رساله آموزشی #روزه مطابق فتاوای رهبری #احکام_روزه #رهبری 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

‌ جلسه سوم در چند صورت فقط قضای روزه بر انسان واجب است و کفاره‏‎ ‎‏واجب نیست ‌ ۱. کسی که در روز ماه رمضان نیت روزه نمی‌کند، یا از روی ریا روزه می‌گیرد ولی هیچیک از کارهایی را که موجب باطل شدن روزه است انجام نمی‌دهد قضای آن روز بر او واجب است، ‌ولی کفاره واجب نیست. ‌ ۲. کسی که در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش کرده و با حال جنابت یک یا چند روز، روزه بگیرد قضای آن روزها بر او واجب است. ‌ ۳. اگر در سحر ماه رمضان بدون این که تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می‌کند انجام دهد، سپس معلوم شود که در آن هنگام صبح شده بوده است، باید قضای آن روز را بگیرد، ولی اگر تحقیق کند و بداند که صبح نشده و چیزی بخورد، و بعد معلوم شود که صبح بوده است قضای آن روز بر او واجب نیست. ‌ ۴. اگر در روز ماه رمضان به خاطر تاریکی هوا یقین کند که مغرب شده یا کسانی که خبر آنها شرعاً حجت است بگویند مغرب شده، و افطار کند سپس معلوم شود که هنوز در آن هنگام مغرب نبوده است باید قضای آن روز را به جا آورد. ‌ ۵. اگر روزه دار در هنگام وضو که مستحب است قدری آب در دهان بگرداند و مضمضه کند، این کار را کرد و آب بی اختیار فرو داده شد روزه‌اش صحیح است و قضا بر او واجب نیست، ولی اگر این کار را نه برای وضو بلکه برای خنک شدن و امثال آن انجام داد و آب بی اختیار به حلق او فرو رفت، باید قضای آن روز را به جا آورد. ‌ ۶.هرگاه روزه‌دار عمداً قی کند اگر چه به واسطه‌ی بیماری و مانند آن ناچار به این کار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود، ولی اگر سهواً یا بی‌اختیار قی کند اشکال ندارد. ‌ ۷.هرگاه روزه‌دار خودش بر اثر اکراه دیگری مرتکب مفطری شود (و به عبارت دیگر مجبورش کنند که خودش افطار کند، مثلاً به او بگویند اگر غذا نخوری ضرر جانی یا مالی به تو می‌زنیم و او خودش برای جلوگیری از ضرر، غذا بخورد) روزه‌اش باطل می‌شود. ‌ ۸. اگر روزه‌دار سهواً یکی از کارهایی را بکند که موجب باطل شدن روزه است و سپس به خیال این که روزه‌اش باطل شده، عمداً بار دیگر یکی از آن کارها را انجام دهد، روزه‌ی او باطل می‌شود. ‌ تذکرات: ۱. اگر بر اثر ابر گمان کند که مغرب شده و افطار کند، بعد معلوم شود که مغرب نبوده است، قضای آن روز بر او واجب نیست. ‏‏#احکام_روزه #جلسه_سوم 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

مواردی که قضا و کفاره واجب نیست. ۱.دیوانه ای که تمام روز دیوانه باشد. ۲. بیهوشی قهری (غیر اختیاری) مثلاً تصادف کرده که تمام روز بیهوش باشد ویا به کما رفته است. همه ی فقهاء ‌ اما بیهوشی اختیاری مثل اینکه برای عمل جراحی یا هدف دیگری برای بیهوشی رضایت داده باشد. دربارۀ بیهوشی که مقدمات آن اختیاری است، مسئله اختلافی است. برخی از فقها مثل مقام معظم رهبری ومرحوم فاضل می فرمایند: در باب روزه «حکم قهری را دارد؛ بنابراین قضا لازم ندارد» و برخی مثل آیت الله سیستانی قائل اند: «بنابر احتیاط واجب، حکم قهری را ندارد و قضا احتیاطاً لازم است» وبرخی مثل آیت الله صافی قائل اند: «حکم قهری را ندارد؛ بنابراین قضا واجب است» ۳. کافری که در تمام روز در کفر خود باقی باشد.