📌مفاد #صلح_نامه امام حسن(ع) چیست؟ آیا این درست است که امام بر سر مسائل #مالی هم #صلح کرد؟ آیا امام دنبال اموال #دارابجردفارس و #کوفه بود؟ 📍در بررسی اسناد تاریخی و در پاسخ به پرسش اول می توان گفت، موارد ذیل جزو مفاد صلح نامه است: ◀️جلوگیری از موروثی شدن خلافت بنی امیه، ◀️نگه داشتن حرمت اهل بیت(ع)، ◀️حفظ خون #مسلمانان به ویژه #شیعیان، ◀️عدم ناسزاگویی به امیرمؤمنان علی(ع) حتی در قنوت نماز؛ بنابر گزارش بَلاذُری(م279ق) مفاد صلح نامه این بود: «حسن بن على(ع) با #معاويه صلح می كند و خلافت را به وى وامیگذارد، به اين شرط كه معاویه به كتاب خدا و #سنت رسول الله(ص)عمل كند. ◀️معاويه، نبايد جانشين براى خود مشخص كند و انتخاب خليفه باید به شورا باشد و مردم بر جان و مال و خانواده خود در امان هستند. معاويه، نبايد در نهان و آشكارا، شورش و #آشوب براى حسن بن على(ع) برپا كند و حتی ياران او را نيازارد.» درباره مسائل مالی نیز باید گفت: ◀️چنین شرطی در مفاد صلح نامه نیامده است. بلکه این تهمتی است که منابع عامه بیان کرده اند که امام حسن(ع) به دنبال تصاحب خراج #دارابجرد، #اهواز و اموال موجود در بيت المال #كوفه بوده است‏. ◀️لازم به ذکر است که مسائل مالی #پیشنهاد معاویه بود و امام آن را نپذیرفت و فرمود: ◀️ #معاويه نمیتواند در بيت المال مسلمانان تعهدى را براى من بپذيرد. ◀️شاهد دیگر آنکه حتی کسانی به امام اعتراض کردند که چرا برای خود سهمی از اموال بیت المال قرار نداده است. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص29، 41. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج‏4، ص۳۳. 📚ابن شُعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص233. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص406.

🌏 #کوفه بدون ابوالحسن بوی یتیمی می دهد....اللهم العن قتله امیر المومنین #شب_قدر #ماه_رمضان #لیالی_قدر #اللهم_احفظ_قائدنا_الامام_خامنه_ای #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد #حمدان_مقدم #اقتصاد_اسلامی #بانکداری_اسلامی http://eitaa.com/joinchat/3102867473C6ea69afc6c

🎥 #شب_اول_محرم شب #حضرت_مسلم ⚫️ #مسلم علیه‌السلام نائب و فرستاده امام در #کوفه بود؛ بر همه شیعیان لازم و واجب بود با او #بیعت‌کنند و سخنان و فرمان او را تا آمدن امام، مانند خود #امام حسین علیه‌السلام بپذیرند و #اطاعت کنند اما عده‌ای چنین نکردند. ⚪️ این #آزمون_ولایتمداری شیعیان عصر #امام_حسین علیه‌السلام بود که دقیقا در عصر غیبت #امام_زمان علیه‌السلام و از شیعیان منتظر #ظهور گرفته خواهد شد. 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🇮🇷 #تا_حسین_نیامده_مسلم_ولی‌امر_است

