eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
240 فایل
💥تبادل @Fsh1392sMM 🌹پاسخگو شبهه: @Mhgholamalian @Sarbazvelayat5 ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo ☎️پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢بیکاری و اثرات آن! ✍ : 🔸در مقابل کار،  است که کوچکترين اثرش اين است که احترام و شخصيت انسان را پيش ديگران و پيش خودش از بين مي‌‌‌‌‌برد، و همين درهم شکستن شخصيت انسان سبب مي‌‌‌‌‌شود که تن به هر پستي و بيچارگي بدهد و انواع ابتلائات ناشي از گناه برايش پيدا شود. 🔹گذشته از همه اينها، کار و فعاليت موجب سرگرمي فکري است؛ يعني فکر انسان متوجه اصلاح کار خويش است و اين به نوبه خود دو نتيجه دارد: يکي اينکه ديگر مجالي براي فعاليت قوّه خيال و هوسهاي شيطاني باقي نمي‌‌‌‌‌ماند؛ ديگر اينکه فکر انسان عادت مي‌‌‌‌‌کند که همواره منظم کار کند، از بي‌‌‌‌‌انتظامي و پريدن از يک شاخه هوس به شاخه ديگر خلاص گردد. بديهي است که يکي از اصول شخصيت انسان همان استواري و استحکام و انتظام فکر اوست. 📚منبع: کتاب حکمت ها و اندرزها جلد 1 /تاثیر کار در تهذیب اخلاق صفحه177 ✅ طلاب پاسخگو ✅ http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
طلاب پاسخگو
#نرم_افزار مجموعه کتب #آیت_الله_مصباح_یزدی(ره) 📚 نرم افزار اندروید مجموعه آثار گفتاری و نوشتاری حضر
💥ريا و نشانه‌هاى آن به هر حال اگر بخواهيم كارى به صورت «‌عبادت‌» واقع شود حتماً بايد با نيت خالص و به قصد قربت انجام گيرد. ✍ : ✨در حديثى قدسى اين‌گونه آمده است:اَنَا خَيْرُ شَريك فَمَنْ عَمِلَ لى وَلِغَيْرى فَهُوَ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ غَيْرى.(1) كسانى كه در كارى مشاركت مى‌كنند هر كدام سهمى معيّن از سود و درآمد حاصل از آن مى‌برند. خداى متعال مى‌فرمايد، من بهترين شريك هستم؛ چرا كه از تمامى سهم خودم هرچه هم زياد باشد صرف نظر مى‌كنم و آن را به شريكم مى‌دهم. اگر شما نمازى خوانديد كه 99 درصد آن براى من و فقط يك درصدش براى مردم بود، من از 99 درصد سهم خودم صرف نظر مى‌كنم و آن را به مردم مى‌دهم؛ همه نماز شما از آنِ مردم باشد! هر عبادتى كه اندك سهمى براى غير خدا در آن باشد به همين سرنوشت دچار مى‌شود و خداوند همه آن را رد خواهد كرد. 🔺براى تشخيص اين‌كه در انجام عملى، نيت انسان خالص بوده است يا نه، نشانه‌هايى هست كه اگر انسان در آنها دقت كند كاملا براى خودش معلوم مى‌شود كه آيا نيتش خالص بوده يا خير. اگر كسى مثلا بيمارستانى ساخته، بايد ببيند اگر به جاى اسم او، اسم ديگرى را بر سر در بيمارستان بنويسند برايش اهميت دارد و ناراحت مى‌شود يا نه؟ اگر كار براى خدا باشد، نبايد براى او هيچ تفاوتى داشته باشد كه اسم او را بنويسند يا ننويسند؛ اگر مى‌بيند تفاوت دارد، نشانه آن است كه عملش خالص نبوده است، گاهى ريايى بودن عمل حتى بر خود انسان مخفى است و خودش هم خيال مى‌كند عملش خالص است، در حالى كه در واقع اين‌گونه نيست. اگر نمازى را در مسجد و در حضور ديگران خوانديد، ببينيد اگر ديگران هم نبودند و خودتان تنها در مسجد بوديد همين‌طور نماز مى‌خوانديد؟ 🔹اگر پاسخ منفى است، بدانيد ريا در نمازتان راه پيدا كرده است. اگر تاريك بود و ديگران نمى‌توانستند حالت ايستادن و چهره و ساير حركات شما را در حين نماز ببينند آيا همين‌گونه كه الآن چراغ روشن است و ديگران حركات شما را مى‌بينند رفتار مى‌كرديد؟ اگر پاسخ منفى است نشانه ريايى بودن عمل است. اگر هميشه در جايى معيّن از مسجد نماز مى‌خوانده‌ايد، آيا چنانچه روزى نتوانيد در آن مكان مشخص نماز بخوانيد ناراحت نمى‌شويد؟ اگر ناراحت مى‌شويد، نشانه اين است كه عمل خالص نيست، بلكه «‌كجا‌» بودن عمل هم در كار شما تأثير دارد! - 1. اصول كافى، ج 2، ص 259. 📚کتاب آیین پرواز ، مصباح یزدی ، بحث ریا ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 ◾️ @Tollabe_pasokhgoo 🌹
