نگرانی آیت الله سیستانی از فعالیت فرق انحرافی در ایران!
🔴 علیرضا نوروزی به برخی از نکات مطرح شده از سوی حضرت #آیت_الله_سیستانی در دیدار اخیر با تعدادی از طلاب مشهدی در صفحه اینستاگرام خود به خصوص درباره لزوم بازنگری و توجه به #رسالت_روحانیت اشاره کرده است:
امروز مشکلات بسیاری مانند #اختلاسها و #مفاسد_اقتصادی و بوجود آمدن #فرقه_های_انحرافی به نام #عرفان و #تصوف، بخاطر فاصله گرفتن #مردم از #روحانیت است.
بسیاری از مردم امروز در این جهت تنزل کردهاند. مردم روی اعمال روحانیت بسیار دقیق هستند... دین مردم برگرفته از روحانیت است. امروز بسیاری از این فرقه های انحرافی رشد کردهاند.
در ایران ما #کلیساهای_خانگی داریم. #بوداییها در حال فعالیت هستند. این #فرقه_گنابادی خیلی انحرافات دارد و #دولت نباید در مقابل آنها تنزل میکرد.
من در همه ابتلائات و مشکلات از همینجا به #امام_رضا)ع) متوسل میشوم. در قدیم هم در عصر پهلوی که گرفتاریهای ما زیاد بود به امام رضا(ع) متوسل میشدم. سلام مرا به حضرت برسانید و نائب الزیاره باشید.»
@tollabolkarimrleh 🌷
🔹فقه باید سیاسی باشد امّا سیاستزده؛ نه. شاهکلیدی که برخی مدعیان #فقه_سیاسی از آن دور اند و گاه و بیگاه با ادبیات فقهی افکار جناحی خود را مطرح میکنند.
چندی پیش و درست همزمان با ایام زیارتی مخصوص امام رضا علیهالسلام، آقای #سروش_محلاتی که بعد از لغو برنامه مشترکش با جناب آقای #اعرافی، کمکار شده بود بار دیگر دست به قلم برد و در پوشش نقد؛ طعنه ناشیانهای به رهبر معظم انقلاب زد.
🔹توضیح اینکه امام خامنهای مدظلهالعالی سالها قبل در میان جمعی از پاسداران #سپاه حفاظت ولی امر در مشهد مقدس فرموده بودند:
« بعضیها خیال میکنند باید بروند حتماً به #ضریح بچسبند! اینها چون دلهایشان وصل نمیشود، میخواهند جسمها را وصل کنند؛ چه فایده دارد؟ بعضیها همان دمِ ضریح هستند و چسبیدهاند به ضریح، امّا دلشان اصلاً متّصل به #امام_رضا نیست؛ یکی هم ممکن است دورتر باشد، امّا دلش متّصل باشد؛ این خوب است. اگر اینجور زیارت کردید، این خوب است.»( 06/۰۱/1382)
🔹این بیانات در قالب بنر چاپ شده و در صحن حرم مطهر حضرت امام رضا علیهالسلام نصب شده بود و جناب سروش محلاتی نیز با دیدن آن برآشفت و آن را «مطلبی نامناسب» خواند و نقدی به ظاهر فقهی و کوتاه نوشت.
🔹خلاصه اشکال سروش محلاتی به سخن مقام معظم رهبری این بود که:
نزدیک شدن به ضریح طبق نظر شهید اول و صاحب جواهر وچسبیدن به ضریح طبق قول شیخ بهائی مستحب است و اگر مستحب هم نباشد طعنه زدن به مؤمنین درست نیست.
🔆بررسی این مسئله هر چند از نظر فقهی ارزش چندانی ندارد چراکه پر واضح است قول سه نفر از فقهای متأخر هیچ حکم شرعی را اثبات نمیکند و صرف نقد یک #فرهنگ_غلط توسط ولیفقیه و مرجع تقلید طعن محسوب نمیشود اما ذکر چند نکته در این باب برای روشن نمودن عیار فقهی مدعیان خارجگویی و فقاهت سیاسی خالی از فایده نیست. گفتنی است یادداشت جناب سروش بدون مرجع و منبع دقیق نوشته شده بود که برای بررسی تحقیقیتر، منابع مطالب اضافه شده است:
🔆1. عبارت جناب شهید اول(دروس ج2 ص23) و صاحب جواهر(ج20 ص101) در خصوص نزدیک بودن فرد به ضریح است و نه چسبیدن به آن و تعیین میزان نزدیکی فرد عرفی است و با ایستادن روبروی ضریح با فاصله چند متری نیز حاصل میشود. (کما اینکه وقتی کسی کنار در داخلی و با فاصله چند متری روبروی یکی از ضریحهای مقدس باشد و با کسی صحبت کند؛ به او میگوید: در حال حاضر کنار ضریحم)
نکته جالب اینجاست که جناب سروش محلاتی عبارت شهید اول قدس سره را که در آن تصریح به عدم لزوم چسبیدن به ضریح هست نیز آورده است : « و ثالثها: الوقوف على الضريح ملاصقاً له أو غير ملاصق ». خلاصه اینکه «نفی استحباب الصاق به ضریح»(که محل کلام مقام معظم رهبری بود) با «استحباب الوقوف علی الضریح» تنافی ندارد.