🟢 حضرت #امام_باقر علیه‌السلام: ⚪️ سپاهیان #سفیانی از #قرقیسیا عبور خواهند کرد و در آنجا به نبرد خواهند پرداخت، پس صد هزار نفر از ستمگران در آنجا به قتل خواهند رسید. آنگاه سفیانی سپاهی را به سوی #کوفه (عراق، نجف و کربلا) روانه میسازد که تعداد آنها به هفتاد هزار نفر میرسد. 🔴 بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۳۷ ✍ اشاره #حدیث به #نبرد_قرقیسیا بین لشگریان سفیانی و رومیان (نیروهای کشورهای غربی) و اتراک (#ترکیه و متحدین سکولار و تکفیری آنها در سوریه) با همدیگر که سفیانی با وجود تلفات فراوان، بالاخره بر دو طرف دیگر جنگ غلبه کرده و جهت تقابل نظامی با #جبهه_مقاومت شیعی زمینه‌ساز ظهور، راهی #عراق و #عربستان میشود. ✍ بالطبع، این جنگ، بعد از #خسف_حرستا و #خروج_سفیانی رقم خواهد خورد. ❤️ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَالله في اَرْضِه #گنج_فرات #فتنه_شام #حدیث_مهدوی •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

✔️ دعایی که حضرت آقا - حفظه الله - در دیدارِ خانواده‌ی رییسِ جمهورِ آسمانی، خواندنِ آن را توصیه کردند: اَللَّهُمَّ لاَ بُدَّ مِنْ أَمْرِكَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَدَرِكَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَضَائِكَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ اَللَّهُمَّ فَمَا قَضَيْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَضَاءٍ أَوْ قَدَّرْتَ عَلَيْنَا مِنْ قَدَرٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ صَبْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْفَعُهُ وَ اِجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِي رِضْوَانِكَ يُنْمِي فِي حَسَنَاتِنَا وَ تَفْضِيلِنَا وَ سُؤْدُدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِنَا وَ كَرَامَتِنَا فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَنْقُصْ مِنْ حَسَنَاتِنَا اَللَّهُمَّ وَ مَا أَعْطَيْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ أَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِيلَةٍ أَوْ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ كَرَامَةٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ شُكْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْفَعُهُ وَ اِجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِي رِضْوَانِكَ وَ حَسَنَاتِنَا وَ سُؤْدُدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ نَعْمَائِكَ وَ كَرَامَتِكَ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَجْعَلْهُ لَنَا أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ لاَ فِتْنَةً وَ لاَ مَقْتاً وَ لاَ عَذَاباً وَ لاَ خِزْياً فِي اَلدُّنْيَا وَ لاَ فِي اَلْآخِرَةِ اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَثْرَةِ اَللِّسَانِ وَ سُوءِ اَلْمَقَامِ وَ خِفَّةِ اَلْمِيزَانِ اَللَّهُمَّ لَقِّنَا حَسَنَاتِنَا فِي اَلْمَمَاتِ وَ لاَ تُرِنَا أَعْمَالَنَا عَلَيْنَا حَسَرَاتٍ وَ لاَ تُخْزِنَا عِنْدَ قَضَائِكَ وَ لاَ تَفْضَحْنَا بِسَيِّئَاتِنَا يَوْمَ نَلْقَاكَ وَ اِجْعَلْ قُلُوبَنَا تَذْكُرُكَ وَ لاَ تَنْسَاكَ وَ تَخْشَاكَ كَأَنَّهَا تَرَاكَ حِينَ تَلْقَاكَ وَ بَدِّلْ سَيِّئَاتِنَا حَسَنَاتٍ وَ اِجْعَلْ حَسَنَاتِنَا دَرَجَاتٍ وَ اِجْعَلْ دَرَجَاتِنَا غُرُفَاتٍ وَ اِجْعَلْ غُرُفَاتِنَا عَالِيَاتٍ اَللَّهُمَّ وَ أَوْسِعْ لِفَقِيرِنَا مِنْ سَعَتِكَ مَا قَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ اَلْهُدَى مَا أَبْقَيْتَنَا وَ اَلْكَرَامَةَ مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اَلْكَرَامَةَ إِذَا تَوَفَّيْتَنَا وَ اَلْحِفْظَ فِيمَا يَبْقَى مِنْ عُمُرِنَا وَ اَلْبَرَكَةَ فِيمَا رَزَقْتَنَا وَ اَلْعَوْنَ عَلَى مَا حَمَّلْتَنَا وَ اَلثَّبَاتَ عَلَى مَا طَوَّقْتَنَا وَ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لاَ تُعَاقِبْنَا بِجَهْلِنَا وَ لاَ تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطِيئَتِنَا وَ اِجْعَلْ أَحْسَنَ مَا نَقُولُ ثَابِتاً فِي قُلُوبِنَا وَ اِجْعَلْنَا عُظَمَاءَ عِنْدَكَ أَذِلَّةً فِي أَنْفُسِنَا وَ اِنْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَ زِدْنَا عِلْماً نَافِعاً اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَ عَيْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ صَلاَةٍ لاَ تُقْبَلُ أَجِرْنَا مِنْ سُوءِ اَلْفِتَنِ يَا وَلِيَّ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ. 📚 مصدرِ دعا کتابِ «تهذیب الاحکام» شیخ طوسی - علیه الرحمة - ج ۶، ص ۳۵ (کتاب المزار) ضمنِ اعمال و ادعیه‌ی #نجف و #کوفه است؛ از «فرحة الغری»، «الوافی» و «بحار» هم به عنوانِ مصادرِ دسته دوم این دعا می‌توان نام برد. در «مفاتیح الجنان» هم این نقل از دعا مورد توجهِ مرحوم شیخ عباس قمی - اعلی الله درجته - قرار گرفته است. نقلِ دیگرِ این دعا در «تهذیب الاحکام» ج ۳، ص ۹۳ (کتاب الصلاة) آمده است؛ این نقل در «الاقبال»، «الوافی» و «بحار» هم تکرار شده است. نقلِ سوم مرحوم شیخ طوسی از این دعا ضمنِ نوافلِ شب‌های ماه مبارک رمضان در «مصباح المتهجد» ج ۲، ص ۵۵۴ است. هم‌چنین این دعای شریف در «المصباح» مرحوم کفعمی، ص ۵۶۴، «المصباح الکبیر» مرحوم ابن مشهدی، ص ۲۲۵، «مصباح الزائر» مرحوم سید بن طاووس، ص ۱۲۸، «المزار» شهید اول ص ۴۸ و... نقل شده است.