✍️صبر، كاري عادي نيست تا انسان بتواند بدون تصميم صبر كند... : 📌(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) 🔸 خداي سبحان در دنيا بسياري از نعمتها و نيز فضايل فراوان و ملكات فاضله را ـ كه البته بخشي از آنها به آخرت مربوط است ـ به عنوان ، به عطا مي‌كند. راز اين نكته آن است كه صبر جزء است: (وَاصْبِرْ عَلَي مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزِمِ الأُمُورِ)[1]. 🔹توضيح اينكه، هيچ كاري بدون و و حاصل نمي‌شود و هر كار ارادي، هر چند ساده باشد مسبوق به اراده است؛ ليكن برخي كارها جزء عزم الأمور؛ 🔸اراده‌اي كه به اندك حادثه‌اي دگرگون مي‌شود و درون‌پُر نيست و تا محدوده اراده، درون‌پر نباشد آن را نمي‌گويند زيرا «صميم»، شيء درون‌پُر است، از اين رو سنگ مستحكمي را كه در آن رخنه و شكاف نيست «صخره صمّاء» مي‌گويند و دوستي را كه در دوستي او خللي نيست «دوست صميمي» مي‌نامند و انسان ناشنوايي را كه گوش او پر است و راه براي نفوذ آهنگ در آن نيست «اَصمّ» گويند. 🔹 ، كاري عادي نيست تا انسان بتواند بدون تصميم صبر كند؛ زيرا هر لحظه بايد زمام را بكَشَد تا مبادا ترديد و و مانند آن، مركز تصميم‌گيري وي را موهون كند و آن را به جَزَع وادارد، 🔸بنابراين، انسان ، با صبر خود يكي از عزم الأمور؛ يعني امور معزومه را محقق كرده است. البته به كسي «» گفته مي‌شود كه در همه حوادث داراي ملكه صبر بوده، اين صفت براي او ثابت و مستمر باشد و به همين لحاظ، «صابر» صفت مُشْبِهه است؛ 🔹 اگر كسي تنها در يك حادثه صبر و تحمل كند او را صابر يا «» نمي‌نامند، بلكه درباره او مي‌گويند: «صَبَرَ»، يا اگر در يك حادثه بي‌تابي كرد او را به صورت وصف «» نمي‌نامند، بلكه به صورت فعل مي‌گويند: «جَزَعَ». 🔸به هر تقدير، به كسي بشارت نعمتهاي الهي، اعم از دنيوي و اخروي، داده مي‌شود كه داراي «» باشد، و«صابران» كه از بشارت الهي برخوردارند صاحبان ملكه و وصف مستقرند؛ نه وصف حال. 🏷[1] . سوره لقمان، آيه 17. 📚منبع:اسلام و محيط زيست،ص215 📍 طلاب پاسخگو 🔻 @tollabe_pasokhgoo
‍ 💢زندگی ✍ : یک دفعه زندگی بشر این طور است که انسان اطلاع ندارد کیست و چیست؟ این زندگی اصلا نیازی به مذهب، حتی نیازی به اندیشه هم ندارد، که من، منم. ⚜حتی بدون این که بفهمم معنای من چیست و من کیستم، فقط می خورم و می خوابم❗️ بدون این که بدانم پدر و مادر که بود، قبلا آن ها از کجا به وجود آمده اند و ... منظومه شمسی چیست؟ این کیهان با عظمت چیست؟ و هزاران سؤال که اطراف مرا خواهد گرفت، تمام آن ها را با کمال بی اعتنایی نوش جان کرده، می خورم و می خوابم و حداکثر لذت را می برم، همان طور که اپیکور فرموده است. اگر این زندگی را می فرمایید، مذهب (دین)لازم نیست. ♨️اما اگر بشر طوری زندگی را انتخاب کند که بخواهد بداند کیست و از کجاست و چه باید بکند، و زندگی فقط مصرف کردن دو هزار و پانصد کاسه آبگوشت و هشتصد متر قماش نیست، بدون این که برای این سؤالات: از کجا آمده ام؟ به کجا می روم؟ کیستم، و برای چه آمده بودم...، پاسخ آماده کند، محال است ارزش حیات بشری را درک کند. 📚امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ،٩ ٣١ص 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 🚩 با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید 🔻 ✴️ @Tollabe_pasokhgoo
