اولین آیه جزء دهم #آیه_خمس «وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ إبْنِ اَلسَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا يَوْمَ اَلْفُرْقٰانِ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ وَ اللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» سوره انفال، آیه41 و بدانید هر چیزی را که [از راه جهاد یا کسب یا هر طریق مشروعی] به عنوان غنیمت و فایده به دست آوردید [کم باشد یا زیاد] یک پنجم آن برای خدا و رسول خدا و خویشان پیامبر|، و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر به خدا و آنچه بر بنده‌اش روز جدا کننده حق از باطل، روز رویارویی دو گروه [مؤمن وکافر در جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید [پس آن را به عنوان حقّی واجب به خدا و رسول و دیگر نامبردگان بپردازید]؛ و خدا بر هرکاری تواناست. 👈رزمندگان در #جنگ_بدر به دلیل پیش‌گامی در دفاع از حریم دین خدا و پرداخت #خمس به #رسول_خدا صلی الله علیه وآله را تا این زمانه و به پاس گرامیداشت ایشان، #بدریّون می‌گویند. اولین آیه جزء دهم قرآن کریم در همین راستاست. عالمان و مفسّران، آیه یادشده در قرآن‌حکیم را آیه خمس نامیده‌اند. (خمس، چالش‌ها و راهکارها) بیش از صد روایت در موضوع #خمس از امامان معصوم علیهم السلام آمده است که شامل سیره، احکام و حکمت‌ها و برکات گرامیداشت این فریضه الهی است. علامه شیخ #آقابزرگ_تهرانی(ره) بیش از بیست عنوان رساله و کتاب در موضوع خمس از قرن دوم و تا زمان #شیخ_صدوق(ره) و سپس #شیخ_انصاری(ره) برشمرده است (الذریعه، ج7، ص 253) و در این زمانه نیز کتاب، پایان نامه و مقالات بسیاری در این خصوص نگاشته شده است که همه معارف و مسایل مربوط به این فریضه را مطرح کرده اند. پس از کودتای #سقیفه خلیفه اول خمس، باغ فدک و... را بر خانه #حضرت_أمیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا سلام الله علیهما منع کرد و بقیه سقیفه ای ها هم ادامه دادند تا الان که بیشترین طرح شبهات از طرف #وهابیت_تکفیری در موضوع فریضه خمس است؛ زیرا #خمس بازوی اقتصادی #ولایت برای خدمت به دین، ترویج فضیلت ها، کمک به نیازمندان، تقویت جبهه خودی و مقاومت و... است. خمس برکات ویژه ای دارد که در روایات به آن اشاره شده است و می توان به #برکت در نسل، #رزق و... اشاره کرد. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5 https://chat.whatsapp.com/Cf6mXNx35WSCf0SdIKuiit

✅ هدف از بيان تاريخ، عبرت و پندگيرى «قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‌ كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ» سوره آل عمران، آیه۱۳ به يقين در دو گروهى كه (در جنگ بدر) با هم روبرو شدند، براى شما نشانه (و درس عبرتى) بود. گروهى در راه خدا نبرد مى‌كردند و گروه ديگر كه كافر بودند (در راه شيطان و هوس خود.) كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر مى‌ديدند (واين عاملى براى ترس آنان مى‌شد) و خداوند هر كس را بخواهد به يارى خود تأييد مى‌كند. همانا در اين امر براى اهل بينش، پند وعبرت است. نکته ها اين آيه مربوط به #جنگ_بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر يكديگر قرار گرفتند. در اين نبرد تعداد مسلمانان سيصد وسيزده نفر بود كه هفتاد وهفت نفر آنها از مهاجران و دويست وسى وشش نفر از انصار بودند. پرچمدار مهاجران #حضرت_على عليه السلام و پرچمدار انصار سعدبن عباده بود. مسلمانان