📜احیای سنت #اجازه_اجتهاد در حوزه علمیه 🔰مقام معظم رهبری 💠بنده جزو کسانی هستم که از اوائل بر روی #مدرک مستقل حوزه‌ای تکیه کردم، الان هم اصرار دارم. #مدرک؛ خود حوزه با اعتبار خودش نه به اعتبار وزارت علوم؛ چون اعتبار حوزه عمیق‌تر، ثابت‌تر و مهمتر از اعتبار هر وزارتی است. با اعتبار خودش، حوزه #مدرک بدهد. حالا اسم #مدرک را هر چه میخواهند بگذارند. 💠بعضی از دوستان اعتراض کردند که چرا می گریزید از اسم دکترا و کارشناسی ارشد و اسمش را گذاشته‌اید سطح سه و سطح چهار؛ اینها را من بحثی ندارم. اینها را بنشینند بحث کنند، هر جور تصمیم گرفتند، همان درست است؛ لیکن اصلِ #مدرک را بنده قبول دارم، اما #مدرک زدگی آفت مدرک است. طلبه برای #مدرک درس بخواند، این عیب بزرگی است. 📚 بیانات 86.09.08 💠من این‌جا می‌خواهم مطلبی دیگر را هم پیشنهاد کنم: سنت #اجازه_اجتهاد را که سالهاست در حوزه‌های ما منسوخ شده است، آقایان دوباره زنده کنند. #اجازه‌ی_اجتهاد در گذشته، چیز خوبی بود. طلاب بعد از آن‌که مقداری درس می‌خواندند، برای این‌که به مراکز و شهرها بروند و مشغول خدمت علمی شوند، احتیاج به گواهینامه‌ای داشتند که معلوم شود این آقا اهل علم و فضل است. لذا پیش علمای بزرگ می‌رفتند و یک مسأله‌ی فقهی را مطرح و بحث می‌کردند. وقتی آن عالم تشخیص می‌داد که ایشان مجتهد است، #اجازه_اجتهاد می‌نوشتند و به او می‌دادند. 💠بین علمای دوره‌ی قبل که ما دیده بودیم، اجازه‌های اجتهاد زیادی بود. بزرگان و پیرمردان و پدران ما، از علمای قبل از خودشان #اجازه‌ی_اجتهاد داشتند. ولی الان، سالهاست که این کار منسوخ است. چرا منسوخ شد؟ شاید عللی هم داشت؛ که یکی از مهمترین آنها این بود که بعضی از بزرگان مراجع، عادت نداشتند #اجازه_اجتهاد بدهند. جهاتی را رعایت می‌کردند. در نتیجه، این #اجازه_اجتهاد، تدریجاً منسوخ شد. اکنون دست افراد فقط اجازه‌ی امور حسبیه است و این، کافی نیست. 💠چقدر خوب است که #اجازه_اجتهاد در حوزه‌ها زنده شود. منتها، من به این ترتیب #پیشنهاد می‌کنم و می‌گویم: یک طلبه‌ی فاضل، بعد از آن‌که مقداری درس خواند و در خود احساس قوت اجتهاد کرد و نیروی اجتهاد و قدرت اجتهاد را در خودش حدس زد، پیش استاد برود. استاد موضوعی را، مسأله‌ی مهمی را انتخاب کند - سعی کنند مسأله را از مسائل جدید؛ مسائلی که رویش بحث نشده است انتخاب کنند - و به طلبه بدهد. طلبه برود روی آن کار کند و حاصل آن جزوه‌ای بشود مثل جزوه‌های پایان‌نامه‌ای که در دانشگاهها معمول است. 