eitaa logo
طلاب الکریمه
12.1هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز ارتباط با ادمین: @talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
〽️ (قسمت دوم) 🔺چیزی که جای سؤال دارد اینکه رومینا چگونه میتوانست این را برای خود حل نماید مگر او محیط حقیقی هم داشت ؟؟ وقتی طبق اعترافات بهمن , با رومینا ۲سال در اینستاگرام ارتباط داشت وتمام زندگی رومینا در فضای مجازی خلاصه شده بود. 🔺فضای مجازی که آنچنان در زندگی امثال رومینا خوش نشسته و شان را تغییر داده که امثال رومینا خود و شان را گم کرده اند امروز فکر میکنند تصمیم شان را گرفته اند و میخواهند به برسند فردا فضای مجازی سبک دیگری برایشان رو می کند؟ دلم برایشان میسوزد نمی دانند که هستند و چه میخواهند , تفاوت رومیناها با ما آنجاست که ما میدانیم که چه بودیم و چه شدیم چون شاهد قورباغه پز شدمان بوده ایم و همچنان با این وجود امر بر خیلی از ما مشتبه است و نمیدانیم از کجا به کجا رسیدیم , اما امثال رومینا همان ابتدا در دیگ بی کفایتی مسئولین و جامعه به جوش آمد و متأسفانه خیلی فجیع بیرون پرید. ✅دست به قلم شدم که بگویم کسی که نشود به آنچه که است نیست , همین 🔺شاید هم با رویکرد التقاطی شان که ریشه در دارد و با ظاهر انقلابی پیاده نظام جریان غربگراست و دانسته یا نا دانسته که در هر دو مورد سؤالند , و را در پیکره ی انقلابی و امیدهای آینده ی انقلاب ممزوج کرده اند دیگر مطمئن شده اند که عالمان جبهه ی انقلاب عاقل نیستند که عامل شوند و به همین خاطر با خیال راحت میتازند , و میداند با دسته ای رو به روست که همچون خرمگس در یک مسیر طولی چند روزی به فضای مجازی می پرند و بعد می روند پی کارشان و میداند کسی از روزنه ی مطالبه گری ورود نمیکند. 🔺در پایان تقاضا میکنم از همه ی کسانی که تریبون دارند و می توانند مطالبه کنند که تا خون به ناحق ریخته ی رومینا خشک نشده این فضای گفتمانی ایجاد شده را به یک مطالبه تبدیل کنند و فضای فرهنگی متعفن جامعه را در مسیر حقیقی اش قرار دهند وافسار آن را به دست گیرند درغیر اینصورت منتظر باشند که بعد از رومینا نوبت به پارمیدا , سارینا ,آرمیتا و....برسد. ✍ , , , @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از طلاب الکریمه
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