جامع عباسی(ط-جدید ص418) هم گرچه چسبیدن به ضریح را جزء آداب دانسته است اما در حد قول یک مجتهد است که طبیعتا اگر یک مرجع تقلید با آن مخالفت کند مستلزم ملامت نیست.
🔆🔆2. با نگاهی دقیقتر به عبارت #مقام_معظم_رهبری مییابیم که ایشان اساسا در مقام نفی استحباب چسبیدن به ضریح نبودند کما اینکه خود ایشان هم در زیارات خود این کار را انجام میدهند بلکه در مقام نفی یک #انگاره_عوامانه بودهاند چراکه به هرحال انسانهای سطحینگری هستند که کمال مطلوب را منحصر در اتصال ظاهری به ضرائح مقدسه میدانند اما شکی نیست که ارتقای روحی و معنوی اصل است و آداب نیز برای رسیدن به آن ارتقای روحی است در حدی که برخی فقها قائلاند اگر در کسی حالت خضوع و خشوع پدید نیامد اصلا وارد مشاهد مشرفه نشود بلکه منتظر بماند تا آن حال روحی پدید بیاید.(این نکته در منابعی که آقای سروش محلاتی به آن استناد دادند وجود دارد علاوه بر آن:ر.ک: حدائق ج14 ص421. برخی فقهای اهل معرفت نیز روح تمام آداب را حالت رقت قلب و خضوع عنوان نمودهاند.(مناسک حج و عمره (آیتالله العظمی بهجت) ص280)
🔆گفتنی است این نوع نگرش سطحی موجب بروز برخی صحنههای نامناسب در مشاهد مشرفه به ویژه حرم مطهر حضرت امام رضا علیهالسلام که نه تنها در دایره «ادب زیارت» تعریف نمیشود بلکه خلاف ادب نیز هست. حقیقتا چه کسی است که هل دادن زائران، فریاد کشیدن برخی مردها در اثر فشار، جیغ کشیدن برخی زنان و... را که ریشه در همان نگاه عوامانه دارد تحسین کند؟ آیا این حرکات ادب زیارت است یا واقع نشدن این امور در محضر امام عین ادب است؟!
@tollabolkarimeh 🌷
ادامه در پست بعد👇
tasnim group 09140043816.mp3
12.06M
🌙یه شَبِ صَحنِ گوهَرشاد به هَمه ی دُنیا می اَرزه... ✨ 🕌تواشیح بابُ الجَواد 🎧همخوانی بسیار زیبا(فارسی-عربی) 💐ویژه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام💫 💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠 ⭕️مشاهده آثار گروه: 📲 @tasnim_esf
#امام_رضا
امام علی علیهالسلام فرمودند :
پیوسته رضایتمند باش تا توانگری و کرامت همواره با تو همراه باشد.
عیون الحکم و المواعظ، ۸۶
♥️یا امام رضای دلم♥️
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
رفته بودم ديدن #امام_رضا
محاسن مبارڪش را رنگ ڪرده بودند، مشکے شده بود و زيبا!
گفتم: مبارڪ باشد مولا جان!
#فقیه_آل_محمد فرمود:
هميشه تميز و آراسته باش مخصوصا براي همسرت!
تو دلتــ میخواهد وقتےمیروے خانه همسرتــ را ناآراسته ببينی؟
گفتم: نه يابن رسول الله!
#علي_بن_موسے فرمود: او هم از تو چنين انتظاري دارد، اين کار علاوه بر پاداش نزد خدا باعث پاکدامنے خانواده مےشود.👌🏻
آفتابِ هشتمين مجموعه کتب ۱۴ خورشید و ۱ آفتاب
#امام_رضا
#خانواده
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#دلتنگی
لــذت دنـیاست در پیمودن فرسنــگ ها
خوب میفهمند حرفم را همه دلتنگها
.