💠ما البته این را به حوزه‌ی قم ... پیشنهاد کردیم؛ که موضوع به طلاب بدهند و از آنها بخواهند که پایان‌نامه بنویسند. حالا عرض می‌کنیم که این را برای اجتهاد بنویسند. یعنی به طلبه موضوعی را بدهند و او آن موضوع را تنقیح کند، کار کند، بحث کند. گاهی دو، سه نفری راجع به قضیه‌ای بحث کنند و استاد راهنمایی هم باشد. آن وقت خواهید دید در ظرف چند سال، هزاران تز فقهی جالب و مسائل بحث نشده به دست خواهد آمد و این، راه را باز خواهد کرد. نمی‌گوییم آن طلبه‌ جوان تازه مجتهدی که مسأله‌ای را بحث کرده، حرف آخر را در این مسأله خواهد زد؛ نه. بگذارید اولین حرف را بزنند و اولین گام را بردارند. بنابراین، اگر این کار را ما در قم راه بیندازیم، به تبع آن در جاهای دیگر انجام خواهد گرفت. در نتیجه، ممکن است #اجازه_اجتهاد را هم نخواهیم که مراجع بزرگ بدهند. همین فضلا و مدرسینی که در حوزه به فضل شناخته شده‌اند و قوت علمی و تحقیقی دارند، یک نفرشان، دو نفرشان به طلبه‌ای #اجازه_اجتهاد بدهند. ببینید چقدر خوب خواهد شد! طلبه می‌خواهد به شهری برود، می‌خواهد در دستگاهی وارد شود، می‌خواهد یک شغل تبلیغی انتخاب کند؛ این ورقه‌ی اجتهاد که در جیبش باشد، نشانه‌ی فضل اوست. این، چقدر راه را باز و طلاب را تشویق خواهد کرد که بروند و این کار را پی بگیرند! 📚 بیانات 71.06.29 💠یک جمله درباره‌ پیشنهاد آقای ... عرض کنیم. مسئله‌ دکتری افتخاری؛ خوب، البته این یک افتخار است که این دانشگاه این اظهار محبت را به ما بکند؛ لیکن من اهل دکتری نیستم؛ همان طلبگی ما کافی است. اگر بتوانیم به میثاق طلبگی متعهد و پایبند بمانیم - که قولاً و فعلاً این میثاق را از دوران نوجوانی و جوانی با خدای متعال بستیم - اگر خداوند کمک کند و ما بتوانیم این میثاق را حفظ کنیم و در همین عالم طلبگی پیش برویم، من این را ترجیح میدهم... من پیشنهاد شما را قبول نمیکنم. 📚 بیانات 88.13.11 #کلام_ولی #حوزه_علمیه #تحول_در_حوزه /فاطر @tollabolkarimeh 🌷

