eitaa logo
طلاب انقلابی جهانگیرخان
90 دنبال‌کننده
341 عکس
140 ویدیو
14 فایل
مقام معظم رهبری: فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد. جمع شده ایم تا با همفکری به فعالیت های علمی و فرهنگی خودمان جهت داده و زمینه ساز تمدن اسلامی و ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم.... لینک تبادل مطالب: @Ad_tollab_jahangirkhan
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️سه ضلعی: - -؛ ضرورت ! 🔸از یکی از مراجع درباره «تشویق مومنان به خانه نشینی و دیدن عزاداری مجازی» سخنی نقل شده است(گرچه مجالس عمومی راهم با رعایت ضوابط بهداشتی وفاصله اجتماعی و ماسک منع نکرده اند).(1) 🔹وزیر بهداشت هم از رهبری انقلاب را نقل کردند که:«مثل اینکه مثلا چیزی به مانند گروه های سرود در معابر راه بیاندازند»(2) ❗️تلقی که از جایگاه فقیه و ولایت در بدنه ای از جامعه هست، این احتمال را دور از ذهن نمی کند که: مثال ها را دهند و غیر آن را برنتابند! ⭕️رهبری معظم در همان نقل وزیر بهداشت فرموده اند:« را برگزار کنید». و توضیح داده اند:«منظورشان شلوغ کردن نیست». و تصریح کرده اند:«بروید دراندازید که هم آسیب به کسی نرسد و هم یاد کربلا و مصائبش بشود». فرهیختگی سخن در همین مصرع است: بروید طرحی نو در اندازید! 💢جمع بین (=تعظیم شعائر حسینی) با سلامت مردم، نه الزاما یک کلیشه ی سالهای قبل دارد که مجالس پرازدحام باشد؛ ونه فقط یک مثال دارد که گروه سرود در معابر یا عزاداری مجازی باشد. خلق این ابتکارات، کار «» است؛ که بین دو ضرورت( محرم/ سلامت) طراحی اش کنند. ابتکارات و این طرح نو درانداختن ها بالذات نه کار است نه . اما این طرح ها حتما باید فقهی و بهداشت را بگیرند تا آن دو ضرورت را تامین کنند. یعنی با یک ♻️ "سه ضلعی مواجه ایم: - - بهداشت؛" نه دوضلع ایندو.🛑 (دقت شود). ازاینرو عوام زدگی و زود سراغ یکی از دوگانه های ضروری رفتن و حذف یا کاهش دیگری، کار ممکن است: یا مجالس مثل هرسال و بی خیال ضرورتهای بهداشت گفته! یا خانه نشستن وصرفا مجازی کردن وکاهش از شکوه محرم! ادامه دارد... ..................................... 1. https://www.sistani.org/persian/archive/26454/ 2. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/05/09/2317342 📝 ۹۹/۵/۱۰ @tollab_jahangirkhan
طلاب انقلابی جهانگیرخان
♻️سه ضلعی: #فقیه - #مهندس_فرهنگی -#کارشناس_بهداشت؛ ضرورت #محرم! 🔸از یکی از مراجع درباره «تشویق مومن
♻️سه ضلعی: - -؛ ضرورت ! ‏... 🔺در گذشته ی تمدنیِ مان خوبی هست: می فرمود: "نقاشی صورت جاندار و استفاده از طلا در ساختمان مسجد ممنوع!" " ساختمان هم نظراتی درباره مصالح در اقلیم خاص داشت!" "زود" نگفت: وقتی خادمان دین خودشان نمی خواهند به من چه!؟ پس مساله را ساده کند و با گل و سفید کاری تمامش کند! بلکه رفت جای روکش طلا، کاشی خلق کرد و جای صورت جاندار، طرح های نمادین زیبا ماخوذ از پیام های توحیدی برگنبدها و محراب ها طراحی کرد؛ تا هم موازین را رعایت کند و هم و کرده باشد. ⭕️امروز هم می توان بین آن دو ضرورت، با طرح های مناسب و سناریوهایی جمع کنند. مثلا «شکوه تجمعی» سالهای قبل (=ازدحام در یک مکان) را به «» تبدیل کنند. مجلسی که 1000نفر شرکت می کرده، در مکانهای سابق موجب ازدحام و نقض است اما اگر تبدیل به سه مجلس شود، جادادن 200یا300نفر در آن مکانها با فاصله اجتماعی ممکن است. استفاده از فضای باز و ظرفیت مجالس صبح و... شکوهی برای محرم می آفریند که در اوقات مختلف رثاء سید مظلومان در همه مکانهای مناسب برپاست سلامتی مردم هم تهدید نمی شود. تازه این هم یک مثال است و مناقشه در آن اصل "طرحی نو درانداختن" بین موازین و را منتفی نمی کند. البته اگر و را جای "ننشانیم" و مثالهای او را اصالت و انحصار ندهیم واصل کلام را بگیریم:«بروید طرحی نو دراندازید که هم آسیبی به کسی نرسد وهم یاد کربلا ومصائبش بشود» وحتما طرح ها و سناریو های مهندسین فرهنگی به تایید کارشناسان بهداشت برسند:«مداحان و منبری ها وهیئات نظر باشند و هر ای اعلام کردند موظفند که کنند»(سخنان رهبری در عید قربان) 📝 ۹۹/۵/۱۰ @tollab_jahangirkhan