eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
239 فایل
💥تبادل @Fsh1392sMM 🌹پاسخگو شبهه: @Mhgholamalian @Sarbazvelayat5 ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo ☎️پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢انکار خدای تحریف شده! ✍️ استاد : حقيقت اينست که ما معتقديم (بخصوص در عصر ما) منکرين خداوند ، خدا را به مفهوم اسلامي و علمي آن انکار نمي‌کنند آنان خدائي را منکرند که مکاتب تحريف شده و به غلط به آنها معرفي کر‌ده‌اند. با اين حساب اين گونه انکار خدا را نمي‌توان در حساب نقض بر فطرت و انحراف از فطرت گذاشت ؛ زيرا آن خدایی که بدان راهبري مي‌کند يک مفهوم صحيح و واقعي از آفريدگار جهانست در حالي که ماديين اکثراً چيزي را منکرند که محيط زندگي نادرست آنان به غلط به آنها معرفي کرده است. 📚کتاب ، ص 3 و 4 🔴کانال استاد شهید 👇 @shahid_hashemi_nejad
طلاب پاسخگو
🔰فطرت يک اصل همگانی (1) ✍️ استاد #شهید_هاشمی_نژاد : شناخت خداوند و آفريدگار توانا و داناي جهان از
❓آيا مادیگرا بودن بعضی از انسانها به فطری بودن «اعتقاد به خداوند» ضربه نمی ‌زند؟ 🔰فطرت يک اصل همگانی (2) ✍️ استاد : آيا مادي بودن جمعي از انسانها به فطري بودن «اعتقاد به خداوند» ضربه نمي‌زند؟ ما در اينجا منفي است زيرا اولاً جدا گشتن از راه براي اقليتي خاص در يک منطقه و «مکتبي مخصوص» در برابر کارواني عظيم از مليتها و مکتبهاي گوناگون متافيزيکي ـ در جهان امروز و ديروز هيچگاه نقض بر «فطري بودن» خداشناسي نيست، به اين دليل که اگر اينگونه «استثناها» در مسائل فطري «نقض» بود پس بايد ما هيچ مسئله‌اي را فطري نشناسيم، زيرا اين «استثناها» در همة مسائل هست اما آن «مستثناها» و آنها که از آن مسائل انحراف يافتند (انگشت نمايند) مايين و آنان که در اين جهان به عللي بي‌شعور (ماده) و يا تصادفي کر و کور معتقدند چيزي جز يکمشت (مستثناها) نيستند و در سير طولاني و تاريخي زندگي انسانها اينگونه استثناها همواره بوده است، ‌ولي اين (استثناها) هيچگاه نقض بر مسائل فطري نيست. 🔴کانال استاد شهید 👇 @shahid_hashemi_nejad و ثانياً: حقيقت اينست که ما معتقديم (بخصوص در عصر ما) خدا را (به مفهوم اسلامي و علمي) آن انکار نمي‌کنند آنان خدائي را منکرند که مکاتب تحريف شده ها و ها به غلط به آنها معرفي کر‌ده‌اند . با اين حساب اين گونه انکار (خداي) را نمي‌توان در حساب (نقض بر فطرت) و (انحراف از فطرت) گذاشت زيرا آن خداي که فطرت بدان راهبري مي‌کند يک مفهوم صحيح و واقعي از آفريدگار جهانست در حالي که ماديين اکثراً چيزي را منکرند که محيط زندگي نادرست آنان به غلط به آنها خدا معرفي کرده است. 📚کتاب ، ص 3 و 4 ✅پاسخگوی سوالات دینی شما هستیم🔻 @Tollabe_pasokhgoo
❓آیا غیر از شیعه اثنی عشری، کسی وارد بهشت می‌شود، در قیامت چه سرنوشتی در انتظار قاصرین است؟ ✍پاسخ اجمالی: ورود به بهشت بر ملاک "ایمان" و "عمل صالح" استوار است. فرد شیعه هم به شرطی به بهشت می رود که از شیعه بودن تنها عنوانی را یدک نکشیده، و به لوازم شیعه گری عمل کرده باشد و یا سرمایه ای اندوخته باشد که با آن مورد واقع شود. پیروان هر دین آسمانی تا قبل از آمدن شریعت بعد اگر طبق دین خود عمل کرده باشند-، بهشتی خواهند بود، لکن پس از بعثت رسول الله (ص) تنها دین مقبول درگاه الهی، اسلام واقعی است که در مکتب اهل بیت، تجلی یافته است. ✖️البته از قرآن و روایات اسلامی استفاده می شود که ؛ یعنی کسانی که توان دست یابی به راهنما را نداشته و امکان مهاجرت به سایر بلاد و ... را نیز نداشته اند، لکن طبق خود "انسان" زیسته اند، از رحمت الاهی برخوردار خواهند شد. ⚠️ مستضعفین، علاوه بر جاهلان قاصر(غیر مقصّر) ، افراد نابالغ (که قبل از بلوغ و تکلیف از دنیا می روند) و نیز دیوانگان و ... را نیز شامل می شود. پس تنها کسانی که با عناد ورزی و لجاجت، بعد از شناختن حق، آن را نمی پذیرند و همچنین کسانی که در شناخت حقیقت تساهل به خرج داده و مقصر شناخته شوند اهل نجات نیستند، اما اکثریت انسان ها که قاصر بوده و عنود نیستند با لطف و رحمت الهی، اهل نجات هستند. ✅پاسخ تفصیلی: http://www.islamquest.net/fa/archive/question/1751 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
⁉️فطرت چيست؟ و نداي فطرت کدام است؟ ✍️ استاد : براي شناخت فطرت تعريفهاي فراوان کرده‌اند ولي جامعتر از همه اينست که بگوئيم فطرت همان چيزي است که انسانها از هر نژاد و تيره، در همة منطقه‌ها و مرزها از هر مذهب و ملت بدان معتقدند،‌مسائل فطري مرز نمي‌شناسد، در منطقه‌ها و نژادها محدود نيست همه آنها را مي‌شناسند و اثبات آنها نياز به استدلال ندارد، همان است که اگر يک قوم و ملتي بر اساس يک سلسله عوامل جبري از آن انحراف يافت در بين ملتهاي ديگر «انگشت‌نما» است، براي مسائل فطري مثالها فراوان مي‌توان يافت و از آن جمله «احترام به پدر و مادر و معلم» است در اينگونه مسائل نه شرقي ترديد دارد و نه غربي، نه خداشناس و نه ماترياليست و مادي، آري هر حکم و مسئله‌اي که از منطقه‌اي خاص و يا سيستم تربيتي و اعتقادي جامعه‌اي مخصوص سرچشمه نگيرد بلکه از درون همة «انسانها» برخيزد، فطری است، مسائل فطري معلم ندارد، آموزگارش همان درون آدمي و الهام دهنده‌اش همان ناموس آفرينش است. 📚کتاب «هستی بخش» ، ص2 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~•┈┈••✾•✨‌🌸⁩✨•✾••