🌷حرمت ولایت فقیه را حرمت مقدسات بدانید. ✍اگر خیمه جمهوری اسلامی آسیب ببیند، بیت‌الله‌الحرام و قرآن آسیب خواهد دید. برای نجات اسلام، خیمه ولایت را رها نکنید. امروز، قرارگاه حسین‌بن‌علی ایران است. 📚گزیده‌ای از وصیت‌نامه شهید سليماني @tollabolkarimeh 🌷

🎥حسن رحیم پور ازغدی؛ 🔹️امام خمینی (رحمه الله علیه) می‌فرمایند مواظب باشید رئیس‌جمهور ها، وکلای مجلس، مسئولین حکومت در سه قوه از طبقه ای باشند که محرومیت مستضعفان جامعه را لمس کرده باشند... @tollabolkarimeh 🌷

🔴 «سخنی بی پرده با مردم »👇👇 🔺 برای بعضی از اشتباهات باید چهار سال تاوان داد ..... مثل #انتخابات اگر در مواقع حساس ، درست تصمیم نگیریم ، بدنبال مقصر نباشیم ، چون اشتباه از خودمان بوده 🔹این روزها که بازخورد بی کفایتی و بی تدبیری برخی از مسئولین منتخب خود مردم ، بیشتر از همیشه در زندگی مردم هویدا و پدیدار شده است ، و مشکلات و‌معظلاتی در کشور ایجاد کرده که‌ نارضایتی مردم را درپی داشته ، حساسیت خاصی به انتخابات پیش رو‌ داده است. ✔️انتخاب نمایندگانی که وظیفه شان #ریل_گذاری برای حل مشکلات کشور ، عمران و آبادانی و رفاه و مهمتر ازاین نظارت دقیق به تمامی مراحل اجرای قانون توسط #دولتمردان است. ◀️ اکنون مخاطب حرفمان «مردم محترم » هست ؛ ✔️همان مردمی که از رانت خواری و آقازاده بازی و اشرافیت خسته شده اند ✔️همان مردمی که تجمعات اعتراضی برای حل مشکلات دارند ✔️همان مردمی که معترضند به تبعیضات ✔️همان مردمی که از بیکاری و گرانی گله مندند ✔️همان مردمی که از بی توجهی مسئولین به مشکلات اقتصادی مردم کلافه شده اند ✔️همان مردمی که از تنبلی نمایندگان و منتخبین خود عصبانی اند بله شما #مردم عزیز ⬅️ اگر امروز در انتخابمان دقت نکنیم ، فردا نباید به عدم تحقق خواسته هایمان معترض شویم ⬅️اگر امروز رأی خود را به پول و‌ غذا و‌ وعده پست و‌مقام فروختیم ، فردا به عملکرد منتخبین خود معترض نباشیم. کاندیدایی که قرار است قانونگذار باشد اگر امروز در ابتدای کارخود در تبلیغات بی قانونی میکند ، #قطعأ نماینده قانونمداری نخواهد بود ⬅️وقتی انتخابمان را تحت تأثیر رسانه های غربی ، فضای مجازی بی دروپیکر ، شبکه های معاند ، BBC مکار و.... انجام دادیم ، فردا تعجب نکنیم که چرا منتخبانمان به ضرر منافع کشور تصمیم میگیرند رسانه های اسکتبار و سرمایه های آنها در داخل ، شبانه روز در حال فعالیت هستند صدای طبل تخریب ، تفرقه ، نفاق ، تحریف و فریب به گوش می رسد ، هوشیار باشیم 🔹شاه بیت رهبری معظم را هیچگاه فراموش نکنیم : انتخاب خوب شما به خودتان برمی گردد و انتخاب با #غفلت هم بدی اش به خودتان برمیگردد. ◀️اگر میخواهیم انتخابمان #آگاهانه باشد و از روی #غفلت نباشد؛ _ ببینیم کدام کاندیدا برای نگرانی های مردم #برنامه دارد _ نامزدی که فقط توییت میخواند ، قطعا حوصله ندارد لایحه بودجه بخواند ، متن قراردادهای بین المللی را مطالعه کند ، خواسته ها و مطالبات مردم را بررسی کند. _ کدام کاندیدا عرضه دارد در مقابل باند بازیهای مسئولین و مافیای ثروت و قدرت اشرافیون مقاومت بکند _ کدام کاندیدا ، وکیل مردم است نه وکیل دولت ، اگر وکیل مردم بود میتواند دولت را برای اجرای قانون به چالش بکشد _ سالیانه نماینده ها برای ۴۰۰ هزار میلیارد تومان بودجه تصمیم میگیرند و در چهار سال برای ۱۶۰۰ هزار میلیارد تومان بودجه کشور تصمیم میگیرند. ببینیم کاندیداها برای این حجم از منابع ملت چه برنامه ای دارند. نماینده بی برنامه در مجلس از مترسک سر جالیز بی ارزشتر است. 🔵 تا نمایندگان مجلس ؛ انقلابی ، جهادی ، دلسوز ، جسور ، عدالتخواه ، کارآمد و کاربلد ، ساده زیست و ولایی نباشند مشکلات کشور حل نخواهد شد 💠 امام خمینی (ره) : من تکرار می کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت «۶۰/۳/۶» مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح می کشد یا اساس یک کشور را رو به فساد می برد. «صحیفه امام ، ج 17، ص 272» #انتخاب_اصلح #انتخاب_آگاهانه /فرقان سایبری @tollabolkarimeh 🌷

