eitaa logo
طلاب انقلابی جهانگیرخان
90 دنبال‌کننده
341 عکس
140 ویدیو
14 فایل
مقام معظم رهبری: فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد. جمع شده ایم تا با همفکری به فعالیت های علمی و فرهنگی خودمان جهت داده و زمینه ساز تمدن اسلامی و ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم.... لینک تبادل مطالب: @Ad_tollab_jahangirkhan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 و در فرهنگ غدیر: « در نهج البلاغه هیچ نشانه ای و اشاره ای از سلطه گری ندارد.هیچ بهانه ای برای امتیاز طلبی ندارد. از آن طرف مردم در تعبیر نهج البلاغه رعیت اند. یعنی آن کسانی، آن جمعی که رعایت آنان و مراقبت آنان و حفاظت و حراست آنان بر دوش ولیّ امر است. البته مراقبت و حفاظت یک وقت نسبت به یک موجود بی جان است این یک مفهوم پیدا می کند. یک وقت مربوط به حیوانات است، این یک معنا پیدا می کند. اما حراست و حفاظت یک وقت مربوط به . یعنی انسان را با همه ابعاد شخصیتش با آزادی خواهی با افزایش طلبی معنوی اش با امکان تعالی و اوج روحی اش با آرمانها و اهداف والا و شریفش؛ اینها را به عنوان یک مجموعه در نظر بگیرید؛ این باید با همه این مجموعه مورد رعایت قرار بگیرد این همان چیزی است که در فرهنگ آل محمد در طول زمان مورد ملاحظه بوده؛ کمیت اسدی (درباره شان)می گوید: "سیاستمدارانی که مراعات انسانها را مانند مراعات حیوانات در نظر نمی گیرند." یعنی انسان با انسانیتش باید مراعات شود .این مفهوم رعیت و تعبیری از مردم در نهج البلاغه است» (بیانات حضرت آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 60/2/29با عنوان «حکومت در نهج البلاغه») 🔅پ.ن: ایشان در آن بیانات رعیت در «عرف نهج البلاغه» را از رعیت در «عرف سلطانی» اینچنین می کند. رعیت یعنی کسی که باید رعایتش کرد. اما رعایت انسان با آزادی خواهی و عدالت خواهی و معنویت خواهی اوست. رعایت اینچنینیِ انسان ها بر دوش ولیّ امر و حکومت اسلامی است. 🔺از اینرو همه راهبردهای سیاسی، اقتصادی، امنیتی حکومت باید با چنین رعایتی باشد؛ تا رعیت، از فرهنگ نهج البلاغه و تنزل نکند. (دقت شود) 🔺در روایت مفصلی که در کتاب خصال به نقل از حضرت صادق علیه السلام ذکر شده، ایشان پس از آنکه بر «لزوم توجه به ظرفیت مردم» تاکید می‌کنند، می‌گویند:«حکومت بنی امیه دارای سه خصوصیت بود: شمشیر، بی تدبیری و ظلم! اما شیوه حکومت ما اهل بیت، بر مدارا، دلجویی، وقار، تقیه، خوش اخلاقی، ورع و کوشش است. پس مردم را به این دینی که دارید، ترغیب کنید.» (الخصال، ج‏2، ص355) @tollab_jahangirkhan
🌺 سال‌روزِ اتمام نعمت و اکمال دین، عید بزرگ الهی و عید همه انبیا و اولیا، عید سعید غدیر را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر(عج) و همه پیروان مذهب حقه، تبریک می‌گوییم. 🌺 @tollab_jahangirkhan