هفتاد شتر، دو اسب، شش زره و هشت شمشير داشتند، ولى لشكر كفر بيش از هزار رزمنده و صد اسب‌سوار داشت. مسلمانان در آن جنگ با دادن بيست ودو شهيد- چهارده نفر از مهاجران و هشت نفر از انصار- بر دشمن كافر كه هفتاد كشته و هفتاد اسير داده بود، پيروز شدند. جنگ بدر با پيش بينى قبلى انجام نشد. هدف، مصادره اموال كفّار به تلافى مصادره‌ى اموال مسلمانان مهاجر از مكّه بود كه به جنگ و برخورد نظامى انجاميد. «فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» سؤال: در اين آيه مى‌خوانيم كه كفّار، مسلمانان را دو برابر ديدند؛ «يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ» در حالى كه در آيه‌ى ۴۴ سوره انفال مى‌خوانيم: مسلمانان در چشم كفّار كم جلوه كردند؛ «يُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ» چگونه چنين چيزى ممكن است؟ پاسخ: ممكن است چنين گفته شود: در آغاز جنگ، مسلمانان را كم ديدند تا جرأت هجوم پيدا كنند و از كفّار مكّه كمك نخواهند، ولى در هنگام جنگ، آنان را زياد ديدند و خود را باختند. بنابراين كم ديدن و زياد ديدن در دو مرحله و دو زمان بود، لذا تناقضى وجود ندارد. (تفسیر صافی) پیام ها ۱- هدف جنگ بايد براى خدا و دين خدا باشد. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ۲- رزمندگان مسلمان داراى يك هدف هستند. «فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ۳- آنجا كه خدا بخواهد ديدها، برداشت‌ها و افكار عوض مى‌شود. با همين چشم همين جمعيّت را دو برابر مى‌بيند. «يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ» ۴- يكى از امدادهاى غيبى، ايجاد رُعب در دل دشمنان است. «يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ ... وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ» ۵- جنگ بدر نشان داد كه اراده خداوند بر اراده خلق غالب و تنها امكانات مادّى، عامل پيروزى نيست. «يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ» ۶- گرچه خداوند هر كس را بخواهد يارى مى‌كند؛ «مَنْ يَشاءُ» ولى شرط يارى آن است كه مردم در مقام يارى دين او بپاخيزند. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» در جاى ديگر نيز مى‌فرمايد: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ» (سوره محمد صلی الله علیه و آله، ۷) ۷- هدف از بيان تاريخ بايد عبرت و پندگيرى باشد. «لعبرة» ۸- گرچه حوادث براى همه مايه‌ى پند و عبرت است؛ «كانَ لَكُمْ آيَةٌ» ولى درس گرفتن از نشانه‌ها، بصيرت وبينش مى‌خواهد. «لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ» ۹- كسانى كه از جنگ بدر درس نگيرند، صاحب بصيرت نيستند. «لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ» تفسير نور(ده جلدى)، ج۱، ص: ۴۷۶ @toubaefaf

اولین آیه جزء دهم #آیه_خمس «وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ إبْنِ اَلسَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا يَوْمَ اَلْفُرْقٰانِ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ وَ اللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» سوره انفال، آیه41 و بدانید هر چیزی را که [از راه جهاد یا کسب یا هر طریق مشروعی] به عنوان غنیمت و فایده به دست آوردید [کم باشد یا زیاد] یک پنجم آن برای خدا و رسول خدا و خویشان پیامبر|، و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر به خدا و آنچه بر بنده‌اش روز جدا کننده حق از باطل، روز رویارویی دو گروه [مؤمن وکافر در جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید [پس آن را به عنوان حقّی واجب به خدا و رسول و دیگر نامبردگان بپردازید]؛ و خدا بر هرکاری تواناست. 