🌀 همه ما مقصریم 📝 اگر در اثر کوتاهی ما انتخابات خوبی شکل نگیرد 🔹 اینکه آیت الله بهجت می فرمودند که برای ایجاد عدالت هم، دعای جمعی داشته باشید یعنی در عین اینکه باید برای حل مشکلات تدبیری شود، #دعا کنیم که خداوندِ سبحان با رحمت خود دل های مردم را هدایت کند. اگر انسان کوتاهی کند و انتخابات خوبی شکل نگیرد و در اثر این دعا نکردن، محرومیت هایی برای اجتماع پیش بیاید ما هم مقصریم. 🔹 اگر باور کردیم که «الدّعاءُ سِلاحُ المُؤمِنِ» سلاحمان را زمین نمی‌گذاریم. 📌 مناهج: حواسمان هست علاوه بر مجاهدت تبلیغ سیاسی، نباید از دعا و تضرع هم غافل شویم؟! #تبلیغ_سیاسی @tollabolkarimeh 🌷

💠درآمدی بر سیاست‌زدگی سیاست‌باز همه‌چیز را ابزار می‌بیند. حتی آدم‌ها را و شاید بگوییم بیشتر از هر چیز آدم‌ها را. آدم‌ها هدف نیستند. ارزش آدم‌ها در کاربردی است که دارند و او به راه بردن آدم‌ها نمی‌اندیشد بلکه به پله کردنشان فکر می‌کند و اگر نشد؛ کله کردنشان و سیاست‌باز خود سیاست‌زده است. همان سیاست‌زده‌ای که طعم برخورداری را چشیده است. سیاست‌زده‌ها آنگاه‌که طعم قدرت و ثروت و شهرت و... را تجربه کنند دگردیسی‌شان شروع می‌شود و کم‌کم می‌آموزند که چگونه باید به‌جای فریب خوردن فریب داد. چگونه باید طوری بود و طور دیگری نمود و... و سیاست‌باز شغلش سیاست است نه رسالتش- اگر خوب بنگریم- و هدفش سیاست است نه تکلیفش و اگر «شغلش» را از او بگیری هیچ نمی‌ماند. سیاست‌زدگی یعنی سیاست را زیادی تحویل گرفتن. به بازی‌های سیاسی، شعارهای سیاسی، مانورهای سیاسی، پست‌های سیاسی زیادتر از اندازه واقعی‌شان اهمیت دادن و بیشتر از تأثیر محدودشان امید بستن. سیاست‌زدگی یعنی همه‌چیز را به قدرت منسوب کردن. همه اصلاحات را از بالا خواستن. برای حکومت برد بی‌نهایت قائل شدن. یعنی ندیدن ناکافی بودن سیاست برای هدایت. یعنی ندیدن ارتباط دوطرفه بین سیاست و اقتصاد و فرهنگ و... و فقط تأثیرش را دیدن و از تأثرش غافل ماندن. سیاست‌زدگی یعنی مصلحت‌زدگی. یعنی به دنبال آسان‌ترین راه‌حل بودن دنبال کوتاه‌ترین مسیر بودن. یعنی التزام عملی به «هدف وسیله را توجیه می‌کند». یعنی همواره به دنبال توجیه‌های دم دست بودن. سیاست‌زدگی یعنی نظام را در سیاست و سیاست را در قدرت خلاصه کردن و به آن امید بستن و هر ترفندی را برای به چنگ آوردن یا حفظ آن به کار گرفتن. سیاست‌زدگی یعنی... و سیاست‌زده خطرها را یا در غیر اندازه واقعی‌شان می‌بیند یا در غیر مصداق‌های واقعی‌شان. نگاه سیاست‌زده ناقص است. به همه آنچه که می‌شنود گوش نمی‌کند و به همه آنچه که می‌بیند نمی‌نگرد. خیلی جاها می‌بیند و چشم می‌بندد و خیلی جاها چشم‌بسته می‌بیند. رویدادها، حرف‌ها و حدیث‌ها، موضع‌گیری‌ها، ... برای او ابزارند نه عبرت. آن چیزی نیستند که واقعاً هستند آن چیزی هستند که او می‌پندارد یا دوست دارد بپندارد که هستند. و آنجا که سیاست‌بازی و سیاست‌زدگی رواج داشته باشد بردوباخت هم عجیب معنا پیدا می‌کند و کار بدان‌جا می‌رسد که «بردوباخت» اصل می‌شود و معیار و انگیزه می‌شود برای هر کار. و لاجرم عرصه بر دیگر انگیزه‌ها تنگ می‌شود و راه بر آنان که به عشقی دیگر به میدان آمده‌اند پر سنگ. تنها مسیر هموار سیاست می‌شود و سیاست‌بازی. فرهنگ، اعتقاد، باور، درد، دلسوزی، عشق، ایمان، همه و همه در سایه قرار می‌گیرد. طفیلی می‌شود. وسیله، ابزار، حربه، بهانه می‌شود و آنچه می‌ماند سلایق و علایق و ذوائق سیاست‌بازان و سیاست‌زدگان است که میاندار میدان‌اند. سیاست‌زدگی که اوج بگیرد دیگر هم‌پالکی‌هایش را هم دور خودش جمع می‌کند و سیاست قهوه‌خانه‌ای می‌شود که پاتوق عمل‌زدگی و شعارزدگی و شتاب‌زدگی و جوزدگی و... است و نه محرابی که عرصه مسئولیت و جهاد و اصلاح و نظام‌سازی. در سیاست‌زدگی توفندگی هست و تأمل نیست. برش هست و بینش نیست. فریاد هست و بنیاد نیست. هیاهو هست و جستجو نیست. جنبش هست و پویش نیست. عبارت هست و عبرت نیست. دیانت عین سیاست هست و سیاست عین دیانت نیست. ✍وحید جلیلی نیستان، سال دوم، شماره۲۳، مرداد۷۶ @tollabolkarimeh 🌷