♻️سه ضلعی: - -؛ ضرورت ! 🔸از یکی از مراجع درباره «تشویق مومنان به خانه نشینی و دیدن عزاداری مجازی» سخنی نقل شده است(گرچه مجالس عمومی راهم با رعایت ضوابط بهداشتی وفاصله اجتماعی و ماسک منع نکرده اند).(1) 🔹وزیر بهداشت هم از رهبری انقلاب را نقل کردند که:«مثل اینکه مثلا چیزی به مانند گروه های سرود در معابر راه بیاندازند»(2) ❗️تلقی که از جایگاه فقیه و ولایت در بدنه ای از جامعه هست، این احتمال را دور از ذهن نمی کند که: مثال ها را دهند و غیر آن را برنتابند! ⭕️رهبری معظم در همان نقل وزیر بهداشت فرموده اند:« را برگزار کنید». و توضیح داده اند:«منظورشان شلوغ کردن نیست». و تصریح کرده اند:«بروید دراندازید که هم آسیب به کسی نرسد و هم یاد کربلا و مصائبش بشود». فرهیختگی سخن در همین مصرع است: بروید طرحی نو در اندازید! 💢جمع بین (=تعظیم شعائر حسینی) با سلامت مردم، نه الزاما یک کلیشه ی سالهای قبل دارد که مجالس پرازدحام باشد؛ ونه فقط یک مثال دارد که گروه سرود در معابر یا عزاداری مجازی باشد. خلق این ابتکارات، کار «» است؛ که بین دو ضرورت( محرم/ سلامت) طراحی اش کنند. ابتکارات و این طرح نو درانداختن ها بالذات نه کار است نه . اما این طرح ها حتما باید فقهی و بهداشت را بگیرند تا آن دو ضرورت را تامین کنند. یعنی با یک ♻️ "سه ضلعی مواجه ایم: - - بهداشت؛" نه دوضلع ایندو.🛑 (دقت شود). ازاینرو عوام زدگی و زود سراغ یکی از دوگانه های ضروری رفتن و حذف یا کاهش دیگری، کار ممکن است: یا مجالس مثل هرسال و بی خیال ضرورتهای بهداشت گفته! یا خانه نشستن وصرفا مجازی کردن وکاهش از شکوه محرم! ادامه دارد... ..................................... 1. https://www.sistani.org/persian/archive/26454/ 2. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/05/09/2317342 📝 ۹۹/۵/۱۰ @tollab_jahangirkhan
🌸ولادت هفتمین فخر عالم امکان تهنیت باد🌸 @tollab_jahangirkhan
طلاب انقلابی جهانگیرخان
♻️سه ضلعی: #فقیه - #مهندس_فرهنگی -#کارشناس_بهداشت؛ ضرورت #محرم! 🔸از یکی از مراجع درباره «تشویق مومن
♻️سه ضلعی: - -؛ ضرورت ! ‏... 🔺در گذشته ی تمدنیِ مان خوبی هست: می فرمود: "نقاشی صورت جاندار و استفاده از طلا در ساختمان مسجد ممنوع!" " ساختمان هم نظراتی درباره مصالح در اقلیم خاص داشت!" "زود" نگفت: وقتی خادمان دین خودشان نمی خواهند به من چه!؟ پس مساله را ساده کند و با گل و سفید کاری تمامش کند! بلکه رفت جای روکش طلا، کاشی خلق کرد و جای صورت جاندار، طرح های نمادین زیبا ماخوذ از پیام های توحیدی برگنبدها و محراب ها طراحی کرد؛ تا هم موازین را رعایت کند و هم و کرده باشد. ⭕️امروز هم می توان بین آن دو ضرورت، با طرح های مناسب و سناریوهایی جمع کنند. مثلا «شکوه تجمعی» سالهای قبل (=ازدحام در یک مکان) را به «» تبدیل کنند. مجلسی که 1000نفر شرکت می کرده، در مکانهای سابق موجب ازدحام و نقض است اما اگر تبدیل به سه مجلس شود، جادادن 200یا300نفر در آن مکانها با فاصله اجتماعی ممکن است. استفاده از فضای باز و ظرفیت مجالس صبح و... شکوهی برای محرم می آفریند که در اوقات مختلف رثاء سید مظلومان در همه مکانهای مناسب برپاست سلامتی مردم هم تهدید نمی شود. تازه این هم یک مثال است و مناقشه در آن اصل "طرحی نو درانداختن" بین موازین و را منتفی نمی کند. البته اگر و را جای "ننشانیم" و مثالهای او را اصالت و انحصار ندهیم واصل کلام را بگیریم:«بروید طرحی نو دراندازید که هم آسیبی به کسی نرسد وهم یاد کربلا ومصائبش بشود» وحتما طرح ها و سناریو های مهندسین فرهنگی به تایید کارشناسان بهداشت برسند:«مداحان و منبری ها وهیئات نظر باشند و هر ای اعلام کردند موظفند که کنند»(سخنان رهبری در عید قربان) 📝 ۹۹/۵/۱۰ @tollab_jahangirkhan