🎤#صابر_خراسانی
#مشهد
#امام_رضا
#امام_رضا_علیه_السلام
@tollabolkarimeh
✅ چرا امام رضا (علیه السلام) را امام رئوف مینامند!؟
✍️ پاسخ: یکی از القاب حضرت ثامن الحجج، علی بن موسی الرضا(ع) لقب رئوف است. چنانچه در زیارتنامه آن حضرت میخوانیم: «السَّلَامُ عَلَی الْإِمَام الرَّءُوف سلام بر امام رئوف». در توضیح این واژه باید بدانیم که رأفت یک نوع شدت در رحمت میباشد. در واقع هر چند بین دو واژه رأفت و رحمت، قرابت و نزدیکی در معنا وجود دارد؛ اما در بررسی دقیق لغوی این دو به یک معنا نبوده و فرقی ظریف بینشان وجود دارد.
▫️مرحوم مصطفوی در کتاب «التحقیق» خود فرق بین رأفت و رحمت را اینگونه بیان می کند: «رأفت، عطوفت، لطف و رحمت خالص و شدید است یعنی لطف و رحمتی است که وقوع درد و ناراحتی را برنمی تابد هر چند آن درد و ناراحتی به مصلحت فرد باشد؛ اما رحمت، صرف عطوفت و مهربانی کردن است مهربانی کردنی که گاهی با درد و ناراحتی فرد نیز همراه است مانند لطف و رحمت یک جراح به یک بیمار علاقه مند به بهبودی.
بنابراین «رأفت» مرحله ای دقیق تر و بالاتر از «رحمت» است، و هرگز در مسائل ناخوشایند به کار نمی رود ولی رحمت در امور ناخوشایندی که به خاطر مصلحتی انجام می شود، استعمال می شود.
▪️حال با توجه به روشن شدن معنای رئوف، اگر چه همه اهل بیت(ع) از باب تجلی رأفت حضرت حق، رئوف میباشند ولی این رأفت و مهر ورزی در وجود امام هشتم(ع) بروز و ظهور بیشتری دارد و به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی: «انسان هنگامی که وارد حرم رضوی(ع) میشود، مشاهده میکند که از در و دیوار حرم آن امام رأفت میبارد.
▪️یکی از مصادیق این رأفت را میتوان در پاسخی که حضرت به زائرین خود، در قبال زیارت، میدهند دانست که در بیانی فرمودند: «مَنْ زَارَنِی عَلَی بُعْدِ دَارِی وَ شُطُونِ مَزَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ثَلَاثِ مَوَاطِنَ حَتَّی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَایَرَتِ الْکُتُبُ یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْمِیزَان، هر کس مرا زیارت کند روز قیامت در سه جا نزد او خواهم آمد تا از ترس های آن سه جا رهایش سازم: ۱- هنگام پخش شدن نامه اعمال به دست راست یا چپ، ۲- و نزد صراط، ۳- و نزد میزان
▫️امام رضا(ع) در زمان حیات مبارک خویش کانون مهر و عاطفه نسبت به مردم و مظهر عشق و محبت نسبت به آنها بودند و این مهربانی در تک تک زوایای زندگی و برخورد ایشان با آحاد مردم جامعه آن روز به روشنی مشهود است به عنوان نمونه:
◼️«ابراهیم بن عباس» نقل میکند: هرگز ندیدم که حضرت رضا (علیهالسلام) کسی را با سخن خود بیازارد، ندیدم سخن کسی را قطع کند، میگذاشت تا حرف او تمام شود؛ هرگز کسی را که قدرت برآوردن حاجت او را داشت رد نمیکرد؛ هرگز نزد کسی پای خود را دراز نمیکرد، و تکیه نمیزد، و هرگز ندیدم سخن درشتی به خادمان خود بگوید، هرگز ندیدم که آب دهان خود را بر زمین بیاندازد و همین طور هرگز ندیدم که با صدای بلند قهقه کند و بخندد بلکه همیشه تبسم میکرد. زمانی که به خانه میرفت و سفره میانداختند تمام خدمتگزاران، حتی دربانها را نیز بر سر آن سفره مینشاند.
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥#استوری_موشن
شب عید است و خراسان چه قیامت شده است
مرغ دل باز هوایی زیارت شده است
🌸 سالروز ولادت با سعادت حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام تبریک و تهنیت باد.