🔺چرا کارهای فرهنگی کم اثر است؟ عرصه کارهای فرهنگی عرصه تاثیر گذاشتن ظاهرِ کارهای ما بر دیگران نیست بلکه عرصه‌ی تاثیر #نیت‌ها و #قلب‌ها است. اگر من و شمایی که کار #فرهنگی می‌کنیم خودمان طهارت قلبی نداشته باشیم و خودمان را نساخته باشیم، تاثیری هم در دیگران نخواهیم گذاشت؛ مگر تاثیرهای سطحی و موقتی. ▫️آیة الله حاج شیخ محمد حسن وکیلی @tollabolkarimeh 🌷

🔻آیا خدا سرنوشت مردم را به #انتخابات واگذار می کند⁉️ ✅خدا و نماینده های او برای انتخاب انسان ارزش قائل هستند #تلنگر #انتخاب #استادپناهیان @tollabolkarimeh 🌷

مقام معظم رهبری : مسئله‌ ای که سلامت انتخابات و سلامت این رقابت را تأمین و تضمین میکند، این است که مردم با بصیرت، با فکر وارد بشوند و انسانهای صالح را انتخاب بکنند. آدمهایی را انتخاب بکنند که وقتی رفت در آن مسند نشست -حالا آن مسند هرچه باشد؛ چه مسند عضویّت در مجلس خبرگان باشد یا در مجلس شورای اسلامی باشد یا ریاست جمهوری باشد- خودش را سپر بلای مشکلات کشور قرار بدهد، فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشد، کشور را به دشمن نفروشد، مصالح کشور را برای رودربایستی با این و آن زیر پا نگذارد؛ باید این را انتخاب کنند. این میشود یک انتخابات خوب. 1394/10/30 #انتخابات