باز نشر مجدد ...✍ و هنگامیکه یزید ملعون ، در بزم مستانه خود با به اسارت گرفتن #اهل_حرم در شام خود را فاتح #نینوا ، میدید نوبت به تشریح وقایع صحرای کربلا رسید . یکی از شقاوت خودش رجز میخواند . دیگری رذالت و پستی خود را به رخ میکشید و بهر باری خفت اندر خفت ... نوبت به شرح غنائم و آنچه از عزیزان آقا حسین «ع» به غارت گرفته شده بود رسید . بیرق ، #پرچمی را به مجلس خونبار یزیدیان آوردند که سند افتخار و در اصل رسوایی کوردلان#کوفه شد . روایت است ، نفرین شده خدا و خلق خدا همه جای پرچم را برانداز کرد، تیرهای متعدد بر نی و بیرق اثابت کرده و جای سالمی از این #علم ، دیده نمی شد . رو به جمع و پرسیده شد چگونه است که جای نگهداری این #بیرق، هیچ تیری به آن برخورد نکرده و سالم مانده است . صدای وا مصیبتای عمه #سادات ، عقیله بنی هاشم حضرت #زینب «س» در مجلس چنان غوغایی به پا کرد که دل سنگ را آب کرد و خفتگان را متحیر ... او با افتخار اعلام کرد جانم فدای #علمدار_کربلا عباس بن علی «ع» که تا جان در بدن داشت علم از دستش نیفتاد . این نشانه بر نی جای دستان #باب_الحوائج ، غیور مرد هاشمی قمر منیر بنی هاشم اباالفضل العباس «ع» است . روضه ای شد در آن وانفسای و چه زیبا بیان شد : علمدار از پا افتاد اما #علم، تا آخرین لحظه نیفتاد ... 🍂🍁🦋👇🦋🍁🍂 #علمدار دستان سرو بریده آل هاشم