👈رزمندگان در #جنگ_بدر به دلیل پیش‌گامی در دفاع از حریم دین خدا و پرداخت #خمس به #رسول_خدا صلی الله علیه وآله را تا این زمانه و به پاس گرامیداشت ایشان، #بدریّون می‌گویند. اولین آیه جزء دهم قرآن کریم در همین راستاست. عالمان و مفسّران، آیه یادشده در قرآن‌حکیم را آیه خمس نامیده‌اند. (خمس، چالش‌ها و راهکارها) بیش از صد روایت در موضوع #خمس از امامان معصوم علیهم السلام آمده است که شامل سیره، احکام و حکمت‌ها و برکات گرامیداشت این فریضه الهی است. علامه شیخ #آقابزرگ_تهرانی(ره) بیش از بیست عنوان رساله و کتاب در موضوع خمس از قرن دوم و تا زمان #شیخ_صدوق(ره) و سپس #شیخ_انصاری(ره) برشمرده است (الذریعه، ج7، ص 253) و در این زمانه نیز کتاب، پایان نامه و مقالات بسیاری در این خصوص نگاشته شده است که همه معارف و مسایل مربوط به این فریضه را مطرح کرده اند. پس از کودتای #سقیفه خلیفه اول خمس، باغ فدک و... را بر خانه #حضرت_أمیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا سلام الله علیهما منع کرد و بقیه سقیفه ای ها هم ادامه دادند تا الان که بیشترین طرح شبهات از طرف #وهابیت_تکفیری در موضوع فریضه خمس است؛ زیرا #خمس بازوی اقتصادی #ولایت برای خدمت به دین، ترویج فضیلت ها، کمک به نیازمندان، تقویت جبهه خودی و مقاومت و... است. خمس برکات ویژه ای دارد که در روایات به آن اشاره شده است و می توان به #برکت در نسل، #رزق و... اشاره کرد. @toubaefaf

﷽ ✅ از مهمترین عوامل #برکت در نسل، در #رزق، در کسب، دور راندن ورشکستگی، دور راندن حرام و شبهات از زندگی، کسب، تقویت ولایت و ...👇 «وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ إبْنِ اَلسَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا يَوْمَ اَلْفُرْقٰانِ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ وَ اللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» سوره انفال، آیه41 و بدانید هر چیزی را که [از راه جهاد یا کسب یا هر طریق مشروعی] به عنوان غنیمت و فایده به دست آوردید [کم باشد یا زیاد] یک پنجم آن برای خدا و رسول خدا و خویشان پیامبر|، و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر به خدا و آنچه بر بنده‌اش روز جدا کننده حق از باطل، روز رویارویی دو گروه [مؤمن وکافر در جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید [پس آن را به عنوان حقّی واجب به خدا و رسول و دیگر نامبردگان بپردازید]؛ و خدا بر هرکاری تواناست. 👈رزمندگان در #جنگ_بدر به دلیل پیش‌گامی در دفاع از حریم دین خدا و پرداخت #خمس به #رسول_خدا صلی الله علیه وآله را تا این زمانه و به پاس گرامیداشت ایشان، #بدریّون می‌گویند. اولین آیه جزء دهم قرآن کریم در همین راستاست. عالمان و مفسّران، آیه یادشده در قرآن‌حکیم را آیه خمس نامیده‌اند. (خمس، چالش‌ها و راهکارها) بیش از صد روایت در موضوع #خمس از امامان معصوم علیهم السلام آمده است که شامل سیره، احکام و حکمت‌ها و برکات گرامیداشت این فریضه الهی است. علامه شیخ #آقابزرگ_تهرانی(ره) بیش از بیست عنوان رساله و کتاب در موضوع خمس از قرن دوم و تا زمان #شیخ_صدوق(ره) و سپس #شیخ_انصاری(ره) برشمرده است (الذریعه، ج7، ص 253) و در این زمانه نیز کتاب، پایان نامه و مقالات بسیاری در