🔮 نشر مجدد 🔴تحریف در حدیثی با عنوان #حدیث_انتخاباتی !! معمولا در ایام #انتخابات و همچنین این روزها، پیامی با عنوان «حدیث انتخاباتی از امام صادق(ع)» در شبکه های اجتماعی منتشر میشود، که متاسفانه این حدیث دستکاری، و دچار #تحریف هایی شده است و هرگز متن حدیث آنگونه که پخش شده نبوده و مفهوم حدیث نیز به اشتباه بیان میگردد! ⛔️متن حدیث منتشره چنین است: " حدیث انتخاباتی شخصي از امام صادق عليه السلام پرسيد: - بين دو #حاکم در ترديدم، چه کنم؟ - عادل، صادق، فقيه و با تقواترين را انتخاب کن! - اگر به تشخيص نرسيدم؟ - ببين افراد متدين به کداميک متمايل اند. - اگر نفهميدم؟ - بنگر به مخالفان آئين ما ، کدام يک را بيشتر مي پسندند، او را کنار بگذار و ببين کدام بيشتر خشمگينشان مي کند، او را برگزين. اصول کافي- جلد 1 ص 67-68" ▫️ طبق سند حدیث که در انتهای روایت ذکر شده (که این آدرس مربوط به کتاب کافی طبع قدیم است)، روایت، روایتی است مفصل در باب اختلاف حدیث در کتاب فضل علم اصول کافی که روایت و ترجمه آن (مرحوم کمره ای) در لینک زیر بطور کامل موجود است. [حتما مطالعه کنید] http://basiratafzayi.blogfa.com/post/34 @GhararGahShayeat 📌و اما بخشی از تحریف هایی که در این حدیث صورت گرفته است: 1. حاکم در این روایت به معنای «قاضی» است نه حاکم به معنای مدیر یک مملکت یا مسئول و ... ! 2. «افراد متدین به کدام حاکم متمایلند» در حدیث به این شکل وجود ندارد!! بلکه آنچه در حدیث آمده است این است که کدام روایت از روایتهائی که هر کدام از دو حاکم بدان استناد می کنند، توسط رجال موثق دیگر نقل شده است و رجال موثق به آن عمل می کنند! 3. «بنگر به مخالفان آئين ما، کدام يک را بيشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببين کدام بيشتر خشمگينشان مي کند، او را برگزين.» این قسمت از روایت نیز دچار تحریف عجیب و غریبی شده است! چرا که در روایت منظور از مخالفین، اهل سنت هستند، و بحث از این نیست که آن ها کدام حاکم را بیشتر می پسندند! بلکه منظور این است که کدام روایت از روایت هائی که مورد استناد این دو قاضی است مخالف با فتوای اهل سنت است. دلیل این امر این است که وقتی هر دو قاضی، ثقه و عادل هستند و دروغ نمی گویند، قطعا هر دو نفر، روایت مورد استناد خود را از امام علیه السلام شنیده اند و این نشان می دهد که یکی دفعاتی که امام در حال بیان حکم بوده اند مجبور به تقیه شده اند و حکم اهل سنت را بیان کرده اند. 📍حتما لینک زیر رو بخونید و کل حدیث مورد نظر رو مشاهده کنید و تفاوت آشکار ظاهر و باطن اون رو با حدیثی که داره پخش میشه ببینید!! http://basiratafzayi.blogfa.com/post/34 💢بنابراین، چنین حدیثی با این مختصات و جملات [4،5 خط] که پخش میشود، وجود ندارد! بلکه اصل این روایت، روایتی است مفصل در باب اختلاف حدیث! و متاسفانه با دستکاری و تحریف، نتیجه ای دیگر و عجیب از آن گرفته شده است. و تاسف بار تر اینکه، خیلی از گروه ها و کانالها در شبکه های اجتماعی نیز آن را منعکس میکنند! ❌ قبل از انتشار پیامی، بویژه در باب احادیث، تأمل و تحقیق کنیم. / بصیرت افزایی @tollabolkarimeh 🌷