#همه_خادم_الرضاییم
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
🔻📸 چند توصیه کاربردی امام رضا علیهالسلام به شیعیان
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#استوری
#تولیدی
#امام_رضا
چهارشنبه های امام رضایی (ع)
شک ندارم که پس از مرگ ملائک گویند....
@tollabolkarimeh
جز کوی تو دل را نبوَد منزلِ دیگر
گیرم که بوَد کوی دگر، کو دلِ دیگر!؟
#عکسنوشته
#تولیدی
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲۳ ذی القعده
روز زیارتی امام رضا علیهالسلام
#استوری 📱
#امام_رضا
˹@tollabolkarimeh˼
🏴 بعد رضا (ع) ضربتی از غم رسید...
▪️ حضرت آیتالله خامنهای: وضع علاقهی مردم نسبت به اهلبیت در دوران امام رضا علیه السلام خیلی بالا بوده. منتها متأسّفانه با حادثهی شهادت قطع شد، و دوران غم اهلبیت از دوران امام جواد علیه السلام به بعد شروع میشود. ۱۳۶۵/۰۴/۲۸ حضرت امام جواد علیه السلام نیز در نوجوانی به رهبری امت اسلام منصوب شد و در سالهایی کوتاه، جهادی فشرده، با دشمن خدا کرد. ۱۳۵۹/۷/۱۸
◼️ فرارسیدن شهادت حضرت علیبنموسیالرضا(علیهالسلام) تسلیت باد.
#امام_رضا
˹@tollabolkarimeh˼
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
دیدم این مشهد چرا هی بیقراری میکند
جای باران سیل در این شهر جاری میکند
دیر فهمیدم که او اندر فراق خادمش؛
عزم خود را جزم دارد گریه زاری میکند.
#امام_رضا #خادم_مردم #رئیسی
@tollabolkarimeh
🌱
خداروشکر
حداقل تو
کارنامهی عمرمون
یک رأی به شهید داریم😔
#آیت_الله_رئیسی #شهادت #امام_رضا #خادم_مردم #تولیدی
🏴🏴🏴🏴
@tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سالروز شهادت امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام تسلیت باد.
#امام_رضا
@tollabolkarimeh
🔁 آدرس بعضی از محل های اسکان رایگان مشهد مقدس همراه با لوکیشن نشان:
(بفرستید برای دوستانی که مشهد مشرف شدند)
طبرسی شمالی ۳۴، حسینیه حضرت علی اکبر علیه السلام
https://nshn.ir/62vb1MC1pJVr-A
بلوار شارستان رضوی، ته پل محله ۱۱، موکب امام رضا
https://nshn.ir/887b1dbQGJdoPK
بلوار طبرسی، ابتدای بلوار سردار شوشتری
https://nshn.ir/sb1jy9VJd5ER
پارکینگ شماره یک حرم مطهر
https://nshn.ir/7dQb1jxN0JdEYH
خیابان دانش، خیابان فرهنگ، کوچه ۸ ، حسینیه فلاحتیان
https://nshn.ir/Qb1F-CGJju2Q
بلوار شهید آوینی، خیابان گلریز، کوچه ۱۰ ، حسینیه خدمتگزاران امام حسن
https://nshn.ir/627b1dzQ0JVZVC
خیابان خزایی، کوچه ۱۴، سالن ورزشی ۹ دی
https://nshn.ir/47rb1JqIYJdgb5
بلوار طبرسی جنوبی، کوچه ۶۰، خیابان فتاح، کوچه ۲۲
https://nshn.ir/rb1Vtg2JJZ3G
بزرگراه بابانظر، خیابان شهید نوروزی ، کوچه ۱۲ ، مسجد موسی بن جعفر (ع)
https://nshn.ir/937b1jwq2JJm9n
بلوار شهیدقرنی، کوچه ۱۹ ،نبش چهارراه سوم
https://nshn.ir/247b1V94WJj19
بلوار طبرسی جنوبی، کوچه 56(خیابان طلوع)
https://nshn.ir/rb1VX9YJJr7X
خیابان مهرآباد ، کوچه ۱۳، مهدیه مهرآباد
https://nshn.ir/62sb1F4kyJJI_6
خیابان شیرازی، کوچه ۲۰، موکب امام مهربانی ها
https://nshn.ir/Qb1d18pJjqts
#امام_رضا
#شهادت_امام_رضا
#مشهد
@tollabolkarimeh