واسلام آورد. ۴. نابالغ در خصوص روزه های ایام کودکی اش. ۵. حائض یا نفسا یا کسی که مریض است اگر در همان ماه رمضان بمیرد. (چون فرصت قضاء کردن نداشته) ۶.مریضی که روزه ها را به علت مریضی نگرفته است و مرضش تاماه رمضان سال بعد طول کشیده است البته مشهور فقها در این صورت فدیه راواجب می دانند.( نه کفاره ) ۷. کسی که مرضی دارد که زیاد تشنه می شودو نمی تواند تشنگی را تحمل کندیابرای او مشقت دارد. ۸. سالمندی که نمی تواند روزه بگیرد یا روزه گرفتن برایش مشقت داشته باشدالبته در این صورت فدیه واجب است. ۸. دختربچه هایی که به علت ضعف بنیه نمی توانند روزه بگیرندو تاسال بعد هم نمی توانند قضای آن را بگیرند. ۹. روزه هایی که فرد مخالف مطابق با مذهب خویش انجام داده است یا مطابق با مذهب تشیع با فرض حصول قصدقربت به جاآورده است بعداز اینکه شیعه دوازده امامی شد لازم نیست قضاکند. ‌ تذکر: در خصوص نماز سؤال: کسی که بیهوش شده و یک یا چند نماز را در حال بیهوشی بوده است، آیا قضای نمازها بر او واجب است؟ جواب: اگر مکلف در تمام وقت نماز بدون اختیار بیهوش شده باشد، قضای نماز واجب نیست؛ اما اگر بیهوشی اختیاری باشد ـ مثل اینکه برای عمل جراحی یا هدف دیگری برای بیهوشی رضایت داده باشد ـ بنا بر احتیاط واجب باید نماز را قضا کند. #احکام_روزه #جلسه_چهارم 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

جلسه پنجم مواردی که مستحب است انسان از کارهایی که روزه را باطل می‏ کند خودداری نماید: ‌ اول: مسافری که در سفر، کاری که روزه را باطل می‏کند انجام داده باشد و پیش از ظهر به وطنش یا به جایی که می‏خواهد ده روز بماند، برسد. ‌ دوم: مسافری که بعد از ظهر به وطنش یا به جایی که می‏خواهد ده روز در آن جا بماند برسد. ‌ سوم: مریضی که پیش از ظهر خوب شود و کاری که روزه را باطل می‏کند انجام داده باشد. ‌ چهارم: مریضی که بعد از ظهر خوب شود. ‌ پنجم: زنی که در بین روز از خون حیض یا نفاس پاک شود. ‌ ششم: کافری که در روز ماه رمضان مسلمان شود. ‌ مستحب است روزه‏ دار نماز مغرب و عشا را پیش از افطار کردن بخواند، ولی اگر کسی منتظر اوست‏ یا میل زیادی به غذا دارد که نمی‏تواند با حضور قلب نماز بخواند، بهتر است اول افطار کند. ولی به قدری که ممکن است نماز را در وقت فضیلت آن بجا آورد. #احکام_روزه #جلسه_پنجم 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

جلسه ششم شرایط صحت روزه ‌ ✅ اسلام بنابر این، روزه از کافر صحیح نیست. ‌ ✅ ایمان: روزه غیرشیعه دوازده امامی صحیح نمی باشد. ‌ ✅ عقل: روزه کسی که دیوانه یا بیهوش یا مست می باشد، صحیح نیست. ‌ ✅ باقی ماندن بر جنابت یا حدث حیض یا نفاس تا صبح موجب عدم صحت روزه میشود ‌ ✅ حدوث حیض و نفسا : روزه زن حائض و نفساء صحیح نیست، اگرچه یک لحظه قبل از مغرب عارض شود یا یک لحظه بعد از سپیده صبح قطع شود. ‌ ✅ قدرت داشتن: روزه بر کسی که توانایی روزه گرفتن