#مناسبت #انتخابات #احکام @tollabolkarimeh 🌷

#مناسبت #انتخابات #احکام @tollabolkarimeh 🌷

#مناسبت #انتخابات #احکام @tollabolkarimeh 🌷

#مناسبت #انتخابات #احکام @tollabolkarimeh 🌷

#مناسبت #انتخابات #احکام @tollabolkarimeh 🌷

💢 امیرالمؤمنین به مردمی که در خانه‌شان آمدند، نگفتند به شما چه ربطی دارد!/ یکی از مهم‌ترین مشکلات عراق، فقدان ولی فقیه است ✔️حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سید محمدرضا شریعتمدار، استاد دانشگاه باقرالعلوم در گفتگوی اختصاصی با شبکه اجتهاد🔻 🔹در مورد شرکت انسان در سرنوشت سیاسی خودش، در زمان امام علی علیه‌السلام، حضرت نهی نفرمودند. وقتی به در خانه حضرت آمدند، نفرمود: این مسئله چه ربطی به شما دارد و چرا به در خانه من آمدید. بلکه حضرت فرمود من نمی‌پذیرم. 🔹یکی از راه‌هایی که فقه در بحث انتخابات و شیوه انتخاب مسئولین مطرح می‌کند، بحث منطقه الفراغ است جدای از اینکه ممکن است مخالفینی هم در میان فقهای سنتی ما داشته باشد. 🔹نظریه وکالت را همه فقهاء مطرح نکرده‌اند. بعضی مطرح کرده‌اند و خیلی هم در بحث‌های فقهی ما جا باز نکرد و بیشتر هم به سمت نفی آن رفتند. مشروح گفتگو👈 https://b2n.ir/875424 @tollabolkarimeh 🌷

پروژه‌خطرناک حذف اسلام و ولایت فقیه علني شدن مخالفت با ولايت فقيه و پروژه حذف رهبري در دستور كار اصلاح‌طلبان تندرو قرار گرفت. #انتخابات #هوشمندی @tollabolkarimeh 🌷

❗️پاسخ به یک موضوع مهم انتخاباتی پاسخ رهبر انقلاب به عبارت « ما مأمور به انجام وظیفه ایم و نه نتیجه » 🔺امام خامنه‌ای: یک سؤال دیگر این است - که اینجا هم باز بعضی از دوستان گفتند - که رابطه‌ی «تکلیف‌مداری» با «دنبال نتیجه بودن» چیست؟ امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ 🔹چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟ حتماً تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد؛ والّا تلاشی که پیغمبران کردند، اولیای دین کردند، همه برای رسیدن به نتائج معینی بود؛ دنبال نتائج بودند. 🔹مگر میشود گفت که ما دنبال نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه. البته آن کسی که برای رسیدن به نتیجه، برطبق تکلیف عمل میکند، اگر یک وقتی هم به نتیجه‌ی مطلوب خود نرسید، احساس پشیمانی نمیکند؛ 🔹خاطرش جمع است که تکلیفش را انجام داده. اگر انسان برای رسیدن به نتیجه، بر طبق تکلیف عمل نکرد، وقتی نرسید، احساس خسارت خواهد کرد؛ اما آن که نه، تکلیف خودش را انجام داده، مسئولیت خودش را انجام داده، کار شایسته و بایسته را انجام داده است و همان طور که قبلاً گفتیم، واقعیتها را ملاحظه کرده و دیده است و بر طبق این واقعیتها برنامه‌ریزی و کار کرده، آخرش هم به نتیجه نرسید، خب احساس خسارت نمیکند؛ او کار خودش را انجام داده. بنابراین، این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست.   🔹در دفاع مقدس و در همه‌ی جنگهائی که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضی از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده است، کسانی که وارد میدان جهاد میشدند، برای تکلیف هم حرکت میکردند. جهاد فی‌سبیل‌الله یک تکلیف بود. در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانی که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند. اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه‌ریزی و تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. 🔹بنابراین تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، برنامه‌ریزی کند. ۱۳۹۲/۰۵/۰۶  @tollabolkarimeh 🌷

در قیامت نمی‌پرسند که اصول‌گرایی یا اصلاح‌طلب اما می‌پرسند که در سایه #رأی و نظر تو، حکومت در اختیار علی(ع) قرار گرفت یا معاویه؟! در #مكتب_حاج_قاسم، معاویه‌صفتها جایی ندارند... #انتخابات @tollabolkarimeh 🌷

