📌عثمانی کردن مردم برای جلوگیری از حکومت اهل بیت(ع)
یکی از سیاست های حاکمان نامشروع تغییر باورهای ارزشی مردم است. ممکن است این هدف هم در مورد مردم ایران در دستور دشمنان به ویژه وهابیت خبیث قرار بگیرد. نتیجه چنین تغییری ولنگاری اخلاقی و گسترش فساد و حتی ایجاد تعارض بین مردم و حاکمیت مشروع است. به عنوان نمونه:
بنی امیه افزون بر #شکنجه، #قتل، #ظلم و #تبعید شیعیان، تغییرات اساسی و بدعت گذاری در دین،(1) تلاش برای تغییر جمعیت مذهبی شهرهای شیعه نشین ازجمله #کوفه را در دستور کار قرار دادند.
با حمایت آنان، کوفه مملو از #عثمانی مذهب گشت. (2) تا آنجا که با #زور، #ترساندن یا با #فریب، #محبان، همراهان امیرمؤمنان(ع) در صِفین و اندکی از علویان به تفکر عثمانی پیوستند.(3) آنان علي بن قَرَظه بن کَعب را به تفکر عثمانی دعوت کردند و او در #کربلا در مقابل سپاه امام #حسین(ع) قرار گرفت، در حالیکه برادر وی عمرو بن قَرَظه در ركاب امام حسين(ع) به #شهادت رسید.(4)
بنابر گفته ابن مشهدی(م قرن6)، طایفه بنی تَیم کوفه از امیرمؤمنان(ع) #بغض و کینه داشتند،(5) یا آنکه قبیله بنی اَود، سَبّ و لعن امیرمؤمنان #علی(ع)، امام #حسن(ع)، امام #حسین(ع) و حضرت #زهرا را از افتخارات خود دانسته و به فرزندانشان می آموختند. (6)
📚 اسکافی، المعیار و الموازنه، ص126.
📚ابن حجر عسقلانی، مقدمه فتح الباری بشرح صحیح بخاری، ج6، ص132؛؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج11، ص44.
📚«مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة قصد داشت با بخشیدن پنج هزار درهم به حُجرِبن عَدی، مانع قیام وی شود.» احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص223.
📚«برای نمونه، ابووائل شقیق بن سَلَمه، به عثمانی ها پیوست.» ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص99.
📚طبری، تاریخ الامم والملوک، ج5، ص434
📚مشهدی، فضل الکوفه، ص20.
📚ثقفى، الغارات، ج2، ص842؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص61.
📌مراقب #توطئه_دشمن باشیم که ما را در مقابل دین و ارزشها قرار ندهند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌پاسخ به یک شبهه
اخیرا موضوعی تکراری در فضای مجازی توسط یک #وهابی مطرح گرده است که چون کسی از #انصار و #مهاجران به #خلافت_ابوبکر #معترض نبوده است، پس مورد رضایت همگان و رسول الله(ص) بوده و #خلافت او مقبول انصار و مهاجران است و مشروعیت دارد.
پاسخ:
◀️اولین #معترضان به خلافت ابوبکر، حضرت #زهرا(س) و امیرمؤمنان #علی(ع) بودند که دنبال بازپسگیری حق الهی خود بودند.
◀️ابوبکر، در آخر عمر اعتراف کرد که ای کاش درباره #جانشینی رسول الله(ص)، از ایشان سؤال کرده بودم که چه کسی حق خلافت دارد؟ یعنی وی حتی یقین در خلافت خود نداشت.
فَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ: فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ، فَلَا يُنَازَعُهُ أَهْلُهُ؟ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ: هَلْ لِلْأَنْصَارِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ نَصِيبٍ؟ یا: هَل لِلأَنصَارِ فِيهِ مِن شَيءٍ؟
ابوبکر، در آخر عمر به ظاهر از #هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) اظهار #پشیمانی کرده و در این باره گفته است:
«من بر چیزی افسوس نمی‌خورم، مگر بر آنچه انجام دادم؛ ای کاش خانه فاطمه(س) را با #زور نگشوده بودم؛ اگرچه برای #جنگ بر روی ما بسته شده بود.»
📚ابوعبیده قاسم بن سلام، الاموال، ج1، ص174؛
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص137.
◀️انصار نیز از اگر حقی برای ابوبکر قائل بودند که در #سقیفه جمع نمی شدند.
◀️برخی از انصار مانند سعدبن عباده و دیگران مخالفت خود را با خلافت ابوبکر ابراز داشتند و به همین خاطر #کتک خورده و #تبعید شدند.
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص202.
◀️حباب بن منذر انصاری خطاب به انصار نیز گفت:
اگر با این افراد(مهاجران) #بیعت کردید، پس از چندی خواهید دید که فرزندان شما بر درِ خانه‌های این افراد به گدایی می روند و آنان حتی از دادن آب به فرزندان شما دریغ می‌کنند.
📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص27.
◀️بیعت گیری برای ابوبکر با رضایت انصار نبود زیرا:
بَرَاءبنِ عَازِب بعد از آنکه خبر سقیفه را به امیرمؤمنان علی(ع) رساند، درباره اقدامات متولیان سقیفه میگوید:
«در همان روز سقیفه، عمر، اَبُوعُبَيْدَة جَرَّاح و عده دیگری را همراه ابوبكر ديدم كه در کوچه های #مدینه به راه افتاده و هر كه را مي دیدند، دستش را گرفته و جهت بيعت بر دست ابوبكر مي کشیدند؛ خواه آن فرد راضي به چنين عملي بود يا از آن اكراه داشت.» #عمر، جلوتر از ابوبکر راه می رفت و برای گرفتن بیعت از مردم فریاد می زد و حتی #سلمان_فارسی را که به این نظر اعتراض داشت، کتک زد.
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص124.
📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص59؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج1، ص219.
📚ابن جوزی، تذکره الخواص، ص63؛
◀️مخالفت صحابه از انصار و مهاجر با خلافت ابوبکر:
گروه هایی از #شیعیان و غیر شیعیان که حتی از #امویان بودند همانند ابوسفیان و خالدبن سعید اموی نیز مخالف خلافت ابوبکر بودند.
خود عمر هم به این موضوع اعتراف کرده و می گفت:
«به ما خبر دادند كه على(ع) و #زبير و همراهان آنان- از انصار و مهاجران،- از ما جدا شده و در خانه فاطمه(س) اجتماع کردهاند.» ابوبکر نیز به فکر افتاد تا از این افراد نیز مانند دیگر مردمان بیعت بگیرد تا خیال خود را آسوده کند.
📚 احمدبن حنبل، مسند، ج1، ص55؛
📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج2، ص466.
📚 قاسم رسی، تثبیت الامامه، ص25؛
📚 یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126، 124.
◀️از دیگر معترضان به خلیفه، بُرَیده بن حُصَیب اَسلَمی انصاری و طایفه وی بودند. بُرَید می گفت:
«رسول الله(ص) به ما امر کرده بود تا به علی بن ابی طالب(ع) به عنوان امیرمؤمنان سلام کنیم.»
📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص48.
👇👇
🌻 @ahlebait110