که در فکر و روح ما، بذر موازین عدالت جهانی را که از خود می جوشد و بر خود در بیاید و مانور عظمت آن را کشف کند و بگوید: آن کس که بداخلاق باشد، خود را آزار داده است. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
🍃 🍃🍃 🍃🍁🍃 🍃🍁🍁🍃 🍃🍁🍁🍁🍃 ❣بِــــسْمِ اللہِ الرَّحـــمانِ الرَّحــــیم❣ ✨ و بسیار کمند بزرگانی از تاریخ، که چون على فریاد بزنند: « جرم و است! و یا هیچ فقیری گرسنه نماند، مگر در سایه ی آنکه ثروتمندی از حق او بهره مند گشته است. هر بزرگی در تاریخ موصوف به صفتی است؛ یکی ریاضی دان بزرگی است، یکی دلاور و جنگجوی نام آوری است، یکی اندیشمند و فیلسوف قدری است، یکی جامعه شناس و روان شناس نادری است، یکی حاکم عدالت گستری است، اما به عقیده ی من در على همه ی این صفات جمع است و من ام در تاریخ کسی را پیدا کنم که موصوف به این صفات بزرگ باشد. کشیش سرش را بالا گرفته بود تا از میان مردمی که در پیاده رو راه می رفتند، بتواند تابلوهای کتاب فروشی ها را بخواند. کتاب فروشی را به خاطر سپرده بود تا به سفارش جرج جرداق سری به آنجا بزند که گفته بود درباره ی علی هر چه بخواهی او دارد. گاهی عابرین به او تنه می زدند؛ شاید هم او به آن ها که حواسش به راه رفتنش نبود. خیابان «ضیاحیه» در جنوب بیروت، مرکز کتاب فروشی های اسلامی بود. سال ها پیش یکی دو باری به خیابان ضياحيه آمده بود. آن روزها مغازه ها اغلب کوچک و تنگ و باریک بودند، و حالا مغازه ها بزرگتر و مغازه های کوچک به درون پاساژها و ابتدای کوچه ها رانده شده بودند. جنوب بيروت دنیای دیگری داشت. تفاوت ها و تقابل هایش با مناطق مسیحی نشین کاملا محسوس بود. فکر کرد علت عقب ماندگی مسلمان ها در بیروت، ریشه های دارد؛ و الا این مردمی که او حالا در بین شان راه می رفت، پیرو علی بودند و این پیرو بودن را هم همیشه با صدای بلند اعلام می کردند. شاید اگر مسلمان ها و علی را داشتند و سیاستمداران هم کاری به کارشان نداشتند، تفاوت شرق و جنوب بیروت، می شد. ✨ ... لینک قسمت اول رمان قدیـــــس https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2955 لینک قسمت اول داستان ســــــــــــراب https://eitaa.com/chaharrah_majazi/2127 💠@chaharrah_majazi ⛔️ فقط و فقط با ذڪر منبــع بلامانع است.
🔰زائران بیدار و هوشیار باشند 💠 در مراسم اربعین «حیدر مصلحی»، وزیر پیشین اطلاعات می‌گوید: دستگاه سیا آمریکا ۵۰۰ نفر از دانشجویان خود را به مراسم اربعین فرستاد تا با مجموعه‌ای از سوالات از زائران اربعین هدف این راه‌پیمایی باشکوه را بدانند، این مجموعه گزارشات خود را به هیات حاکمه آمریکا ارسال کرده و اشاره داشته که این جمعیت بزرگترین برای آمریکا است ۹۸/۶/۱🆕 🌐 Eitaa.com/chaharrah_majazi 🌐
⭕️دیکتاتورها با شعار آزادی بیان! 🔻این همان آثار آزادی بیانی است که تشنگان بی هویت غرب در فکر دارند و به آن میبالند ‼️شعار آزادی بیان سرمیدهند و در عمل عین دیکتاتور ها هستند 💯✅نقاب به ظاهر زیبای " هرکس عقیده خود را دارد، به تو چه" میزنند اما از فرعون بدترند! ✍🏼پ.ن: استوری خانم نفیسه روشن بعد از زیارت اربعین که مورد حمله کسانی قرار گرفته‌اند که دم از "آزادی بیان" میزنند! @Terrorofmedia
20.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞نماهنگ |همخوانی تلاوت قرآن کریم⚜ ⭕️سوره مبارکه تکویر 📌بر اساس تلاوت خاطره انگیز استاد سعید مسلم ⚜اثر: 💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠 🏴امام صادق علیه السلام: منظور از آیات" وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ" امام حسین علیه السلام است. 🌐لینک مشاهده و دریافت نسخه باکیفیت: 📺 aparat.com/v/2PF95 📲@tasnim_esf