🔴 اینفوگرافی خلاصه بیانات آیت‌الله #بهجت(ره) درباره #انتخابات ❓چه کسی حق #انتخاب شدن دارد؟ چه کسی حق دارد امین مردم در امر دنیا و دین باشد؟ به چه کسی حق داریم رأی بدهیم؟ تا مؤمنین چشم بسته یا با سهل انگاری گمراه نگردند. 💻 مشاهده بیانیه‌های انتخاباتی به‌همراه متن کامل، در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت👇 http://bahjat.ir/fa/content/1129 @tollabolkarimeh 🌷

🔰صحنه انتخابات صحنه کربلا است. ⚠️کسی که رأی نمی دهد .... ⚠️کسی که رأی سفید میدهد ... ⚠️کسی که به غیر صالح رأی می دهد ... @tollabolkarimeh 🌷

🔰 محتوای کاربردی #تبلیغی ویژه #انتخابات ✅تاثیر مشارکت مردم در #انتخابات از منظر قرآن ✅ویژگی های نامزد #اصلح از نگاه نهج البلاغه ✅راهکار انتخاب افراد #شایسته از منظر قرآن کریم ✅سوالات و پاسخ ها پیرامون #انتخابات مجلس اسفند 98 @tollabolkarimeh 🌷

❗️عامل اصلی مخالفت برخی مسلمانان با اسلام 🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با طلاب و روحانیون خراسان رضوی: 🔹 #تاریخ نشان می‌دهد که انبیاء الهی، عموما با مخالفت‌های مردم زمان خودشان مواجه بوده‌اند. در قرآن می‌فرماید: «وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ؛ بیشتر قوم آنها به آنها ایمان نمی‌آوردند.» (شعراء، ۸) این یعنی اکثریت مخاطبین انبیاء روی خوشی به ایشان نشان نمی‌دادند و بلکه مانع راه آنها نیز می‌شدند. 🔸 هر کدام از پیامبران را به نحوی شکنجه دادند و به شهادت رساندند. دین اسلام نیز از این #قانون مستثنی نبوده است. 🔹 این که نامسلمان‌ها با پیامبر و اسلام مخالفت کنند، قابل فهم است. اما چطور می‌شود افرادی داخل کشور اسلامی به نام اسلام با اساس #اسلام مخالفت کردند؟ چرا؟ مگر دنیا برای سعادت مردمان نیامده است؟ 🔸 چرا افرادی که نزد مردم محترم بودند و خودشان از بزرگان مسلمانان به شمار می‌آمدند، چوب لای چرخ مسیر پیامبر صلی الله علیه و آله گذاشتند؟ 🔹 شاید بشود گفت عامل عمده‌ای که باعث شد، افرادی با ظاهر مسلمانی با روح اسلام مخالفت کردند، منافات اسلام با منافع شخصی آنها بوده است. ۹۸/۱۱/۲۸ @tollabolkarimeh 🌷

♨️روزی که مردم، فاتحه‌ی همه‌مان را می‌خوانند 🔻امام راحل در بخشی از سخنرانی خود در خرداد ۱۳۶۰، مسئولان را به این مهم متوجه ساختند و هشدار دادند که اگر به خطا بروید روزی مردم شما را حذف خواهند کرد. 🔸ایشان در جمع #نمایندگان_مجلس فرمودند: باید به حسب واقع، به حسب انصاف، به حسب وجدان، این مردمی که شماها را روی کار آورده اند، این مردم زاغه نشین که شماها را روی مسند نشانده‌اند ملاحظه آنها را بکنید و این جمهوری را تضعیف نکنید. ◾️بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از "ایام الله" - خدای ناخواسته - باز پیدا بشود. 📕آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به ۲۲ بهمن. قضیه این است که فاتحه‌ی همه ما را می خوانند. 🖊عبدالصالح شمس‌اللهی| فرهنگ پویا #سیاست #انتخابات @tollabolkarimeh 🌷