8.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹🔹 🔸 دقت نکن!🔸 ببینید؛ ما یک چیزهایی را"[برای خودمان]" حلال می‌کنیم، بعد در آن می‌مانیم. می‌گوییم ما این زنی که نمی‌شناسیم دارد ببینیمش؟! ناشناس است... بابا همین دارد ... [این را] دست‌کم نگیرید [که بگویید] این که من این فیلم را دیدم و خوشگل است، دارد؟ ... دارد! [وقتی فیلم می بینی، به] خصوصیات ظاهری . را کن. @tollab_jahangirkhan
🌹 روز مباهله،روز اثبات حقانیت دعوت رسول خدا(صلی الله علیه وآله) ودین اسلام و روز آشکار شدن عظمت وفضایل اهل بیت(علیهم السلام) گرامی باد. 🌹 @tollab_jahangirkhan
‏🌺🌺🌺🌺🌺 👌آیه مباهله، برترین امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن کریم ... ▪️قالَ الْمَأْمُونُ يَوْماً لِلرِّضَا علیه السلام: أَخْبِرْنِي بِأَكْبَرِ فَضِيلَةٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يَدُلُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ الرِّضَا علیه السلام فَضِيلَتُهُ فِي الْمُبَاهَلَةِ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُه ُ: ‏« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ، فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‏»، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ علیهماالسلام فَكَانَا ابْنَيْهِ، وَ دَعَا فَاطِمَةَ علیهاالسلام فَكَانَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نِسَاءَهُ، وَ دَعَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَكَانَ نَفْسَهُ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَجَلَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله وَ أَفْضَلَ، فَوَجَبَ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔸روزى مأمون از حضرت رضا علیه السلام سؤال کرد: بزرگترين فضيلت اميرالمؤمنين عليه السّلام که قرآن بر آن دلالت می کند، چیست؟ حضرت رضا فرمود : این فضيلت امیرالمؤمنین علیه السلام (که می گویی) در آيه مباهله است، آن جا كه خداوند مي فرمايد: «هرکس بعد از آنچه از علم برایت آمده است، با تو مخاصمه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را فراخوانیم. سپس مباهله کنیم و لعنت خداوند را بر دروغگویان قرار دهیم» (بر اساس این آیه) رسول خدا صلّی الله علیه و آله، حسن و حسین علیهماالسلام را به عنوان پسرانش، فاطمه عليها السّلام را به عنوان زنانش، و امیرالمؤمنین علیه السلام را به عنوان خود آورد. از آنجا که هیچ یک از مخلوقات خداوند، بالاتر و برتر از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نیست، در نتیجه بنابر حکم خداوند عزّ و جلّ، کسی برتر از نفس رسول خدا صلّی الله علیه و آله نخواهد بود. 📚الفصول المختارة، ص۳۸ 📚بحار الأنوار، ج‏۴۹ ، ص۱۸۸ 🌺🌺🌺🌺🌺 @tollab_jahangirkhan
15.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☑️ حجت الاسلام و المسلمین : هیئتی‌ها باشند تا بعدها شناخته نشوند 🔸اگر کسی آمد و گفت بیایید دست مرا هم کنید این درست نیست؛ این یک مسألۀ است. 🔸 اگر سفر به کربلا قطع کردن دست باشد این کار درست نیست، حرام است؛ چون ضرر و زیان زدن به بدن است. @tollab_jahangirkhan