ندارد، مانند مردان و زنان کهنسالی که توانایی ندارند، واجب نیست. ‌ ✅ ضرری نبودن: روزهای که انسان میداند یا احتمال عقلائی میدهد که ضرر داشته باشد، صحیح نیست. ‌ ✅مسافر نبودن: در مسافرتی که نماز شکسته است، روزه حتی مستحبی، صحیح نیست، مگر در موارد استثنائی که در رساله توضیح المسائل بیان شده است. ‌ ✅ داشتن نیت قبل از اذان صبح روزه مانند همه عبادتهای دیگر باید با نیت قصد قربت همراه باشد #احکام_روزه #جلسه_ششم 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

❇️ جلسه هفتم: اعراض از وطن ‌ ✅ یکی از شرایط صحت روزه این است مسافر نباشد،یعنی در وطن و یا جایی که قصد دارد ده روز در جایی بماند نمازش تمام و روزه صحیح است. ولی کسی که اعراض از وطن برای او محقق شده مسافر است. و نماز های چهار رکعتی دو رکعت می شود و روزه هم صحیح نیست. ‌ 🌓تعریف اعراض از وطن: ‌ ✅ امام خمینی : مراد از اعراض، خروج از وطن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن براى سكونت است،ملاک اعراض با نیت و قصد به عدم بازگشت است. فلذا بدون قصد اعراض از وطن خود مهاجرت کرده باشد و نتواند هم برگردد، آنجا همچنان وطن اوست؛ هر چند سالها به آنجا نرود. ‌ ✅ آیت الله خامنه ای : اعراض به دو امر محقق می شود . ۱.مراد از اعراض از وطن، خروج از آن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن برای سکونت است. ۲. وطن خود را دوست دارد و لکن می داند که امکان برگشت ندارد،و نخواهد برگشت. سؤال: اگر کسی برای زندگی در شهر دیگر، بدون نیت اعراض از وطنش خارج شود ولی اطمینان دارد که دیگر به آنجا برنمی گردد، در این صورت همچنان حکم وطن برای او صادق است یا خیر؟ جواب: اعراض محقق می شود و محل مذکور دیگر حکم وطن را برای او ندارد. ‌ ✅آیت الله مكارم شیرازی : اعراض عملى (قهری) : هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. ‌ ✅ آیت الله بهجت : : اعراض از وطن آیا فقط باید قصدى باشد یا عملى هم مى‌شود؟ ایشان در جواب فرموده اند: باید هم قصدى باشد و هم عملى هر دو با هم به تناسب موارد كه صدق عرفى به طور قطعى و جزمى محقق شود. در پاسخ به سوالی می فرمایند: با فرض این كه قطع امید كرده است، اعراض قهرى حاصل مى‌شود. ‌ ✅ آیت الله تبریزی : در تحقق اعراض، قصد لازم نیست، همین كه شخص بداند دیگر براى سكونت به وطن سابق برنمى‌گردد - هر چند براى ماندن در مدتى از سال مثل یك ماه یا دو ماه در هر سال - اعراض محقق شده است ‌ ❇️ حکم اعراض از وطن: اگر اعراض از وطن محقق شود ، نمازش در آنجا شکسته است و روزه هم نمی تواند بگیرد. ‌ ❇️ تبصره: اگر کسی قصد ماندن در جایی غیر از وطن و یا وطن اعراض شده به مدت ده روز کامل را دارد، قصد اقامت محقق شده و باید نماز ها را کامل بخواند و روزه هم صحیح است، و همچنین کسی که می داند ده روز کامل در جایی می ماند و لو به صورت اجباری باز قصد اقامت محقق شده است و نمازها را کامل بخواند و روزه هم صحیح است . #جلسه_هفتم #احکام_روزه 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

