پوتین: اوکراین برای ما مسئلهٔ مرگ و زندگی است 🔹مسئلهٔ اوکراین برای غرب کم‌اهمیت و مربوط به تقویت مواضع تاکتیکی است، اما برای ما این مسئله مربوط به سرنوشت ماست؛ مسئلهٔ مرگ و زندگی است.

احتمال موافقت رژیم صهیونیستی با طرح آمریکا برای ترغیب ریاض به عادی‌سازی 🔹نشریهٔ صهیونیستیِ «اسرائیل هیوم» به نقل از یک منبع دیپلماتیک گفته: تأخیر نتانیاهو در پاسخگویی به طرح آمریکا در خصوص تشکیل دولت فلسطینی نشان‌دهندهٔ یک تفاهم ضمنی است که طبق آن نتانیاهو احتمالاً با به رسمیت شناخته‌شدن یکجانبه کشور فلسطین ازسوی آمریکا مخالفت می‌کند اما با مذاکرات بدون پیش‌شرط برای راه‌حل آینده در خصوص موضوع فلسطین موافقت می‌کند. 🔹طبق طرح آمریکا، دولت بایدن به‌طور یکجانبه کشور فلسطین را به رسمیت می‌شناسد و اسرائیل ضمن اعلام مخالفت، به وضوح بیان می‌کند که تنها از طریق مذاکرات مستقیم باید توافقِ شامل تشکیل کشور فلسطین را بررسی کرد. 🔹اسرائیل هیوم گزارش کرده که رژیم صهیونیستی امیدوار است با پذیرش این طرح بتواند به یک پیشرفت سیاسی و تاریخی در روابط با عربستان برسد.

🏳🎵 { هم عهدی } 🎵🏳 از گروه سرود ضحی منتشر شد... ❤️دورت بگردم امام زمانم❤️ این نماهنگ زیبا را تا آخر ببینید 😍 #هم_عهدی #امام_زمان

🎥 ۳.۵ میلیون رای اولی‌ آمادۀ حضور در انتخابات

📗نمایش صوتی شنا در رویا قسمت 2⃣

📗کتاب صوتی #مهمان_مامان قسمت 3⃣

فصل دوم؛ مهدی(عج) نیمی شرقی، نیمی غربی

ز رقیب دیوسیرت به خدای خود پناهم

📗کتاب صوتی #نهج_البلاغه بخش #نامه_ها نامه ۳۲ تا ۴۱ ۳۲.به معاویه ۳۳.به قثم ابن عباس ۳۴.به محمد ابن ابوبکر ۳۵.به عبدالله ابن عباس ۳۶.به عقیل ۳۷.به معاویه ۳۸.به مردم مصر ۳۹.به عمرو بن عاص ۴۰.به یکی از عاملانش ۴۱.به یکی از عاملانش

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت4 3⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع

🌹شرح #حکمت4 🔴 بخش سوم: 🔹1. ابعاد و ارکان صبر در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن ایمان است بر چهار شعبه است. شوق ، ترس ، زهد و انتظار . کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از شهوت های دلش کنده می‌شود و کسی که واقعاً و حقیقتاً ترس از جهنم و آتش داشته باشد از محرمات دوری می کند و کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد مصیبت های دنیا را کوچک می بیند و کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به کارهای خیر سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔹2. موقعیت هایی که صبر در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔸2.1 در برابر شهوات و خواسته های دل: که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است. 🔸 2.2 در برابر اجتناب از محرمات: که راه مقاومت در برابر محرمات و صبر در این موقف ترس از جهنم است. 🔸2.3 در مصیبت های مالی و جانی و غیره: که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و مقاومت و پایداری زهد و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است.  🔸2.4 در برابر سختی ها و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و خدمت ها و غیره : که راه مقاومت در برابر نفس اماره انتظار مرگ و مرگ آگاهی است. 🔹 3. مواضع صبر از دیدگاه امیرالمؤمنین : امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت ۵۵ می فرمایند: «صبر بر دو گونه است یکی صبر بر آنچه که خود خوش داری و دیگری صبر در آنچه که دوست نداریم». بنابراین به طور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔸3.1 صبر گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست . امیرالمؤمنین در خطبه ۱۹۳ در ویژگی متقین می‌فرمایند: «اگر نفس امّاره انسان متّقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متّقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متّقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔸3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید امّا به صلاح است و باید انجام دهیم. 🔻در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «منِ علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم مردد می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای هوای نفس دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🔻امیرالمؤمنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند.  🔹4. مصادیق صبر در نهج البلاغه: 🔸4.1 صبر بر بلا و ابتلا: در خطبه ۹۸ به مردم می فرمایند: « اگر به بلا و گرفتاری مبتلا شدید، صبور باشید». 🔸🔸4.1.1 یکی صبر بر شدت هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل تقوا این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها صبور و آرام است ↩️ ادامه دارد... 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع

#شرح_غزل_۲۷۱ #استاد_آهی

غزل شمارهٔ ۲۷۱ دارم از زلف سیاهش گله چندان که مپرس که چنان زو شده‌ام بی سر و سامان که مپرس کس به امید وفا ترک دل و دین مکناد که چنانم من از این کرده پشیمان که مپرس به یکی جرعه که آزار کسش در پی نیست زحمتی می‌کشم از مردم نادان که مپرس زاهد از ما به سلامت بگذر کاین می لعل دل و دین می‌برد از دست بدان سان که مپرس گفت‌وگوهاست در این راه که جان بگدازد هر کسی عربده‌ای، این که مبین آن که مپرس گوشه گیری و سلامت هوسم بود ولی شیوه‌ای می‌کند آن نرگس فتان که مپرس گفتم از گوی فلک صورت حالی پرسم گفت آن می‌کشم اندر خم چوگان که مپرس گفتمش زلف به خون که شکستی گفتا حافظ این قصه دراز است به قرآن که مپرس #استاد_آهی #استاد_موسوی_گرمارودی #حافظ_خوانی_و_ادبیات