eitaa logo
ثقلین (قرآن و اهلبیت ع)
135 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
13 فایل
قران و تفسیر آیات، چهارده معصوم(ع) (داستان و احادیث)، اخلاق و سبک زندگی، شهدا، احکام شرعی، اخبار و مناسبت روز و عناوین متنوع دیگر. . . . . ارتباط با مدیر:. @jtmyaali
مشاهده در ایتا
دانلود
✅آیات1_9 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻭَﺍﻟﺴَّﻤَﺂءِ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟْﺒُﺮُﻭﺝِ «٢» ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﻤَﻮْﻋُﻮﺩِ «٣» ﻭَﺷَﺎﻫِﺪٍ ﻭَ ﻣَﺸْﻬُﻮﺩٍ «٤» ﻗُﺘِﻞَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺄُﺧْﺪُﻭﺩِ «٥» ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟْﻮَﻗُﻮﺩِ «٦» ﺇِﺫْ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻗُﻌُﻮﺩٌ «٧» ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺷُﻬُﻮﺩٌ «٨» ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻘَﻤُﻮﺍْ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺍﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ «٩» ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻪُ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻲ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْ ءٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺑﺮﺟﻬﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺳﻮﮔﻨﺪ. ﻣﺮﮒ ﺑﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﮔﻮﺩﺍﻝ (ﭘﺮ ﺁﺗﺶ). ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﭘﺮ ﻫﻴﺰم. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺁﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺍﻱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﻭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺍﻳﺮﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺟﺰ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ‌ﻫﺎ: 🌟«ﺑُﺮﻭﺝ» ﺟﻤﻊ «ﺑُﺮﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﻣﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ «ﺗﺒﺮّﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺯﻳﻨﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺗﻔﻊ، ﺑﺮﺝ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻫﺎ، ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺑﺮﻭﺝ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺮﺟﻲ ﺑﻠﻨﺪ، ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻭ ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺑﺮﻭﺟﺎً ﻭ ﺯﻳّﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ»(٧٧٥) 🌟ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻳﻪ«ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ» ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻲ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﻫﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻣﺎ ﺳﻮﻱ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻭ ﺑﻪ ﻛﻞّ ﻫﺴﺘﻲ. 🌟ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:(٧٧٦) ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﻪ«ﺍﻧّﺎ ﺍﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺷﺎﻫﺪﺍً...»(٧٧٧) ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻳﻪ «ﺫﻟﻚ ﻳﻮم ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﻟﻚ ﻳﻮم ﻣﺸﻬﻮﺩ»(٧٧٨) 🌟«ﻭﻗﻮﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺗﺶ ﮔﻴﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﻮﺧﺖ ﺍﺳﺖ. 🌟«ﺍُﺧﺪﻭﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﻋﻤﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﻮﺩﺍﻟﻲ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺗﺸﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🌟ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺫﻛﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﭘﻴﺎم‌ﻫﺎ: ١- ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻧﺶ.«ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ» ٢- ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻴﻮم ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ» ٣- ﺷﻤﺎ ﻭﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ، ﻫﻤﻪ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺧﺪﺍ.«ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ» ٤- ﺍﻋﻠﺎم ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ.«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٥ - ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻋﺒﺮﺕ ﻫﺎ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ.(ﺍﺯ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺧﺪﻭﺩ، ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ، ﻧﺎم ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ... ﺳﺨﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﺛﺮﻱ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﺒﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ.)«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٦- ﺗﻔﻜّﺮ ﻇﻠﻢ ﺳﺘﻴﺰﻱ ﻭ ﻇﺎﻟﻢ ﻛﻮﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.(ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺧﺪﻭﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺴﺖ، ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.«ﺗﺒّﺖ ﻳﺪﺍ ﺍﺑﻲ ﻟﻬﺐ ﻭ ﺗﺐّ»)«ﻗﺘﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ» ٧- ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ، ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻛﺸﺘﻦ‌ﻫﺎ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎم ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎم ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ» ٨ - ﻧﻘﻞ ﻇﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴّﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻲ، ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺎﺧﺪﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﺍﺫ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻌﻮﺩ...» ٩- ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺳﻨﮕﺪﻟﻲ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮔﺮﻱ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ. «ﻭ ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮﺩ» ١٠- ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻨﺪ، ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. «ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ - ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮﺩ» ١١- ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ» (ﺟﻤﻠﻪ «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺁﻣﻨﻮﺍ» ﺭﻣﺰ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩ.) ١٢- ﻣﻨﻄﻖ ﻛﺎﻓﺮ، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ» ١٣- ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻛﻔّﺎﺭ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍﺿﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﻧﻘﻤﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺎّ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ...» ١٤- ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻲ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺩﺍﺭﺩ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ» ١٥- ﺟﺎﺫﺑﻪ ﺍﺗّﺼﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻗﺎﺩﺭ، ﺍﺷﻜﺎﻟﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺑﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﮕﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ» ١٦- ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ١٧- ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻲ ﻛُﻞّ ﺷﻲ ءٍ ﺷﻬﻴﺪ» ٧٧٥) ﺣﺠﺮ، ١٦ ٧٧٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ٧٧٧) ﺍﺣﺰﺍﺏ، ٤٥ ٧٧٨) ﻫﻮﺩ، ١٠٣ ۳۰ @thaghlain 🌹
ز عشقت سوختم ای جان،کجایی بماندم بی سر و سامان،کجایی نه جانی و نه غیر از جان،چه چیزی نه در جان نه برون از جان،کجایی "ز پیدایی خود پنهان بماندی" چنین پیدا چنین پنهان،کجایی هزاران درد دارم لیک بی تو ندارد درد من درمان،کجایی چو تو حیران خود را دست گیری ز پا افتاده‌ام حیران،کجایی ز بس کز عشق تو در خون بگشتم نه کفرم ماند و نه ایمان،کجایی بیا تا در غم خویشم ببینی چو گویی در خَم چوگان،کجایی ز شوق آفتاب طلعت تو شدم چون ذره سرگردان،کجایی شد از طوفان چشمم غرقه کشتی ندانم تا درین طوفان کجایی چنان دلتنگ شد عطار بی تو که شد بر وی جهان زندان،کجایی... @thaghlain 🌹
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚨پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسه در پی اقدام توهین‌آمیز رئیس‌جمهور فرانسه درباره پیامبر اعظم(ص) اظهارات امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه در تأیید کاریکاتور توهین‌آمیز به پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله، باعث خشم مسلمانان در سرتاسر جهان شده است. به همین علت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسوی پیامی کوتاه صادر کردند. متن این پیام که به زبان فرانسوی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، به شرح زیر است: بسمه تعالی جوانان فرانسه ! از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟ سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است؟ سیدعلی خامنه‌ای ۷ آبان ۱۳۹۹ @thaghlain 🌹
🔶 دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز پنجشنبه👇 «اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ الْهُدَی وَالتُّقی وَالْعفافَ وَالْغِنَی، وَالْعَمَلَ بِما تُحِبُّ وَ تَرْضی اَللّهُمَّ إِنّی أَسْئَلُکَ مِنْ قُوَّتِکَ لِضَعْفِنا، وَمِنْ غِناکَ لِفَقْرِنا وَ فَاقَتِنا، وَ مِنْ حِلْمِکَ وَ عِلْمِکَ لِجَهْلِنا اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أعِنّا عَلی شُکْرِکَ وَ ذِکْرِکَ، وَ طاعَتِکَ وَ عِبادَتِکَ، بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الّراحِمینَ» خداوندا! هدایت و تقوا و عفاف و بی نیازی و عمل به آنچه تو دوست داری و راضی هستی، را درخواست می‌کنم. خداوندا، از قدرتت برای عجزمان ، و از ثروتت برای فقرمان ، و از بردباری و دانش تو، برای نادانیمان، درخواست می‌کنم. خداوندا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و ما را برای تشکر و یادت و طاعت و عبادتت یاری کن؛ به حق آن رحمتت، رحم کننده ترین ها 📚 بحارالانوار ج۸۷ ص۳۳۸ @thaghlain 🌹
4.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حاج قاسم سلیمانی: رهبر ما اون طفل 13 ساله است که خودش رو زیر تانک انداخت با حذف شهید فهمیده‌ها از کتاب درسی نمیتونید جلوی رویش فهمیده‌ها رو بگیرید @thaghlain 🌹
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💕 🌸 غاده ؛ همسر شهيد چمران می‌گويد روزی دوستم به من گفت : "غاده ! در ازدواج تو یك چیز بالاخره برای من روشن نشد . تو از خواستگارهایت خیلی ایراد می‌گرفتی ، این بلند است ، این ڪوتاه است ... 😕 🌺 مثل این ڪه مـی‌خواستی یك نفر باشد ڪه سر و شڪلش نقص نداشته باشد. حالا من تعجبم چه طور دڪتر را ڪه سرش مو ندارد قبول ڪردی ؟🤔 🌸 من گفتم : «مصطفـی ڪچل نیست . تو اشتباه می‌ڪنی.» 🌺 آن روز همین ڪه رسیدم به خانه ، در را بازڪردم و چشمم افتاد به مصطفـی ، شروع ڪردم به خندیدن .😁 🌸 مصطفـی پرسید «چرا مےخندی؟» و من ڪه چشم هایم از خنده به اشك نشسته بود گفتم «مصطفے، تو ڪچلـی ؟! 😂 من نمی‌دونستم!» و آن وقت مصطفـی هم شروع ڪرد به خندیدن ... @thaghlain 🌹
11.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖از اهانت نشریه فرانسوی به پیامبر اسلام و انداختن کاریکاتور ایشان روی ساختمان دولتی فرانسه تعجب کردید؟ 👈ابوذر پرسید: اى رسول خدا، نخستین نعمت کدام است؟ ✍️پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: . 💥ما را دوست نمى دارد، مگر کسى که حلال زاده باشد. 📚امالی صدوق، ص ۴۵۵ 💚♥️ @thaghlain 🌹
🌸🌼🌸🌼🌸🌼 💢 بسیاری از هنگام عبور از کنار مسجد همزمان با شنیدن صدای اذان بدون توجه به مسجد و نماز جماعت از آن گذر میکنند! ✅ رسول خدا(ص): لاتَجْعَلُوا الْمَسَاجِدَ طُرُقاً حَتَّى تُصَلُّوا فِيهَا رَكْعَتَيْنِ مساجد را گذرگاه و محل عبور خود قرار ندهيد، مگر اينکه دو رکعت نماز در آن به جاي آوريد. 📚سنن ابن ماجه، ج1، ص257 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) @thaghlain 🌹
✅آیات10_11 «١٠» ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓَﺘَﻨُﻮﺍْ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳَﺘُﻮﺑُﻮﺍْ ﻓَﻠَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏُ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟْﺤَﺮِﻳﻖِ «١١» ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕٌ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻜَﺒِﻴﺮُ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 🌟«ﻓﺘﻨﺔ» ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﻃﻠﺎ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺧﻠﻮﺹ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﺳﺨﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺍﺳﺖ.(٧٧٩) ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻳﻮم ﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ ﺫﻭﻗﻮﺍ ﻓﺘﻨﺘﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟّﺬﻱ ﻛﻨﺘﻢ ﺑﻪ ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮﻥ»(٧٨٠) 🌟ﺩﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺗﻠﺦ ﻭ ﺳﺨﺖ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﺻﻠﺎﺣﻲ ﻭ ﺍﻧﻘﻠﺎﺑﻲ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎﺭ ﻧﻴﺰ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ. «ﻓﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ» 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺧﺪﻭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮﺍﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻣﻮﺭﺩ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ...» ٢- ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﺮﻳﺪﻧﺪ. «ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ» ٣- ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮم، ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ...» ٤- ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻳﺄﺱ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. (ﺁﺭﻱ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺘّﻲ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.) «ﻓﺘﻨﻮﺍ... ﺛﻢّ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ» ٥ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺪّﺗﻲ ﻃﻮﻝ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺛُﻢّ» ٦- ﻛﻴﻔﺮ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ، ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ - ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ» ٧- ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ... ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ...» ٨ - ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟﺬّﺕ ﻫﺎ، ﻟﺬّﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻨّﺎﺕ... ﺍَﻧﻬﺎﺭ» ٩- ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮ ﺩﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ: ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﻜﻨﺠﻪ. «ﻓﻠﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨّﻢ ﻭ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ» ١٠- ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ. ﻫﻢ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﮔﺬﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ. ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ... ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ - ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﻟﻬﻢ ﺟﻨّﺎﺕ» ٧٧٩) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. ٧٨٠) ﺫﺍﺭﻳﺎﺕ، ١٣ ﻭ ١٤. ۳۰ @thaghlain 🌹