طلاب پاسخگو
💥توحید فردی و #توحید_اجتماعی ✍ #استاد_شهید_مطهری : 🔻معاش و معاد توأم با يكديگرند، [بر اساس منطق اس
❓هدف قوانین اسلامی تنها آسمانی است و ربطی به زندگی دنیوی و زمینی انسان ندارد؟! ✍پاسخ : 🔸قوانین اسلامی در عین اینکه آسمانی است، زمینی است یعنی براساس مصالح و مفاسد موجود در زندگی بشر است، به این معنا که جنبه مرموز و صد درصد مخفی و رمزی ندارد. 🔹اسلام اساساً خودش بیان می‌کند که هرچه قانون وضع کرده‌ام براساس همین مصالحی است که یا به جسم شما مربوط است یا به روح شما، به اخلاق شما، به روابط اجتماعی شما، به همین مسائل مربوط است. ما می‌بینیم قرآن به مصالح و مفاسدی که در احکامش هست اشاره می‌کند. 📚استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج 2 / ص 20 و 21 ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
🔺مقرب‌ترین عمل در ماه مبارک رمضان از نظر 🔹از علامه طباطبایی سوال شد: مقرب‌ترین عمل از ماه صیام که سالک را به مقصد نایل می‌سازد و انقطاع از عالم طبع حاصل می‌شود، چیست؟ علامه فرمودند: ماه مبارک رمضان ماشاالله پر از اعمال است؛ اما آنچه لازم است، آن است که سالک مراقبه را در هیچ یک از اعمال به اقتضای آن عمل فراموش ننماید. با روزه، جوع (گرسنگی) و عطش روز قیامت را به یاد آورد و توجه داشته باشد که تمام اعضا وجوارحش روزه‌دار باشند؛ چنانکه روایت بر آن دلالت دارد. با قرآن خواندن نیز کلام الهی را در نظر داشته باشد و توجه کند به اینکه حضرت حق سبحانه است که با او سخن می‌گوید و در واقع، سخن را از وی تبارک و تعالی شنوا باشد. دعاهای توحیدی را برای خواندن انتخاب کند، همچون دعای سحر، و در امور دیگر مراقبه را به اقتضای خودش داشته باشد. 📚 ثمرات حیات، ص۲۰۷ 🔰 طلاب پاسخگو 🔰 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
🔺انسان عاقل عاشق! ✍ : من مكرر به دوستان گفته ‏ام، اسلام و اديان می‏خواهند انسان عاشق تربيت كنند. نمیگويم انسان بی ‏عقل، می‏گويم انسانى كه هم عاقل باشد و هم عاشق. نمی‏خواهد عاقل بی ‏عشق تربيت كند. آنچه می‏خواهد، عاشق عاقل است. انسانى كه حسابها را برسد، چشمهايش را باز كند، گوشهايش را باز كند، زمينه ‏ها را مطالعه كند، مقتضيات را نگاه كند، استعدادها و آمادگي ها را حساب كند، موانع را حساب كند، مشكلات را حساب كند، تمام اينها را حساب كند و راه مناسب را انتخاب كند. اما اين را بداند كه در زندگى، از تلاش باز ايستادن وجود ندارد. اين، كارِ آدم عاشق است. در او شورى و گرمايى است كه نمی‏گذارد آرام بگيرد. آرامش انسانهاى نوميد، انسانهايى كه ممكن است محاسبه آنها را به نوميدى بكشاند، در آنها نيست. 📚کتاب بایدها و نباید ها 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
💢بیکاری و اثرات آن! ✍ : 🔸در مقابل کار، بيکاری است که کوچکترين اثرش اين است که احترام و شخصيت انسان را پيش ديگران و پيش خودش از بين مي‌‌‌‌‌برد، و همين درهم شکستن شخصيت انسان سبب مي‌‌‌‌‌شود که تن به هر پستي و بيچارگي بدهد و انواع ابتلائات ناشي از گناه برايش پيدا شود. 🔹گذشته از همه اينها، کار و فعاليت موجب سرگرمي فکري است؛ يعني فکر انسان متوجه اصلاح کار خويش است و اين به نوبه خود دو نتيجه دارد: يکي اينکه ديگر مجالي براي فعاليت قوّه خيال و هوسهاي شيطاني باقي نمي‌‌‌‌‌ماند؛ ديگر اينکه فکر انسان عادت مي‌‌‌‌‌کند که همواره منظم کار کند، از بي‌‌‌‌‌انتظامي و پريدن از يک شاخه هوس به شاخه ديگر خلاص گردد. بديهي است که يکي از اصول شخصيت انسان همان استواري و استحکام و انتظام فکر اوست. 📚منبع: کتاب حکمت ها و اندرزها جلد 1 /تاثیر کار در تهذیب اخلاق صفحه177 ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔷 @Tollabe_pasokhgoo 🌹