جلسه هشتم: یکی از مبطلات روزه خوردن و آشامیدن است. ‌ ۱. اگر روزه‌دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد روزه‌ی او باطل می‌شود، خواه آن چیز از خوراکیها و آشامیدنیهای معمول باشد و خواه از چیزهای غیر خوراکی مانند کاغذ یا پارچه و امثال آن، و خواه زیاد باشد یا کم، مانند قطره‌های بسیار کوچک آب یا خرده‌ی کوچکی از نان. ۲. اگر روزه‌دار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل می‌شود، اما اگر علم به وجود باقیمانده‌ی غذا در لای دندانها و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشته و یا فرو رفتن آن عمدی و با التفات نبوده روزه باطل نمی‌شود. ۳. خوردن و آشامیدن از روی سهو و فراموشی روزه را باطل نمی‌کند و تفاوتی هم بین اقسام روزه از واجب و مستحب نیست. ۴. فرو بردن آب دهان روزه را باطل نمی‌کند. ۵. احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از استعمال آمپولهای مقوّی یا مغذّی، یا آمپولهایی که به رگ تزریق می‌شود و نیز انواع سِرُم‌ها خودداری کند، ولی تزریق آمپول در عضله یا برای بی حس کردن و نیز دارو گذاشتن در زخمها و جراحتها اشکال ندارد. این مسئله را می شود به مرجع دیگری که یک رتبه در علم پایین تر است تقلید کند. ۶. احتیاط واجب آن است که روزه‌دار از مواد مخدری که از راه بینی یا زیر زبان جذب می‌شود خودداری کند. ۷. اگر موقعی که مشغول خوردن غذا است بفهمد صبح شده، باید لقمه‌ را از دهان بیرون بیاورد، و اگر عمداً آن را فرو ببرد روزه‌اش باطل است. (وظیفه‌ی کسی که عمداً روزه را باطل کرده است بعداً گفته خواهد شد). ۸. فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر داخل فضای دهان شود احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد. ۹. هرگاه خوردن قرص در حال روزه برای درمان فشار خون ضروری باشد اشکال ندارد، ولی با خوردن آن، روزه باطل می‌شود. (بر استفاده از قرص جهت درمان، عنوان خوردن صدق می‌کند). ۱۰. خونی که از لثه بیرون می‌آید تا آن را فرو نبرده است روزه باطل نمی‌شود و چنانچه در آب دهان مستهلک شود (و از بین برود) محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نخواهد بود، و همچنین در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحت روزه ضرر نخواهد زد. توجه: به صرف بیرون آمدن خون از دهان، روزه باطل نمی‌شود، ولی واجب است از رسیدن آن به حلق جلوگیری کند. ۱۱. حكم انجام آندوسك,پي براي روزه دارچيست؟ پاسخ: تبريزي، بهجت: روزه را باطل ميكند. وحيد: اگر همراه آن ژل باشد به فتوا، و اگر نباشد به احتياط واجب روزه را باطل ميكند. مكارم: با توجه به اينكه معمولا ژلي به آن مي مالند كه به راحتي به سمت معده حركت كند روزه راباطل مي كند. شبيري، فاضل، سبحاني، صافي، خامنه اي: اگر چيزي با لوله وارد حلق نشود روزه را باطل نميكند در غير اين صورت باطل است. نوري، سيستاني مظاهري: روزه صحيح است. ۱۲. حکم استفاده از اسپري تنفسي براي روزه دار چيست؟ پاسخ: خامنه اي: استفاده از وسيله مذکور اگر صرفا براي باز کردن راه تنفسي بدون دارو باشد و يا همراه با دارويي است که به صورت پودر به ريه ها پاشيده مي شود ، مضر به روزه نيست. استفاده از سرمه و انفیه ۱۳. حكم استفاده از سرمه و انفيه براي روزه دار چيست؟ پاسخ: همه مراجع: اگر مزه يا بوي آن به حلق برسد كراهت دارد. ۱۴. آيا قرص زير زباني (فشار خون) براي روزه دار اشکال دارد (چيزي از آن پائين نمي رود ولي از طريق زير زبان جذب مي شود)؟ پاسخ: رهبري: اگر آب دهان که با آن قرص آغشته شده بيرون ريخته شود، روزه باطل نمي شود . مکارم: در غير ضرورت جايز نيست(در صورتي که مجبور باشد، استفاده کند ولي بعدا روزه را قضا کند ۱۵.حكم استفاده از مسواك يا چوب خلال دندان يا نخ دندان براي روزه دار چيست؟ پاسخ: همه مراجع: اشكال ندارد اما اگر آن را از دهان بيرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه باطل ميشود و در صورتي كه رطوبت آن در آب دهان به طوري از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود روزه صحيح است ۱۶. حكم استفاده از مواد آرايشي مانند رژ لب براي روزه دار چيست؟ پاسخ: همه مراجع: اگر چيزي از مواد عمدأ به حلق نرسد روزه باطل نمي شود. ۱۷. اگر شخص روزه دار، داراي مرضي است که روزه براي او ضرر ندارد (مثل کمردرد) وليکن مجبوراست که براي بهبودي آن روزانه قرص مصرف کند.آيا بعد از استفاده از قرص، امساک در بقيه روزه واجب است ؟ و آيا از صبح مي تواند يکي از مفطرات را انجام بدهد. پاسخ: رهبري: در فرض سؤال اگر مجبور است در طول روز قرص بخورد روزه بر او واجب نيست و امساک در طول روز هم واجب نيست هر چند مناسب است احترام ماه مبارک رمضان را حفظ کند. #جلسه_هشتم #احکام_روزه 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

جلسه دهم 💠 یکی از مبطلات روزه مسافرت است مگر در موارد خاص : ‌ 💬 ۱. قصد اقامت ده روز مسافری که قصد دارد در غیر از وطن خود ، تمام ۱۰ روز را پشت سر هم در یک محل بماند، یا می‌داند که بدون اختیار ۱۰ روز در یک محل می‌ماند در آن محل، باید نماز را تمام بخواند و روزه صحیح است. ‌ 💬 ۲. کسی که شغلش مسافرت است. مانند راننده ی اتوبوس ، ماشین های باربری و ماشین های مسافر بری برون شهری در مسافت شرعی. ‌ 💬۳. کسی که مقدمه ی شغلش مسافرت می باید هر روز از وطن خود به محل دیگری به اندازه مسافت شرعی مسافرت کند. آن شخص هم در رفت و برگشت و محل کار نماز را تمام بخواند و روزه هم صحیح است . ‌ 💬۴. سفر او حرام باشد مانند کسی که برای کار حرامی (تفریح نا مشروع) مسافرت می کند. و یا برای کسب در آمد از راه حرام (خرید آلات لهو و لعب و شراب) چنین شخصی هم باید نماز را تمام بخواند و روزه هم باید بگیرد. مسافرت زن بدون اجازه شوهر(در صورتی که موجب ضایع شدن حق شوهر شود) و مسافرت غیر واجب ( سفرهای زیارتی و سیاحتی) فرزند در صورتی که موجب اذیت والدین شود از مصادیق سفر حرام است ۵.‏‏اگر روزه‌دار بعد از ظهر سفر کند باید روزۀ خود را تمام نماید .‏ #جلسه_دهم #احکام_روزه 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