این خصوص نگاشته شده است که همه معارف و مسایل مربوط به این فریضه را مطرح کرده اند. پس از کودتای #سقیفه خلیفه اول خمس، باغ فدک و... را بر خانه #حضرت_أمیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا سلام الله علیهما منع کرد و بقیه سقیفه ای ها هم ادامه دادند تا الان که بیشترین طرح شبهات از طرف #وهابیت_تکفیری در موضوع فریضه خمس است؛ زیرا #خمس بازوی اقتصادی #ولایت برای خدمت به دین، ترویج فضیلت ها، کمک به نیازمندان، تقویت جبهه خودی و مقاومت و... است. خمس برکات ویژه ای دارد که در روایات به آن اشاره شده است و می توان به #برکت در نسل، در #رزق، در کسب، دور راندن ورشکستگی، دور راندن حرام و شبهات از زندگی و کسب و ... اشاره کرد. @toubaefaf

﷽ ✍سلام. هفدهم ماه مبارک رمضان هم سالروز #معراج_رسول_خدا صلی الله علیه وآله، شش ماه قبل از هجرت است و آیه اول سوره إسرا اشاره به معراج دارد و هم سالروز #جنگ_بدر و سه هزار منقبت و فضیلت #حضرت_أمیرالمؤمنین علیه السلام در شب هفدهم ماه رمضان سال دوم ه.ق که روایات بسیار وارد شده که #رسول_خدا صلی الله علیه وآله در شب‏ بدر به یارانش فرمود: امشب کیست که برود براى ما از چاه آب بیاورد؟ یاران سکوت نموده و هیچیک اقدام به‏ این کار نکردند! #امیرالمؤمنین علیه السّلام براى طلب آب مشکى برداشت و بیرون رفت. آن شب، شبى سرد بود و باد تندى مى‏ وزید و تاریکى همه‏ جا را فرا گرفته بود. به چاه آب رسید، چاهى بود بسیار عمیق و تاریک و حضرت دلوى‏ نیافت تا از چاه آب بگیرد به ناچار وارد چاه شد، و مشک را پر کرده بیرون آمد، به جانب اردوى اسلام حرکت کرد ناگاه باد سختى وزید، که آن حضرت از سختى آن نشست، تا برطرف شد. سپس برخواست و به حرکتش ادامه داد که ناگهان‏ باد سخت دیگرى مانند آن وزیدن گرفت، آن حضرت دوباره نشست تا آن باد هم آرام گرفت، چون برخاست و به‏ سوى #سپاه_اسلام حرکت کرد، باز بادى به‌‌ همان صورت وزید، آن حضرت نشست و پس از فرو نشستن باد، خود را به #پیامبراسلام صلی الله علیه وآله رساند. حضرت فرمود: #یااباالحسن چرا دیر آمدى؟ عرض کرد سه مرتبه بادى وزیدن گرفت که بسیار سخت بود و مرا لرزه فرا گرفت و دیر آمدنم بخاطر فرو نشستن بادها بود. #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله فرمود: #یاعلى آیا دانستى آنها چه بودند؟ عرض کرد: بفرمایید #یارسول_الله. فرمود: بار نخست #جبرئیل‏ بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و بار دوم #میکاییل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند، و پس از آن #اسرافیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و آنان براى یارى دادن به ما نازل شدند. آیات ۱۱-۹ سوره انفال اشاره به جنگ بدر و نیز چهار فضیلت ولایت دارد.(تفسیر عیاشی، ذیل همین آیات) و شاعر که اشاره کرده به سه هزار منقبت، همین است: أُقْسِمُ بِاللهِ وَ آلائِهِ وَ الْمَرْءُ عَمَّا قَالَ مَسْئُولٌ سوگند به خدا و آياتش آدمى نسبت به گفته هاى خويش مسؤول است إِنَّ #عَلِیِّ_بْنَ_أَبِیطَالِبٍ عَلَى الْتُّقَى وَ الْبِرِّ مَجْبُولٌ كه سرشت و طبيعت #على_بن_ابيطالب عليهماالسلام با خوبى و پارسايى آميخته است... ذَاکَ الَّذِی سَلَّمَ فِی لَیْلَةٍ عَلَیْهِ مِیکَالٌ وَ جِبْرِیلٌ مِیکَالُ فِی أَلْفٍ وَ جِبْرِیلُ فِی أَلْفٍ وَ یَتْلُوهُمْ سَرَافِیلُ لَیْلَةَ بَدْرٍ مَدَدا أُنْزِلُوا کَأَنَّهُمْ طَیْرٌ أَبَابِیلُ مفاتیح الجنان، اعمال ماه مبارک رمضان، شب ۱۷ #یاعلی @toubaefaf