❓چگونه خوابیدن عبادت می‌شود؟! ✍پاسخ : انسان اگر کارهایش براساس برنامه الهی باشد، همه کارهایش عبادت می‌شود. خوابی که براساس احتیاج باشد یعنی برای این باشد که انسان رفع خستگی کند تا باز به کارهایی بپردازد که در آنها رضای حق باشد، عبادت است. غذا خوردنش هم عبادت می‌شود، شوخی و مزاح کردنش هم عبادت می‌شود. هرچه که در این مسیر در حد نیاز باشد و هدف اصلی انسان خدا باشد همه عبادت می‌شود. 📚آشنایی با قرآن، ج 7 / ص 173 و 174 📮 طلاب پاسخگو 📮 http://eitaa.com/joinchat/3691249664Cffea7a2f5a
🔺مسأله خاتمیت ✍شهید آیت الله بهشتی : اعتقاد مسلمان به پيغمبر اسلام، از نوعی خودخواهی، و تعصّب و جُهود در برابر حق و انكار حق سرچشمه نمی گيرد. ...اعتقاد به خاتميت در حقيقت فرعی از اعتقاد به پيامبری پيغمبر اسلام است. نمیشود انسان به پيامبری پيغمبر اسلام معتقد بشود و از زبان او، از قرآن كه كلام خداست، و از سنت كه كلام پيامبر خداست، با صراحت بشنود كه اين پيامبر، خاتم پيامبران است، آن‌ وقت بگويد نه من تعصب را واقعاً كنار می‌گذارم؛ اگر يكی ديگر هم بعداً آمد، دقّت و مطالعه مي‌كنم، اگر ديدم او هم شايسته پيامبری است، می ‌پذيرم. اصلاً جايی برای اين مطلب نمی ‌ماند. 📚شهید آیت الله دکتر بهشتی کتاب "پیامبری از نگاهی دیگر" 📍 طلاب پاسخگو 📍 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐
💢«تظاهر به دانایی» هرگز جایگزین «دانایی» نمی‌شود! ✍شهید سید مرتضی آوینی 🔹 تصور نكنید كه من با زندگی به سبك و سیاق متظاهران به روشنفكری نا آشنا هستم، خیر من از یک راه طی شده با شما حرف می زنم .من هم سالهای سال در یكی از دانشكده‌های هنری درس خوانده‌ام، به شبهای شعر و گالری های نقاشی رفته ام؛ موسیقی کلاسیک گوش داده ام. 🔹 ساعتها از وقتم را به مباحثات بیهوده درباره چیزهایی كه نمی‌دانستم گذرانده‌ام. من هم سال‌ها با جلوه فروشی و تظاهر به دانایی بسیار زیسته‌ام. ریش پروفسوری و سبیل نیچه‌ای گذاشته‌ام و كتاب «انسان تك ساختی» هربرت ماركوز را -بی‌آنكه آن زمان خوانده باشم‌اش- طوری دست گرفته‌ام كه دیگران جلد آن را ببینند و پیش خودشان بگویند: «عجب فلانی چه كتاب هایی می‌خواند، معلوم است كه خیلی می‌فهمد.»... 🔹 اما بعد خوشبختانه زندگی مرا به راهی كشانده است كه ناچارشده‌ام رودربایستی را نخست با خودم و سپس با دیگران كنار بگذارم و عمیقاً بپذیرم كه«تظاهر به دانایی» هرگز جایگزین «دانایی» نمی‌شود، و حتی از این بالاتر دانایی نیز با «تحصیل فلسفه» حاصل نمی‌آید. باید در جست و جوی حقیقت بود و این متاعی است كه هركس براستی طالبش باشد، آن را خواهد یافت، و در نزد خویش نیز خواهد یافت. 🔻 حالا از یك راه طی شده با شما حرف می‌زنم. بنده با یقین كامل می‌گویم كه تخصص حقیقی در سایه تعهد اسلامی به دست می‌آید و لاغیر. 📚 یادنامه سید شهیدان اهل قلم؛ بخش روايت روايتگر فتح؛ مرتضی به روایت خودش ص ٨ 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
🔺زنی که افتخار خاندان وحی بود ✍ (ره): زنی که افتخار خاندان وحی و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضائل بی نهایت پیغمبر اکرم و خاندان عصمت و طهارت بود، زنی که هر کسی با هر بینش درباره او گفتاری دارد و از عهده ستایش او بر نیامده، که احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه ای نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. 📚صحیفه نور جلد ۱۲ صفحه ۷۲ (س) ▪️ طلاب پاسخگو ▪️ 🔴 @Tollabe_pasokhgoo