❇️جلسه یازدهم: اقسام وطن ❇️ دانستن احکام وطن برای نماز و روزه لازم است. ❇️ اقسام وطن ۱. وطن اصلی: جایی که انسان بخش عمده ای از ابتدای زندگی ( دوران کودکی و نوجوانی) را در آنجا رشد و نمو کرده باشد. فلذا صرف تولد در شهری باعث نمیشود که آنجا وطن اصلی او شود، بلکه لازم است بخش عمده ای از ابتدای زندگی (دوران کودکی و نوجوانی ) را در آنجا آنجا بوده و رشد و نمو پیدا کرده باشد ✅ ۲. وطن اتّخاذی ( انتخابی) : مکانی که انسان آنجا را به عنوان وطن و محل سکونت دائمی قرار داده است و یا اينكه حداقل سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. در حالی­ که قبلاً وطن او هم نبوده است؛ خواه از وطن اصلی إعراض کرده باشد یا نه. تذکر: برای این که جایی، وطن اتخاذی محسوب شود سه شرط لازم است: الف. قصد قطعی زندگی دائم یا زندگی به مدّت طولانی چهل و یا پنجاه سال داشته باشد. ب. باید قصد توطن در آبادی و شهر خاص و معین داشته باشد، بنابراین نمیتوان مثلاً یک کشور را وطن قرار داد. ج . فراهم کردن لوازم وطنیّت مثلاً چنانچه کارهائی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطن در یک محلی آن کارها را میکند (مثل تهیه منزل و راه انداختن کسب و کار ) و لو زمانی هم نماند وطن صدق میکند و چنا نچه لوازم توطن را فراهم نکند باید مدتی بماند(مانند یکی دو ماه)تا وطن برای او صدق کند ، در وطن جدید، تملک خانه و غیر آن شرط نیست. ✅ ۳. وطن قهری: محلی است که شخص بدون قصد اقامت دائمی آن قدر در آنجا سکونت می کند که عرفاً از اهالی آنجا به حساب می آید. مثلاً بالای ده سال آنجا مانده ✅ ۴. وطن حکمی (وطن موقت): محلی است که شخص آنجا را برای مدت قابل ملاحظه ای مثلاً یکی ویا دوسال به عنوان محل زندگی خود قرار داده یا به اقتضای شغلش و یا برای تحصیلش ، عرفاً وطن نیست ولی مسافر هم بر او صدق نمیکند، بنابراین بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است و آنجا حکم وطن را دارد و نماز کامل و روزه اش صحیح . ولی مسافر هم بر او صدق نمیکند، بنابراین بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است. ❇️ برای تحقق وطن حکمی: رهبری: حداقل یک سال سیستانی: یک سال و نیم مکارم: دو سال هم کفایت برای تحقق وطن حکمی می کند. زنجانی:حداقل پنج یا شش سال؛ تبریزی: حداقل ۸ سال سکونت ✅ تذکر: در وطن حکمی تا زمانی که در آنجا زندگی میکند نماز تمام و روزه صحیح است ولی بعد از اتمام تحصیل و یا ماموریت اگر در آنجا دیگر زندگی نمیکند ، نماز شکسته و روزه هم صحیح نمی باشد. و حکم وطن را ندارد. ✅ ۵. وطن تبعی: برای کسی که در واقع وطن خودش نیست و به تَبَع دیگری برای او وطن شده باشد. مثل فرزندان در وطن انتخابی پدر و مادر به تبعیت از پدر و مادر در آنجا نماز را تمام و روزه صحیح است. ✅ تذکر : فرزندان تا زمانی تابع پدر و مادر هستند که این دو شرط را نداشته باشند : ۱. استقلال در معیشت و برای گذران وابسته باشند. ۲. قدرت انتخاب و استقلال در انتخاب وطن برای محل زندگی خود را نداشته باشند . و تابع تصمیم پدر و مادر باشند، در صورتی که این دو شرط باشد دیگر مستقلاً حق انتخاب دارند. ✅سؤال) نماز و روزه فرزندان در وطن والدین چگونه است؟ و آیا به سن فرزندان و مستقل شدن آنها بستگی دارد؟ جواب) میزان، تبعیت و عدم استقلال است. مادامی که فرزندان در اراده و زندگی تابع پدر باشند، وطنِ پدر، وطن آنها هم محسوب می‌شود (و اگر با مادر زندگی می‌کنند و تابع مادر هستند وطن مادر، وطن آنها هم محسوب می‌شود) و در این حکم فرقی بین اینکه فرزند صغیر باشد یا کبیر نیست. این در صورتی است که فرزندان در وطن پدر یا مادر زندگی کنند اما اگر به قصد مسافرتِ چند روزه به وطن اصلی پدر و مادر که فعلأ در آنجا زندگی نمی کنند بروند، در این صورت مادامی که قصد ماندن حداقل ده روز را نداشته باشند حکم سایر مسافرین را دارند. نتیجه: تبعیت فعلأ در وطنی است که پدر و مادر در آنجا زندگی می کنند و آنجا را وطن انتخاب کردند ✅ تبعیت زن از شوهر در وطن و اعراض از آن: ۱. صرف زوجیت، موجب تبعیت قهری نمیشود و زن میتواند در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع شوهر خود نباشد، بنابراین صرف این که مکانی وطن شوهر است باعث نمیگردد که وطن زن هم باشد و بر زن در آنجا احکام وطن جاری شود. ولی اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع اراده ی همسرش باشد، قصد شوهرش برای او کافی است و شهری که همسرش با عدد تو جای دیگر، اعراض او از وطن هم محسوب میگردد. #جلسه_یازدهم #احکام_روزه 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani

❇️جلسه دوازدهم : اقسام روزه 💬 روزه چهار قسم است: واجب، حرام، مستحب و مکروه. 💬 روزه‌های واجب عبارت‌اند از: 1.روزه ماه مبارک رمضان؛ 2.روزه قضا؛ 3.روزه کفاره؛ 4.روزه روز سوم اعتکاف؛ 5.روزه بدل از قربانی در حج تمتّع؛(1) 6.روزه مستحبی که به واسطه نذر و عهد و قسم واجب شده است؛(2) 7.روزه قضای پدر و بنابر احتیاط واجب مادر كه بر پسر بزرگ واجب است. ‌ 💬 برخى از روزه‏هاى حرام عبارت است از: 1.روزه عید فطر؛ 2.روزه عید قربان؛‏ 3.روزه روزى كه نمى‏دانند آخر شعبان است یا اول ماه رمضان به نیت ماه رمضان؛ 4.روزه مستحب زن در صورت از بین رفتن حق شوهر؛ 5.روزه كسى كه روزه براى او ضرر دارد؛ 6.روزه مسافر، مگر مواردى كه استثنا شده است. ‌ 💬 روزه در تمام روزهاى سال (جز روزه‏هاى حرام و مكروه) مستحب است؛ ولى روزه بعضى از روزها مستحب مؤكّد است؛ از جمله: 1.اولین و آخرین پنج شنبه هرماه و اولین چهارشنبه از دهه دوم هر ماه 2.سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه (ایّام البیض) 3.ماه رجب و شعبان (تمام یا بعضى از آن حتّى یك روز) 4.میلاد رسول اكرم صلى الله علیه وآله (17 ربیع الاوّل) 5.عید مبعث (27 رجب) 6.عید غدیر (18 ذى الحجه) 7.روز دحو الارض(25 ذى القعده) ‌ 💬روزه‏هاى مكروه عبارت است از: 1.روزه مستحب مهمان بدون اذن میزبان یا با نهی او؛ 2.روزه روز عرفه در صورتی که موجب ضعفی شود که مانع از اعمال عرفه گردد‏. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) اگر حاجی در حج، قدرت بر قربانی نداشته و نتواند قرض کند، باید به جای آن، ده روز روزه بگیرد که سه روز آن باید در سفر حج و هفت روز دیگر در وطنش باشد. 2) در واقع آنچه واجب شده است عمل به نذر و ... است ؛ نه اینکه روزۀ مستحبی تبدیل به روزه واجب شود. #جلسه_دوازدهم #احکام_روزه 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani